子路曾皙冉有公西华侍坐(课堂PPT)

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1.1子路、曾皙、冉有、公西华侍坐课件PPT课件

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童子:未加冠以前的少年(不到20岁)。 浴乎沂(yí):到沂河里去洗洗澡。乎:介词,用法同"于"状语后置,乎沂是状语。沂,水名,在今山东曲阜县南。此水因有 温泉流入,故暮春时即可人浴。 风乎舞雩(yú):到舞雩台上吹吹风。风:吹风,乘凉。名词活用作动词。舞雩。鲁国祭天求雨的地方,设有坛,在今山东曲 阜县南。"雩"是古代为求雨而举行的祭祀。古人行雩时要伴以音乐和舞蹈,故称"舞雩"。 归:通馈,进食,送食。 与:称赞,同意。 春服既成:春天的衣服已经穿上了。春服,指夹衣或单衫。成,定。 喟(kuì)然:长叹的样子。喟,叹息声。
○ 《硕鼠》:“三岁贯汝,莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。 ○ 忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 ○ 然而不王者,未之有也。 《寡人之于国也》〈孟子〉 ○ 古之人不余欺也! 《石钟山记》苏轼 ○ 不吾知其亦已兮,苟(只要)余情其信芳(美好)。 《离骚》屈原
宾语前置句
疑问句中代词宾语前置
宾语前置句
介词宾语提前: 在现代汉语中,介词后面跟着宾语,组成介宾结构,用来修饰动词
谓语。在文言文中,介词宾语往往置与介词之前,形成一种颠倒的现象。 例如: 《岳阳楼记》:“臆!微斯人吾谁与归?”“谁与归”应理解为“与谁归”。 不为者与不能者之形(情形),何以异? 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 不然,籍何以至此? 《鸿门宴》〈史记〉 余是以记之。 《石钟山记》苏轼 是以区区不能废远。 《陈情表》李密 奚以知其然也? 《逍遥游》〈庄子〉
《论语》记录孔子的言论大致有四种体式
➢本,归纳概括孔子的形象特点。
”以吾一日长乎尔,毋吾以也。”
用和蔼自谦的话第一解除了学生的思想顾 虑,给学生创造了说真话的条件,创造了 一个轻松、亲切、活跃的环境,从而鼓励 学生敢于发表意见,大胆地谈个人的理想。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 课件 (共28张PPT)

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 课件 (共28张PPT)

“赤!尔何如?” 对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会 同,端章甫,愿为小相焉。”
1、如:或者 2、会同:诸侯相见曰会;诸侯同朝见天子曰同。 3、端:名作动,穿礼服。 4、章甫:名作动,戴礼帽 5、小相:主持赞礼和司仪的小官 【翻译】"公西华,你怎么样?"
(公西华)回答说:"我不敢说能做到什么,但愿 意学着做些东西。宗庙祭祀的工作,或者是诸侯会盟 及朝见天子的时候,我愿意穿着礼服,戴着礼帽,做 15 一个小小的官员。"
子 路 曾 公皙 西冉 华有 侍 坐
1
孔子学院标志
全 球 汉 语 热 催 生 孔 子 学 院
2
津巴布韦大学孔子学院首个汉语教学班的师生正在上课
3
在德国柏林的 一座公园中,中德
学者为孔子树立雕
像。底座上用德文 写着孔子的名言:
己所不欲,勿施于
人。
4
孔子
名丘,字仲尼,春秋末期鲁国
人,儒家学派创始人,我国著名的
富的生活经验;在记言的同时,传
达了人物的神情态度;在某些章节
的记述中,还生动地反映了人物的
性格特点;其中有不少精辟的言论
成为人们习用的格言和成语,对后
来的文学语言有很大影响。
8
子路、 曾皙、 冉有、 公西华
(由) (点)(求) (赤)

陪长者闲坐

古人有姓、名、字以及号。 长辈对晚辈说话
称名
9

12
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄(shè) 乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也 为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂(shěn)之。
1、率尔:轻率急忙的样子 【翻译】子路轻率匆忙地回答说:"一个拥 2、摄:夹,迫近 有千乘兵车的国家,夹在大国之间,加上外国军 3、毋:不要 队的侵犯,接着又遇上饥荒;如果让我治理这个 4、师旅:指侵略的军队 国家,等到三年功夫,就可以使人有保卫国家的 5 、饥馑:五谷不熟曰饥,蔬菜不熟曰馑。这里泛指荒 年。 勇气,而且还懂得做人的道理。 " 6、比( bì )及:等到 孔子听了,微微一笑。 7、勇:形容词活用于名词,勇气 8、方:正道,是非准则。 13 9、哂:笑

