乔家大院与现代商道

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第十讲对话竞争之道主持人:薛灿宏嘉宾:郭梓林先生:北京大学产业与文化研究所的常务副所长、科瑞集团副董事长、学者型企业家慕云五先生:管理学家杂志社资深执行主编争还是不争?薛灿宏:根据郭总的观点,市场经济条件下竞争是常态,夫为不争,天下莫能与之争。

那么,请教郭总,我们究竟是争还是不争呢?郭梓林:市场是一个争的环境,当然要争,但要超越竞争,达到一种不争的境界。

争是没办法的,但是要想在争的过程中愉快一点,活得更潇洒一点,就要找到自己的核心竞争力。

核心竞争力是别人拿不走,学不会的。

一个企业如果想获得持续发展,必须有核心竞争力。

例如英特尔做芯片,尽管有人跟它竞争,但是它有核心技术、有专利,别人没法竞争。

1995年的时候,我们跟四通、联想、巨人在庐山开了泰山产业集团会, 20家民营企业参加。

我记得当时柳传志说:“联想不能搞技工贸,而要搞贸工技,因为技术别人没办法弄走。

”他认为联想不能跟美国的计算机行业竞争,因为自己没有核心竞争力,投入再多也不行。

所以,后来联想就走了贸工技的路,并设法找到它的核心竞争力。

薛灿宏:您讲的是大企业和成功的企业。

他们有足够的资金,有足够的实力,有足够的底气不争,因为他们有核心竞争力。

问题是全国有很多中小型企业没有核心竞争力,如果他们不竞争,就没有饭吃。

在这种情况下,怎么谈不争?郭梓林:那不可能的。

薛灿宏:不可能?郭梓林:不争是不可能的。

但是要考虑用什么方式去跟别人竞争,在竞争过程中怎么高人一筹。

对企业家来说,其实有两条路可走。

第一是努力降低成本,比别人扛得久,就能生存下来了。

降低成本可以通过两个途径,一是降低管理成本,管理的浪费是巨大的,可以降低很多成本;二是降低生产成本。

我们一般都是采用科技创新方法降低生产成本,用制度和文化创新降低管理成本。

降低管理成本之后就可以跟别人竞争了,你就拥有了价格优势,别人怎么降低成本也降不过我。

比如一个话筒,我卖450元,还赚钱,别人卖500元还不赚钱,所以他们没法跟我竞争。

乔家大院经商格言

乔家大院经商格言

乔家大院的经商格言是“信义为本,禄利为末”。

在电视剧《乔家大院》中,乔家掌柜马荀问众人:“乔家的祖训是什么?” 大家齐声回答:“义,信,利!” 这三个字排在第一的不是利,而是义,乔家做生意讲究的以义制利;其次是信;做生意要讲诚信,无信不立。

乔家大院的经商格言体现了晋商的诚信经营理念和以义制利的商业道德。

晋商都深知诚信中蕴含的商机,都深悟诚信中隐藏的利润价值,始终恪守着商道,坚守着“义、信、利”的法则。

以上信息仅供参考,如有需要,建议您查阅相关网站。

乔家大院与现代商道.

乔家大院与现代商道.

第十二讲企业家的经营之道(二如何应对市场变化那么,面对日益多变的市场,企业家如何应对呢,如何在变的过程中以不变应万变,使自己的企业站稳脚跟不至于摔得很重呢?1.现金为王在商场上什么是死棋?没有现金流!在面对空间差价和时间成本,企业家去创造商业模式的时候,一定遵循一个最重要的原则:不要忘记企业在发展过程中,最重要的是现金,要知道企业有没有现金帮助自己完成梦想。

如果没有现金,一切梦想都是空想。

乔致广为争一时之气,做“高粱霸盘”,把乔家的所有银子都赌上了,把自己的现金流给掐断了,以至于生活开销都难以维继,最后靠典当家里的珍藏度日,就连乔致庸去参加乡试的盘缠,也是用大奶奶陪嫁的玉石屏风典当来的钱。

