大学文化资本积累及其对一流大学建设的意义
马克思资本积累理论及其对当代经济发展的启示
习近平总书记指出，要“不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界”[1]。
随着我国改革开放的不断深入，对经济发展速度和发展质量提出了更高要求。
这是新时代经济发展的显著特点，也是中国特色社会主义市场经济的必然要求。
当前，中国特色社会主义市场经济正在经历转型升级的重要阶段，经济体制改革不断深化，市场活力被不断激发，资本成为推动社会主义市场经济发展的重要生产要素。
资本的流通必将产生资本积累，而“资本积累的同时伴随有资本的积聚和集中”[2]749，资本的运动会对已有的生产关系作出深刻调整，直接影响我国经济发展方式。
因此，面对中国式现代化进程中的新任务新要求，需要科学认识资本在经济社会发展中的重要作用，重新审视资本积累对社会主义市场经济的重要影响，不断增强经济发展内生动力，从而实现经济高质量发展。
一、资本积累理论的内涵及其意义马克思在《资本论》中完整阐述了资本积累理论的内涵、实质、形式、后果及其发展趋势，在对剩余价值产生和去向的论述中，揭示了资本积累的本质、一般规律和历史趋势，在对资本主义简单再生产和扩大再生产的对比分析中，明晰了由简单再生产走向扩大再生产的逻辑关联。
马克思认为，在生产流通过程中“把剩余价值当作资本使用，或者说，把剩余价值再转化为资本，叫做资本积累”[2]668。
在流通环节中，资本首先转换为生产资料和劳动力，在生产环节中劳动者将生产资料和劳动力相结合形成商品，通过交换将商品转化为新的货币。
其中，将剩余价值转化为新的资本并投入到扩大的再生产过程之中，从而实现资本的增殖。
资本从诞生起就注定不是静止的，要不断地运动，要追求高出自身价值之外的价值；一旦这种运动停止，资本也就随之死亡了。
资本积累理论在马克思政治经济学思想中具有重要地位。
首先，通过对古典政治经济学的批判，完善了资本积累理论的逻辑结构。
马克思对重商主义学派的经济观点进行批判时指出，流通领域不是剩余价值产生的源泉，无论是等价交换还是不等价交换，都不会产生剩余价值，只有“绝对利润”才意味着社会财富的增加，只有通过提高社会劳动生产率才能够带来剩余劳动量的积累，进而带来更多的剩余价值。
福建省高校教师岗前培训《高等教育学》试题解析
2011年《高等教育学》试题解析一、是非判断题1、（√）教育方针的基本内容包括教育发展的指导思想、教育的培养目标和实施的途径。
教育方针是指国家在一定历史时期，根据社会政治经济发展的需要和基本的国情，通过一定的立法程序，为教育事业确立的总的工作方向和奋斗目标，是教育政策的总概括。
2、（√）教育目的规定了所要培养人的基本规格和质量要求。
教育目的是指把受教育者培养成为一定社会所需要的人的基本要求，它规定了所要培养的人的基本规格和质量要求。
3、（√）在高校中，实施全面发展教育的基本途径有教学工作、科研训练和社会实践等。
4、（√）高等教育目的的社会本位说与个人本位说，既有合理之处，也有局限性。
5、（×）美国学者马丁.特罗认为，高等教育入学人数高于15%时，标志着高等教育进入普及化阶段。
P69(英才教育阶段：＜15%；大众教育阶段：15%＜入学数＜50%；普及教育阶段：＞50%)6、（×）美国学者马丁.特罗认为，高等教育入学人数高于50%时，标志着高等教育进入大众化阶段。
7、（×）学制是指一个国家的各类学校的方针政策。
学制是指一个国家的各级各类学校的系统，它包括：学校性质和任务、入学条件、修业年限及学校之间的关系等。
8、（×）《中华人民共和国学位条例》规定，我国学位分为学士、硕士、博士和博士后四级。
（只有三级，删除“博士后”）9、（√）高等教育管理体制就是指与高等教育管理活动相关的组织制度体系。
高等教育管理体制，就是指与高等教育管理活动相关的组织制度体系，它主要包括高教组织机构的设置、组织机构间的隶属关系，以及相互间职责、权限的划分等。
