文言实词推断
文言实词推断方法
文言实词推断方法
文言实词推断是指根据上下文及语境，推断出某个文言词句中实词的具体含义或概括其意思的方法。
以下是一些常见的文言实词推断方法：
1. 参考字典解释：查阅文言字典或相关的古代文献，寻找该词的常见释义和用法。
2. 理解文句结构：分析句子的结构和语序，从谓语、宾语、定语等元素入手，推断实词的意义。
3. 推测相反词义：根据上下文的对比，推测实词的意义可能与其相反。
4. 综合语境含义：结合段落的主题和论述内容，推断实词的意义，考虑其在文中的角色和作用。
5. 联想原义：通过联想推断实词的意义，尝试找到词语的本来意思。
在推断实词的过程中，需要对文言文的常用词汇和典型用法有一定的了解，同时也需要通过大量的阅读和积累来提高推断能力。
推断文言实词含义的六种方法
推断文言实词含义的六种方法古人云：书读百遍，其义自见。
文言文往往多读几遍，文意自然就明了了。
要注意根据已知的上下文的意思去推知个别的未知的难懂的字词的意思。
根据语境和语言规律推断实词的具体含义的方法有：1.借助成语来推断词义。
如：至丹以荆卿为计，始速祸焉。
(不速之客)腥臊并御，芳不得薄兮。
(日薄西山)势拔五岳掩赤城。
(出类拔萃)臣从其计，大王赤赦臣。
(言听计从)2.借助较整齐的句式来推断词义。
如：信而见疑，忠而被谤。
通五经，贯六艺。
忧懈怠则思慎始而敬终。
忠不必用兮，贤不必以。
有时借助整齐的句式，可以先推断出一个词的词性，进而推断出这个词的正确意思。
比如：据崤函之固，拥雍州之地。
良将劲弩守要害之处。
变姓名，诡踪迹。
戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。
3.形训法，即通过字形结构分析来解释词的本义。
如：4.声训法，找到通假关系，用本义去解释借义。
如：甲兵顿弊而人民日以安于佚乐句中顿的意义。
顿与钝字形相似，读音相近，钝的含义是不锋利，甲兵顿弊就是甲弊兵钝，意思是长期放弃战备，铠甲破弊，兵器也不锋利了。
5.利用相似的语言结构中，处于对应位置上的词语往往在意义上相同、相近或相反、相对的特点，求得词语正确的解释。
如：不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海句中跬步的意义。
跬步对小流，可以推断跬步即为小步、半步的意思。
又如：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身中的忧劳与逸豫构成对举，与忧劳义相反的逸豫就是安逸享乐之意了。
同理可以推出梅以欹为美，正则为景句中欹的词义为不正或倾斜;殚其地之出，竭其庐之人中的殚义可由熟悉词竭的意义推知;奉之弥繁，侵之愈急句中的弥可由愈义推知。
6.选项推断法一般来说，文言文后边的设题的选项实际上是对文言文选段比较晦涩难懂的关键字词的某种注解，要充分利用设题的选项理解原文，交互理解。
文言实词词义的推断方法
高考文言专题复习
01
结构分析法
03
通假分析法
05
语法分析法
02
据形索义法
04
联想推断法
06
语境分析法
推断文言实词意义的方法
/CONTENTS
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字形
1、丰则贵籴dí ，歉则贱粜tiào 2、冀得一归觐jìn
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怎样利用通假推测词义？
例1：今若遣此妇，终老不复取！” 析：“取”，会意字，从手，从耳，象手牵耳而割取之。古代抓到俘虏，割取左耳，作为记功的凭据。引申“拿取”“夺取”等义，在此都讲不通，以“娶”代之，则通，可推断为“取”通“ ”。
娶
例2：“赢粮而景从”(《过秦论》) 析：“景”用本义在此解释不通，借助读音推断其通“ ”，名词作状语，豁然开朗。
5．邦分崩离析而不能守也 “析”字由“木”和“斤”两部分组成，而“斤”在古汉语里是 “斧子”的意思，用斧子把木头劈为两半，再结合前边“分”“离”这些字的意思，就可推断出“析”的意思为“分开” 国家已经四分五裂了,根本保卫不了 6．饥岁之春，幼弟不饷；穰岁之秋，疏客必食 句中的“饷”字从字形上看，是以 “饣”为偏旁，前有“不”字，再对应后面的“食”字，可知道这是一个动词，并可以推断出“饷”的意思是“给饭吃” 荒年的春天，自己年幼的弟弟来了也不供饭；丰年秋收时，疏远的客人也招待他吃饭。 7．舸舰迷津，青雀黄龙之舳 渡口 舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。 8．四十五里，道皆砌石磴，其有七千有余 石阶 上山的路全程有四十五里，都是用石块砌成石阶，那石阶总数有七千多。 9．君径造袁所寓之法华寺 到……去 谭君本人直接到袁世凯居住的法华寺去拜访 10．可以独飨白粲 càn 食用米 可以独自吃白米饭
