2016年雅尔通识中国文化概论答案(正确)

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中国文化概论课后题答案

中国文化概论课后题答案

中国文化概论课后题答案书籍绪论习题一、为何说文化就是“自然的人化”?答:文化的实质性含义是指:人化或人类化,即人类主体经过社会实践活动,适应、利用、改造自然界客体而逐渐实现自己价值观点的过程。

其表现即有自然相貌、形态、功能的不停改观;也有人类个体与集体素质的不停提升和完美。

二、如何理解广义文化与狭义文化的联系和差别?答:广义的文化,着眼于人类与一般动物,人类社会与自然界的实质差别,着眼于人类卓立于自然的独到的生计方式,其涵盖面特别宽泛,所以又被称为大文化。

狭义的文化清除人类社会——历史生活中对于物质创建活动及其结果的部分,专注于精神创建活动及其结果,主假如心态文化,又称“小文化” 。

三、文化构造的四层次包含哪些内容?答:对文化的构造解剖,有两分说,即分为物质文化和精神文化;有三层次说,即分为物质、制度、精神三层次;有四层次说,即分为物质、制度、民俗习惯、思想与价值。

有六大子系统说,即物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、民俗习惯等。

(注意:这里仍是记着为好,六大系统可简记为:社语俗物精艺)四、如何认识和评论中国传统文化?答:中国传统文化是中华民族历史的结晶,拥有历史性和现实性,不是博物馆里的陈设品,传统文化所包含的、代代相传的思想方式、价值观点、行为准则、一方面拥有激烈的历史性、遗传性;另一方面拥有鲜活的现实性、变异性,它无时无刻不在影响着今日的中国人,为我们创始新文化供给历史的依据和现实的基础。

第一章中国文化的历史地理环境一、历史上哪些地理要素对中国文化的形成和发展产生过较大的影响?举例说明。

答:黄河中下游一带是是中国历史上百姓生计和繁衍的最适合地域,在中国占主导地位的传统文化,不论是物质的,仍是精神的,都是成立在农业生产的基础上的,它们形成于农业区,也跟着农业区的扩大而流传。

农业文明对中国文化的持续性起了很大的作用。

2 地理环境对中国文化多样性的影响主要表现为,地理阻碍对人类活动、特别是交通运输的影响。

2016年度尔雅中西文化比较考试规范标准答案

2016年度尔雅中西文化比较考试规范标准答案

一、单选题(题数:50,共 50.0 分)1与文化的关系特别密切的地理环境要素不包括()。

1.0分我的答案:B2西方国家的民主政治其实是()。

1.0分我的答案:C3在()时期,国人对于国粹和西化同时持有排斥态度。

1.0分我的答案:D4印欧语系的语言不可能引导文化向()发展。

1.0分我的答案:D5下列人物中,对于汉字持肯定态度的是()。

1.0分我的答案:D6西方哲学倡导()。

1.0分我的答案:C7中国产生了专制皇权,从某种程度上来说是为了制约传统中国太强的()。

1.0分我的答案:C8乔姆斯基提出描写语言学的缺陷在于()。

1.0分我的答案:D9关于催眠术,说法正确的是()。

1.0分我的答案:C10中国古代对于官员着装、行为的规定主要是为了()。

1.0分我的答案:C11影响印欧语系语言押韵的音节是()。

1.0分我的答案:C12()认为,劳心者治人,劳力者治于人。

1.0分我的答案:A13黑格尔提出的唯心主义提倡的是()。

1.0分我的答案:D14佛教认为,唯心所现的()。

1.0分我的答案:D15中国古代政治社会三大制约机制不包括()。

1.0分我的答案:C16针对于西方来说,分析地形对文化的影响时应该选取的区域是()的产生区域。

1.0分我的答案:A17合乎当代的自由竞争模式的真正的民主应该是用()的方式遴选社会的绝大多数官员。

1.0分我的答案:B18释迦摩尼提出的五蕴是()。

1.0分我的答案:C19认为选举出来的精英与传统的统治者也许根本就没有什么两样的人是()。

1.0分我的答案:C20胡适认为,17世纪人类历史进入新学术时代,西方学者运用的是()。

1.0分我的答案:A21几千年来,中国皇帝都需要解决的问题是()。

1.0分我的答案:A22提出学道者须先明了万物与我为一体之理,不重视观察外物的是()。

1.0分我的答案:A23西方人研究哲学的三大课题不包括()。

1.0分我的答案:B24《易经》运用的是数与()的结合。

中国文化概论答案》

中国文化概论答案》

一、名词解释1、宗法制度:是氏族社会的血缘关系在新的历史条件下演化而成的。

西周宗法制度的创立者是周公,包括嫡长子继承制、封邦建国制和宗庙祭祀制度等。

2、经学:汉代独尊儒术,并推行“以经取士”的选官制度,传经之学和注经之学成为专门学问。

这就是汉代至清代的官方哲学——经学。

3、玄学:是探索万物根源,本体等层次观念的哲学体系。

糅合儒、道而成。

玄学之“玄”,出自老子的思想。

魏晋时期,士大夫把道家的《老子》《庄子》和儒家的《周易》称为“三玄” 。

4、理学:是宋文化的标志。

理学是以儒学为主体,以伦理为本位,融合道、释思想的哲学理论体系。

代表人物程颢、程颐、朱熹等。

5、西学东渐:明末清初,利玛窦、汤若望等欧洲等耶稣会士东来,将近代的世界观念及西方文艺复兴时期的自然科技成就广泛传播于中国学术界,打开了部分中国士人的眼界,史称“西学东渐” 。

6、天人合一:是中国文化基本精神之一,也是中国哲学观念之一,主要探讨人与自然的关系。

主张天人协调,天与人、天道与人道、天性与人性是相类相通的,可以达到统一。

二、简答1、历史上哪些地理因素对中国文化的形成和发展产生过较大的影响?举例说(1)地理位置优越,为农业发展提供了适宜条件,对中国文化的形成有影响而疆域辽阔为其延续提供了稳定的物质基础;(2)草原、沙漠、海洋等地理环境多样形成中国文化的多样性;(3)中国地理环境既有相对封闭的特点,在西北和西南又存在多处通道,对中国文化的开放与封闭产生影响。

