第八讲政治文化
《政治学原理》知识点梳理有答案版

第一讲《政治与政治学》1.对政治概念的不同解释神学性解释提供了神圣维度道德性解释提供了价值目标法律性解释行为依据权力性核心问题管理型解释主要任务价值型基本功能2.马克思主义政治观的主要观点政治是一种特殊的社会关系政治是经济的集中体现国家政权是政治的主要和根本问题政治是有规律的社会现象3.政治的定义在一定经济基础上,人们按照特定的利益借助公共权力规定和实现特定权力的一种社会关系。
4.政治学的基本问题。
权力和权利的关系是社会学的基本问题5.规范性概念与描述性概念。
规范性概念,价值性概念,用来表示“应该”或者“必需”的事物;描述性概念:实证性概念和解释性概念,指客观的,用濑来表示客观存在的实际情况。
第二讲《政治学的历史发展》1.儒家政治思想的特点为政以德2.道家政治思想的特点无为而治3.墨家政治思想的特点兼爱兴利4.法家政治思想的特点以法治国5.西方政治学的发展阶段和各个阶段的理论特点,各个阶段的重要代表人物(1)古希腊古罗马:古典政治学时期特点:政治学与伦理学相结合代表人物:柏拉图,亚里士多德,塞涅卡(2)中世纪:神学政治学时期特点:神学与政治学相结合代表人物:奥古斯丁、阿奎那(3)现代:理性主义政治学时期特点:人本主义为指导,个人主义为本位,理性思考为办法代表人物:马基雅维利,布丹,边沁,密尔,孔德,斯宾塞(4)当代:科学主义政治学时期特点:政治哲学开始向政治科学转化,价值观上,相对主义盛行,实证主义,经验主义,科学主义为方法。
代表人物:本特利,沃拉斯,拉斯韦尔(5)趋势:政治哲学的复兴特点:正义理论的研究代表人物:罗尔斯、诺齐克第三讲《政治体系》1.政治体系的含义有关政治生活的所有相互关联的要素组成的一个整体2.国家的定义在一定地域上,建立主权,并通过一系列持久的制度实施权威的政治共同体3.马克思主义国家观的主要内容起源:阶级矛盾不可调和的产物本质:阶级统治的工具作用,缓和冲突,控制在秩序之内4.国家结构形式的含义一个国家整体与各组成部分,中央权力机关与地方权力部门之间的关系5.单一制和复合制单一制:由若干行政区域组成的单一主权的国家,单一的宪法,统一的法律体系,统一的最高权力机关和统一的国籍复合制:(1)联邦制:由若干相对主权的地区作为成员单位联盟组成的国家。
备考2025届高考政治一轮复习讲义必修4第八课学习借鉴外来文化的有益成果考点2文化交流与文化交融

考点2 文化沟通与文化交融1.文化沟通与文化发展作用文化沟通构成了文化发展的重要动力。
各民族文化之间的差异和沟通会对不同民族文化的发展和创新产生重要的推动作用。
正是坚持求同存异、取长补短的原则,主动推动不同民族文化的沟通,才推动了人类文化的发展。
要求我们应当维护各国各民族文化多样性,加强相互沟通、相互学习、相互借鉴,而不应当相互隔膜、相互排斥、相互取代。
拓展文化多样性、文化沟通、文化发展的关系(1)文化多样性是文化沟通的前提。
文化沟通构成了文化发展的重要动力。
(2)敬重文化多样性有利于促进文化沟通,推动世界文化的旺盛和发展。
(3)开展文化沟通有利于维护世界文化的多样性,文化因沟通而多彩。
2.文化交融与文化发展(1)缘由:一个民族的文化成就不仅属于这个民族,而且属于整个世界。
(2)意义①文化交融推动文化的发展。
文化因沟通而多彩,文化因交融而丰富。
②人类通过文化交融,主动借鉴别国别民族思想文化的特长和精华,为本国本民族文化的发展吸取丰富养分,增加本国本民族文化的自尊、自信、独立,也为世界文化发展旺盛作出了贡献。