怎样推断文言实词词义
学法指导文言文中实词的数量较多，准确理解实词的含义是读懂文言文的前提。
同学们在阅读的过程中如果遇到无法理解的实词该怎么办呢？结合各种已知条件来推断实词的含义不失为一种好方法。
下面，笔者就介绍一下推断文言实词词义的三种方法，希望能帮助大家更好地阅读并理解文言文。
一、字形推断法字形推断法，顾名思义，就是通过字形结构来推断实词的含义，是一种有效的方法。
汉字属于表意文字，形声字较多，在推断文言实词的含义时，大家如果能熟知形旁的表意功能，从字形的结构特征入手，就不难推断出实词的含义。
一般来说，凡是从“贝”旁的字多与“钱”有关。
古时的贝壳被作为货币，又用作装饰，所以从“贝”的字多与钱财宝物、装饰品或贸易商品有关，如“赐”“赊”“贿”“赈”等；从“玉”旁的字多与玉石珠宝有关，如“琳”“琼”“瑜”“环”等；从“灬”旁的字多与火有关，如“热”“煮”“熏”“煎”等；从“隹”旁的字多与“鸟”有关，如“雀”“雏”“隼”“雕”等；左边从“阝”旁的字多与山有关，如“陵”“陟”“险”“陡”等；右边从“阝”旁的字多与地名、城镇有关，如“郭”“邦”“郊”“都”等；从“宀”旁的字多与房子有关，如“家”“安”“宅”“宇”等；从“纟”旁的字多与丝织品、绳索有关，如“绮”“结”“纤”“纱”等；从“禾”旁的字多与五谷有关，如“种”“稻”“稼”“秧”等。
在学习《劝学》时，一些同学无法理解“骐骥一跃，不能十步”中的“骐骥”一词。
两个字的形旁均为“马”，故不难推知其与马有关。
在学习《琵琶行》时，一些同学无法理解“一曲红绡不知数”中的“绡”。
“绡”从“纟”旁，应该与丝织品、绳索有关，结合全文，可以推知该词指的是“生丝织成的薄纱”。
在学习《五代史伶官传序》时，一些同学无法理解“方其系燕父子以组”中的实词“组”。
“组”的偏旁为“纟”，应该与丝织品、绳索有关，而其前又有“系”字，故不难推断出“组”指的是“绳索”。
二、结构推断法结构推断法，即结合文言文的句法结构来推断实词的词义。
文言实词推断方法
文言实词推断方法
文言实词推断方法主要有以下几种：
1. 因果推断法：根据上下文的因果关系，推断出实词的具体含义。
例如：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。
”通过分析“井蛙”与“海”的对比，可以推断出“井蛙”表示的是局限于狭小范围的人或事物。
2. 类比推断法：根据文言文中的类比关系，推断出实词的具体含义。
例如：“夫人之相与俛仰一世也。
”通过类比“相与俛仰”与“夫人”的关系，可以推断出“相与俛仰”表示的是对人的尊敬与敬仰。
3. 上下文推断法：根据上下文的提示推断出实词的具体含义。
例如：“朝闻道，夕死可矣。
”通过上下文的语境，可以推断出“道”表示的是修身齐家治国平天下的道德原则。
4. 反义推断法：通过寻找上下文中的反义词，推断出实词的具体含义。
例如：“蜀将何以待之？”通过对照“蜀将”与“待之”的关系，可以推断出“待之”表示的是应对、对待的意思。
5. 对比推断法：通过对比上下文中的其他实词，推断出实词的具体含义。
例如：“参差荇菜，左右流之。
”通过对比“参差荇菜”与“左右流之”的关系，可以推断出“左右流之”表示的是水流的方向。
通过运用这些方法，可以帮助我们更好地理解文言文中的实词，并准确推断出其具体的含义。
文言文实词推断方法
这句话前后正好语意相对, 由此, 可推断“亡”与 “有”的意思也应相对, 当“无”讲。另外, 有时亦可借 助整齐的句式, 先推断出一个词的词性, 进而推断出这个 词的正确意思。
2.“秦孝公据殽函之固, 拥雍州之地”中“固”的含义:
可根据句式整齐这一特点。由“地”推出“固”也应 为名词, 可译为“险固的地势”。
3、 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 （“跬”与“小”对应，从足即推断为小步，半步） 4、 追亡逐北 （亡 、北对应，均为溃败。常用“败北”，北即败） 5、 忠不必用兮，贤不必以 （以，对应“用”，被任用） 6. 戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环 （“腰”与“戴”对应，动词，腰戴） 7、 灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也 （族”字义同“灭”字）
（全
国I）
3.二月卖新丝，五月粜（tiào）新谷。
解答: 籴——买进粮食； 粜——卖出粮食； 比——靠近，挨着；（（比肩接踵，比邻而居，鳞 次栉比）
结论: ⑴用“贝” 作偏旁的字与“钱财”有关。
例: ①抚军亦厚赉成名。
（赉lài: 赏赐）
《六
国论》
号呼靡②﹙及穷购。饿:无悬聊赏(,依重赖金，寄收托买)﹚，追购又急，天高地迥，
