《十五从军征.》课件ppt-2

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《十五从军征》ppt课件

本诗采用白描手法，勾勒了
。
一位应征多年的老兵返回家乡时看到家破人亡的凄惨遭
遇,揭露了封建社会中不合理
的兵役制度给人民带来的深
重灾难，也表现了诗人对战
争的厌恶以及对人民苦难的
同情。
“君不见少壮从军去，白首流离不得还。” 鲍照《拟行路难》
“寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百余家，世乱各东西。存者无
消息，死者为尘泥。”
一言
道逢乡里人： “家中有阿谁？” “遥看是君家，松柏冢累累。”
“遥看是君家，松柏冢累累。”
3.此句赏析：运用远景描写，写出庭院因无人打扫而凄凉破败的景象。选取象征死亡的松柏、坟墓，来暗示老兵诸多亲人皆已离世。
一景
兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。
兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵。
1.从修辞的角度赏析“十五从军征，八十始得归。”ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
运用夸张的修辞方法，极言主人公从军之久。 2.从炼字的角度赏析“十五从军征，八十始得归。” “始”字，巧妙地传达出主人公多年来思念家乡，盼望与亲人团聚
的迫切心情，给全诗笼罩上了一层凄凉悲伤的感情色彩。
老人九死一生，风餐露宿，一路风尘仆仆，得以回家。有没有像木兰归家时遇到的情形一样，家人开心相迎呢？
老庄处无为之世，行不言之教，让我们看到了对人的关怀，对生
命的珍视与热爱，以及建立在生命意识上的家国意识。
（联系我们接触过的诗歌，抓住关键词，结合想象，我们也尝试着补充诗歌字里行间的空白，体会其中隐含着哪些不幸。）
一翁
十五从军征，八十始得归。
残酷的兵役制度—— 在汉朝，男子23岁起正式服兵役，直到56岁。如遇战争，还要做好随时从军的准备，兵役时间可能会更长。

北师大版语文第十一册《十五从军征》课件2

的深切同情。
5、创作风格——现实主义
（乐府诗的特点之三）
展开讨论：本诗引发的社会问题有哪些？
1、批判封建统治者穷兵黩武的行径 2、充分认识战争的残酷性 3、战争给普通百姓带来不幸遭遇的根源
社会的黑暗——兵役制度、赋税制度等 4、引发读者深入思考战后军人的生活问题 5、当代青年应该树立的现代社会理念——反
1、以哀景写哀情，情景交融主旨：
2、运用白描手法，粗线条勾勒通过写一个老兵战后
画面图景
归乡的所见所闻，反
3、语言朴实，情真意切（乐府诗的特点之一）
映了战争给百姓带来的不幸遭遇，揭露了战争的残酷性，抒发
4、叙事为主，辅以描写、抒情，了老兵内心的复杂情
故事性强
感，引发读者对老兵
（乐府诗的特点之二）
这些景物有什么特点？ 1、诗人眼中景物—阅读区间定位在4---8句诗 2、塑造的意象——松柏、丛冢、跳兔、飞雉；
庭院、旅谷、水井、旅葵。 3、景物特点———荒凉寂静无人踪迹
（塑造了哀景）
2、关注诗人塑造的人物形象，揣摩人物情感的波动
联想想象能力培养 1、战争结束后归途所想：家里有阿谁？（家里还有人活着吗？谁活着？父母呢？兄妹呢?或者……）人物心情如何：道逢乡里人（逢人便问，心急如焚） 2、回家所见：远望——松柏冢累累
[6]饴（sì）：同“饲”，
拿食物给人吃。
再读全诗，感悟诗歌的情感基调
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家里有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。
关注诗人眼中景问题启智——全诗给我们描绘了哪些景物？

《十五从军征》课件(16页)