10、（√）权利分散型高教宏观管理体制又称为分权制。
高等教育宏观管理体制的模式：中央集权型的高教宏观管理体制，法国为典型；权力分散型的高教宏观管理体制，美国为典型；集权与分权结合型的高教宏观管理体制，比较有代表性的是英国、德国、日本。
11、（×）目前我国公立高校领导体制实行的是校长负责制。
文化资本的缺乏——对北京城市贫困群体大众传播使用状况的调查[1][2]
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文化资本的缺乏——对北京城市贫困群体大众传播使用状况的调查[1][2]• 2014-11-29•张磊•中国传媒大学广播电视研究中心•传媒学术网•文化资本北京城市贫困群体1、研究背景中国城市贫困者的人数已经是一个相当可观的数字。
唐钧在2002年指出：“政府和学界……倾向于中国城市贫困人口规模在1500万左右这样一个事实。
”[3]这个数字得到1999年中华全国总工会调查、2000年民政部调查以及2001年亚洲发展银行课题组调查的数据支持。
截至2003年5月，中国享有城市居民最低生活保福利的人数为2168.7万人。
五年之后，截至2008年2月，这个数字为2284.5万人。
[4]不论是标准的变化，亦或贫困人口的绝对增长——中国经济以7%-9%的速度增长，而马克思指出：“资本增长得愈迅速，工人阶级的就业手段即生活资料就相对地缩减得愈厉害”[5]——中国城市中存在着一个庞大的贫困群体，已成为不争的社会事实。
这些城市贫困群体生存的基本环境，正是转型期中国变动最剧烈、文化冲突最集中的场域。
当面对剧烈的社会转型之时，正如吉登斯所说：“在一个离开过去、离开传统的行为方式，而将其本身面对一个问题式的未来的社会当中，风险的概念便成了一个核心的概念。
” [6]在这个“富有命运特征的时刻”，社会个体便需要去寻找可以指导自己选择的“风险参量”，而传播，尤其是大众传播，便可能承担起相应的角色。
本项研究即以城市贫困群体的大众传播使用为核心课题，试图通过社会学的研究方法进行分析，回答如下问题：（1）城市贫困者使用大众传播的基本情况如何？（2）城市贫困者通过大众传播媒介获得了什么？（3）大众传播对于城市贫困者理解以及改变自己的生活状况具有什么意义？2、文献综述贫困问题一向是社会科学的关注焦点之一。
从马克思、韦伯、涂尔干到布迪厄，思想家们对贫困的根源及其解决提出了种种不同的思路，周怡（2002）将之区别为结构解释和文化解释两类。
在当代中国，社会学研究者也一向把贫困放置在重要的学术位置，对中国社会中存在的贫困状况、致贫原因、解决方案及相关问题做了大量的调查和探讨，如康晓光（1995）；关信平（1999）；唐钧（2002）；尹志刚（2000）；亚行专家组（2001）；李彦昌（2004）；等。
资本积累的后果
资本积累的后果(1)两极分化，随着资本积累，必然加剧社会的两极分化，也就是一极是财富越来越集中于少数人手中，另一极是多数人只拥有社会财富的较小部分。
资本积累不但是社会财富占有两极分化的重要原因，而且是资本主义社会事业现象产生的根源。
(2)资本有机构成提高从物质形态上来看，资本的构成表现为生产资料和劳动力的构成比例，而这一比例取决于技术水平，叫做资本的技术构成;从价值形态上，资本的构成表现为不变资本和可变资本的构成比例，资本的价值构成。
由资本的技术构成所决定的并反映技术构成变化的资本价值构成，佳偶哦资本的有机构成C:V。
也就是由东西的变化所带来的钱的变化，就是有机构成。
资本有机构成提高，也就是不变资本相对于可变资本而言，可变资本相对量减少，资本对劳动力的需求相对日益减少，导致大批工人失业。
所以随着资本积累而产生的失业是由资本追逐剩余价值引起资本有机构成的提高所导致的。
(3)相对人口过剩流动的过剩人口主要指城市和工业中心临时失业的工人。
这些工人时而就业、时而失业，具有流动性。
这是由于有的部门和企业因生产萎缩，或因采用新技术，或因资本转移，随时都要解雇工人。