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》ppt课件 图文

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评“志 ”
11
· 品味四弟子的志向和性格 · 从子路、冉有、公西华的言谈中可以看
出他们各自怎样的志向和什么性格特点?
12
· 四弟子志向: · 子路 治理“千乘之国”。 "可使有勇,
且知方也”。 · 冉有—— 治理"方六七十,如五六十"的小
国——"可使足民”,不过"如其礼乐,以俟 君子”。 · 公西华 在“宗庙之事,如会同”时 "愿为小相"。 · 曾皙 "莫春者,春服既成 咏而归。"
语,宾语前置。
35
(2)状语后置句 4、 加之以师旅, 因之以 饥 译文:用军队来请略它,接下来有饥荒 5 、异 乎三子者之撰。
译文:我和他们三位的才能不一样呀! 6、 以吾一 日长乎尔 译文: 因为我年纪比你们大一点
36
(3)省略句 (其)
1、可使有勇,且知方也 译文:可以使(他们)都有勇气,并且 懂得做人的道理。 2、毋吾以也
22
α为何“哂”

赞赏坦率发言, 委婉批评
非礼勿视,非礼勿听, 非礼勿言,非礼力动。
— — 《论语 · 颜渊》
23
x为何“与”点?
【 太
(

不还
平 想是
盛 做在
世 官讲
的 道沿
缩 影
遥国 生」

以 礼 治 国
24
孔子的"志"是什么?
“宁为太平犬,莫作乱世 民。”春秋之末,天下大乱,身 为万世宗师,他不能不去思考百 姓的疾苦。否则,他以“仁”为 本的思想就无从得以体现。
· 对公西华:认为他低估了自己完全可以 担任更重要的工作。
18
孔子为什么要"与点"呢? ① 曾点展示的是一幅老师带领学生在 春天水旱时行祈雨礼,以求得丰年的 场景,进一步可知他想要通过师生共 同努力,实现孔子以"礼"治国的理

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》ppt课件

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》ppt课件
他没有什么万卷巨著,万余字的语录是 他一生思想的浓缩;他没有什么惊天事迹, 极平凡的言行却给后人树立了万世楷模。
九州四海因他而一统,华夏文明因他而 灿烂。天不生仲尼,万古长如夜!
部编版高中语文 必修下
孔子其人
孔 孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,儒 子 家学派创始人。我国著名的思想家、教育家、政 治家,被尊称为“圣人”。 其思想核心是“仁”,政治上主张“礼治”,鼓 励人们积极“入仕”。汉代以后,其学说成为两千 余年封建社会的统治思想。

端章甫,愿为小相焉。”
能:胜任
端: 名作动,穿着礼服Fra bibliotek之:代词,代这些事
章甫:名作动,戴着礼帽
如:或者
愿: 希望
会:诸侯在非规定时间拜见天子
同:诸侯一起朝见天子
解析

能在诸侯举行会盟的时候担任
一个“小相”。
性格 评价
从公西华的语言中表现了公西 华不仅态度谦虚谨慎,说话也委婉。 恭谦有礼、娴于辞令。(委婉曲致)
观点一
孔子游仕于诸国,是知其不可为而为之,但 在“斥于齐,逐于宋卫,困于陈蔡之间”之后, 恬退避世的思想渐渐开始凸显。曾点远离俗世的 悠然场景引起孔子的深沉感触。
观点二
曾点所描述的暮春出游图是儒 家所向往的“大同世界”、“太平 盛世”社会的景象,是“礼治”的 最高境界。
观点三
指古代“雩祭(春天求雨)仪式”。 《礼记》:“舞雩,祭水旱也。” 春秋时,国君亲临城南郊外主持雩祭 ,读过祭 文后,使童男童女和巫师“舞而呼雩”。 曾点描绘“古礼”,寄托理想。这与孔子“礼 乐治国”思想相契合。
孔子的惋惜之情溢于言表——“宗庙会同, 非诸侯而何?”既然也是治国大事,你却只是 “愿为小相”,“赤也为之小,孰能为之大?” 因为孔子认为他通晓礼乐,可以大用。

高中语文必修下《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》优秀PPT课件课件

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(2)解释下列划线字的含义。
• 宗庙之事,如会同,端章甫。(穿着礼服,戴着礼 帽)
• 三子者出,曾皙后(走在后头) • 冠者五六人(戴……帽子) • 浴乎沂,风乎舞雩(吹风) • 鼓瑟希,铿尔(弹奏)
提问:本文讲了什么事?你是怎样 理解文章的层次?
• 本文记述了孔子启发弟子们畅谈自 己的理想,并对弟子们所谈理想的内容 和态度,表示不同的看法和评价。
《论语》是
体散文,是