3. 内容剖析
十五将领介绍
详细介绍了十五名红军将领的姓名、籍贯和战斗经历。这些将领的个人背景各有特点，使他们成为红军战斗力的重要组成部分。
从军的原因
探讨了为什么这些将领选择从军的原因。他们的选择深受革命热情的驱动，同时也受到个人经历和当时的时事影响。
战斗中的表现
描述了红军十五将领在战斗中的英勇表现。他们领导红军与敌人作战，付出了巨大的努力和牺牲，展现出了出色的军事才能。
5. 教学应用
历史学科课程
《十五从军征》可以作为历史学科课程中的教学案例。它帮助学生了解中国革命历史，提高历史素养。
政治教育和爱国主义教Байду номын сангаас育
作为政治教育和爱国主义教育的重要素材，这篇文章可以激发学生的爱国情感和国家意识。
提升学生的历史素养
通过学习《十五从军征》，学生将加深对中国革命历史的认识，提高他们对国家历史的理解和尊重。
4. 文学价值
1 描绘长征艰辛
2 展现将领英勇形象
通过《十五从军征》，我们可以了解红军在长征中所经历的艰苦条件。这使得文章具有较高的文学价值。
文章向读者展现了红军将领的英勇形象。他们面对逆境和敌人的艰辛挑战，展现出了军事才能和坚定的革命信仰。
3 史料的重要价值
《十五从军征》提供了研究中国革命历史和红军文化的重要参考。它记录下了红军历史中的重要时刻和人物。
6. 结束语
《十五从军征》是一篇具有重要红色文化价值的文章。其中的红军将领形象已经深入人心，对于中国革命历史和红军文化研究具有重要的参考价值。
《十五从军征》ppt课件
《十五从军征》是毛泽东所写的一篇记录红军将领从军经历和战斗经验的文章。本课件将逐个分析其背景、内容和教学应用。

(完整版)《十五从军征.》课件ppt

畅所欲言：
老兵的遭遇仅仅是他一个人吗? 一个家庭吗？这一切是什么原因造成的？（封建社会的兵役制度、连年的战争）
世界需要和平，人民反对战争！
当堂检测
一：注音：
葵、羹、贻、柏、冢累累、舂、窦
二、填空：
（1）《十五从军征》选自———朝———— ，是一首————诗，诗中描绘了—————————— 的情景，揭露了————————。
（2）诗中表现老人从征历时之久的诗是————，— ———。
（3）描写久经征战的士兵归来时家中凄凉景象的句子是———— ，————，————，———— 。
（4）暗示老人孤苦伶仃，无依无靠的诗句是 ——— —，————。
（5）表现老兵极度伤心的诗句是————，————。
十五从军征
（汉）《乐府诗集》
文峰小学李引梅
学习目标
1、了解乐府诗的文学常识，理解诗歌内容。
2、有感情的朗读，领会诗歌抒发的悲凉凄苦之情，深刻体会长期封建社会的兵役制度、连年的战争给人民带来的灾难。
十五从军征
汉《乐府诗集》
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥看是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵. 舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。
十五从军征
汉《乐府诗集》
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥看是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵. 舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。
十五从军征，八十始得归。始：才。
道逢乡里人，“家中有阿谁？”道逢：在路上遇到。阿：语气词，无实义。