③推动人类文化交融,是让世界变得更加漂亮、各国人民生活得更加奇异的必由之路。
提示文化对政治、经济具有反作用,有益的文化沟通和文化交融能推动各国政治、经济的沟通合作,促进各国政治、经济的发展。
拓展区分文化沟通与文化交融文化沟通文化交融区别定义不同是文化的相互沟通,促进文化发展,也就是通过确定的方式(语言、报刊、网络、自媒体等)使文化得以传播。
强调的是不同文化你中有我,我中有你,彼此渗透,难分你我。
侧重点不同侧重把一种文化发扬光大,传播开来,让更多的受众知道、理解的过程。
侧重不同民族文化之间相互借鉴、取长补短,是在文化沟通、借鉴的基础上,推出融汇多种文化特质的新文化。
发展的状文化沟通发生的是量变。
文化交融发生的是质变。
态不同联系文化沟通是文化交融的前提、基础,文化交融是文化沟通的升华、发展。
3.促进文化沟通与交融的措施(1)敬重文化多样性,在坚持各民族同等的基础上,敬重差异,理解特性,既认同本民族文化,又要敬重其他民族文化,相互借鉴,求同存异。
2024届高考一轮复习历史学案(部编版)第三单元辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一第8讲两宋的政治

辽宋夏金元时期(916-1368年)是我国民族交融进一步加强和封建经济继续发展的时期,文化成就达到我国封建文化的又一高峰。
(1)政治:从若干民族政权并立逐步走向统一,中央集权制度进一步发展和完善;各民族呈现出互相交融的趋势;元朝结束了多民族政权并立的局面。
(2)经济:封建经济继续发展,商品经济发展水平超过前代;南方经济获得较快发展,经济重心南移;封建生产方式向边疆地区扩展;海外贸易空前繁荣。
(3)文化:封建文化高度繁荣;各民族文化交融;科技成就突出,印刷术、指南针和火药外传;理学有了较大发展;文学艺术逐渐平民化、通俗化。
第8讲两宋的政治和军事与辽夏金元的统治课标要求 1.通过了解两宋的政治和军事,认识这一时期在政治方面的新变化。
2.通过了解辽夏金元诸政权的建立、发展和相关制度建设,认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用。
考点定位 1.宋初加强中央集权的背景、措施及影响。
2.北宋统治危机出现的原因、表现及影响。
3.王安石变法的背景、内容及影响。
4.辽、西夏、金政治制度的特点及与宋的关系。
5.元朝的建立、统一和巩固统一的措施。
主题一两宋的政治和军事1.宋初的政治和军事(1)北宋建立:960年,赵匡胤建立宋朝,定都东京,史称北宋。
(2)加强中央集权措施加强中央对地方的控制中央派文官出任地方各州的长官知州,节度使逐渐变为虚衔设诸路转运司统管地方财政,保证各州赋税绝大部分上缴朝廷将地方精锐部队编入禁军,拱卫京师,镇守地方,定期更换驻地分散机构权力中央枢密院专掌军政,三司专掌财政,与宰相分权,并增设参知政事为副相。
枢密院与禁军管理机构“三衙”分权,前者有调兵权但不统兵,后者统兵但无权调兵地方设转运司和平行的四个路级机构,从不同方面对各州进行监控和节制。
州一级增设通判,与知州共同签署文书,彼此制约。
初期为州(府、军、监)和县二级,后改道为路,形成路、州(府)、县三级制(选必1,P6)实行崇文抑武的方针罢免宿将兵权,用文官担任枢密院长官大力提倡文治,扩大科举规模,抬高文官和士人的地位影响积极强化了中央集权,有效地预防了内部动乱,巩固了国家的统一和安定消极制度过于僵化,权力分割过细,也影响了行政效率,助长了因循保守的政治风气思维拓展宋代崇文抑武政策崇文抑武政策指北宋抑制武将,提升文官地位的政策。