3. 不积跬步，无以至千里；
（“伏”通“服”，佩服）
形旁从 “禾”与五谷有关；
即根据汉字的构字方法（主要是象形、指示、形声、会意）来猜测字词的意义。
会意字:
▪ 会意是用两个或两个以上的独体字根据意义 之 分间合的成关的系意合义成, 这一种个造字字, 法综从人据合叫止持甲表会，戈骨示意从 行文这。戈 进，些。 ，构字成
从“皿”与器具有关； 从“阝（fǔ）”与地名或高地有 关；
文言文实词推断法
2、运用形训，即通过字形结构的分析来推断
（1）径造庐访成。造：到、去。（96年上海高考） （2）若少屈，冀得一归觐。觐：拜见。（98年全 国高考） “造”的形旁为走之旁，联系下文“庐”是处 所，前后推断，“制造”、“成就”等不合句意， 只能是“到、去”之意。“觐”的形旁为“见”， “归”是回家，所以可以推断“觐”可译成“拜见 （父母）”。
辨析下列一组“信”字的用法 ①信知生男恶，反是生女好 ②今以蒋氏观之，犹信 ③信义著于四海
［简析］①句“信”处在谓语动词“知”之 前，作状语；既作状语，那么一定是副词， 进而推断它为“确实”之意。 ②句“犹”是副词，作状语，“信”处在谓 语的位置上，是动词，为“相信”之意。 ③句“著”为谓语动词，“信义”处在主语 的位置上，为名词，故“信”为“信誉”之 意。
例如： ①腥臊并御，芳不得薄兮 ②至丹以荆卿为计，始速祸焉 ③登高而呼，声非加疾也 ④每责一头，辄倾数家之产 ［简析］ ①句中的“薄”字，可借助成语“日薄西山” ②句中的“速”字，可借助成语“不速之客” ③句中的“疾”字可用“疾风知劲草” ④句中的“责”字可由成语“求全责备”推知是 “寻求，寻找”之意。
借助语言的外部语境
例如： 辨析下列加点字的用法 ①郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详 ②而渔工水师虽知而不能言
［简析］两句话同出苏轼的《石钟山记》， ①句根据前文语境可知，郦道元对石钟山的命 名有自己的看法，只是在观点表述上说得不够 详细，由此推知此“言”为“叙述”之意。 ②句我们联系整篇文章的语言环境及历史背景 来看，渔工水师大多文化水平较低，所以渔工 水师虽然知道石钟山命名的真实原因，不是不 ”较为准确。
文言实词的推断方法
文言实词的推断方法（一）依形推义法汉字本是表意性质的，从字形可以推知字义．虽历经演变，但表意的功能并没有完全丧失，这种表意功能就是理解词义的已知条件之一．因此，对字形结构（主要是象形字、会意字和形声字）的分析可以帮助我们探求字的意义．此外古汉语中的通假字绝大多数为形近通假，故而借助字形还可以帮助我们识别通假字1．有牧人御众之才该句中的“牧”是一个左右结构的会意字，左为“牛”，泛指牲畜，右为“人手中拿着一条鞭子”，把两者的意思联系起来，就是“放牧牲畜”；引申一下，对象如果是人，自然就是“统治，治理”之意了．2．信而见疑，忠而被谤“信”是一个会意字，一个“人”一个“言”意为人言真实．此句中的“信”就解为“真实”．3．启听淮北取籴dí“籴”就是一个会意字，联系“粜”意思是卖出粮食，“籴”与“粜”相对，意思是买进粮食．4．君径造袁所寓之法华寺“造”的义符为“之”，联系下文“袁所寓之法华寺”，不难推测与处所关联的词义应是“到”、“去”的意思，“造”的其他意义“制造”、“成就”显然与文意不符．5．若少屈，冀得一归觐．jìn觐，义符为“见”，联系下文推断为“拜见”之义．6．卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？kuì“馈”的意义可由它的“饣”旁推断出它是供军队吃的东西，即“军饷”，这里活用作动词，发放军饷．7．赢粮而景从．yíng“景”用本义在此解释不通，借助读音推断其通“影”，名词作状语，就好理解了．8．殚dān财不足以奉敛，尽力不能周役，民氓méng饥寒冻馁，něi死背相望．“馁”在现代汉语中多指气馁，但是这个字的本意是饥饿，因为它的形旁是食字旁．当然这里也可以根据词语构成法来帮助推断．译为：用尽财物不能够完成赋税，费尽体力不能够完成劳役，老百姓饥寒交迫，冻饿而死的尸体到处都是．（二）语境分析法一个文言实词一般有多个义项，但在特定的语言环境中，其意义却又是唯一的．因此我们一定要善于把实词放在语言环境中来考查分析，根据上下文来进行词义的推断．1．及去东阳归家，经年岁，口不言荣辱，士类益以此多之．在古汉语中，“多”有五个义项：①数量多；②重要，重视；③赞美；④多数，大都；⑤实足，只．我们根据语境“及去东阳归家，经年岁，口不言荣辱，士类益以此多之”来推断，原文说何远离开东阳回到家乡后，数年不谈荣誉耻辱之事，士大夫们更因为这样而赞赏他，由此可以判定解释为“称赞”是正确的．2．汝时犹小，当不复记忆．《祭十二郎文》“犹”多数同学把它解为“还”，句意为“你当时还小，一定不再记得了”乍一看也没有什么问题，但放在语境中就错了，因为作者与“十二郎”虽为叔侄，但年龄相差无几，不会这样说话，因此解为“更”才更合理．