《十五从军征》ppt教学课件【完美版课件】

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十五从军征
从军之久：十五从军征，八十始得归。
远望回乡所见
近看行动：作饭、作羹
兵役给人民带来的沉重灾难
回乡心情：泪落沾我衣
随堂练习
反对战争，渴望和平是从古至今咱们每一个老百姓的心愿。但是即便在今天，在这个看似和平的世界上，仍有很多的国家和地区的人们在从事着战争，你想对他们说什么？
满目苍凉。
在这样的一个家中，80岁的老人是怎么生活的呢？
“舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知饴阿谁。”
他的苦，不仅是生活上的艰苦，更是失去亲人，无依无靠的心里的痛苦。
面对这一切，老人的心情如何？
“出门东向看，泪落沾我衣。”
动作描写：进一步抒发老兵心中的悲哀。突出老兵“出门东向看”与“泪落沾我衣”这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。
他在泣什么？他为什么而泣呢？请同学们发挥想象提笔写下来，一段话即可。
✓ 当老兵思念自己朝思暮想的亲人时，他只能……
✓ 当老兵思念那些在战场上出生入死的战友时，他还是……
课堂小结
这是一首暴露封建社会兵役制度的乐府民歌，诗中描绘了一位少年从军数十年后返回故里时，看到家破人亡的情景。揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。
课外拓展
这是一首叙事诗，试发挥想象，扩充细节，将这首诗改写成一篇记叙文。
每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。把命运寄托在自己身上，这是这个世界上最美妙的心思。为此努力，拼搏，不舍满了魔鬼，学会控制他。如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那气，免百日之忧信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事改变自己是自救，影响别人是救人。当你感到无助的时候，还有一种坚实的力量可以依靠，那就想未来是妄想，最好把握当下时刻。幸福不在得到多，而在计较少。改变别人，不如先改变自己。一个人能走多远，要看他有谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁要看他有谁相伴。同样的一瓶饮料，便利店里2块钱，五星饭店里60块，很多的时候，一个人的价值取决于所在的位置。忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。10、我是世界上独一无二的，我一定会成功！成功者往往有个计划，而失败者往往有个托辞。成功者会说：“我说：那不是我的事。成功三个条件：机会；自己渴望改变并非常努力；贵人相助亿万财富买不到一个好的观念；好的观念却能让你赚到亿万财富。一个讯息从地球这秒，而一个观念从脑外传到脑里却需要一年，三年甚至十年。要改变命运，先改变观念。人生的成败往往就在于一念之差。鸟无翅膀不能飞，人无志气不成功。成功个人不成功是因为两个字——恐惧。一个会向别人学习的人就是一个要成功的人。人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就的完善是本，财富的确立是末。傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，至也，不精不诚，不能动人。我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？对时间的慷慨，成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积约，而败于奢靡。企业家收获着梦想，又在播种着希望；原来一切辉煌只代表过去，未来永远空白。一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，为何一生匍匐前进，形如蝼蚁世界上只有想不通的人，没有走不通的路。世上那有什么成功，那只是努力的另一个代名词罢了。所谓英雄，其实是指那些无论在什么人。微笑不用本钱，但能创造财富。赞美不用花钱，但能产生气力。分享不用过度，但能倍增快乐。微笑向阳，无畏悲伤。我们不知道的事情并不等于没发生，我们存在。我们渴望成功，首先要志在成功。我要让未来的自己为现在的自己感动。想哭就哭，想笑就笑，不要因为世界虚伪，你也变得虚伪了。小鸟眷恋春天，因为它笑对人生，能穿透迷雾；笑对人生，能坚持到底；笑对人生，能化解危机；笑对人生，能照亮黑暗。学在苦中求，艺在勤中练。不怕学问浅，就怕志气短。一个细节都缘于一个梦想和毫无根据的自信。永远不要嘲笑你的教师无知或者单调，因为有一天当你发现你用瞌睡来嘲弄教师实际上很愚蠢时，你在社会上已经碰了很多钉子胜过多言；坦率胜过伪装，自然胜过狡辩；心静何来多梦，苦索不如随缘。有一种落差是，你配不上自己的野心，也辜负了所受的苦难。最可怕的不是有人比你优秀你更努力。最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。昨天如影——记住你昨天的挫折和失败的教训；今天如画快乐和幸绘；明天如梦——珍惜今天,选择好自己的目标，努力地为自己的明天去寻求和拼搏。不曾扬帆，何以至远方。不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要轻种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。不要盘算太多，要顺其自然。该是你的终会得到。成大事不在于力量多少，而在能者最重要的条件，就是每天精力充沛的努力工作，不虚掷光阴。从未跌倒算不得光彩，每次跌倒后能再战起来才是最大的荣耀。脆弱的心灵创伤太多，追求才是愈合经历的太少，所以总是把一些琐碎的小事看得很重。当你知道你不在是你的时候，你才是真正的你！漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。人生多一份感恩，言都收起来，所有的呐喊都咽下去。成功六机握机当你握着两手沙子时，一定就拿不到地上那颗珍珠了。快乐在满足中求，烦恼多从欲中来。人若有志，万事可为。就是要集中你所��

《十五从军征》ppt课件

老兵的遭遇仅仅是他一个人？一个家庭吗？是什么造成了老百姓们悲惨的生活？
主旨：这首诗主要表现了久经征战的老兵，还家后的凄凉处境，悲苦心情。揭露了兵役制度给人民带来的深重灾难。以及乱世中人对战争的厌恶。
情节：
小结
始得归→道逢乡→见家景→做饭羹→出东门 →泪沾巾
情感变化：
思亲情切——希望落空——绝望——悲哀流泪—— 心意茫然
十五从军征
乐府诗
乐府诗
• 乐府，本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为诗体的名称。
• 汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也称为乐府或拟乐府。课文就是一首乐府诗。最大特点：叙事性强，语言朴实自然。《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“南北双壁”。
• 院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。拿捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来做汤。走出大门向东方张望，老泪纵横洒落在衣服上。
老兵回到家乡，他听到了什么？看到了什么？又做了什么？
• 听到：“遥看是君家，松柏冢累累”
• 看到：兔从狗窦入，雉从梁上飞，
•
中庭生旅谷，井上生旅葵。松柏冢累累
• 做的：舂谷持作饭，采葵持作羹。
道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥看是君家，松柏冢累累。”
路上碰到一个同乡的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
“遥看”一句运用远景描写，写出了庭院因无人打扫而凄凉破败的景象。选取了象征死亡的松柏、坟墓来暗示老兵亲友的离世。
兔从狗窦入，雉从梁上飞，
•
•
赏析
十五从军征，八十始得归。
十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。

《十五从军征.》课件ppt

这几句是什么描写？
• 环境描写，由遥看到近见，写出一派凄凉破败的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。
松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。
5、本文运用了那些描写?
语言描写、环境描写、动作描写、神态描写
世界需要和平，人民反对战争！
十五从军征，八十始得归。
运用了什么修辞手法？请赏析
十五从军征，八十始得归
• 这句话用夸张的手法极言从军之久 • “八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征” 相呼应，则表明他中途一直未能回来。
道逢乡里人：“家中有阿谁？” 这句是什么描写？译文：在回家路上遇到家乡的人，问： “我家中还有谁在世？”
理解字词、句子：
十五从军征，八十始得归。
始：才。道逢：在路上遇到。阿：语气词，无实义。
Байду номын сангаас
道逢乡里人，“家中有阿谁？”
“遥看是君家，松柏冢累累。” 冢：坟墓。累累：形容坟丘一个连一个的
样子。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
狗窦：狗洞。
中庭：庭院中间。谷，野生的稻谷。
雉：野鸡。
旅谷：旅，野生。旅
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
舂：放在石臼里把谷物的皮捣掉。持：拿来。作：当作。羹：汤。贻:送给。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向看，泪落沾我衣。
在汉朝，男子23岁起正式服兵役，直到56岁止。如遇战争，还要做好随时从军的准备，兵役时间可能会更长。这位老兵身处汉武帝时期，汉武帝是一个野心勃勃、好大喜功的人，年年对匈奴发起战争，于是，文中的主人公就“十五从军征，八十始得归。”