乔家的这场危机,其实就是现金流的危机。

2.人活一口气在市场条件下,资产的变现能力是资产质量的重要标志。

现金是企业生存的“气”,企业在运行中,资产是在流动中增值的,要不断地通过现金来换气,就像人要吸气、呼气一样,只吸气不呼气,或只呼气不吸气,都是要死人的。

通常说的,上气不接下气,就是一种很危险的情况。

企业在运行中总是有各种赊欠,在大家都知道你快玩完的时候,该收的肯定收不回;所欠的又不断追上门来。

企业到了这个境地,所有的资产,包括有形的、无形的,都有可能被严重低估,这个时候要套现,其代价总是很高的。

一个企业可以亏损,但是不能没有现金,一个亏损的企业可能还活着,一个没有现金的企业立马就倒闭。

就比如有的小伙子身强力壮,在游泳的时候淹死了,可是把他抬上来对身体的全部的器官做检查后,发现都是好的,他就是因为差一口气,最后憋死了。

有的老人什么器官都坏了,在医院里利用呼吸机吊住那口气,他还活着。

企业也是一样,不怕亏本,亏本还有翻身的机会,但是没有气了,就倒闭。

只要公司账上有钱,就不会死,就能活着,只要活着,就有可能盈利。

如果一个企业亏了十年还活着,说明这个企业很了不起。

我们从《乔家大院》这个片子里头,也悟到这样一个道理。

3.德隆的坛和盖前些年倒掉的德隆,亏本得很厉害,但是真正使它倒闭的原因是它的现金流出现了问题。

B54_B 乔家大院与现代商道(下)

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C. 让一部分人先富起来B54_B-乔家大院与现代商道(下)第十一讲:企业家的经营之道(一)第十二讲:企业家的经营之道(二)第十三讲:企业家的经营之道(三)第十四讲:企业家的经营之道(四)第十五讲:对话经营之道第十六讲:企业家的管理之道(一)第十七讲:企业家的管理之道(二)第十八讲:企业家的管理之道(三)第十九讲:企业家的管理之道(四)第二十讲:企业家的管理之道(五)第二十一讲:对话管理之道第十一讲企业家的经营之道(一)勇于创新与稳健发展1.设计一个好的商业模式一个企业家重要的素质是能够设计出好的商业模式,这种商业模必须是有别于他人的,是市场经济允许的。

一个企业家必须有超过别人的新的东西,他可以是另外开辟新的战场,达到不与别人竞争的目的,要么拥有别人模仿不了的核心竞争力。

这种核心竞争力是通过创新、通过新的商业模式来实现的。

按道理,一个大企业家不应该管公司里琐碎的事情,他应该进行商业模式的创新,从而使企业保持稳健发展。

企业家最重要的任务是提供一个好的商业模式,至于销售产品,那是业务员、销售科长的事。

一个有着巨大利润的商业模式中,有时候就算成本高一点都无所谓,因为商业模式的利润空间很大,能承受成本压力。

有的公司业务员在报销公共汽车票、机票时,还要让老板签字,那是因为这些企业的商业模式没有利润,一张机票就会影响企业的年利润,因此老板只好管到点滴。

2.追求财富的商业冲动是一种人性人类已经进化了三百万年,在这三百万年中,有两种力量可以长期并持续地影响人的行为。

一是宗教、文化的力量,它是长期的、不间断地影响人的行为;还有一个力量是经济的力量。

此外,军事力量、政治力量、爱情力量等,也可能对人的行为产生影响,但是,这些影响是短暂的,或者某一阶段它会中断。

追求财富是人的本性。

在中国改革开放的30年中,社会财富不断涌现,中国从计划经济过渡到市场经济,这种制度的调整,极大地激发了人们对财富的欲望。

这种商业冲动带来了社会的进步,带来了物质文明,使人民生活水平得到显著提高,综合国力有了显著增强。

乔家大院与现代商道(上)

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第一讲导语为什么要寻道中国的改革开放进行到现在已经30周年了,在这30年中,中国涌现出一大批企业家、有钱人。