高中历史20年高考历史一轮复习(部编版新高考) 第8讲 课题22 北洋军阀统治时期的政治、经济与文化

课题22北洋军阀统治时期的政治、经济与文化课标要求中外历史纲要选择性必修1.了解北洋军阀的统治及特点。
2.概述新文化运动的主要内容,探讨其对近代中国思想解放的影响。
了解共和制在中国建立的曲折过程,理解中国政治道路发展的独特性。
一、袁世凯复辟与北洋军阀的统治1.袁世凯的复辟帝制与护国战争(1)袁世凯复辟帝制大权独揽活动1912年3月袁世凯在北京宣誓就任中华民国第二任临时大总统1913年11月袁世凯下令解散国民党1914年5月公布《中华民国约法》,改责任内阁制为总统制1914年底发布《修正大总统选举法》,规定总统任期十年,可连选连任1915年5月袁世凯被迫签订不平等的“中日民四条约”走上帝制之路1915年10月参政院召开“国民代表大会”1915年12月袁世凯接受“劝进”当上了皇帝,以1916年为洪宪元年(2)护国战争背景面对袁世凯的倒行逆施,革命党人掀起二次革命,最终失败孙中山组织中华革命党,武力讨伐袁世凯概况1915年底,唐继尧、蔡锷、李烈钧在云南宣布独立,并组织护国军,发动护国战争。
贵州、广西、广东、浙江、湖南、陕西、四川等省相继宣告独立结果袁世凯于1916年3月被迫宣布取消帝制,恢复中华民国纪年[链接·选择性必修1·P14-15] 北洋政府时期的政党政治背景辛亥革命后,各派政治力量迅速分化和重组,为谋求议会席位,各党派展开激烈竞争,开始了政党政治的尝试转折1913年春“宋案”发生和“二次革命”被镇压失败①袁世凯强迫国会议员选举他为正式大总统②就任正式大总统后,袁世凯先后下令解散了国民党和国会,政党政治名存实亡③1915年袁世凯复辟帝制结局袁世凯死后,北洋军阀内部的派系纷争,很快发展为军阀混战、军阀割据的局面2.北洋时期的军阀割据府院之争袁世凯死后,段祺瑞出任国务总理,重新召开被袁世凯解散的国会,1917年5月,继任总统的黎元洪免去段祺瑞总理职务张勋复辟1917年,张勋以调解府院之争为名,率兵入京,解散了国会,拥清废帝溥仪复辟,但很快失败护法运动(1)张勋复辟失败后,冯国璋代行大总统职权,段祺瑞以“再造共和”的姿态就任国务总理,但其破坏《中华民国临时约法》,拒绝恢复国会(2)1917年8月,国会议员在广州召开了非常会议,决定成立“中华民国军政府”,推举孙中山为大元帅,进行护法运动。
第八章思想政治和文化工作理论

由毛泽东起草、周恩来书写的 “人民英雄纪念碑”碑文。
革命传统,是指我国 千千万万的革命先烈、革 命前辈在共产党领导下前 赴后继、英勇奋斗的英雄 事迹和革命精神以及老一 辈革命家培育的优良作风 和党的光荣历史。
.
一是艰苦奋斗的优良传统和作风。
毛泽东在七届二中全 会上作报告。
1948年4月, 毛泽东为晋绥干 部会议题写的新 民主主义革命总 路线手迹。
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三是经常对党内外群众进 (1)讲新形势
行形势任务教育。
同讲新任务要密
切结合起来,以唤
起广大群众实现
新任务的热情和
自觉实现新任务
的决心。这是进
1947年,中央12月会议上,毛泽
东作《目前形势和我们的任务》报告
的样稿。
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行形势任务教育 的目的。
.