与此同时，另一些部门和企业却因生产发展需要吸收一部分工人。
这种流动过剩人口还随着资本主义再生产周期的循环而表现为，在危机阶段，失业人口增加，到复苏高涨阶段，许多失业人口又被资本所吸收。
潜在的过剩人口是指农业过剩人口。
资本主义农业的发展，使越来越多的个体农民破产;同时，随着农业资本有机构成的提高，机器的广泛使用，对农业劳动力的需求也相对地甚至绝对地减少。
这就在农村中形成了大量的相对过剩人口。
他们和城市工业中的流动过剩人口不同，通常还守着一小块土地，一年中只有很少一部分时间从事农业劳动，经常处于半失业状态，生活也极端贫困，是一种潜在形式的相对过剩人口。
他们一有机会就流入城市、矿山、铁路、建设工地，从事劳动条件差、工资低的工作。
这部分过剩人口，是资本主义企业大量廉价劳动力的重要来源。
文化资本——精选推荐
文化资本（le capital culturel）是一种已被广为接受的社会学概念，由皮耶·布迪厄首先提出。
布迪厄和让–克洛德·帕斯隆于《文化再制与社会再制》一书中首次使用到了此一名词。
在本书中，他试图去说明法国在1960年代间教育支出的不同。
之后经过了再次地阐述和发展之后，文化资本在《资本的形式（The Forms of Capital）》中被指为另一个形式的资本，并在《国家贵族（The State Nobility）》中被指为较高等的教育。
对于布迪厄来说，资本在一个交易系统中扮演着一种社会关系，而且这一词并延伸至指所有不论是物质性的或是象征性的商品，那些商品是稀有的且在特定的社会组成之下是值得去追寻的。
而文化资本即是指包含了可以赋予权力和地位的累积文化知识的一种社会关系在《资本的形式》中，布迪厄区分出了三种类型的资本：∙经济资本：对经济资源（钱、财物）的拥有。
∙社会资本：群体上的资源、关系、影响与扶持的网络。
布迪厄定义社会资本为“拥有相识和认可等多少有些制度性关系的坚固网络，这些实际或潜在资源的总和”。
∙文化资本：知识的类型、技能、教育、任何一种个人可以让他自己在社会上获得较高地位的优势，包括他人对自己高度的期许。
父母给与孩子们文化资本，可以把教育体系变成舒适且熟悉的地方而使他们易于成功的态度及知识。
∙内含文化资本是指内含于个人的文化资本。
.∙具体文化资本是指如科学制置或艺术作品等物品。
这些文化产品可以物理性地做为经济资本被转移（卖出），且“象征性”地做为文化资本。
然而，一个人虽然可以经由拥有一幅画来得到具体文化资本，但若他有着相应类型的（因画的转买而可能或不会被转移的）内含文化资本，他就可以只是“消费”这幅画（了解其文化意涵）。
∙制度文化资本是指个人所持有的文化资本在制度上被认可，一般最常指的是学业证书或执照。
这主要是在劳动市场里被认知。
它允许文化资本能较为简易地被转变成经济资本，经由对成就在制度上的等级加以给定其金钱价值。
《资本论》对中国发展的指导作用及现实意义
2021年第4期(总第886期)丈敖冬‘科《资本论》对中国发展的指导作用及现实意义黄文博(西华大学，四川成都610000)摘要：《资本论》以对劳动与剩余价值的独到分析，为中国社会的发展和中国对国际分工的参与，提供了深刻启示与指导。
本文结合中国社会主义初级阶段的发展现实，梳理和总结《资本论》揭示的矛盾和问题，有利于进一步深化、丰富和发展中国特色社会主义的理论体系。
关键词：《资本论》理论价值工业社会技术革命马克思的《资本论》内容极其丰富，不仅包括经济学的内容,还包括马克思主义哲学和科学社会主义的内容。
从对物质世界的分析入手，马克思主义理论延展到了政治、法律、历史、教育、道德、科学技术、文学艺术等各领域。
整部著作不仅给予了资本主义社会发展历史公正的评价，还根据资本社会大生产的矛盾与特点，规划了未来社会即共产主义社会的发展蓝和大的——“的联合”。
其的思留下了理论的宝库、科学的预见，有于、资本主义社会发展的历史，以的和理的资本主义世界。