的言行。
记录
参考答案:丘、仲尼、儒、圣人、仁、礼治、 入世;语录、孔子门人及再传弟子、孔子及其 弟子。
子路、曾皙、冉有、 公西华
(由) (点) (求) (赤)


陪长者闲坐
古人有姓、名、字以及号。
长辈对晚辈说话 自谦
称名
解 题
二、检查预习:重点字词读音
论语 lún 饥馑 jĭn 曾皙 xī 哂 舞雩 yú 铿尔 kēng 小相 xiàng 沂 冠者 guàn 喟 kuì 俟 s ì 撰 摄 shè 毋 w ú 冉 răn
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
这一段师生之间的平常对话非常有
前 名也非常重要,对答期间,师生各自述其 政治理想和志向,子路的爽直不谦让、冉
言 有的有志于邦国、公西华的谦逊、曾皙的 洒脱飘逸无不宛然如见。孔子欣赏他们, 对他们的志向加以点评,让人有如沐春风 之感,充满着愉快、热烈、祥和而又亲切 的气氛。即显示了儒家浓郁的入世情怀, 也反映了其潇洒自在的人生意趣。
冉有(求)
志:
治理一个小国,三 年内使人民富足。至于 礼乐教化,还难办到。
性格:
侧重富民
谨慎小心,谦虚退让
“赤,尔何如?” 对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事, 如会同,端(名作动)章甫[fǔ] (名作动),愿为小相 焉。”

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》ppt课件(47页)

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侍坐
陪长者闲坐交谈
长辈对晚辈说话 谦称自己
称名
解 题
整体把握
问 • 第一部分(第1、2段) 是孔子 志 述 • 第二部分(“子路率尔”——“吾与点也”)弟子 志 评 • 第三部分(“三子者出”——文末) 孔子 志
课文详解
很短的时间 因为
相当于“于”,介词, 放在形容词之后,可译为“比”
不用
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。
性格:
洒脱高雅 从容淡定
❖精神强国
终极目标:
(曾皙)
幸福、充盈
子路强国:国家安定 冉有富民:仓廪实、衣食足 公西华文明知礼:社会和谐
人物 子路 冉有 公西华
曾晳
小结:先贤述志
述志

性格
描写方法
小结:先贤述志
人物
述志

性格
描写方法
子路
治理一个受大国侵略而且遭受
饥荒的千乘之国,并保证三年 强国
内使人民勇于作战并懂得道理。
本文记述了孔子和他的四位弟子 的一次闲谈,四个弟子各自阐述 自己的志向,孔子加以点评,生 动的表现了他们的思想、志向和 不同性格,突出地显示了儒家礼 乐治国的共同理想。
这种理想,在21世纪的人 们心中依然激荡起轰然巨响……
知识归纳
(一)一词多义
(1)如
1、如或知尔,则何以哉? 如果
2、如其礼乐,以俟君子。 至于
?”
指小相
子路、冉有、公西华都出去了,曾皙最后走。曾皙问(孔子): “他们三个人的话怎么样?”
孔子说:“也不过是各自谈谈自己的志向罢了!”
(曾皙)说:“您为什么笑仲由呢?”
(孔子说):“治国要用礼,(可是)他(子路)的话毫不谦 让,所以我笑笑他。”

1.1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件(共17张PPT).ppt

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②词类活用 名词作动词
端章甫
穿着礼服,戴着礼帽
赤也为之小,孰能为之大?
形容词作名词
小相 大相
3 文言句式
①宾语前置句
不吾知也 不知吾也(不了解我。)
则何以哉 则以何哉(那么打算怎么做呢?)
尔何如
尔如何(你怎么样?)
②介宾短语后置句
以吾一日长乎尔 因为我年纪比你们大些
加之以师旅
有军队来攻打它
浴乎沂,风乎舞雩 到沂水洗澡,
到舞雩台吹风
四、课文结构
(1-2)孔子问“志”(师长风范)
线 索 : (3-13)弟子述“志”(各展抱负) 言 志
(14-21)孔子评“志”(借评传志)
五、分析人物志向和性格
人物 子路
冉有 公西华
曾皙
(仲由) (冉求) (公西赤) (曾点)
千乘之国
志向 有勇知方
小诸侯国 可使足民
宗庙会同 浴乎沂 愿为小相 风乎舞雩
从神舟五号的“一人一天”,到神舟十三号的“三人半年”,中 国人的飞天梦一步步实现了。
你有什么样的理想呢?你愿意为之付出什么样的努力呢?请写一 篇日记。
⑯曰:“夫子何哂由也?” ⑰曰:“为国以礼,其言不让(谦让),是故哂之。” ⑱“唯求则非邦(国)也与?” ⑲“安见(怎见得)方六七十,如五六十而非邦也者?” ⑳“唯赤则非邦也与?” ㉑“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
2 重点文言词语
①一词多义 如或知尔 如五六十 如其礼乐
如果 或者 至于
⑤“求,尔何如?” ⑥对足民。如其礼乐,以(来)俟(等待)君子。”
⑦“赤!尔何如?” ⑧对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同(诸侯朝见天 子),端章甫,愿为小相(xiàng) 焉。” ⑨“点,尔何如?” ⑩鼓瑟希(稀),铿(kēng)尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子 者之撰(才能)。”