3．今河内带河为国，户口殷实，北通上党，南迫洛阳．审视该句语境“”可以看出，“南迫洛阳”一句是交代“河内”的地理位置，所以“迫”解释为“逼近”更符合上下文意．据此可以推断，该题A项的解释是不合语境的，因为“逼迫”的对象应为“人”，而该句中“迫”的对象是“物”（洛阳）．4．富人有不占田籍而质人田券至万亩．“质”字的含义，从这一段的上下文来看是说那些富人不拥有“田籍”却要向百姓收税，由此看来“质”与质问之间显然没有什么关系，而应理解为“抵押”．5．郦道元之所见闻，殆与余同，而言之不详．根据前文语境可知，郦道元对石钟山的命名，有自己的看法，只是在观点表述上说得不够详细，由此推知这句中“言”为“叙述”之意．6．而渔工水师虽知而不能言．联系全篇及背景看，渔工水师虽知石钟山命名的真正原因，但因文化水平低，不能用文字记载下来，因此这句中的“言”可以理解为“记载”，而不能理解为“说”．7．居数郡，见可欲终不变其心．“居”有的同学译为“居住”，有的同学译为“待过”，放在全文语境中考查都不太确切，应为“做官”才合理．8．恐为身祸，每遇人尽礼．“遇”解为“优待”，“遇”在句中处于谓语的位置，“优待”虽为动词，但从语境来看是译不通的，只能是“对待”．（三）语法分析法用语法分析句子结构的方法推断词义．将句子的语法结构进行分析，找出主干和枝叶成分，然后可以迅速判断其用法即词性，可以在具体的选择中使用排除的方法．这种方法也可以用在虚词的用法判断和文言文的翻译中．1．资生之业，靡不毕书．由语法结构可以看出“资生”一词应为动宾结构，“生”应为“资”的宾语，故这里解释为“资财”显然有误，应理解为“凭借、获取，本文指用来谋生的方法”．2．庭除甚芜．wú从句子结构形式看“庭除”是句子的主语，从而推断“除”是名词，解释为“废弃”显然有误．联系《苏武传》可知“除”是“台阶”的意思．3．昌期少年，不闲吏事．通过分析我们不难发现该句主语是“昌期”，后边有宾语是“吏事”，根据语法可以推断“闲”应该是一个动词，由此初步推断“空闲”这种解释有误，这里应理解为通假字，通“娴”，是熟悉的意思．4．假舟楫者，非能水也．“水”受助动词“能”的修饰，并处在谓语位置，便可推断它是动词“游泳”之意．5．仆诚以著此书．《报任安书》“以”许多书中都未标明其意义，若用语法来断定，本句中“仆”为主语，“著”为谓语，“诚”为状语．因而“以”应为通假字，本字为“已”，当副词“已经”解．6．自放驴，取樵饮爨（cuàn）．把“樵”解为“打柴”，看上下文“樵”字之前有动词“取”，其后又有动词“饮爨”，整体意思为取柴做饭，因此“樵”字应是名词，当解为“木柴”而非“打柴”．7．况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿．“渔樵”作句子的谓语，而谓语一般由动词、形容词充当，故“渔樵”应释为动词“捕鱼砍柴”．8．人皆得以隶使之．（《五人墓碑记》）“使”是动词，很显然这个动作是由“人”而不是“隶”发出的．这样“隶”只能作状语来修饰“使”，是“像奴隶那样”的意思．9．故久立与其客语．“故”作动词“立”的状语，而状语一般由副词或形容词充当，据此可推“故”作副词“故意”讲．10．徒立故琅láng琊yá王泽为燕王．“故”作名词“琅琊王”的定语，而定语相当部分由形容词充当，因此可释为“旧有的、原来的”．11．方其系燕父子以组，函梁君臣之首．（《伶官传序》）句中“梁君臣之首”是名词性短语，作宾语，而“函”带这个宾语，由此可推知“函”此时应由名词（“匣子”）活用为动词，可理解为“用匣子装”．12．部使者檄刚抚定．xí这个句子的主语应该是“部使者”，“刚”是廖刚，廖刚做什么呢，去“抚定”，所以中间的“檄”就不是名词“文告”，而应该是个动词“下令”全句的意思就是“路政司下令廖刚安抚平定”．13．周穷振乏，家无余财．应为“赈济”，因为对于“穷乏”当然只能是“赈济”而不是“振作”了．13．吏误收访，访奋击收者．应为“抓获、扣留、收监”既然官吏错误地“收访”，若是“收留”，周访不用奋力反抗了．根据语境即可得知理解错误．（四）妙用修辞法利用上下文中对偶，对比，排比，并列，互文等相近似的语言结构，来推断处于对应位置上的词语的意义．这些对应的词语往往在意义上相反，相近，相同．1．贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜．jīn“顽鲁”一词的含义，我们可以参照原文，找到与这句话相对应的句子“贤俊者自可赏爱”，从而可得出“顽鲁”是相对“贤俊”而言的，即“才德不出众，愚昧蠢笨”之意，而非“顽皮”、“固执”抑或“鲁莽”．2．忠不必用兮，贤不必以．（《涉江》）结构整齐，“忠”“贤”近义，“用”和“以”处于同一位置，那么语法功能应该一致，并且词义相近．那么“以”也解释为“任用”，这种解释虽不常见，但却可以据此推断出来．