2、宗法制度影响下中国传统社会结构的特征是什么?(1)家天下的延续;(2)封国制度不断;(3)家族制度长盛不衰(4)家国同构3、中国君主专制制度有些什么特点?(1)以武力为先导,控制宗教势力,专制时间漫长;(2)经济基础稳固;(3)君主专制中央集权走向极端;(4)对人身控制严密4、春秋战国时期的“百家争鸣”在中国文化史上居有什么样的地位?答:先秦诸子学术著作是中国文化的“元典性”著作,经过百家争鸣,中国文化精神的各个侧面得到充分的展开和升华,中国民族的文化走向大致确定。

全国2016年1、4、7、10月自考中国文化概论必考试题和答案

全国2016年1、4、7、10月自考中国文化概论必考试题和答案

全国2016年1、4、7、10月自考中国文化概论必考试题和答案全国2016年1、4、7、10月自考中国文化概论必考试题和答案课程代码:00321一、单项选择题(本大题共25小题,每小题1分,共25分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。

错选、多选或未选均无分。

1.某种文化观念及与之相关的文化事象,在某一特定时期,在一定背景下,对社会产生广泛影响,为多数人所赞同和奉行,其形成的潮流是( D )绪论-8A.文化现象B.文化政策C.文化产品D.文化思潮2.从气候变迁的角度讲,1400年—1900年是第三个大的气候时期,即寒冷时期。

著名学者竺可桢称这一时期为( C )1-18A.“纪传时期”B.“编年时期”C.“方志时期”D.“纪事本末时期”3.中国存在区域性的文化分布是( B )1-22A.相对的B.必然的C.显性的D.隐性的4.明清时期,长江三角洲一带经济作物大发展,粮食多仰仗两湖一带,故有( A )1-32A.“湖广熟,天下足”之说B.“广湖熟,天下足”之说C.“天下足,广湖熟”之说D.“熟广湖,天下足”之说5.文化带动中华民族的最初凝聚发生在( B )2-38A.三皇时代B.五帝时代C.夏代D.商代6.商朝的历史以盘庚迁殷为界,可分为( A )2-40A.两期B.三期C.四期D.五期7.据《商君书》及《管子》记载,早期“法”的精义是( C )2-47A.“尚公正”B.“尚公德”C.“尚公义”D.“尚公益”8.下列选项中属于南方稻作型农耕文化主要标志的是( D )3-110A.栽培小麦B.井渠双灌C.栽培谷子D.使用水车9.古代天子与后妃乘坐一种富丽堂皇的大马车,被称作( C )3-142A.栈车B.轿车C.路D.轩10.中国古代出现“四诊”诊断技术的朝代是( D )3-155A.春秋B.战国C.秦代D.汉代11.活字印刷术的发明者是( C )3-158A.鲁班B.蔡伦C.毕昇D.伏羲12.下列选项中演变为宗法制度的是( B )4-160A.母系家长制B.父系家长制C.禅让制D.分封制13.秦汉时期,直接任免郡县长官的是( D )4-166A.吏部B.户部C.丞相D.皇帝14.中国制度文化中,对西方文官制度产生重大影响的是( C )7-341A.分封制B.宗法制C.科举制D.君主专制制度15.曹魏时期建立的选官制度是(C )4-172A.分封制B.察举制C.九品中正制D.科举制16.中国历史上第一部初具体系的封建法典是( B)4-179A.郑国子产《刑书》B.魏国李悝《法经》C.《秦律》D.汉《九章律》17.下列文献记载,体现中国传统辩证思维模式的是( C )5-220A.“上下与天地同流”B.“天地与我并生,而万物与我为一”C.“祸兮福所倚,福兮祸所伏”D.“有匪君子,如金如锡,如圭如璧”18.提出“中庸”这一中国传统文化最高价值原则的人是( C )5-229A.周公B.孟子C.孔子D.朱熹19.道教奉老子为教祖,尊称为( D )5-237A.元始天尊B.灵宝天尊C.道德天尊D.太上老君20.据《周礼》记载,周朝贵族子弟8岁入小学,教育的主要内容是( B )5-257A.五礼B.六艺C.五射D.六书21.儒家对教育所提出的最高目标是( C )5-258A.在明明德B.在亲民C.在止于至善D.平天下22.朝鲜仿照汉字创造的文字是( B )6-298A.假名B.谚文C.字喃D.汉字23.在言语形式方面主张言辞质朴的人是( A )6-304A.老子B.陆机C.曹丕D.葛洪24.佛教在中国得到发展的阶段是( B )7-330A.东汉魏晋阶段B.东晋南北朝时期C.隋唐时期D.宋元明清时期25.明清时期中国人民称西方为( B )7-334A.欧洲B.泰西C.远西D.西洋二、多项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共10分)在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。

《中国文化概论》课程习题与答案

《中国文化概论》课程习题与答案

《中国文化概论》课程习题与答案(含普及、提高与深化三种类型)第一类别:普及层次习题一、填空题1.优秀传统对于一个民族来说,具有______和______等积极作用。

2.在国家形成以前,黄河流域分布着两大文化圈,一是以_____为精神支柱的农牧氏族集团______,一是以______为精神支柱的游猎氏族集团______。

3.宗法制的主要特征有______、______和______。

4.除了黄河流域之外,______、______、______和______都是中华文化的摇篮。

5.汉唐之际,汉族与其他民族交流的主要方式,有_______,“____”政策和“____”政策。

6.人类初始集团指的是____。

7.在西周宗法制发展的全盛时期,国家政治中的____统治序列与____统治序列,是合二为一的。

8.“多子分继财产制”渊源于汉武帝时颁布的______。

9.秦以前的宗族属于____宗族,秦以后的宗族则属于____宗族。

10.“二千年之政,秦政也”。

这里的“秦政”指的是_____。

11. 中国人有机论的过程性思维导致____的习惯产生。

12. 整体型思维注重研究事物的____,分析型思维则注重研究事物的____。

13. 北宋哲学家是把______当作____问题进行讨论的第一人。

14. 墨子用于推理的工具是他提出的“三表法”,包括__、___和___。

15. “庄周梦蝶”、“朝三暮四”说明了庄子的______思想。

16. 中国古代系统观揭示了______、______、______和______等四种主要的系统关系。

17. 在中国传统观念里,系统内通常会保持稳定的机制,其构成来自两方面,一是____________________,一是____________________。