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》ppt课件

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•子路: 侧重强国•冉有: Nhomakorabea侧重富民
•公西华: 侧重以礼治邦
志向虽各有 侧重,
但都愿意在 仕途上创一 番事业. 都 是参加政治.
名“赤” 公西华


赞哂
曾皙 名“点 ”
名“求 ” 冉有
子路 名“由 ”
任务二:孔子评志,态度不同
(1)为何“哂”由? 赞赏坦率发言, 委婉批评
为国以礼,其言不让。
(2)为何“与”点?
志:七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
暮春时节,脱下冬衣,穿上春衣,和五
六个20岁左右的成年人,带着六、七个少
年,在沂水边洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,
一路唱着歌回来。
❖侧重教化治国
性格: 从曾皙的神态和语言中表现:
洒脱高雅 从容淡定
三位弟子“言志”的差异:
• (1).国土面积不一样。子路“千乘之国”,冉有“方 六七十,如五六十”公西华没有提及。
可使有勇,且知方也。”
治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之 国,并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。
性格:从子路的神态和言语中可以看出: ❖侧重强国
有抱负,自信, 却较鲁莽、轻率。
冉有(求)
志: “方六七十,如五六十,求也为之,比及三
年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
治理一个小国,三年内使人民富足。 至于礼乐教化,还难办到。
性格: 从冉有的言语中可以看出: 谨慎小心,谦虚退让
❖侧重富民
公西华(赤)
志: “非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会
同,端章甫[fǔ] ,愿为小相焉。” 能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。
性格: 从公西华的言语中可以看出: ❖侧重以礼治邦
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• 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而 不愠,不亦君子乎?”
• 【译文】 孔子说:“学习并且不断温习,不是很愉快的事吗?有朋友从 远方来,不是很高兴吗?人家不了解我,我也不怨恨,这样的人不是君子 吗?”
• 2、子曰:“己所不欲,勿施于人。” • 【译文】 孔子说:“自己所不喜欢的,不要强加给别人。”
在某些章节的记述 中,还生动地反映 了人物的性格特点
其中有不少精辟的 言论成为人们习用 的格言和成语,对 后来的文学语言有 很大影响。
11
你知道孔子的哪些教育思想?
有教无类,因材施教,循循 善诱,温故知新,知之为知之、 不知为不知,学而不厌、诲人不 倦,三人行必有我师焉等。
12

13
• 读准字音, 注意断句,
一笑。
2020/5/26
24
2020/5/26
子路(仲由)
志: 治理一个受大国侵略而
且遭受饥荒的千乘之国,并 保证三年内使人民勇于作战
并懂得义理。
❖侧重强国
性格:
有抱负,自信, 却失之鲁莽、轻率。
25
2.看冉有(求) 回答
26
• “求,尔何如?”
• 对曰:“方六七 十,如五六十,求 也为之,比及三年, 可使足民。如其礼 乐,以俟君子。”
18
第一段
19
• 子曰:“以吾一日
长乎(于)尔,毋吾 以也。居则曰:‘不 吾知也。’(宾语 前置)如或知尔,则 何以哉? ”
孔子说:“因为
我年纪比你们大一点, 不要认为我年纪大一 点(你们就不说了)。
们平日就你说:‘没 有人了解我呀!’如 果有人了解你们, 那么你们打算怎么
做呢?”
一、孔子向学生问“志”。
• 3、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。” • 【译文】 孔子说:“三个人一起走路,其中一定有值得我为师学习的人;
我选择其中好的并且向他学习,看到其中不好的就改正过来。”
• 4、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” • 【译文】 孔子说:“只读书而不深入思考就会茫然无所知;只是空想而
不读书就会产生疑惑。”
• 5、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” • 【译文】 孔子说:“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人,喜爱它
的人不如以它为乐的人。”
1
《子路、曾皙、冉有、公 西华侍坐》
2
3
选自《论语·先进 》,题目是编者所 加的
4
5
孔子,名 _丘__,字_仲__尼_,_儒__ 家学派创 始人,被尊称为_圣__人__,思想核心是 _仁_ ,政治上主张_礼__治___ ,鼓励人们 __入__仕__ ,即“出来做事” 。
孔子又问:“冉 求,你怎么样?”
冉求回答说: “纵横六七十里,或 者五六十里的国家, 如果让我治理,等到 三年,可以使老百姓 富足起来。至于那修 明礼乐,只好来等待
君子了。”
2020/5/26
27
冉有(求)
志:
治理一个小国,三 年内使人民富足。至于 礼乐教化,还难办到。
性格:
侧重富民
谨慎小心,谦虚退让
(由) (点)(求) (赤)