3．特拜陕西行台中丞．“拜”的含义，所给选项解释为“拜：拜访”，首先考虑到“拜”原指“古人表示敬意的礼节”，后又引申出“行礼”、“拜谢”、“拜见”、“授予官职、任命”等含义，拜：用在表官职的名词前面，一般讲为“授职、任命”，故而此处讲为“授职、任命”．4．利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之．根据“恶人者”即是“憎恶别人的人”，那么“利人者”中的“利”应该是个动词，而不是名词“利益”，那么这句话应该翻译为：有利于别人的人，别人也跟这做有利于他的事；憎恶别人的人，别人也跟着憎恶他．5．简能而任之，择善而从之．（《谏太宗十思疏》）6．急湍甚箭，猛浪若奔．7．党同伐异．8．亡国破家相随属，而圣君治国累世不见也．（《屈原列传》）．9．故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，dá未尝不呼父母也．（五）成语印证法即借助熟知的成语推断词义．在成语中保留了大量的文言词义，我们在掌握了一定量的成语后，便可以根据一些成语的意义、用法，推断出文言词义．1．始速祸焉．“速”我们可联系成语“不速之客”而推知其应为“招致”．2．举类迩而见义远．ěr我们可联想成语“遐迩闻名”而推出其为“近”．3．其文约，其辞微．我们可和成语“微言大义”相联系，就可解为“精微，含蓄”之意．4．民不堪命，旧尹莫敢诘问．jié“堪”字联系成语“狼狈不堪”，可推知为“忍受”义．5．拜住袖其疏入谏．“袖”字联系成语“袖手旁观”，可推知为“藏在袖里”之义．6．特拜陕西行台中丞．“拜”字联系熟语“封侯拜相”，可推知为“授职”义，“拜”用在表官职的名词前面，一般讲为“授职、任命”．7．止宿公署，终日无少怠．“少”字联系成语“少安毋躁”，可推知为“稍微”义．8．设五寸之的，引十步之远．有的放矢的：箭靶9．君子生非异也，善假于物也．狐假虎威假：借助（六）课文求义法高考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点．因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解决试题中的实词词义问题．同时，在成语中保留了大量的文言词义，我们在掌握了一定量的成语后，便可以根据一些成语的意义、用法，推断出文言词义．1．金人曳yè出，击之败面．将“曳”解为“蜂拥”，将其放在句中考查作“出”的状语似可通，这是不顾它本身的含文而望文生义．我们可以联想课文中《口技》中的“曳屋许许声”及《寡人之于国也》中的“弃甲曳兵而走”等句就可解为“拖、拉”的意思．2．岁凶，汝旁诸县多盗．河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内．3．齐人追亡逐北．秦有余力而制其弊，追亡逐北．4．太宗初即位，务止奸吏．内立法度，务耕织，修守战之具5．时富室多以罪倾宗，而郑氏数千指独完．先根据语境“时富室多以罪倾宗，而郑氏数千指独完．”说明郑氏家族不可能是获罪了，那么此处的“完”就不应该是结束，完蛋之类了，再联想教材《六国论》中“盖失强援，不能独完”中的“完”是“保全”的意思，正与语境相合．6．讽帝大征西方奇技．讽：劝告（出自《邹忌讽齐王纳谏》）7．咸私哂其矫饰焉．哂：shēn讥笑（出自读本《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）8．恐为身祸，每遇人尽礼．遇：优待“出则接遇诸侯”，遇，接待．从而推出此项错误．）9．太宗初即位，务止奸吏．务：致力（七）结构求义法即根据整句中对应词语的意思推断词义．文言文中排比句、对偶句、并列词句等对举的现象很多，在两两、三三的对举句中，位置对称的词语一般词性相同、词义相近或相反．这样通过对已知词语的词义、词性分析，就可以推知未知词语的词性、词义．1．及得召见，遂见亲信．这里牵涉到“见”这个特殊词的用法，有两种解释比较特殊：“被”和作代词．前句是得到皇帝的召见，那么应该是被“亲信”，所以亲信应该是动词，古今异义了．这是个同义复合词，解释为“亲近信任”，所以应该翻译为：“到获得皇帝召见，便受到皇帝亲近信任．”2．据殽xiáo函之固，拥雍yōng州之地．“据”与“拥”相对，“固”与“地”相对，“地”是地方之意，名词，那么“固”也应是名词，据此推断“固”为“险固的地方”之意．3．齐人追亡逐北．北：指败逃者”，“亡”与“北”对应，也应译为“败逃者”．4．秦无亡矢遗镞之费．zú“亡矢”与“遗镞”的结构是一样的，词的配搭是一致的．“亡”与“遗”相应，“矢”与“镞”相应．从而知道“亡”、“遗”都是失，就不会把“遗”理解为遗留或馈赠了．同样，可从“矢”是箭推知“镞”也是武器了．5．简能而任之，择善而从之．利用上下文的对称结构，可据易推难．“择”易于理解，可推出“简”也作“选择或选拔”讲．6．