中国人对如何过穷日子很有办法,很有经验,但是对如何过富日子还不是很懂。

很多中国人手里有了很多钱以后,就无所适从,有的一掷千金、任意挥霍,有的让金钱迷失了自己。

因此,有了钱之后,到底应该怎么活着,怎么去思考问题,很多人存在着很多的困惑,所以要寻道,要找回自己。

对于商人来说,要想让自己的事业做得持久,做得更大、更强,要想让自己始终能把握自己的命运,不至于在前进中迷失方向,必须遵循商道。

古人说:有道无术,术尚可求;有术无道,止于术。

1.道可,道非,常道那么,道是什么?道为何物?道在何方?几千年来中国人都在寻找这个“道”。

人类最早研究“道”的光辉著作,除了《圣经》以外,还有《道德经》。

《道德经》虽然只有5000字,但是道理深刻,其第一篇开篇就讲到“道”——“道可,道非,常道”,区区六个字,不同的人有不同的理解。

有的人断句成“道可道,非常道”,意思是“道”如果可以说出来,它就是非常道,真正的“道”是说不出来的,只可意会不可言传。

但在先秦文学中,“道”字不是当“说”讲,说是“曰”,因此这里的“道”不是当“说”讲。

因此老子说的“道”,不应该是动词,应该是名词。

秉着这个观点,有人又把这六个字断句成——“道,可道,非常道”,意思跟前一种解释差不多。

还有一种断句法,叫“道可,道非,常道”,就是说“道”在道可、道非之间,也叫常道,孔子说的中庸就是常道,人一旦知道了道可,也知道了道非,就掌握了常道。

对企业家来说,光知道可以做什么还不行,还要知道不可以做什么。

一个企业家刚开始创业的时候,激情飞场、充满自信,他要超越自卑,要向社会证明自己,所以他要去做很多事情,什么事都能做,只有想不到,没有做不到,这个阶段就是道可。

后来他慢慢走向成熟,他会考虑这件事情能不能做,如果不能他肯定不去做,就像英特尔只做芯片,格力只做空调一样,这时候叫道非。

乔家大院与现代商道(上) 试题答案

乔家大院与现代商道(上)  试题答案

单选题1.人类传播知识的渠道是:回答:正确1. A 科学的叙述2. B 用历史的方式3. C 情感叙说4. D 以上三条渠道2.一个企业家的成长大致有分为三个阶段,第一个阶段是:回答:正确1. A 超越自我2. B 超越自卑3. C 超越生命4. D 超越极限3.真正的好商人、企业家,一定要走到:回答:正确1. A 损人利己的道路上来2. B 利人不利己的道路上来3. C 损人不利己的道路上来4. D 利人利己的道路上来4.一个商人最核心的基本特质应该是:回答:正确1. A 聪明的才智2. B 超预见能力3. C 道德品质高4. D 赚钱的欲望5.现代经济学的经典都主张,真正成功的商业秘诀在于:回答:正确1. A 做大做强2. B 共赢、互惠3. C 让一部分人先富起来4. D 夫惟不争,天下莫能与之争6.在面子和银子面前,每个企业家都有自己的:回答:正确1. A 沉没成本分析2. B 边际收益分析3. C 核心竞争力分析4. D 成本收益分析7.企业搞价格同盟,联手坑害消费者,最终会面临:回答:正确1. A 囚徒困境2. B 濒临破产3. C 价格上涨4. D 利益最大化8.下列说法正确的是:回答:正确1. A 竞争是常态的2. B 没有竞争企业做不强3. C 没有竞争员工不能提升4. D 以上都正确9.企业家给企业、给社会正面的、积极的、健康的形象依靠的是:回答:正确1. A 他的勤奋执著2. B 他的文化知识3. C 他的价值观念4. D 他的人格魅力10.在所有实行市场经济的国家,企业家挣钱只有两个办法,第一是在市场上创新,第二是:回答:正确1. A 感情投资2. B 社会合资3. C 联姻政府4. D 通过制度寻租11.要想成为一个优秀的商人,首先要勤奋,吃过苦;第二个关健词是:回答:正确1. A 聪慧2. B 敏锐3. C 诚信4. D 有欲望12.管理的浪费是巨大的。

我们降低管理成本一般都是采用:回答:正确1. A 制度和文化创新2. B 营销创新3. C 科技创新4. D 价格创新13.竞争的最高境界是:回答:正确1. A 创新2. B 合作3. C 协作4. D 市场竞争14.一个企业家、商人,他最基本的是:回答:正确1. A 有胆略和勇气2. B 有判断力3. C 有挣钱的欲望4. D 以上三条必须具备15.在市场条件下,竞争永远都是一种常态,这是由:回答:正确1. A 社会制度决定的2. B 个人意志决定的3. C 老板意志决定的4. D 国家意志决定的。

乔家大院与现代商道(上)