• 1981年6月,十一届六中全会通过了 《关于建国以来党的若干历史问题的 决议》,对思想政治工作的地位和作 用作了进一步明确肯定的论述。
• 决议指出:“思想政治工作是经济 工作和其他一切工作的生命线”。
这既是对历史经验的深刻总结,也是 一种更加科学规范的表述。
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所谓”生命线”,主要是指它对经济工 作和其他各项工作的保证作用。
• 第四,思想政治工作是保证各项 工作顺利进行的重要条件。
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二、思想政治工作的主要内容
• 对广大党员、干部和群 众进行经常性的思想政 治教育是党的思想政治 工作的主要内容。
.
第一,马克思列宁主义理论教育。
列宁宣布苏维埃政权成立
(油画)
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没有革命的 理论,就没有 革命的运 动。 —— 列宁
第二,世界观、人生观、价值观教育。
统编人教版高中政治(必修4)哲学与文化第8课第一框《文化的民族性与多样性》优质说课稿

统编人教版高中政治(必修4)哲学与文化第8课第一框《文化的民族性与多样性》优质说课稿今天我说课的内容是统编人教版高中思想政治(必修4)“哲学与文化”第8课第一框《文化的民族性与多样性》。
第三单元讲文化传承与文化创新。
其中第八课《学习借鉴外来文化的有益成果》主要引导学生认识文化的民族性与多样性,文化交流与文化交融,如何正确对待外来文化。
世界文化多姿多彩。
各具特色的文化,构成世界文化的多样性。
在经济全球化进程中,如何正确认识文化的民族性和多样性?如何推动不同民族文化的交流交融?正确理解这些问题,有助于我们正确吸收和借鉴外来文化有益成果,推动中国特色社会主义文化建设。
第八课分三框题,本框是第一框,主要讲解文化的民族性与多样性。
通过教学,让学生理解文化具有民族性和多样性,从政治认同、科学精神等方面培养学生思想政治学科核心素养。
本课教学承担着实现本单元教学目标的任务,为了更好地教学,下面我将从课程标准、教材分析、教学目标、教学重难点、学情分析、教学方法、教学准备、教学过程等方面进行说课。
一、说课程标准。
普通高中物理课程标准(2017版2020年修订):“3.2 感悟世界文化的多样性,理解文化多样性的价值,明确文化交流互鉴的途径和意义。
”二、教材分析本框主要讲述了文化的民族性和多样性。
本框以“阅读与思考”为线索贯穿全文,从而引起学生对文化的民族性体现、文化多样性等问题步步深入地思考。
包括“文化具有民族性”、“文化具有多样性”两目内容。
教材还辅以相关链接,以丰富拓展教学内容。
三、说教学目标与核心素养(一)教学目标:1.掌握民族文化的重要性、民族文化的核心及体现方面。
2.理解文化多样性的原因、明白我们如何做。
(二)核心素养:【政治认同】相信学习本课关于文化的民族性、多样性的知识,有助于我们学习、借鉴外来文化的有益成果。
【科学精神】探究文化的民族性和多样性,正确对待外来文化。
【公共参与】努力学习、借签世界各国有益文化,弘扬民族精神,促进文化发展。
政治文化的知识点总结

政治文化的知识点总结政治文化是指一定历史条件下的民族群体所特有的政治行为的方式和制度、政治观念和信仰、政治组织和领导人物、政治活动和习俗等政治生活的内容和形式的总和,是历史发展所形成的政治传统和价值观念。
1.政治文化的概念政治文化是政治学的重要研究对象之一,是政治活动和制度发展的基础、民主政治成功运行的基础,是国家政治生活的重要组成部分。
政治文化源自政治和文化两个领域,它是政治和文化相互作用、互相渗透后形成的一个复合概念。
政治文化具有两个基本特点:一是政治文化是国家政治生活的重要组成部分,它的形成和发展离不开国家政治的实践和制度的建设。
政治文化在国家范围内对政治生活起着重要的引导作用。
二是政治文化是与特定历史条件、民族习惯、宗教信仰等其他文化要素相结合,具有一定历史性、地域性和群体性。
2.政治文化的要素政治文化具有三个基本要素:政治观念、政治价值观和政治行为。
政治观念是政治意识形态的核心内容,它包括政治认识、政治信仰和政治理想。