，资本主义和社会大生产的本质，物主义的不社会的马克思主义理论学有的和理论&一、资本的原始积累及其影响“资本的，即资本的历史，究和，的，生产的，即的有制的”,1-(297)。
马克思《资本论》第的了资本的历史，即与身生产与成果的分离&生产的被剥削既然不是单纯的，那么触及生产者根本质的生产资料的移，有了现代社会[的“贫民”。
资本的快速积累使从前耕的生活受到了毁灭打击，自给自足的生活遭到了破坏，使小阶级。
“有消灭村手业，才使-的国内市场获得资本主义生产方式所需要的范围和稳固*[1I(295)O真正的工厂手工业成的初期，社会阶级质并没有发生根本改，虽厂拥有高于分散足的小农经济确的分工，但对于资的绝对需致还没有足够的量撼古来便存的小经济的坚:础。
后大厂生产机器的加入，改了小及阶级的生产生活状况。
高效的机器淘汰部分的同时，使产品的生产成本低廉，生产品质平均，市场价格的竞争以小农经济的完败告终。
关于大学生在校的消费情况的调查背景及意义
关于大学生在校的消费情况的调查背景及意义前言：当代大学生是一个特殊的群体，在没有其他任何收入来源的时候，对消费和理财观念（金钱观、价值观）的正确认识就理所当然成为非常必要的能力，这对大学生以后的发展也是至关重要的。
一、财商当代大学生财商总体正朝着健康、积极的方向成长，但是也存在着不同方面、不同程度的“失衡”情况。
《报告》执笔描摹了四类典型“财商失衡态”族群，即“温室族”、“财盲族”、“懒惰族”和“月光族”。
“温室族”比较缺乏财商观念、理财意识，以及对于财富未来的紧迫感；“财盲族”则缺乏足够的理财知识；“懒惰族”懒于做出理财实践；“月光族”难有节余，难以进行投资理财实践。
一些机构的调查数据统计显示，5.1%的大学生无法保证收支平衡，7.9%的人表示从来没有想过收支问题。
但事实上，由于大学生对通货膨胀等重要的经济环境变化缺乏清醒、充分的认识，即使“收支平衡”也不能保证未来的财富健康。
虽然91.8%的受访者承认理财的重要性，但有储蓄意愿的受访者却仅为35.9%，尝试过金融理财的更低至8.2%。
这种反差，恰恰表明大学生受访者的“理财意愿”停留在比较低的水平。
在尝试将节余投资金融理财产品的大学生中，有一半以上的人投资了股票。
而基金、保险、债券等相对来说更适合非专业投资者的金融产品却乏人问津。
二、消费观当代大学生不仅消费能力在提高，而且在消费结构方面呈现多元化的趋势，除了基本的生活消费、学习消费外，当代大学生会选择将越来越多的支出用于网络通信、交际、恋爱等诸多方面。
综合分析了一下，消费存在下面几个特点：1、理性消费是主流，但是仍就存在诸多问题价格、质量、潮流是吸引大学生消费的主要因素。
从调查的结果来看，讲究实际、理性消费仍是当前大学生主要的消费观念。
据了解，在购买商品时，大学生首先考虑的因素是价格和质量。
这是因为中国的大学生与国外的不同，其经济来源主要是父母的资助，自己兼职挣钱的不多，这使他们每月可支配的钱是固定的，大约在400-800元之间，家境好的一般也不超过1000元，而这笔钱主要是用来支付饮食和日常生活用品开销的。
资本的原始积累
资本的原始积累-----再看中国在资本主义生产方式确立以前的历史阶段中，通过暴力使直接生产者与生产资料相分离，由此使货币财富迅速集中于少数人手中的历史过程。
资本主义生产方式的确立，必须具备两个基本的经济条件：①必须拥有大量的有人身自由的但丧失了一切生产资料的劳动者，这些劳动者就是出卖劳动力的雇佣工人；②必须在少数人手中集中了大量的、为进行资本主义生产所必需的货币财富。
单纯依靠小生产者的分化方法来形成这两个条件，必然是一个缓慢的过程，不能适应当时资本主义经济发展的需求。
因而新兴的资产阶级和资产阶级化的封建贵族，使用暴力手段，加速了这两个条件的形成，从而加速了封建生产方式向资本主义生产方式的历史过渡。
以暴力方式剥夺劳动者而实现的资本原始积累，为资本主义生产方式的确立提供了最初的和必要的前提。
对农业生产者即农民土地的剥夺，是原始积累的基础。