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第一讲导语为什么要寻道中国的改革开放进行到现在已经30周年了,在这30年中,中国涌现出一大批企业家、有钱人。

中国人对如何过穷日子很有办法,很有经验,但是对如何过富日子还不是很懂。

很多中国人手里有了很多钱以后,就无所适从,有的一掷千金、任意挥霍,有的让金钱迷失了自己。

因此,有了钱之后,到底应该怎么活着,怎么去思考问题,很多人存在着很多的困惑,所以要寻道,要找回自己。

对于商人来说,要想让自己的事业做得持久,做得更大、更强,要想让自己始终能把握自己的命运,不至于在前进中迷失方向,必须遵循商道。

古人说:有道无术,术尚可求;有术无道,止于术。

1.道可,道非,常道那么,道是什么?道为何物?道在何方?几千年来中国人都在寻找这个“道”。

人类最早研究“道”的光辉著作,除了《圣经》以外,还有《道德经》。

《道德经》虽然只有5000字,但是道理深刻,其第一篇开篇就讲到“道”——“道可,道非,常道”,区区六个字,不同的人有不同的理解。

有的人断句成“道可道,非常道”,意思是“道”如果可以说出来,它就是非常道,真正的“道”是说不出来的,只可意会不可言传。

但在先秦文学中,“道”字不是当“说”讲,说是“曰”,因此这里的“道”不是当“说”讲。

因此老子说的“道”,不应该是动词,应该是名词。

秉着这个观点,有人又把这六个字断句成——“道,可道,非常道”,意思跟前一种解释差不多。

还有一种断句法,叫“道可,道非,常道”,就是说“道”在道可、道非之间,也叫常道,孔子说的中庸就是常道,人一旦知道了道可,也知道了道非,就掌握了常道。

对企业家来说,光知道可以做什么还不行,还要知道不可以做什么。

一个企业家刚开始创业的时候,激情飞场、充满自信,他要超越自卑,要向社会证明自己,所以他要去做很多事情,什么事都能做,只有想不到,没有做不到,这个阶段就是道可。

后来他慢慢走向成熟,他会考虑这件事情能不能做,如果不能他肯定不去做,就像英特尔只做芯片,格力只做空调一样,这时候叫道非。

时代光华乔家大院与现代商道(上)课后

时代光华乔家大院与现代商道(上)课后

时代光华乔家大院与现代商道(上)课后乔家大院与现代商道(上) 关闭 1 课前测试 2 课程学习 3 课程评估4 课后测试课后测试如果您对课程内容还没有完全掌握,可以点击这里再次观看。

观看课程测试成绩:100.0分。

恭喜您顺利通过考试!单选题1. 人类传播知识的渠道是:√A 科学的叙述B 用历史的方式C 情感叙说D 以上三条渠道正确答案: D2. 一个企业家的成长大致有分为三个阶段,第一个阶段是:√A 超越自我B 超越自卑C 超越生命D 超越极限正确答案: B3. 真正的好商人、企业家,一定要走到:√A 损人利己的道路上来B 利人不利己的道路上来C 损人不利己的道路上来D 利人利己的道路上来正确答案: D4. 一个商人最核心的基本特质应该是:√A 聪明的才智B 超预见能力C 道德品质高D 赚钱的欲望正确答案: D5. 一个优秀的商人、企业家应该具备的特质概括为“三觉’,即:√A 幻觉、直觉、先觉B 听觉、直觉、先觉C 幻觉、嗅觉、先觉D 幻觉、直觉、视觉正确答案: A6. 现代经济学的经典都主张,真正成功的商业秘诀在于:√A 做大做强B 共赢、互惠C 让一部分人先富起来D 夫惟不争,天下莫能与之争正确答案: B7. 在面子和银子面前,每个企业家都有自己的:√A 沉没成本分析B 边际收益分析C 核心竞争力分析D 成本收益分析正确答案: D8. 企业搞价格同盟,联手坑害消费者,最终会面临:√A 囚徒困境B 濒临破产C 价格上涨D 利益最大化正确答案: A9. 企业家给企业、给社会正面的、积极的、健康的形象依靠的是:√A 他的勤奋执著B 他的文化知识C 他的价值观念D 他的人格魅力正确答案: D10. 在所有实行市场经济的国家,企业家挣钱只有两个办法,第一是在市场上创新,第二是:√A 感情投资B 社会合资C 联姻政府D 通过制度寻租正确答案: D11. 要想成为一个优秀的商人,首先要勤奋,吃过苦;第二个关健词是:√A 聪慧B 敏锐C 诚信D 有欲望正确答案: C12. 管理的浪费是巨大的。