部编版九年级下册语文《十五从军征》PPT优质课件

新课导入
同学们，我国古典诗词历史源远流长、浩若繁星，其中有无数优秀的作品。今天我们学习的这一首诗歌是反映战争的，那么它是从什么角度，反映了当时社会怎么样的背景呢？今天我们一起来学习一下。
第二节
整体感知
新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业
整体感知—— 学习目标
环境描写，由远望到近看，写出了屋舍空寂，人亡园荒的景象，表现了老人的绝望心碎。
近看
课文研读
5.赏析：“舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知饴阿谁。”
运用动作描写、心理描写，通过“舂”“ 持”“采”等一系列的动作，以及主人公不知把饭给谁的心理，表现了主人公举目无亲、孤独凄凉的状态，令人对不合理的兵役制度产生极度痛恨之情。
“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；
“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他从军后从未回来过；一个“始”字，巧妙地传达出主人公多年思念家乡，盼望与亲人团聚的迫切心情，给全诗笼罩了一层凄凉悲伤的感情色彩。
课文研读
回家所见
4.赏析：“兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵。”
始：才道：路途冢：坟墓累累：众多的样子。这里形容坟丘
众多。狗窦：给狗出入的墙洞雉：野鸡
译文：(我)十五岁就从军去征战了，到了八十岁才回来。回来的路上碰到一个家乡的人，问:“(我)家中还有什么人?”（家乡的人回答道： )“远处就是你家，(已是)松柏林中的一片坟墓。”（走到家门前看见) 野兔从狗洞里进进出出，野鸡在屋梁上飞来飞去。
新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业
整体感知——《乐府诗集》
《乐府诗集》是汉朝、魏晋、南北朝民歌精华所在。内容十分丰富，反映社会生活面很广，主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000 多首。它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。乐府双璧为《木兰诗》与《孔雀东南飞》。今天要学习的也是其中一首。

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十五从军征
汉《乐府诗集》
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥看是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵，舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。
理解字词、句子：
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，“家中有阿谁？” “遥看是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。
始：才。道逢：在路上遇到。阿：语气词，无实义。冢：坟墓。累累：形容坟丘一个连一个的样子。
狗窦：狗洞。
中庭：庭院中间。谷，野生的稻谷。
雉：野鸡。
旅谷：旅，野生。旅
舂：放在石臼里把谷物的皮捣掉。持：拿来。作：当作。羹：汤。贻:送给。
十五从军征，八十始得归
这句话用夸张的手法极言从军之久
十五从军征
（汉）《乐府诗集》
商丘市前进小学杨倩
乐府诗集
《乐府诗集》是一本书，现存汉乐府民歌40余篇，多为东汉时期作品，汉乐府民歌大多是叙事诗，这些诗真实地表达了人民的喜怒哀乐。有的反映了劳动人民的穷困生活；有的揭露了战争给人民带来的痛苦；有的表现
了反对封建婚姻、追求美好爱情的愿望；有的揭露了贵
畅所欲言：老兵的遭遇仅仅是他一个人吗? 一个家庭吗？是什么造成了老百姓们悲惨的生活呢？此时，你最想说些什么？（封建社会的兵役制度、连年的战争）
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，“家中有阿谁？” “遥看是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。
“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之
久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一
直未能回来。
老兵回到家乡，他听到了什么，看到了什么，又做了什么？画出诗句并作批注。
十五从军征，八十始得归。
听到：
“遥看荒坟的地方，就是你的家。）
族的腐朽生活和社会的黑暗。

十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人，“家里中阿谁？”
zhǒng “遥望是君家，松柏冢累累。” dòu zhì 兔从狗窦入，雉从梁上飞。
kuÍ 中庭生旅谷，井上生旅葵。
chōng gēng 舂谷持作饭，采葵持作羹。
yí 羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向看，泪落沾我衣。
少小离家老大回，
乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，
笑问客从何处来。
让我们大声喊出
世界需要和平，人民反对战争！
作业布置
课后把本首诗改写成不
少于400字的现代文
。
看到：兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵。
做的：舂谷持作饭，采葵持作羹。羮饭一时熟，不知贻阿谁。
松柏冢累累
“不知贻阿谁”一句，进一步突出老翁孤独凄凉的处境和心情，令人对不合理的兵役制度产生极度痛恨之情。
出门东向看，
泪落沾我衣。
白骨露于野，千里无鸡鸣。 ——曹操《蒿里行》