18. 中国传统宗教观带有很浓厚的现世实用的味道,表现在⑴_________;⑵________。

19. 以朝代为顺序,评述因史事件始末,并独立成篇的史书体裁,叫做________。

2016尔雅通识课国学智慧期末考试100分

2016尔雅通识课国学智慧期末考试100分

1《墨子》认为一个国家为什么会灭亡的原因有几个方面?•A、4.0•B、5.0•C、6.0•D、7.0我的答案:D2春秋时期继承《尚书》治国精髓的国家是()。

•A、赵国•B、秦国•C、魏国•D、鲁国我的答案:D3“仁智信勇严”出自?•A、《论语》•B、《吴子》•C、《六韬》•D、《孙子兵法》我的答案:D4要想成为君子,下列做法错误的是()。

•A、修己•B、务本•C、乐他•D、自弃5三省六部制是跟哪本书借鉴的?•A、《大学》•B、《中庸》•C、《周礼》•D、《论语》我的答案:C6庄子说的“顺应天下”一方面是指顺应民心,另一方面是指顺应()。

•A、天道•B、传统•C、王道•D、自然我的答案:B7恭俭庄敬这四个字是对一个人的基本的一个素养。

•A、正确•B、错误我的答案:A8《新君主论》讲的主要是?•A、世界上各国政要的危机公关•B、怎么当君主•C、怎么统治国家•D、怎么当领导人我的答案:A9孟子所指的君子三乐不包括()。

•A、父母俱存,兄弟无故•B、金榜题名•C、仰不愧于天,俯不愧于人•D、得天下英才而教育之我的答案:B10“新民”的意思?•A、改变自己•B、亲民•C、学习•D、实践我的答案:A11庄子讲的“坐忘”就是忘掉理、法,忘掉外在的约束,忘掉社会中的自己,回到你的()。

•A、精神•B、心灵•C、本性•D、本真我的答案:C12《中庸》里边讲五达道的意思是怎么去调节人际关系。

•A、正确•B、错误我的答案:A13下列具有概括功能的是()。

•A、象形字•B、形声字•C、•D、指事字我的答案:B14下列说法错误的是()。

•A、史官在古代是很多官员的统称•B、老子是出身于史官•C、“天人”不是史官的组成系统•D、古代的“卜官”也属于史官我的答案:C15庄子把人分为神人、智人和()。

•A、圣人•B、贤人•C、真人•D、小人我的答案:C16《仪礼》的功能和《周礼》的特点?•A、“礼”的一个概念•B、礼的做法•C、礼的形成•D、礼的发展我的答案:A17儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”,意思是?•A、道德•B、品质•C、•D、知识我的答案:A18“正心”指的是每个人要正确地面对自己的()•A、心志•B、心情•C、心智•D、心性我的答案:D19礼制是对礼的()进行概括。

2016尔雅通识文化地理答案

2016尔雅通识文化地理答案

一、单选题(题数:50,共 50.0 分)1伊斯兰教的绘画艺术元素不包括()。

1.0分A、
植物B、
几何图案C、
山河D、
动物我的答案:D2()指的是特质完全不同的两种文化,经过接触之后产生一种新的文化的过程。

1.0分A、
文化积累B、
文化融合C、
文化形成D、
文化突变我的答案:D3民族形成的过程中,从族源的角度讲有三种类型,其中不包括()。

1.0分A、
一对一,族源是肯定的B、
一对多,一个族源形成多样民族C、
多对一,族源是多样的D、
多对多,族源和民族都是多样的我的答案:D4关于小乘教和大乘教的区别,下列选项错误的是()。

1.0分A、
小乘教是一神教,大乘教是多神教B、
经过修行小乘教最高能修到罗汉果,大乘教能修到佛果C、
小乘教强调修炼自我,大乘教追求普度众生D、
南传佛教是大乘教,信奉人数最多我的答案:D5麦客指的是特别人收割麦子的人,麦客是()的地域文化人群。

1.0分A、
浙江B、
云南C、
陕西D、
湖南我的答案:C6下列不属于日耳曼语族的国家是()。

1.0分A、
芬兰B、
冰岛C、
挪威D、
瑞典我的答案:A7下列哪一个节日是庆祝丰收的节日?()1.0分A、
万灵节B、
复活节C、
逾越节D、
五旬节我的答案:D8关于民间文化的特点,下列选项错误的是()。

1.0分A、
自发性B、
传承性C、
政治性D、
俗化和程式化我的答案:C9雅利安人仍然存在的分支不包括()。

1.0分A、
日耳曼人B、
斯拉夫人C、
吐火罗人D、
拉丁人我的答案:C10伊斯兰教的经典是()。

1.0分A、
《盂兰盆经》B、
《般若经》C、
《古兰经》D、
《阿含经》我的答案:C11关于印欧语系中南亚语族的语种分布,下列选项错误的是()。

1.0分A、
印地语-柬埔寨B、
乌尔都语-巴基斯坦C、
孟加拉语-孟加拉D、
比哈尔语-印度我的答案:A12哭墙是早期神庙的遗址,与哪个宗教有关?()1.0分A、
伊斯兰教B、
加尔文教C、
基督教D、
犹太教我的答案:D13哼哈二将是文化整合的结果,下列不属于这一整合过程的选项是()。