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第十二讲企业家的经营之道(二)如何应对市场变化那么,面对日益多变的市场,企业家如何应对呢,如何在变的过程中以不变应万变,使自己的企业站稳脚跟不至于摔得很重呢?1.现金为王在商场上什么是死棋?没有现金流!在面对空间差价和时间成本,企业家去创造商业模式的时候,一定遵循一个最重要的原则:不要忘记企业在发展过程中,最重要的是现金,要知道企业有没有现金帮助自己完成梦想。

如果没有现金,一切梦想都是空想。

乔致广为争一时之气,做“高粱霸盘”,把乔家的所有银子都赌上了,把自己的现金流给掐断了,以至于生活开销都难以维继,最后靠典当家里的珍藏度日,就连乔致庸去参加乡试的盘缠,也是用大奶奶陪嫁的玉石屏风典当来的钱。

乔家的这场危机,其实就是现金流的危机。

2.人活一口气在市场条件下,资产的变现能力是资产质量的重要标志。

现金是企业生存的“气”,企业在运行中,资产是在流动中增值的,要不断地通过现金来换气,就像人要吸气、呼气一样,只吸气不呼气,或只呼气不吸气,都是要死人的。

通常说的,上气不接下气,就是一种很危险的情况。

企业在运行中总是有各种赊欠,在大家都知道你快玩完的时候,该收的肯定收不回;所欠的又不断追上门来。

企业到了这个境地,所有的资产,包括有形的、无形的,都有可能被严重低估,这个时候要套现,其代价总是很高的。

一个企业可以亏损,但是不能没有现金,一个亏损的企业可能还活着,一个没有现金的企业立马就倒闭。

就比如有的小伙子身强力壮,在游泳的时候淹死了,可是把他抬上来对身体的全部的器官做检查后,发现都是好的,他就是因为差一口气,最后憋死了。

有的老人什么器官都坏了,在医院里利用呼吸机吊住那口气,他还活着。

企业也是一样,不怕亏本,亏本还有翻身的机会,但是没有气了,就倒闭。

只要公司账上有钱,就不会死,就能活着,只要活着,就有可能盈利。

如果一个企业亏了十年还活着,说明这个企业很了不起。

我们从《乔家大院》这个片子里头,也悟到这样一个道理。

3.德隆的坛和盖前些年倒掉的德隆,亏本得很厉害,但是真正使它倒闭的原因是它的现金流出现了问题。

做企业常常都是这样的,八个坛子五个盖,盖来盖去,挪来挪去,不可避免出现现金流问题。

如果八个坛子八个盖子,那就不叫企业家了,谁都能盖住。

真正的高手是会变魔术的,不管怎么盖,他都能盖好,他的现金流都没有问题。

做企业,用钱挣钱是天经地义的,能用小钱挣大钱是人才,不用钱就能挣钱是天才。

德隆在2004年倒闭,是因为它没有现金了。

因此,任何企业在扩张的时候,一定要记住一个原则:手中一定要握有足够的现金。

当你的手机欠费、工资发不出、员工闹事了,基本的开支都维持不了的时候,就会出现问题,这是一条铁律。

4.注意企业形象德隆之所以出问题,还有一个原因就是没有注意如何树立企业形象的问题。

当一个企业小的时候,吹吹牛不要紧,但是一个企业做大了以后,还在吹,就很危险了。

德隆在最危险的时候,它的公关是失败的。

所以,做企业,什么时候要说一点大话,什么时候要谨慎,什么时候要低调,也非常重要。

德隆当时扩张得非常快,两三年之内,它的员工迅速达到一万多人。

从企业文化的角度来观察,一个企业领袖不可能在两三年内迅速地把他的思想灌输给一万个人,这是不大容易做到的,另外如何把控它,也不大容易。

而且养那么多队伍是要银子的,开销非常大。

什么时候求人、帮人对于企业来说,没有银子,肯定要求人,现金流出了问题,就是一个巨大的窟窿,企业必须在市场中借钱,才能填补这个窟窿,才能解燃眉之急。

这时候对于企业来说,什么时候求人,什么时候帮人,就成为一个非常重要的手段。

1.建立信用大厦求人和帮人,是一个企业家建立个人信用大厦非常重要的两个手段。

有些人去国外,即使他不用钱的时候,也向银行借钱,然后按时还,五年、十年下来,自己在银行里就会有信用记录,真正要借钱的时候就非常容易。

相反,从来不向银行借钱的人,由于在银行没有信用记录,反而借不到钱。

所以,企业在发展过程中,怎么建立自己的信用网络,也非常重要的。

一个企业运行了一段时间,如果企业家从来没借过钱,也从来没有借给别人钱,未必是一个正面的形象。

什么情况下要求人借钱,什么情况下能借到钱,这对企业家来说,是一个衡量自己在市场地位的一个非常重要的指标。

2.借钱也是信用的标志有的时候,借钱是一个人的信用的标志,不一定等到没钱了才借钱,有钱也是可以借钱的。

有的时候不是万事不求人,是要求人的,求人的目的,是让别人也求你一次。

你不求人,别人也不敢求你。

信用是在求人和帮人的过程中建立起来的。

千万不要以为不求人就是一种好的生活状态,尤其是当商人。

在这个世界上,大家都是群居动物,不可能不求人。

3.为何借不来银子乔致广做“高粱霸盘”引发的危机,看似是乔家包头的局部危机,但实际上是乔家信用的整体危机。

因为在崩盘之前,乔家不仅在祁县、平遥、太谷三县借不到银子,而且面临一大批债主上门逼债,甚至股东也来讨股银。

凭着乔家祖上创下的基业和信誉,以及在各地十七处的生意,为什么会因为一笔只差几十万两银子的生意,就落到不可收拾的地步呢?首先,是因为乔家做“高粱霸盘”,不仅侵害了包头其他商人的利益,而且也把一批晋商给得罪了,这是商家大忌。

晋商之所以能异军突起,除了他们能坦然从商,目光远大,讲究信誉,严于管理之外,还有一个重要的原因是山西人在外做生意抱团,有钱大家挣,彼此互相帮衬,这就是一种商业环境。