良将劲弩守要害之处．nǔ借助“良”可以推断“劲”应为形容词，进而解为“硬”、“硬的”、“强有力的”7．变姓名，诡踪迹．借助“变”可以推断“诡”应为动词，就可以避免将“诡”解为“诡秘”的错误，而较为顺利地将“诡”解为“隐蔽”．8．亡国破家相随属，而圣君治国累世不见也．上下句以“而”相连，表并列关系，据“亡国破家”这个并列结构的短语可推知“圣君治国”亦当为并列关系，译为“圣明之君，治平之国”．若译成“圣明的君主治理国家”，则为主谓关系，与前句结构显然不相对应．（八）联想推断法即根据学过的知识推断词义．高考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到语例．因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，由此正确理解词义．1．远与恢素善．huī可以联系《鸿门宴》中“素善留侯”，结合语境推知为“友好、友善”之义．2．尚轻侠．可联系《促织》中“宫中尚促织之戏”句，推知为“崇尚”义．3．环堵之中．“堵”的含义，联想到高中语文课文《促织》中有“于败堵丛草处探石发穴”的句子，这里的“堵”，就是“墙”的意思．推断出所给选项“院子”的说法显然有误．4．庆封出猎，景公与陈无宇、公孙灶、公孙趸dǔn诛封．“诛”字的含义，我们就可以联想到成语“口诛笔伐”中的“诛”是“讨伐、谴责”的意思，这样就不难推断出题干所说的“杀掉”是错误的．5．使老弱女子乘城．“乘”的含义，联系高中课本第三册中《氓》一文中“乘彼陒垣，以望复关”一句，这里的“乘”字应理解为“登上”，从而排除“巡视”这一错误选项．（九）代入检验法古汉语单音词占多数，一词多义的现象很普遍，确定一个多义词在具体的语言环境中意义，可先把这个多义词素组成若干个双音词，然后用“代入法”把这些词放在具体语境中去体会，可以推断一些词语的意义．1．李斯，相也，具于五刑．我们就应联想到现代汉语的“具备”一词，那么“具”就可解为“备”，句意为“备受五刑的折磨”．2．不营产业，常丐食诵《诗》．gài我们根据“乞丐”一词，就可推出“乞求”之意．3．后因他信，具以白质．我们由现代汉语“信使”一词就可推出“使者”之意．4．霍光擢延寿为谏大夫，擢：提拔．zhuó可以组词为“擢升”，与答案所示的“提拔”近义．5．门卒当车，愿有所言，愿：希望．可以组词为“愿望”，与答案所示的“希望”相近．6．专以射为戏，竟死竟死：竟然因此而死“竟然”表转折，显然不合文意．7．广之将兵，乏绝之处，见水将兵：将领和士兵“将兵”为动宾短语，方与后文李广对部下的关爱一致8．青欲上书报天子军曲折曲折：指行军的弯曲道路说事情的复杂经过9．广结发与匈奴大小七十余战结发：指刚成年的时候正确，且《孔雀东南飞》中有“结发同枕席，黄泉共为友”的句子，“结发”指到了成年．（十）古今对比法汉语词汇中一部分词，古为今用，但意义往往不同，最忌望文生义．这里要特别注意古今构词特点，古汉语以单音节词为主，双音节词往往有其固定义项．实欲连兵南面而王齐．。
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一、代入检验法古汉语单音词占多数，一词多义的现象很普遍，确定一个多义词在具体的语言环境中意义，可先把这个多义词素组成若干个双音词，然后用“代入法”把这些词放在具体语境中去体会，可以推断一些词语的意义。
08年高考北京卷C．霍光擢延寿为谏大夫擢：提拔。
可以组词为“擢升”，与答案所示的“提拔”近义。
D．门卒当车，愿有所言愿：希望。
可以组词为“愿望”，与答案所示的“希望”相近。
把两个词代入原文都能作通畅的理解，所以是正确的解释。
二、字音推断法文言文中有许多通假字，通假字与本字的读音往往是相同或相近的，可以借助原文中的通假字并结合文意，推断它的本字，用本字的意义解释通假字。
如：1.翼日进宰，宰见其小，怒呵成翼－翌2.诸有讼曲直者，或至涂而反，或望庐而还。
其以德感人若此。
涂－途反－返3.失其所与，不知。
知－智4.行李之往来，共其困乏。
共－供5.倍道而妄行，则天不能使之吉倍－背三、字形推断法汉字属于表意文字，对于一些词语的意义可以通过字形特征进行推断。
例如：1.方其系燕父子以组组－绳索2.至七月，乃扶病入觐觐－朝见、拜见3.……秦军引而去引－向后撤退4.使有司（主管机关）宽政，毁关（去掉关税），去禁（废除各种禁令），薄敛（减少田租），已责。
责－债务5.君径造袁所寓之法华寺造－到…去四、邻字推断法文言文中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成的。
可以利用相邻字的这种意义“相同”“相反”的关系，推断实词的意义。
例如1.曹操之众远来疲敝敝－疲劳2.今主上幼冲，贼臣虎据，雄才奋用之秋也。
冲－年幼五、成语推断法成语中保留了大量的文言词义，可以根据成语的意义、用法，推断出文言词义。