中国文化概论作业参考答案

中国文化概论作业参考答案

《中国文化概论》参考答案第一讲文化与中国传统文化一、填空题1.各色交错的纹理;改易、生成、造化;人化或人类化.2.凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动与其结果.3.广义的文化包括四个层次:是物态文化层、制度文化层、行为文化层、心态文化层.4.社会心理、社会意识形态.5.民族性、国度性.6.中华民族.7.语言文字、文化典籍、科技工艺、文学艺术、哲学##、道理伦理.8. 1840年鸦片战争以前的中国文化.9.历史性、遗传性;现实性、变异性.二、名词解释1.文化:"文化"即人文教化之意,以"文"教化天下.凡是超本能的,人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动与其成果都属于文化.因此,文化即自然的人化.其中包括广义文化与狭义文化:凡是由人类创造的一切物质的、精神的成果都可以称为文化,即广义文化;只包括精神领域的创造活动与其成果,属于狭义文化.2. 物态文化:由人类加工自然创制的各种器物,既"物化的知识力量"构成的物态文化层.它是人的物质生产活动与其产品的总和,是可感知的、具有物质实体的文化事物,构成整个文化创造的基础.3.中华民族:中华民族是现今中国境内由华夏族演衍而来的汉族和55个少数民族的总称.4.文化传统:就是受特定文化类型中价值系统的影响,经过长期历史积演而逐渐形成的.为全民族大多数人所认同的思想和行为方式上的难以移易的心理和行为习惯.三、论述题1.谈谈你对文化的理解.答:〔1〕文化是中国语言系统中古已有之的词汇,文的本义是指各色交错的纹理,化的本义是改易.生成.造化的意思,文化有以文教化的含义.〔2〕文化的实质性含义是"人化"或者"人类化",是人主体通过社会实践活动,适应.利用改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程.〔3〕简言之,凡是超越本能的.人类有意识的作用于自然界和社会的一切活动极其结果,都属于文化,或者说是自然的人化即是文化.2.结合实际谈谈中国传统文化的特点?答:我们在这里所说的中国传统文化,就是指6千年前的文化至鸦片战争〔1840年〕时期的中国文化.在漫长的历史发展过程中,各个历史时期都留下了宝贵的文化遗产.现今留存者仍是浩瀚如烟海.经过考古工作者,文物工作者以与旅游部门的共同努力,中国文化的精粹已吸引了数不胜数的世界人民,被称为东方文化的杰出代表.##的河姆渡遗址.殷墟三千年前的妇好墓、陕西临潼的秦始皇兵马俑、湖北长沙马王堆汉墓的挖掘向全世界证实了中国古代文化曾经达到的高度,每一个中国人无不为之自豪.中国传统文化既是我们的宝贵财富,又是我们的沉重包袱,如宗族观念既维护了家庭的稳定,又使得各家族间的矛盾冲冲,有些得势者,一人得道,鸡犬升天,而且缺乏竟争和冒险精神.中国传统文化的特点:首先,中国文化是一种独立发生发展的文化,中华民族生活的东亚大陆,远离其它文明中心,周边又多有难于逾越的地理屏障,因而很少可能与其他文化相接触或获得有关的文化信息.中国文化的发生期大体上是在与其他文化区少有联系的情况下度过的.中国文化在未受到或很少受到其它文化影响的情况下独自完成文化发生与创建的过程,确立了自己的文学,思维方式社会结构的基本风格和定势,在此以后才渐次与其他文化相接触,交汇和碰撞.虽然这种接触和交流对双方都产生很大的影响,但中国文化的系统和态势已经确立了.其次,在世界各文明古国中,中国是唯一延续最长的未曾中断的文明古国.由于中国文化发生和发展的独立性,使其具有无以伦比的延续力,得到最为连贯的继承和发展.其他原生型文化,如埃与文化,美洲的玛雅文化,早已后继无人,巴比伦文化,印度文化,经过多次异族入侵,深深迭压在后起文明世代的底层.基本上成为考古学研究的对象.唯有中国文化没有出现这样的中绝现象,经历数千年而持续不断,这在世界文化史上是极为罕见的.中国历史上,一部"二十四史"将几千年的政治,经济、军事、文化等活动以与各代历史人物的事迹,连续不断地记载下来,这在世界上是绝无仅有的.第三,中国文化在世界文化中一直占据着十分重要的地位,发挥着文明中心的作用.从文化初期时期,中国文化就在世界文化的总体格局中占有重要的一级.在近代以前,在世界史的中世纪时代,中国文化不仅明显高于周边地区,而上高于其他文化圈,在世界文化总体格局中居于领先水平.特别在唐代的世界性文化交流中,中国文化居于中心地位.在整个欧亚大陆上,唐朝是国力最强盛,文化最发达的大帝国,是当时世界文化总体格局的重心所在.直到近代以来,西方的工业文明逐渐发展起来,中国才显得落后了,由以前的主要是西方向东方学习,变为主要是东方向西方学习.第四,中国是第一个多民族的文明大国,中国文化是中国各民族人民在长期的共同生活中共同创造的.第二讲中国文化的历史地理环境一、填空题:1.自然地理环境、人文地理环境.2.月氏族.3.朝鲜族、俄罗斯族、塔塔尔族.4.分封制;郡县制.5.季风气候明显;大陆性气候强;气候类型多种多样.6.对中国文化形成和延续的影响;对中国文化多样性的影响;对中国文化开放程度的影响.7.黄河中下游一带.8.蒙古、满族.9.中国的地理条件过于优越.二、名词解释1. 农历:我国长期采用的一种传统历法,它以朔望的周期来定月,用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年,因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动,故称农历,又叫中历、夏历,俗称阴历.古人写文章,凡用序数纪月的,大多以农历为据.如《游褒禅山记》"至和元年七月某日",《石钟山记》"元丰七年六月丁丑",农历的六月、七月相当于公历的七月、八月.2.二十四节气:是我国古代历法的重要组成部分.古人根据太阳一年内的位置变化以与所引起的地面气候的演变次序,把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段,分列在十二个月中,以反映四季、气温、物候等情况,这就是二十四节气.每月分为两段,月首叫"节气",月中叫"中气".三、简答题1.中国的气候有哪些特点答:中国的气候有三个特点:一是季风气候明显;二是大陆性气候强;三是气候类型多种多样.2. 地理环境对人类和人类社会所起的作用有哪些?答:地理环境对人类和人类社会所起的作用有四个方面:一是为人类的生产、生存、发展、消亡或离开这个环境提供物质基础;二是决定这个环境中的一切生物与其活动,决定其产生、发展以至消亡的过程.三是在这个环境中的一切物质和由物质产生的能量既不能增加,也不会减少,只能是以各种形式转化或传递.