其次,是因为包头的“高粱霸盘”最后形成了乔家与邱家你死我活的争斗,这就使得一些与双方都有关系的商家只好退避三舍,不愿意卷入其中。

第三,是因为乔家的相与都知道,这个时候把钱借给乔家,乔家并没有什么好的盈利项目能够保证资金的风险。

任何贷款都是为了利息,如果连本钱都可能飞了,谁愿意借钱给别人呢?《乔家大院》有好多神来之笔。

商家最难言的就是借钱。

一个企业要钱的时候随时能借到钱,那才算成功的企业家。

4.建立个人信用和建立人脉关系美国《读者文摘》上面有一句话,说一个人在四十岁的时候要完成两件事情。

第一件事情是建立自己的信用,让周边的人觉得你是讲诚信的,说话是算数的,签字更算数。

第二件事就是建立良好的人脉关系,有一张关系网。

四十岁的时候要有一批哥们、朋友,有什么事可以找谁,找了谁,他就一定帮你办,而且一定会办好。

一个人在四十岁之前要完成这两件事,他必须付出代价。

要建立自己的人脉网络,是要投资的,但是一旦在四十岁之前把这两件事办好后,四十岁以后就加倍地获得回报,就活得很开心了。

【案例1】顾雏军的失策——救急不救穷中国企业中还有一个很典型的案例就顾雏军的科龙走麦城。

科龙还没出事之前的一个月,全国工商联、统战部带了一批学者到佛山去,想办法找一个更好的解决方案。

当时劝顾雏军用10亿把公司卖给海信,顾雏军提出11亿,相差1亿,一个月以后,顾雏军被逮起来了。

海信报价5.8亿,其实根本不值5.8亿。

所以,企业家一定要把企业当做一个生命,什么时候企业才最有生命的价值,要清楚。

顾雏军当时就咬住1亿元没卖,最后的结局非常惨。

德隆出了问题以后,工商银行的华融资产管理公司去处理德隆的事情,当时华融的总经理杨凯生在财经杂志讲了一句话:“经过我们的调查,德隆没有资产,德隆不可能有资产。

”我当时给《中国青年报》画了一幅画,在这两句话的旁边以及漫画上加上评点:猪活着的时候,心脏是心脏,肺是肺,死了以后,通通成为下水。

漫画是:猪说,我的心脏一千万也不卖。

旁边有个餐馆,上面写着:葱爆温柔,炒猪心。

猪活着的时候,心脏很值钱,死了以后,8块钱一盘。

所以,对于一个企业来说,最重要的就是如何让企业活着,在遇到紧急情况的时候,如何保住自己的资产,使自己的资产不至于迅速地崩溃,消失。

企业的资产有时候会迅速消失,当公司运行的时候,电脑是电脑,桌子是桌子,这些都是值钱的,帐上有的3000块钱买来的办公椅,那是资产。

公司一垮,桌子全部是垃圾,还得找搬家公司把它送到垃圾场去。

所以,什么时候是资产,什么时候是垃圾,这需要企业家把握。

第十三讲企业家的经营之道(三)如何建立个人信用体系一个企业家如何地在商场中建立良好的信用?1.破箩筐价值几何《乔家大院》里,有一段说的是乔致庸到包头后,把包头的霸盘困局解决了,还赚了二十万两银子,接下来他要整顿他的队伍。