在英国，这个过程进行得最彻底、最典型。
15世纪末，英国的毛纺织业已成为当时发展最快的生产部门，产品拥有广阔的国内外市场。
毛纺织业的发展迅速扩大了对羊毛的需求，羊毛的价格上涨，养羊业成了极为有利可图的生产部门。
大地主和农场经营主除了把自己已有的耕地变成牧场外，还用暴力掠夺公有地和份地。
他们拆毁和焚烧农舍和村庄，用栅栏和篱笆把大片土地圈起来变为牧场。
这就是英国历史上最典型的“圈地运动”。
与此同时，英国王朝又颁布种种血腥法律，用鞭打、烙印、监禁、割耳朵，以至判处死刑等方法，禁止农民流浪，强迫他们成为雇佣劳动者，强制地使他们接受雇佣劳动制度。
在原始积累过程中，新兴资产阶级和资产阶级化的封建贵族，还通过对殖民地人民和本国劳动人民的残酷掠夺积累起大量的货币财富，其主要手段有：推行殖民制度，贩卖黑奴，进行商业战争，发行国家公债，建立现代税收制度和保护关税制度等等。
资产阶级用侵略、征服、残杀、掠夺和奴役，写下了资本主义发展史的第一页。
看完了国外这段，在回头看看我们中国，最早的资本主义萌芽发生在明朝的中晚期，但是随着朝代的更迭，以及后来清末帝国主义的到来，中国的资本主义就被外来资本所扼杀了，虽然在那个时期中国的民族工业曾经出现过昙花一现的繁荣，但是随着西班牙战争得结束，帝国主义回头，就破灭了！中国进入了半封建半殖民的社会，此时的民族资本在封建余殖民统治的夹缝中生长，后来孙中山革命，推翻了无能的清政府，但是没能控制中国国内的局面，军阀割据混战的局面难以停止，为什么呢？首先是军阀之间你争我夺的抢地盘，这和春秋战国时期的局面稍有类似，因为他们都以为能平天下，将来弄个皇帝干干，但是仔细想想，这些军阀争斗的背后斗争的实质就是：帝国主义在中国经济利益的争夺，军阀只是他们的代言人而已，军阀们的基本争斗结束以后，很多帝国主义因为国内原因或者是其他地区的利益原因而对中国国内军阀的空置削弱了，取而代之的就是美国队当时的中国空置加强了。
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泛，当把文化看作人类社会历史实践过程中所创造的物质财 品。”＿２ 据此定义从广义上理解 ，资本是后天投资形成 的可
富和精神财富的总和时，这仅是文化资源意义上的静态文 以再次投入价值创造过程中的各种经济的、文化的、社会的
化；当确立这些人类创造的财富资源的价值和产权之后 ，文 与符号的资源。基于资本的这种定义，可以说并不是所有个
１．“文化”的资本化机理
他资源；处于边缘文化的群体或组织由于不能在正统文化中
早期的文化概念强调文化是人类创造 的精神成果 ，例 顺利获得社会认 同，要么被边缘化为弱势群体，要么抛弃 自
如，１８７１年，英国人类学家泰勒在《原始文化》中提出文化的 身文化，并接纳正统文化价值观。正统的文化资源一旦明确
２０１７ＺＤＩＸＭ１３８）。 作者简介 ：崔玉平 ，苏州大学教育学院教授 ，博士 ，博 士研究 生导师 ，主要从事 高等教 育经济与 管理研究 ；王 彬 ，苏 州大学教育 学院博 士研 究
生 ，主要从事高等教育管理与评价研究。
３２
大 学文化 资本 积 累及其 对一 流 大学建 设 的意 义
资本属性 ，他认为：“文化资本是基于对文化资源的占有而形 态，当积极正确的理念、价值观及使命感被师生认同、接受，
成的资本 ，是社会各组织、阶级和个体所拥有的知识技术、生 并成为驱动学校集体及师生成长与发展的动力时，主体形态
活品位 、交往方式以及教育背景的总和。” 布迪厄文化资 的文化资本便形成了，它通过师生的精神面貌和行为品质以
本理论思路受到马克思的资本理论的启发。马克思的资本 及学校的声誉风貌而得以呈现出来 ；第二种属于制度形态，
２０１８年第 ４期 总第 ２８８期
黑龙江 高教研 究
Ｈｅｉｌｏｎｇｊｉａｎｇ Ｒｅｓｅａｒｃｈｅｓ ｏｎ Ｈｉｇｈｅｒ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ
Ｎｏ．４，２０１８ Ｓｅｒｉａｌ Ｎｏ．２８８
大 学 文 化 资 本 积 累及 其 对 一 流大 学 建 设 的 意 义
崔 玉平 ，王 彬
（苏州大学 ，江苏 苏州 ２１５１２３）
摘要 ：文化资源转化为文化 资产再转化 为文化 资本 ，既是 文化 的创 利和创 益潜能 不断增 强和集聚 的过程 ，也是 价值形 态
转化 的过程 。大学文化资本是大学长期投资与开发形成 的有助 于大学发展 的具有创 益潜 能的文化资产 。它有 三种赖 以存在
的形 态．即主体形 态、制度 形态和 实物形 态，其 中，主体形 态的 文化 资本 最为重要 。三种 形态的文化 资本 虽然在投 资与 开发机
制上各 不相 同，但 相互 关联 。大学的文化属性 与文化功 能决定 了建设一流 大学离不开文化 资本的积 累、盘 活与利用 。是 否积
累足 够的优 质文化资本是能否建成一流大 学的重要条件之一 。
关键词 ：一流 大学；文化资本 ；创益潜 能；价值转化
中图分 类号 ：Ｇ６４０
文献标 志码 ：Ａ
设一流大学 ，不仅需要投入大量的财力和物力，还需要树立 会人来说，文化在本质上是一种符号资源，标志文化主体身
现代大学精神和灵魂，积淀出厚重 的文化底蕴，形成可以产 份 、地位、特征与习惯等社会属性。这种资源可以通过某种
生巨大精神动力和创益潜能的文化资本，进而提升大学人的 正式或非正式的方式被行动者或社会群体排他性地占有。
文章编 号 ：１００３—２６１４（２０１８）０４—００３１一Ｏ６
建设一流大学和一流学科，是新时代中国落实高等教育 资性收益时，文化资产就转化为文化资本。可以说，形态化、
强国和人才强国战略的必然选择。当前，我国一流大学与世 制度化 、模式化的人类文明即静态的文化资源一旦动态地具
界一流大学相比在财力投入和硬件设施建设上已经相差无 备创利或创益潜能，就转化为文化资本。
经典定义 ，认为文化是“一个复合的整体 ，其中包括知识 、信 了产权主体并得以进一步投资开发 ，形成带来新价值的能
仰、艺术、法律 、道德、风俗以及人们作为社会成员而获得的 力，就具有了资本属性。萨缪尔森指出：“资本，即一种被生 任何其他的能力和习惯”… 。后来 ，文化的概念变得非常宽 产出来的要素，一种本身就是 由经济过程产出的耐用投入
教育活力和学术生产力。
无论是物质形态、观念形态，还是制度形态 的文化一旦被行
一 、 “文化”的 资本 属 性及 大 学 文 化 资本 概 念 的 提 出
动者或组织占有，就变成个体或组织的文化资源。占有正统 文化的行动者或组织 由于其观念、行为、习惯更契合社会正 式或非正式规范，所以更易于获得社会认可 ，也更易获得其
或带来新价值的能力，即具备资本属性 ，才可以被称为文化 须能被投入学校事业发展并参与到价值创造过程中，处于
资本。 ２．文化资本概念界定
“运动”状态 ；最后，文化资本具有推动学校成长和发展的动 能或潜质。借鉴布迪厄的文化资本形态划分思想，可以将大
法国社会学家布迪厄首次用“文化资本”来描述文化的 学文化资本赖以存在形态划分为三种：第一种属于主体形
几，但是由于忽视“大学精神”“大学文化”“学术品格”等软
凡是人类创造物都可以称为静态的文化。它是人类价
性指标建设，在国际综合评价方面仍然有很大差距。纵观历 值观念的对象化，是人类与发展历程 ，可以发现，建 形成的产品。可以发现，对于拥有特定文化属性的组织或社
化资源就转化为文化资产；当文化资产意义上的文化具备影 体或组织拥有的所有文化资源都是文化资本，只有当行动主
响、教化、感化人类心灵的能力，能够用来创造精神收益或投 体投资开发拥有产权的文化资源（文化资产），使其具备创造
收 稿 日期 ：２０１８—０２—０６ 基 金 项 目 ：江 苏 高 校 哲 学 社 会 科 学 研 究 重 点 项 目 “基 于 ‘双 一 流 ’目 标 的 大 学 文 科 教 师 科 研 生 产 力 评 价 和 提 升 策 略 研 究 ”（编 号 ：