四是人类的一切活动必须顺应这一环境的内在规律.3.地理环境对中国文化的影响主要体现在哪些方面?答:地理环境对中国文化的影响主要体现在三个方面:一是对中国文化形成和延续的影响;二是对中国文化多样性的影响,不同的地区儒化的程度是不同的;三是对中国文化开放程度的影响.4. 简要分析地理环境对开放与封闭的影响.答:地理环境对开放与封闭的影响是相对的,首先,不存在绝对的开放或封闭的地理环境;其次在不同的生产力条件下,影响的程度是不同的;再次自然地理环境也不是决定开放与否的唯一条件,海洋并不是开放的唯一途径.四、论述题:1.联系万里长城的修筑历史,说明农耕民族与游牧民族的长期对垒.答:中国万里长城是世界上修建时间最长,工程量最大的冷兵器战争时代的国家军事性防御工程,凝聚着我们祖先的血汗和智慧,是中华民族的象征和骄傲.根据历史记载,从战国以来,有20多个诸侯国和封建王朝修筑过长城.最早是楚国,为防御北方游牧民族或敌国,开始营建长城,随后,齐.燕.魏.赵.秦等国基于相同的目的也开始修筑自己的长城.秦统一六国后,秦始皇派著名大将蒙恬北伐匈奴,把各国长城连起来,西起临姚,东至辽东,绵延万余里,遂称万里长城,这就是"万里长城"名字的由来.但今天我们所见到的主要是明长城. 秦长城只有遗迹残存.秦始皇为了修筑长城动用了30万人,创造了人类建筑史上的奇迹.长城的修建客观上起到了防止匈奴南侵,保护中原经济文化发展的积极作用.孙中山先生曾评价:"始皇虽无道,而长城之有功于后世,实上大禹治水等".汉代继续对长城进行修建.从文帝到宣帝,修成了一条西起大宛贰师城,东至##北岸,全长近一万公里,古丝绸之路有一半的路程就沿着这条长城,是历史上最长的长城. 到了明代,为了防御鞑靼.瓦刺族的侵扰,从没间断过长城的修建,从洪武至万历,其间经过20次大规模的修建,筑起了一条西起甘肃的嘉峪关,东到辽东虎山,全长6350公里的边墙.长城有极高的旅游观光价值和历史文化意义.现在经过精心开发修复,山海关.居庸关八达岭.司马台.慕田峪.嘉峪关等处已成为驰名中外的旅游胜地.蹬高远眺,凭古怀幽,古战场的金戈铁马似乎就在眼前.如今,长城与埃与的金字塔,罗马的斗兽场,意大利的比萨斜塔等同被誉为世界七大奇迹,是中华民族古老文化的丰碑和智慧结晶,象征着中华民族的血脉相承和民族精神.2.马克思指出:"资本的祖国不是草木繁茂的热带,而是温带.不是土壤的绝对肥力,而是它的差异性和它的自然产品的多样性."联系中国实际,谈谈你的理解.答:马克思指出:"资本的祖国不是草木繁茂的热带,而是温带.不是土壤的绝对肥力,而是它的差异性和它的自然产品的多样性,形成社会分工的自然基础,并且通过人所处的自然环境的变化,促使他们自己的需要.能力.劳动资料和劳动方式趋于多样性."联系中国实际,谈谈你的理解.认真理解马克思这段话对于认识中国地理环境对中国文化多样性的作用是非常有益的.〔1〕地理环境对中国文化形成和延续产生了重要影响;中国不但疆域辽阔,而且地理位置比较优越,适合于农业生产,因此,在中国占主导地位的传统文化,就是农业文化.〔2〕地理环境对中国文化多样性也产生了重要影响;不同的地理环境与物质条件,使人们形成了不同的生活方式与思想观念,使中国文化带有明显的多样性.〔3〕地理环境对开放与封闭的影响;中国历史上长期缺乏开放的动力,从某种意义上来说,根本原因并不是地理障碍的阻隔,而是中国的地理条件过于优越.第三讲中国文化植根的经济基础一、填空题:1.农耕自然经济.2.长江中下游; "东南财赋";"西北甲兵".3.农耕与游牧.4.内向型文化;内敛型经济.5.循环往复,长期延续;多元成份结构;既早熟又不成熟.6.社会经济既早熟又不成熟;稳定与战乱、人口增长与生产发展的周期性失调;上层建筑对社会经济发展的箝制和束缚.7.延续力;承受力、愈合力和凝聚力.8.守旧性.9.兼收并蓄.10.早熟性和凝重性格.二、名词解释1.农耕文明:农耕文明是指由农民在长期农业生产中形成的一种适应农业生产,生活需要的国家制度,礼俗制度,文化教育等的文化集合.农耕文明集合了儒家文化与各类##文化为一体,形成了自己独特的内容和特征,但主体包括高级管理理念,人际交往理念以与语言,戏剧,民歌,风俗与各类祭祀活动等,是世界存在的最为广泛的文化集成.2.货币地租:货币地租师封建地租的形式之一.封建土地所有者凭借所有权强迫租地农民交纳的,以货币形态体现的农民剩劳动.3.民族融合:民族融合指各民族的自然融合,它是民族经济,文化以与生活的相互交融,师两个对等的民族经过长期的共同性增长的基础上融合为一体,民族差别得以最终消失,相互融合成新民族.迁移杂居互相通婚,各民族互相学习共同发展.4.自然经济:自然经济简单讲是自给自足的经济,没有商品交换.生产是为了直接满足生产者个人或经济单位的需要,而不是为了交换的经济形式.三、简答题:1.中国传统社会的农耕经济有哪些特点?答:中国传统自然经济的特点:一是循环往复,长期延续;二是多元成份结构,既有国家土地,又有农民和地主的私人土地;三是既早熟又不成熟.2.宋明以来,为何我国的社会经济停滞不前?答:政治上,自宋明以来,政治上逐渐高度集权,内部缺乏活力,内部腐败.自然科学方面,这时的自然科学真处于一个总结归纳的时期,没有太大的新的理论成就.对外政策,这一时期的对外政策有先前的开放政策逐步的走向闭关锁国.3.为什么中国的资本主义难以产生?答:社会经济既早熟而又不成熟;稳定与战乱,人口增长与生产发展的周期性失调;上层建筑对社会经济的牵制和制约.4.简述中国海洋贸易出现内敛性的原因.答:第一.以农耕经济为主体的的中华文明是一种主张和平自守的内向型文化,缺乏开拓海洋事业的进取精神;〔2分〕第二.稳定的农业社会和较少变化的经济结构,使中国古代的帝王们陶醉于万物皆备的理念中,在他们看来,中国与海外的经济交往,应当建立在"宾服贡献"的基础上;〔2分〕第三.中国古代的海上贸易主要目的一是夸示海外,二是为了满足上层统治者对于海外珍宝的需求,其政治上的意义超过经济上的意义;〔2分〕第四.中国古代对于私人海商集团采取扼杀和严格控制的政策,限制了中国海洋事业的发展.〔2分〕四、论述题:1. 论述中国传统自然经济的基本特点与其对文化发展的影响.答:〔1〕农耕经济的持续性是中国传统自然经济的显著特点之一,农耕经济的持续性造就了中国文化的持续性,保证了中华文明的绵延不断,使其具有极大的承受力.愈合力和凝聚力.〔2〕农耕经济的多元成份结构造就了中国文化兼收并蓄的包容性格.各种学说的兼容并蓄,不同区域文化的兼容并蓄,不同民族文化的兼容并蓄和对外域文化的兼容并蓄.〔3〕农耕经济的多元成分结构,促进中国封建经济得到充分的发育,造就了灿烂辉煌的中国古代文化.但是,中国农耕经济的既早熟又不成熟,又造成了中国文化的早熟性和凝重性格.2. 