陪长者闲坐
古人有姓、名、字以及号。
长辈对晚辈说话 尊敬对方或自谦
称名
16

“陪长者闲坐”,这样的语境就容易使气
氛和谐融洽,师生平等、轻松自由,弟子们能
各抒己见。
2020/5/26
17
问“志”
言“志”
四位弟子“志向”怎样? 评“志”
试从说话方式中体会其性格。2020/5/26202 Nhomakorabea/5/26
28
公西华(赤)
3.看公西华(赤) 回答
29
• “赤,尔何如?” 对曰:“非曰能之
孔子又问:“公 西赤,你怎么样?”
公西赤回答说:“
(治理国家),愿学焉 我不敢说能胜任,只
(语气词)。宗庙之事, 是愿意学习。或者诸
如会同,端(名作动) 章甫(名作动),愿为 小相焉(语气词)。”
侯宗庙祭祀的事务, 或者诸侯会盟朝见天 子,我愿意穿着礼服 ,戴着礼帽,做一个
小小的赞礼官啊。”
2020/5/26
❖ 2、引用学生日常好说的牢骚话,指出他 的学生平时认为人们不了解自己,所以感到 无所作为,表明对学生的了解。
❖ 3、而后假设了一种情况,如果有人了解 你们,你们怎么办?从而水到渠成地启发学生 谈出自己的想法。
循循善诱
22
1.看子路回答
23
子路率尔而(表修饰) 子路轻率急忙地

对曰:“千乘(shèng)
《论语》是_语_录____ 体散文,是 __孔__子_及__其__弟__子 记录的 孔__子_门__人__及__再_传__弟子 的言行。
孔子:中国最伟大的思想家,最伟大的 教育家,最伟大的典籍整理编订家。
6
孔子的学说成 为两千余年封 建社会的统治 思想
7
宋儒把《论语》 《大学》《中庸 》和《孟子》全 称为“四书”。
8
《五经》是指《诗》《书》《礼 》《易》《春秋》。
9
《论语》共20篇, 每篇又分若干章, 不相连属。后人用 每篇首句的两个字 做篇名。《论语》 记录孔子的言论大 致有四种体式—— 格言体、答问体、 对话体和议事体。
10
包含了孔子渊博 的学识和丰富的 生活经验;
在记言的同时, 传达了人物的神 情态度;
• 读出人物语 气情感。
• 声音洪亮, 整齐划一。
14
重点字词读音
论语 lún 饥馑 jĭn 曾皙 xī 哂 shĕn 舞雩 yú 铿尔 kēng 小相 xiàng 沂 yí 冠者 guàn喟 kuì 俟 sì 撰 zhuàn 摄 shè 比及 bì 毋 wú 冉 răn
15
子路、曾皙、冉有、公西华
回答说:“拥有千辆 兵车的国家,夹在大国
之国,摄乎大国之间, 中间,有别国的军队
加(加到……上)之以 来犯,接着又遇饥荒,
师旅,因之以(用)饥 如果让我治理,等到
馑;由也(句中语气词) 三年的功夫,我就可
为之,比及三年,可使
以使国人勇敢善战, 而且懂得是非正道。”
有勇,且知方也。”夫
孔子听了,微微
子哂(shěn)之。
2020/5/26
20
“以吾一日长乎尔,毋吾以也。 居则曰:‘不吾知也。’ 如或知尔,则何以哉? ”
❖ 1.用温和自谦的话首先解除了学生的 思想顾虑,给学生创造了说真话的条件, 创造了一个轻松、亲切、活跃的环境, 从而鼓励学生敢于发表意见,大胆地谈 个人的理想。
和蔼可亲、平易近人
21
“以吾一日长乎尔,毋吾以也。 居则曰:‘不吾知也。’ 如或知尔,则何以哉? ”
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