政治观念是人们对政治世界认识和判断的基本观点和主张,是个人或集体对政治事物的思想内容和认识水平。
政治价值观是政治文化的核心内容,它包括对政治权力和政治制度的价值取向、对社会制度和社会进步的理想以及对统一团结和社会公平正义的追求等。
政治价值观是社会各阶层对政治行为和政治制度的评价标准,是人们对政治目标和政治手段的选择和取舍。
政治行为是政治文化的具体表现形式,它是指个体或集体在政治领域内所展开的一系列有目的、有组织、有意识的活动,包括政治参与、政治决策和政治管理等。
3.政治文化的特点政治文化具有以下几个基本特点:(1)历史性。
政治文化是由一定历史条件下的民族群体所形成的,它反映了国家政治生活的历史演变过程和特定历史时期的政治实践。
(2)地域性。
政治文化是根植于一定地域环境和民族传统之中的,它具有一定地域的特色和独特的地方色彩。
(3)群体性。
政治文化是由特定的民族群体所共同遵循和传承的,它具有一定的社会群体性和民族性。
高二政治必修三文化生活第八课《走进文化生活》优秀教案

第八课《走进文化生活》优秀教案第一框色彩斑斓的文化生活【教学目标】知识目标:了解当代文化生活的新特点;理解文化市场和大众传媒的发展给我们的生活带来的“喜”与“忧”;懂得什么是人民大众喜闻乐见的文化能力目标:通过对文化生活两方面的分析,培养学生辩证看问题的能力和在比较鉴别中确认观点的能力情感态度与价值观目标:通过结合生活中的事例使学生明确什么是为人民大众所喜闻乐见的文化,帮助学生自觉树立为人民大众服务的意识【教学重点】文化生活中的“喜”与“忧”;人民大众喜闻乐见的文化【教学难点】时尚文化与新文化;经典文化与流行文化【教学过程】(导入单元)教材一、二单元主要从文化一般的角度来了解文化,第一单元重在探究文化的一般意义;第二单元重在探究文化的传播、继承、创新这个发展过程;三、四单元则是从文化特殊的角度来了解中华文化,第三单元走进中华文化,探究中华文化和中华民族精神,第四单元是在前三单元基础上从“怎么办”的角度来探究中华文化建设的基本要求。
这是我们学习文化生活的目的所在,因此本单元是全书的逻辑终点和落脚点。
(导课)我们要建设好中华文化,就必须首先对我们的文化生活有一个整体全面的了解。
因此,第八课带领我们“走进文化生活”!(导框)要把握事物的本质,先从现象入手。
今天,我们先来感受“色彩斑斓的文化生活”,在现象分析中来进行正确的文化选择。
一、色彩斑斓的文化生活(一)当代文化生活素描处理:P86探究1归纳:从人们的着装和互联网的变化反映出我国人民的文化生活由单一走向多样,更加丰富多彩。
放眼于我们生活的各个领域,就会发现我们已经面对大众传媒的影响,置身于文化市场之中。
1.当代人们文化生活的特点:多样性思维拓展:文化生活多样性与文化多样性是不同的,前者强调的选择,体现人与文化的关系,侧重文化消费、传播与选择。
后者是就文化自身而言,讲民族文化的多样性。
(引导学生填空《第二教材》P531)(过渡)文化产品作为人们的精神食粮,其寿命的长短在于大众的需求,在当代,大众文化是以大众传媒为载体,这就要得益于现代科技的发展,而科技又是以经济为基础,正是社会主义市场经济的发展,才使我们文化市场出现了前所未有的斑斓色彩。
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(5)社会和政治组织 政党、利益集团、非政府组织是利益表达与综合的 重要机构; 提供政治信息、动员政治参与、影响政治态度,使 成员熟悉政治体系及其内在的运作规范,人们的 “政治功效”感也得以强化。
(6)国家权力机关 国家权力机关的政治宣传、信息提供等; 权力部门的行为影响人民的政治态度:典礼、国家 象征、处理危机和常规事务等。 **除上述六种机构以外,还有教会、工作场所、聚居 区等也承担着特定的政治社会化功能。 **各个机构的一致性对于政治社会估的效果具有直接 影响。
二、政治文化的类型
阿尔蒙德、维巴:《公民文化》(The Civic Culture: Political Attitudes and Democracy in Five Nations,1972 ) 上述公民文化研究的背景:欧洲民主主制度的崩 溃和二战后新兴独立国家民主建设的困境。关注 西方式民主制度需要什么样的文化条件或社会心 理条件?