中国资本主义萌芽迂缓的原因.答:中国资本主义萌芽迂缓的原因有:〔1〕中国农耕社会的多元化结构造成中国社会经济既早熟又不成熟的特征,制约了资本主义萌芽的顺利发展.从早熟的一面讲,中国的商品货币经济繁荣于汉唐宋元明清各个时期、土地买卖出现在秦汉之际、农民较早地拥有了离开土地的自由等.从不成熟的一面讲,过于早熟的经济形态与时补充了农耕经济的不足,凝重了传统农耕经济的保守性和坚固性;商品经济对自然经济的否定作用被农耕经济的多元化结构与时化解或吸收.〔2〕中国农耕社会经历多次王朝的盛衰交替,经历了多次的稳定与战乱交替,周期性的破坏成为中国文化健康发展的严重障碍.〔3〕稳定与战乱、人口增长与生产发展的双重失调,对于明清时代的社会经济发展的阻碍尤为明显.〔4〕中国农耕社会的上层建筑对社会经济发展的制约主要体现在五个方面:一是中国早熟的中央集权制形成了庞大的官僚体系,该体系即是中央集权政体的运转工具,又是剥削下层民众和腐蚀国家政治的重要因素.二是经济剥削,特别是对工商业经济的剥削.三是保守的社会意识形态,导致社会安于现状,缺乏远见和开拓精神.四是中国古代社会的政治布局导致商业对政府的依赖性和商人性格的封建依附性.五是为了一视同仁而对富庶地区进行剥削也阻碍了先进地区的商品经济发展.第四讲中国文化依赖的社会政治结构一、填空题:1.宗法制度;专制主义;"家国同构".2.嫡长子继承制、封邦建国制、宗庙祭祀制.3.周公.4.家天下的延续;封国制度不断;家族制度长盛不衰;家国同构.5.家族制度的政治化.6.政权、神权、夫权和族权.7.以武力为先导,控制##势力,专制时间漫长;经济基础稳固;君主专制中央集权走向极端;人身控制严密.8.原始##原始艺术.9.自然崇拜;生殖- 祖先崇拜;图腾崇拜.10.自然经济;重农抑商.二、名词解释:1.家国同构:家庭.家族和国家在组织结构方面的共同性,国家结构打上了家庭结构的印记,其组织系统与权力配置皆严格遵从父家长制.2.宗法制度:是以一种血缘关系为基础,尊崇共同祖先以维系亲情,在宗族内部区分尊卑长幼,并且规定继承秩序以与家族成员各自不同的权力和义务的法则与制度.3.嫡长子继承制:周朝所创制的王位继承制度,按照周制,统治阶级内部划分为四个等级即天子.诸侯.卿大夫.士,财产和地位世世相传,实行世袭制,继承者必须是嫡妻长子,如果是嫡妻无子,则立庶妻中地位最尊的贵妾之子.4.礼乐制度:是封建统治阶级所确认的,体现统治阶级意志,要求人们必须遵守的全部社会行为规范的总和,西周时周公所确立,它是周朝制度文化,行为文化和观念文化的集中体现,它既是典章制度的总汇,又是政治生活.经济生活.社会生活.家庭生活各种行为规范的准则,其目的是,确立上下尊卑等级关系.三、简答题:1.在宗法制度影响下的中国传统会结构的特征是什么?答:宗法制度影响下中国传统社会结构的特征有四:一是家天下的延续,一部中国史,就是一部家族统治史;二是封国制度不断;三是家族制度长盛不衰;四是家国同构.2.中国君主专制制度有些什么特点?答:中国君主专制制度的特点有四:一是以武力为先导,控制##势力,专制时间漫长;二是经济基础稳固,土地国有和自给自足的小农经济维护了专制者的统治;三是君主专制中央集权走向极端,以皇帝与以丞相为首的百官共同决策的机制逐步被皇帝独断所取代;四是对人身控制严密.四、论述题:1.论述中国古代宗法制度对中国社会的影响.在进入现代文明的今天,我们该如何面对宗法制度带来的一些不好的影响?答:〔1〕就其正面影响而言,主要表现为以下几个方面:首先,形成了中华民族重视人伦、重视亲情、重视家庭生活的传统,有利于维护社会的和谐稳定.这是许多外国民族所没有的.其次,形成了中华民族重视祖先、重视传统、重视统一的民族精神.今天,海内外华人都自称为炎黄子孙,并以此为荣.大陆每次举行黄帝、炎帝、大禹等祭祖活动,海内外炎黄子孙来者如潮.中华五千年文明是世界上四大古代文明中唯一没有中断的文明,与这一制度密不可分.今天,我们炎黄子孙无论是何种信仰、来自何地何界别,但"反台独"、"反藏独"、"反疆独",维护统一的思想高度一致,也与这一制度的影响息息相关.〔2〕其负面影响集中表现在:第一,从政治上讲,导致了专制社会和专制思想的形成,人们的##观念和##精神普遍缺乏..第二,从经济上讲,导致了自给自足的小农经济的长期存在,扼杀了资本主义经济在中国的发展,阻碍了中国的现代化建设.第三,从文化角度讲,导致了中华民族重传统轻变革、重伦理轻科学,缺乏开拓创新、求真务实精神,思想上表现为守旧、保守.〔3〕上述影响之深远,因宗法家族社会存续时间之长久世所未有而难以估量,它已深深渗入到了中华民族的血液之中.要消除这些影响,唯一的方法是变革,全方位的变革.首先是经济上的变革,大力发展社会主义市场经济,推进工业化、城市化、现代化建设,彻底铲除聚族而居的自给自足自然经济这一宗法家族思想赖以生存的土壤.其次是大力推进社会主义##法制建设,以法治代替人治,以法律代替礼教,建设法治社会.再次是大力推进中国特色的社会主义文化建设,加快建设面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的文化.通过上述工作,将其影响限制到尽可能小的范围,逐渐并最终消除其负面影响.当然,我们需要耐心和时间.2. 论述中国传统社会政治结构对中国文化的影响.答:以宗法色彩浓厚和君主专制度高度发达为主要特征的中国传统社会政治结构对中国文化的影响有三:一是社会结构的宗法型特征导致中国文化形成伦理型范式.其正面价值是使中华民族凝聚力增强,注重道德修养,成为礼仪之邦;其负面影响是使三纲五常的伦理说教,"存理灭欲"修身养性和排外心理等成为中国文化健康发展的障碍.二是中国社会结构的专制型特征导致中国文化形成政治型范式.其正面价值是造就了中华民族的整体观念、国家利益至上的观念和民族心理上的文化认同;其负面价值是使国人存有严重的服从心态,对权威和权力迷信,缺乏个人自信心.三是宗法与专制相结合,在政治上表现为儒法合流,在文化上反映为伦理政治化和政治伦理化,突出地表现为内圣外王的心态,即修身齐家治国平天下的人生理想和追求.第五讲中国传统文化的发展历程一、填空:1.发明并使用文字以前; "元谋猿人";蒙古人种.2.黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜.3.原始##;原始艺术;自然崇拜;生殖-祖先崇拜;图腾崇拜.4.华夏、东夷、苗蛮.5.血亲杂交、血缘群婚、族外婚.6. "贞人";神本文化.7.宗法制度; "制礼作乐".8.周代制度文化、行为文化、观念文化.9. "轴心时代".10."仁"; "礼"; "中庸"; "知、行、学、思".11.《道德经》;《庄子》.。