１、敌则能战之。
势均力敌（敌：相当、匹敌）２、设五寸之的，引十步之远。
有的放失（的：箭靶）３、以兵胁涣短兵相接（兵：兵器）４、百骸、九窍、六脏赅而存焉。
言简意赅（赅：完备）5. 腥臊并御，芳不得薄兮日薄西山薄：接近、靠近6.至丹以荆卿为计，始速祸焉不速之客：速：招致、招引7.登高而呼，声非加疾也疾风劲草：疾：强、大六、语境推断法一个词一般有多种意义，只有在具体语言环境中，它的意义才是确定的。
所以一定要放在具体语言环境中来考查词义，即根据上下文进行判断。
厉王虐，国人谤王。
邵公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。
以告，则杀之。
国人莫敢言，道路以目。
……王喜，告邵公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。
”邵公曰：“是障之也。
防民之口，甚于防川。
川壅而溃，伤人必多，民亦如之。
是故为川者决之使导，为民者宣之使言。
壅；堵塞决：打开导：疏导宣：使开口如08年高考广东卷对下列句子中加点词的解释，正确的一项是A、周穷振乏，家无余财振作B、吏误收访，访奋击收者收留C、访复以舟师造湘城前往D、访威风既著，远近悦服愉快A应为“赈济”，因为对于“穷乏”当然只能是“赈济”而不是“振作”了。
B应为“抓获、扣留、收监”既然官吏错误地“收访”，若是“收留”，周访不用奋力反抗了。
根据语境即可得知理解错误。
D选项属于理解不周，应该是“高兴地降服”。
七、词性推断法古代汉语中的一些词，其词性是动态的，一个词在不同的语境中，可能具有不同的词性，意义也就不会相同（即词类活用）。
考生可以根据词语在文言文中的位置推断它的词性，再根据它的词性推断它的意义。
例如“又田皆有主，使自救其地，必不惮勤”一句中的“勤”字的词义是A.勤快B.尽力C.勤勉D.辛劳分析: “勤”在这里做“惮”的宾语，应该是个名词，所以“勤快”“勤勉”都不对，它们都是形容词。
“尽力”是动宾结构，虽然可以做宾语，但用在这里也不太好，一般只说“不害怕吃苦”“不害怕流血”，没有说“不害怕尽力”的，所以应该选择“辛苦”。
例如：1.据崤函之固，拥雍州之地（名词，险要的地势）2.良将劲弩守要害之处（形容词，强劲的）3.变姓名，诡踪迹（动词，隐藏）4.戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环（动词，在腰间佩戴）5.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
（动宾短语，懂得道理）八、语言结构推断法在些文言文句子结构整齐，讲求对仗，在上下句中处在同一位置上的词语意思往往相同、相对或相反。
考生可以利用这一结构特点推知词义。
例如“贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜”一句中，“顽鲁”的正确意义是A.愚笨而鲁莽B.固执而粗C.顽皮而愚蠢D.愚昧而蠢笨分析: “顽鲁”与上面“贤俊”是相对应的一个词语。
“贤俊”是“贤能而俊俏”，那么，能与之相对的只能是“愚昧而蠢笨”了，其他几项中的词语，如“鲁莽”“固执”“粗鲁”“顽皮”等都是指人品，而非天生的资质，不能与之相对。
文言文阅读专项训练瓶庵小传魏禧吴门枫江之市，有君子焉，人皆称曰瓶庵。
或曰守口如瓶，取谨言之义。
或曰瓶窄口而广腹，善容物者也。
瓶庵幼失怙废学，长自力于学，好文墨士，于贤人隐君子尤尊敬之。
朋友之穷老，无所归者，曰：“于我乎养生送死。
”于是士君子皆贤瓶庵。
人有急难之日，好行其德。
尝僦小舟，问舟子日：“几何钱?”曰数若干，瓶庵曰：“米贵甚，如是，汝安得自活?”乃增其值。
故负贩人亦曰瓶庵盛德长者。
吴门高士徐枋，难衣食，瓶庵尝馈遗之，枋不辞。
瓶庵年六十，家人将觞客，瓶庵曰：“吾将归故乡，以是费为祖宗祠墓费。
吾六十，善病，不于此时一拜先陇①，更何待耶?”于是去，倡建始祖祠，修五世以上墓，拜故旧之陇而酹之，不令其子孙知。
事竣，力疾游黄山而后返。
里有事，尝就瓶庵平曲直，白徒②悍卒皆服之。
或曰：“瓶庵之父，往侨维扬，会逆阉魏忠贤用事，有假其威虐人者，君以布衣叩阍。
抗疏，既危而免。
”瓶庵殊多父风也，父尝刲股以疗亲痛，瓶庵父病亦刲股。
瓶庵之妹死，有遗子女，并婚嫁之如己出。
其孝友如此。
于是远近士至吴门者，皆欲争识瓶庵矣。
[注]①先陇：祖先陇地，祖墓。
②白徒：本指无军籍临时征集的壮丁。
此处指散漫无管束的人。
③叩阍(hūn)：向朝廷进言。
苏州枫江市集中，住着一位有道德的人，人们都称呼他“瓶庵”。
有人说，这称呼是指守口如瓶，取说话谨慎的意义。
有人说，瓶子口窄而腹大，很能装东西，比喻做人有度量。
瓶庵小时候父亲去世，停止了学业，长大后靠自己奋力学习，喜欢读书写文章的人，对有道德的人、隐士特别尊敬。