公民文化:政治文化的“理性-积极性”模型 —一方面,公民文化是一种参与型文化 —另一方面,公民文化中参与型取向和地方、臣属型 取向结合在一起,而不是取代后者。 两者融合产生一种平衡的政治文化:既有政治的积 极性、参与和理性,同时这些因素又被消极性、传 统性和对地方价值的责任心所平衡。(中庸折衷、 冲突与一致)
三、政治文化的传承:政治社会化 1.什么是政治社会化? 政治社会化是政治文化的形成、维持和改变的过程, 也就是一个社会内政治取向模式的学习、传播和继 承的过程。 在个体层面,政治社会化是一个人特有的政治态度、 政治情感、政治价值观和政治认知模式的形成过程。 是一个人获得“政治人”属性的过程。 在社会层面,政治社会化是特定政治文化传播和延 续的过程。
1.
2.臣属型(臣民型)(Subject culture)
—存在专业化政府 —成员意识到专业化政府的权威,对之具有情感和规 范取向,但缺乏充分的认知取向 —成员对政治体系具有较高的输出取向(服从) —成员对政治体系的输入取向则较弱(缺乏参与者的 自我取向)
3.参与型(参与者)政治文化 (Participant culture)
(2)精英政治文化与大众政治文化 精英—受过良好教育、收入较高、影响力更大 底层—收入低、缺乏知识和自信 精英的政治态度—更自信和积极地参与:投票、组 织团体、竞选公职、维护正义 大众的政治态度体系提供合法性支持 —人们的政治心理决定着他们对政治系统的正当性支 持,从而为有效的政治统治提供基础。 (2)影响政治体系的实际运作 —相同制度(“硬件”)在不同文化环境(“软件”) 下的运转效果可能不同。(“制度决定论”和“文 化决定论”的争论:制度移植的问题:法国革命、 辛亥革命) (3)影响政治体系的变迁 —政治文化的稳定功能是双刃剑—保持秩序的同时制 约改革与发展(与政治制度相比,文化总是具有滞 后性)
第八讲 政治文化
Political Culture
一、政治文化的内涵
1.什么是政治文化? (1)定义 帕森斯:任何一种政治体系都可以被划分为政治结 构(政治行为的模式)和政治文化(政治行为的心 理取向)。 阿尔蒙德:政治文化是政治体系的心理方面。将政 治文化概括为政治认知、情感和评价,“包括一国 居民中当时所盛行的态度、信仰、价值观和技能。”
(3)同辈群体(peer group) 非正式社会结构。 在家庭、学校之外,儿童和青年与他人接触中,使 具有大体相同的教育程度、社会经济背景以及兴趣 爱好相近的人们自愿结合起来,即形成同辈团体。 与前两者相比,影响力的相对强度在上升。
(4)大众传媒 大众传媒是以现代通讯技术为依托,以电视、广播、 报纸、杂志、书籍、互联网等为载体的大众传播渠 道。 巨大的信息传播能力使其成为重要的政治社会化途 径。 大众传媒的信息灌输在很大程度上影响人们的政治 倾向,成为传播主导性政治文化、塑造成员的共同 意识的基本手段。