在清理三角债、呆坏账的时候,发现有的人借了钱,因为穷困潦倒,现在没钱还了,对此乔致庸就主动不要了。

这不是企业家的行为,而是大慈善家,这个做法正好像中国对非洲减免一百多亿的债务。

有个姓张的商人看到乔致庸这么玩之后,跟乔致庸说:“我上次借的那八万两银子,真是还不了,我现在家里穷困潦倒,就剩下一个破箩筐了。

”乔致庸说:“是吗?你实在还不了,明天就把那个破箩筐拿来抵债,我就把你的八万两银子给抹了。

”其实他手下的人早就打听了,这家伙是有钱而故意不还。

余秋雨的《抱愧山西》里面也有同样的故事,晋商经常做这种事情,对方借了钱,还不了,就随便拿个东西来抵债。

第二天这个张老板果真提着一个破篮子,拿着一张八万两银子的借据给乔致庸,问他昨天说的话算不算数,乔致庸把借据接过来,把它放到灯上烧了。

张老板很高兴地走了。

等他走后,乔致庸就叫手下人把那个箩筐挂在门外的墙上,写了一张条子叫拍卖破箩筐:八万块钱一个。

所有跟乔致庸做生意的人,都很纳闷。

乔致庸告诉他们:张老板某年某月借了多少钱,现在穷苦潦倒,所以拿这个破箩筐来抵债。

别人就告诉乔致庸不是那么回事,其实那个张老板还养了两个小蜜,还逛着窑子,家里钱多得要命。

时间一长,所有的晋商都知道了这个张老板,欠别人八万块钱就拿一个破箩筐去抵债,自己还吃喝嫖赌,不能跟他做生意。

后来张老板再也受不了了,对乔致庸说:“实在对不起,你把这个破箩筐还给我吧,你别讲这个故事了,我受不了了,没人跟我做生意了。

”乔致庸说:“那怎么办呢,你已经抵债了。

”那个老板就拿了八万两银子把那个破箩筐赎回去了。

这个细节在小说里头描写得很好,可是胡玫导演拍《乔家大院》的时候,把这段删去了。

这一段才真正符合生活的真实。

天底下没有大慈大悲,到处免债的企业家。

而这故事里头涉及到诚信的问题。

2.晋商的成功真的是靠诚信吗?有人认为晋商为什么能够成功,是因为他们讲诚信。

北大历史系教授王天友先生说:“我们现代人把‘诚信’这个两字安在晋商的头上,说他们靠诚信获得成功,是因为现在这个社会太缺少诚信了,其实晋商那时候都讲诚信,诚信并不是他们最突出的特点。

”另外一个北大学者也说过,他说我们都认为上个世纪五六十年代的时候,社会风气很好,夜不闭户,是因为五六十年代的时候,街上走的人是民国的人,现在社会风气为什么不好,是因为街上走的人是文革的人。

这句话是事实又符合逻辑,但是超出我们想象力。

【故事】谁破坏了社会风气?有一个朋友给我讲过一个故事,他说曾经有些中国人去加拿大留学,他们发现加拿大人很少说谎,连假话都不会说,就连别人说谎时加拿大人都觉得很不可思议。

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