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一、 单选题(题数:50,共 50.0 分)1中国封建历史几千年来重农抑商的因素是() 。

1.0 分A、保证税收B、官工制度C、土贡制度D、以上都是我的答案:D2封建制度指的是() 。

1.0 分A、小农的共和制政体B、市民的民主制政体C、贵族的分权制政体D、知识分子的君主制政体我的答案:C3封建制在周代取得了良好的社会成效,其原因是() 。

1.0 分A、周代是礼乐文明兴盛的时期B、周代的诸国纷争的社会现实C、周代异族林立的社会现状D、周代是中华民族的形成时期我的答案:D4关于人性的善恶之辨,从中国古代思想发展史的角度看,基本上遵循的是() 。

1.0 分A、性善论B、性恶论C、性觉论D、性寂论我的答案:B5大蒐礼是什么礼?()1.0 分A、宾礼B、祭礼C、家礼D、军礼我的答案:D6在西方语境中,奴隶来源于() 。

1.0 分A、破产农民B、战争俘虏C、等级制度D、封建制度我的答案:B7商君法上约君主、下约民众,它的特征是() 。

1.0 分A、尙武B、尚文C、尙法D、尙公益我的答案:D8编户齐民指的是() 。

1.0 分A、正式编入户籍的奴隶B、正式编入户籍的自耕农、佣工、雇农等C、正式编入户籍的军队和战士D、正式编入户籍的野人我的答案:B9封建制本身就是针对()的社会现实,它本身具有同化异族的潜在功能。

1.0 分A、等级分化B、贫富不均C、异族林立D、分崩离析我的答案:C10《诗经·采薇》属于哪种礼的范围?()1.0 分A、宾礼B、军礼C、祭礼D、家礼我的答案:B11古代六艺不包括() 。

1.0 分A、礼B、乐C、骑D、射我的答案:C12周人一统天下是通过()完成的。

1.0 分A、文化统一B、杀伐武略C、分封建国D、宗教信仰我的答案:C13文人治国的最高宗旨是() 。

1.0 分A、大一统B、君主制C、教化论D、成文法我的答案:C14中国古代文化强调“和”,下列对“和”的解释最恰当的是() 。

1.0 分A、盐梅和羹B、和而不同C、天下一家D、天下大同我的答案:A15始作俑者,其无后乎。

孔夫子的这句话是批判() 。

1.0 分A、祭祀活动B、占筮活动C、暴虐统治D、人殉现象我的答案:D16下列关于史墙盘的说法错误的是() 。

1.0 分A、史墙盘上的字是西周中期典型的御重体B、是微史家族的产物C、铭文内容是祭祀用的祭文D、1973年出土我的答案:C17五帝指的是() 。

1.0 分A、黄帝、颛顼、尧、舜、禹B、伏羲、颛顼、帝喾、尧、舜C、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜D、颛顼、帝喾、尧、舜、禹我的答案:C18分封制下的君民关系是() 。

1.0 分A、舟水关系B、同体关系C、主仆关系D、君臣关系我的答案:B19黄老政治思想的格局是() 。

1.0 分A、君无不为,臣无为B、君无为,臣亦无为C、君无为而臣下无不为D、君无不为,臣无不为我的答案:C20仁者的最高标准是() 。

1.0 分A、欲而不贪B、文行忠信C、克己复礼D、博施济众我的答案:D21自夏代以来,被视为天下中心的是() 。

1.0 分A、长安B、燕京C、洛阳D、西京我的答案:C22秦汉至北齐主管司法的最高官吏是() 。

1.0 分A、卫尉B、太仆C、大鸿胪D、廷尉我的答案:D23《大武》乐章分为六章,它是原始的歌舞,同时也是()艺术的萌芽。

1.0 分A、歌唱B、表演C、戏剧D、舞蹈我的答案:C24中国王朝的两股势力是() 。

1.0 分A、王权和市民B、贵族和市民C、王权和小农D、地主和小农我的答案:C25分封制是分邦建国的一种制度,是以()为标准。

1.0 分A、战争关系B、宗族血缘关系C、功勋战绩D、权利分割我的答案:B26二重证据法指的是把发现的史料与古籍记载结合起来考证古史的方法,由()提出。

1.0 分A、鲁迅B、王国维C、陈寅恪D、钱谦益我的答案:B27墨家学派的学说有一定的局限,是因为() 。

1.0 分A、墨家出身贵族阶层B、墨家代表民众利益C、墨家学派大多为手工业者D、墨家注重统治权力我的答案:C28下列关于战争的说法,错误的是() 。

1.0 分A、秦以后的战争为的是获得土地和争夺权力B、春秋时期的战争是为了惩罚和纠正其他国家的错误C、春秋时期的战争是一种贵族式的战争D、孙子兵法在春秋时期的战争中备受推崇我的答案:D29敬道日出,便程东作。