阿尔蒙德和维巴把美国作为“公民文化”的典范: ----美国的投票率低于西欧国家(美国一半,西欧3/4 以上,有时甚至达90%) ----但美国人谋求团体支持影响地方政府的公民比例高 于这些国家。美国59% 英国36% 西德21%意大利 9% 墨西哥28% —“正是人民的态度,而非实际的参与,使民主的政治 文化成为可能。”----“睡着的狗”(罗斯金《政治 学》) 公民文化的衰败:志愿性团体的衰落(普特南 Putnam《Bowling Alone》)
《比较政治体系》、《比较政治学:体系、过程与政策》
西德尼.维巴:政治文化是“由得自经验的信念、 表意符号和价值观组成的体系,这个体系规定了 政治行为所由发生的主观环境。”《政治文化与 政治发展》 鲁西恩.派伊:政治文化是指那些经常影响政治 发展的政治态度和情感,包括社会传统、公共机 构的精神、公民情感与集体理性、领导人风格与 行为规范等。《政治文化与政治发展》 总结:政治文化是一个民族在特定时期形成的一 套政治态度、信仰和情感,是政治关系在人们精 神领域内的投射形式。
(2)政治文化的构成要素: 政治文化主要由三个层次的要素所构成 政治心理 政治思想 政治价值观
政治心理:政治文化的表层和感性部分,包括政治 认知、政治情感、政治动机、政治态度; —与公众舆论的区别与联系:前者是基本和普遍的政 治态度与情感,后者是就具体政治事件和领导人态 度) 政治思想:政治文化的深层和理性部分,包括政治 理想、政治信仰、政治理论; 政治价值观:政治文化的核心部分,是前两者相互 作用、并在人的认知系统中形成的相对稳定的态度 和行为取向。 (后两者与意识形态相关,意识形态 是一个计划、行动纲领)
—成员对政治体系的整体具有明确取向 —成员对政治体系的输出部分具有明确取向 —成员对政治体系的输入部分具有明确取向 —成员对政治体系中的自我具有“积极分子”的角色 取向,具有较高的政治能力和较强的政治功效感。
三者的混合类型: —地方-臣属型:从地方主义转变为中央集权的早期阶 段; —臣属-参与型:独裁主义向民主的转变 —地方-参与型:新兴国家的现代化转变
2. 政治文化的结构
(1)主流政治文化与政治亚文化:相对于主流政治 文化的“一般性因素”而言,政治亚文化体现不同 群体间的态度分布差异。(阿尔蒙德、鲍威尔《比 较政治学》) 基本的亚文化结构:阶层、民族(种族、宗教) 具体的亚文化结构:职业、年龄、区域 * 亚文化明确的地方:政治体系面临认同危机 * 整合性政治文化和极化的政治文化:共识性因素 (一般性因素)的多寡影响政治局稳定与否。
政治社会化的主要功能 —训练个人:给每个人灌输政治系统的主流价值,把 个人与系统联系起来。 —支持政治系统:教育社会成员规则、承担责任,从 而维持系统有效运转,使其获取合法性。
2.政治社会化的机构(途径) (1)家庭 心理塑造,家庭关系影响成年后的政治行为; 非正式的社会化,有时是无意识的; (2)学校 通过教育灌输个人对国家共同体的义务的信念; 公民受教育的水平影响其参与能力和态度;
地方型(村民型、地域型、狭隘型)政治文化 (Prochial Culture) —政治的专业化程度最低,没有专业化政治角色 —成员对政治体系及其变革缺乏期待 —成员对中央政府仅模糊认识,缺乏情感和规范认同 —成员在情感和规范上认同地方主义 原始部落、社区、初级群体等(如家庭、邻里、 游戏和交往伙伴、工作小组)