对朋友中贫穷年老，没有生活依靠的人，他就说：“到我这里来养老送终吧。
”所以，讲德行的读书人都称赞瓶庵。
别人遇到急迫患难的事，他总是喜欢帮助人家。
瓶庵曾经雇下一只小船，他问船夫：“船钱多少?”对方回答说多少多少钱，瓶庵听了说：“米价很贵，像这一点钱，你怎能养活自己? ”就增加了船钱。
所以，背负肩挑做买卖的小贩也说瓶庵是道德高尚的长者。
苏州高风亮节之士徐枋，生活困难，瓶庵常赠送周济他，徐枋也不拒绝。
瓶庵六十岁那年，家里人要请客摆酒为他作寿，瓶庵说：“我将回故乡去，拿这笔钱做修整祖宗祠堂坟墓的费用吧。
我六十岁了，容易患病，不趁这个机会去拜一拜先人的墓地，更待何时呢? ”于是离开苏州，回乡倡议修建了始祖的祠堂，修整了五世以上先辈的坟墓，拜望了已故亲友的墓园并洒酒祭奠，但不让自己的子孙们知道。
办完事，他带病勉力游览了黄山，然后返回家中。
邻居间发生了纠纷，常到瓶庵那里请他评判是非，连市井无赖或不讲道理的士兵都听他的话。
有人说：“瓶庵的父亲到扬州寄居时，正赶上反逆的阉党头目魏忠贤把持朝政，有人借他的权势威逼欺压别人，先生以平民身份给朝廷直言上书，一度处境很危险，后来总算平安无事。
”瓶庵很有父亲的风格，他的父亲曾割下大腿肉为父治病，瓶庵的父亲生病了，他也割下大腿肉为自己的父亲治病。
瓶庵的妹妹去世后，留下了子女，瓶庵为他们捧办了婚嫁之事，就像对待亲生子女一样。
他就是这样孝敬长辈、友爱同辈的。
所以无论远近的人士来到苏州，都争先恐后地想要结识瓶庵。
16．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A．瓶庵幼失怙废学怙：依靠B．于是士君子皆贤瓶庵贤：有才德C．尝僦小舟，问舟子曰僦：租赁D．吾六十，善病善：很容易B (形容词意动用法，“认为……有才德”)17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．①朋友之穷老②上有六龙回日之高标B．①有假其威虐人者②如吾之衰者，其能久存乎C．①以是费为祖宗祠墓费②愿以十五城请易璧D．①拜故旧之陇而酹之②是故燕虽小国而后亡C ①②都是介词，用。
A ①结构助词，取消主谓独立结构；②结构助词，的。
B ①代词，他的②语气副词，表反问。
D ①连词，表承接；②连词，表转折“却”。
18．以下六句话，分别编为四组，全部直接说明瓶庵道德高尚的一组是①于贤人隐君子尤尊敬之②于我乎养生送死③人有急难之日，好行其德④瓶庵尝馈遗之，枋不辞⑤事竣，力疾游黄山而后返⑥于是远近士至吳门者，皆欲争识瓶庵矣A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③④ D．②⑤⑥C (①⑥是间接说明瓶庵道德高尚，⑤说的是瓶庵带病勉力游览黄山，均不符合“直接说明瓶庵道德高尚”的要求)19．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．从文中看，人们称他“瓶庵”的主要原因是瓶子的口很窄而腹较大，很能装东西，比喻做人有度量。
B．瓶庵小时候辍学，但长大后靠自己奋力学学。
他喜欢读书写文章的人，对有道德的人、隐士特别尊敬。
C．瓶庵的父亲在扬州时，阉党头目魏忠贤把持朝政，仗势压人。
先生因此以平民身份给朝廷直言上书。
D．远近的人士都争先恐后地想要结识瓶庵，是因为他具有济贫扶弱、敬老爱幼、公正无私等优秀品格。
C (是有人借魏忠贤的权势威逼欺压别人，而不是魏忠贤自己“仗势压人”)20．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(6分)(1)米贵甚，如是，汝安得自活?(3分)译文：米价很贵，像这一点钱，你怎能养活自己?(“是”、“安”，倒装句式，各1分)(2)有遗子女，并婚嫁之如己出。
其孝友如此。
(3分)译文：留下了子女，(瓶庵)为他们操办了婚嫁之事，就像对待亲生子女一样。
他就是这样孝敬长辈、友爱同辈的。
(“出”、“孝友”，后置句，各1分)阅读下列文字，完成1—4题方以智，字密之，桐城人。
父孔炤，明湖广巡抚，为杨嗣昌劾下狱，以智怀血疏讼冤，得释。
以智，崇祯庚辰进士，授检讨。
会李自成破潼关，范景文疏荐以智，召对德政殿，语中机要，上抚几称善。
京师陷，以智哭临殡宫，至东华门，被执，加刑毒，两髁骨见，不屈。
贼败，南奔，值马、阮乱政，修怨欲杀之，遂流离岭表。
自作序篇，上述祖德，下表隐志。
变姓名，卖药市中。
桂王称号肇庆，以与推戴功，擢右中允。
扈王幸梧州，擢侍讲学士，拜礼部侍郎、东阁大学士，旋罢相。
固称疾，屡诏不起。
尝曰："吾归则负君，出则负亲，吾其缁乎？行至平乐，被絷。
其帅欲降之，左置官服，右白刃，惟所择，以智趋右，帅更加礼敬，始听为僧。
更名弘智，字无可，别号药地。
其闭关金陵高座寺也。
友人钱澄之，亦客金陵，遇故中官为僧者，问以智，澄之曰："君岂曾识耶？"曰："非也。