东作的含义是() 。

1.0 分A、战事B、农耕C、占筮D、祭祀我的答案:B30孔子对季康子,“苟子之不欲,虽赏之不窃”,由此推之孔子认为天下乱的源头是() 。

1.0 分A、社会的贫困落后B、民众的残暴无德C、频繁的诸侯战争D、在位者不能克己复礼我的答案:D31中国古代察举制选拔的重点是() 。

1.0 分A、忠义B、文武C、出身D、孝廉我的答案:D32古代的三军指的是() 。

1.0 分A、海、陆、空B、上、中、下C、前、中、后D、骑、步、炮我的答案:B33诸夏意识诞生于() 。

1.0 分A、夏B、商C、西周D、汉我的答案:C34春秋后期收买民众的现象导致了() 。

1.0 分A、圈地运动B、民族分裂C、收买夺权D、贵族勃兴我的答案:C35汉代在中央实行三公九卿制,九卿中的太常掌() 。

1.0 分A、外交国策B、内宫膳食C、宗庙礼仪D、监狱刑法我的答案:C36下列关于绥靖政策的说法,错误的是() 。

1.0 分A、绥靖政策也称姑息政策B、绥靖政策对侵略者的态度是不加抵制,退让屈服C、绥靖政策是一种妥协,主张同侵略者勾结D、绥靖政策绝不以牺牲别国为代价我的答案:D37乡射礼指的是() 。

1.0 分A、春秋时代民间流行的一种集会形式B、春秋时代民间流行的一种神秘崇拜C、春秋时代民间流行的一种射箭比赛D、春秋时代民间流行的一种饮宴礼仪我的答案:C38建立性善论学说的是() 。

1.0 分A、孔子B、孟子C、荀子D、老子我的答案:B39分封建国的实际上是() 。

1.0 分A、政权的拆解和组合B、民族的拆解与融合C、人群的拆解和组合D、经济的拆解和组合我的答案:C40精神上的文化建构和族群凝聚靠什么实现?()1.0 分A、某种文化基础B、某种生活习性C、某种媒介、某种精神表现方式D、以上都不对我的答案:C41宋代长官财政大权的三司包括() 。

1.0 分A、户部司、盐铁司、枢密院B、户部司、中书省、枢密院C、户部司、盐铁司、考课院D、户部司、盐铁司、度支司我的答案:D42孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶,荀子的落脚点在于() 。

1.0 分A、性相近,习相远B、克己复礼为仁C、功利主义,常顾后虑D、天无私覆,地无私载我的答案:A43脯醢的意思是() 。

1.0 分A、饮酒的器皿B、饮酒的礼节C、祭祀的礼仪D、佐酒的菜肴我的答案:D44佛教的最高宗旨是() 。

1.0 分A、仁义礼智信B、文行忠信C、四大皆空D、无欲无求我的答案:B45教化论的根源是() 。

1.0 分A、西周的礼乐文明B、诸侯纷争的社会现实C、孔子周游列国的经历D、以上都不对我的答案:A46根据《五帝本纪》记载,五帝时期贴近于下列哪一个文化时段?()1.0 分A、旧石器时代早期B、旧石器时代晚期C、新石器文化早期D、新石器文化晚期我的答案:D47汉成帝时期将宰相权力一分为三,分别是() 。

1.0 分A、司徒、司空、司马B、大司寇、大司空、大司马C、大司徒、大司空、大司马D、司寇、司空、司马我的答案:C48()的出现意味着原始民主的消失。

1.0 分A、大蒐礼B、禅让制C、分封制D、成文法我的答案:D49() ,仁之端也。

1.0 分A、恻隐之心B、羞恶之心C、辞让之心D、是非之心我的答案:A50敬授民时代表的是什么?()1.0 分A、祭祀占筮的需求B、君主统治的需求C、农耕文化的需求D、游牧民族的需求我的答案:C二、 判断题(题数:50,共 50.0 分)1儒家伦理中的爱是有等差的,仁者爱人是由近及远的。

()1.0 分我的答案:√2基督教在中国传播受阻,很大程度上是因为文化冲突。

()1.0 分我的答案:√3远古时期,环太平洋地区的文化带是相似的。

()1.0 分我的答案:√4唐代对异族实行羁縻制度,这种制度实质上是一种自治。

()1.0 分我的答案:√5西周王朝通过分封制建构了统一的政治体。

()1.0 分我的答案:√6历史是培养出来的,不是宣传出来的,甚至不是启蒙出来的。

()1.0 分我的答案:√7《尧典》将一年算为三百六十六天。

()1.0 分我的答案:√8中国的封建势力是由血缘分封形成的宗法制,而欧洲的封建势力则是利益约束形成的。

()1.0 分我的答案:√9儒家教化论诞生在礼乐文明背景下,而礼乐文明强调的正是品德的熏陶和教化。

()1.0 分我的答案:√10《尧典》中记载了两件大事,一是治理洪水,二是天文历法。

()1.0 分我的答案:√11血缘关系被人为的拉长以后, 极其明显的效果就是开始作为一种军事力量去弹压地区的反叛 倾向。

()1.0 分我的答案:√12北狄是古代对少数民族的统称。

()1.0 分我的答案:×13在中国传统观念中,春天是生养的季节。

()1.0 分我的答案:√14先秦时期哲学上的天人合一表现为《周易》的哲学和儒家的心性之学。

()1.0 分我的答案:√15摩尔根在 《古代社会》 中提到了收族现象, 指的是大族为了扩张人口收小族作为自己的子族。

()1.0 分我的答案:√故宫的建设遵循的是先秦的遗范——三朝体制。

()1.0分我的答案:√17根据甲骨文记载,殷商与同时代二十余国均为战争关系。

()1.0分我的答案:√18礼乐文明综合了殷商以来的习惯,把它提升起来,表达一种社会的精神理念,强调和谐、谦让,提倡干净。

()1.0分我的答案:√19《墨子·非攻中》谈到反对战争时是站在小民立场上想问题的。

()1.0分我的答案:√20马克思认为中国的政权、土地、农民三者之间是直接对立的。

()我的答案:√21古时候中国人的太阳崇拜本质上是追求时令。

()1.0分我的答案:√22儒家教化论强调教先于刑。

()1.0分我的答案:√23天下观念首先要有一个中心,它的核心问题是如何处置异族关系。

()1.0分我的答案:√24一献之礼是传统文化中燕飨之礼的礼节,来源于周礼礼制。

()1.0分我的答案:√微子启封到宋的史实,体现了蛮昧的宗教观念却引发出人道的政治现实。

()1.0分我的答案:√26道德律是一种自由律。

()1.0分我的答案:√27郡县制在汉代只有郡、县两级,发展到明清演变为五级,造成了官员冗员问题。

()1.0分我的答案:√28西周早期原始民主没有欧洲那样发展为古典的民主,很大的原因是民众。

()1.0分我的答案:√29儒家的“仁”的观念不仅仅是个人道德问题,实质上是一个关于政治的话题。

()我的答案:√30“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也”这里的君子指的是在位者。

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