2019有关于《儿女》丰子恺读后感中学一年级范文精选五篇
2019年丰子恺《儿女》初中记叙文文阅读及答案-word范文 (3页)
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自己仍回到上海的租界中，独居了四个月。
回想过去四个月的悠闲宁静的独居生活，在我也颇觉得可恋，又可感谢。
然而一旦回到故乡的平屋里，被围在一群儿女的中间的时候，我又不禁自伤了。
因为我那种生活，或枯坐默想，或钻研搜求，或敷衍，应酬，比较起他们的天真、健全、活跃的生活来，明明是变态的，病的，残废的。
有一个炎夏的下午，我回到家中了。
第二天的傍晚，我领了四个孩子――九岁的阿宝、七岁的软软、五岁的瞻瞻、三岁的阿韦――到小院中的槐荫下，坐在地上吃西瓜。
夕暮的紫色中，炎阳的红味渐渐消减，凉夜的青味渐渐加浓起来。
微风吹动孩子们的细丝一般的头发，身体上汗气已经全消，百感畅快的时候，孩子们似乎已经充溢着生的欢喜，非发泄不可了。
最初是三岁的孩子的音乐的表现，他满足之余，笑嘻嘻摇摆着身子，口中一面嚼西瓜，一面发出一种象花猫偷食时候的“ngam ngam”的声音来。
这音乐的表现立刻唤起了五岁的瞻瞻的共鸣，他接着发表他的诗：“瞻瞻吃西瓜，宝姊姊吃西瓜，软软吃西瓜，阿韦吃西瓜。
”这诗的表现又立刻引起了七岁与九岁的孩子的散文的、数学的兴味：他们立刻把瞻瞻的诗句的意义归纳起来，报告其结果：“四个人吃四块西瓜。
”于是我就做了评判者，在自己心中批判他们的作品。
我觉得三岁的阿韦的音乐的表现最为深刻而完全，最能全般表出他的欢喜的感情。
五岁的瞻瞻把这欢喜的感情翻译为（他的）诗，已打了一个折扣；然尚带着节奏与旋律的分子，犹有活跃的生命流露着。
至于软软与阿宝的散文的、数学的、概念的表现，比较起来更肤浅一层。
然而看他们的态度，全部精神没入在吃西瓜的一事中，其明慧的心眼，比大人们所见的完全得多。
2019有关于《儿女》丰子恺读后感中学一年级范文精选五篇
2019有关于《儿女》丰子恺读后感中学一年级范文精选五篇“读后感”的“感”是因“读”而引起的。
“读”是“感”的基础。
下面是小编为大家整理的2019有关于《儿女》丰子恺读后感中学一年级范文精选五篇相关模板，接下来我们一起来看看吧!2019有关于《儿女》丰子恺读后感中学一年级范文精选五篇(一) 读中学时，曾见到过报上刊登丰子恺先生的漫画。
印象中，画孩子的较多，生动有趣。
但，不懂丰子恺先生童趣盎然的漫画中所蕴含的意境，也不能体会作者创作这些作品的心声。
后来，读到丰子恺先生的散文名篇《渐》，爱不释手。
而他以自己的儿女为描写对象的散文作品更令我神往。
丰子恺先生以妙趣横生、素淡隽永的文字把孩子们的日常琐事描绘得有生有色。
活泼可爱，稚气未脱的孩子们在他的文字中栩栩如生。
《儿女》写的是丰子恺把小燕子似的一群儿女送回乡间，孤居上海时回想被四个天真烂漫儿女围在中间坐在地上吃西瓜充满诗意的场景：最初是三岁孩子的音乐表现，他满足之余，笑嘻嘻摇摆着身子，口中一面嚼西瓜，一面发出一种象花猫偷食时候的“ngam ngam”的声音来。
这音乐的表现立刻唤起了五岁的瞻瞻的共鸣，他接着发表他的诗：“瞻瞻吃西瓜，宝姐姐吃西瓜，软软吃西瓜，阿韦吃西瓜。
”这诗的表现又立刻引起了七岁与九岁的孩子的散文的、数学的兴味，他们立刻把瞻瞻的诗句的意义归纳起来，报告其结果：“四个人吃四块西瓜。
”丰子恺不加任何修饰叙述了孩子们吃西瓜的开心场景，给人以平凡生动，亲切温馨的感觉。
在这场景中有孩子们的言笑举动，有充满童稚的思维与心理，洋溢着生机与家庭生活的情趣，呈现出孩子的一种至纯的生活情态，真诚地倾诉他对儿童天真质朴的艳羡，表达了他对孩子的欣赏与靠近。
发现了一个和成人世界完全不同的儿童世界。
丰子恺以儿童的心态去感知孩子们童真稚拙的生活、参与他们的游戏活动，设身处地地体味童心童境的散文篇章很多。
在丰子恺的心中，儿童占有至高的地位。
他盛赞孩子们“明慧的心眼，比大人所见的完全得多”，是“身心全部公开的真人”，是“出肝肺相示的人”。
丰子恺散文儿女
竭诚为您提供优质文档/双击可除丰子恺散文儿女篇一：《儿女》教案课题：儿女第一课时一、教学内容分析《儿女》是一篇以父爱为主题的抒情性散文，在这篇散文中丰子恺站在儿童的角度为我们描绘出了一个天真的、自由广阔的儿童世界，又以此映衬出了成人世界的虚伪与病态，充分体现出了人性与生俱来的对天伦之乐的彻底觉悟，也体现出了一个父亲对子女们的全部关爱和他对儿童世界的由衷的向往和赞美。
所以本文的重难点定为感受亲子之爱和更深层次的理解文本。
二、学生学情分析《儿女》这篇文章曾经被选入苏教版七年级下册18课拓展提升之中，所以如果将其入课堂的话，《儿女》这篇文章面对的则是一群正处于青春期的孩子，他们正是处于懵懂时期，正是从儿童的世界在逐步跨入到成人的世界，他们身上既带有儿童的天真与自由，也向往着像大人那样成熟稳重，但真正让他们去理解这两个世界是有难度的。
而且这个时期的孩子多半都是出生在上个世纪九十年代后的孩子，大多数都是独生子女，独生年代里的孩子一个人有一大家子疼着，他们习惯了被爱，觉得一切理所当然，所以让他们理解《儿女》中父亲对子女的爱是有困难的。
另外，还考虑到刚进初中的学生对难学课文学习注意力容易分散，产生学习疲劳，且按学习能力、感悟能力区分又有几个不同的层次，所以教师必须做到兼顾全体，合理设置教学目标，灵活安排教学过程。
一、教学目标根据《全日制义务教育语文课程标准》的基本精神，语文学习必须强调和协调知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观的相互渗透和协调发展。
因而我从三方面拟定了本文的教学目标：（一）知识与能力目标：1、整体感知课文，扫清文字障碍。
学会在阅读中抓住关键词语或关键句子。
2、鉴赏本文的轻松自如，平易流畅的语言，体会儿童的天真与活泼和成人的老成与死板。
3、知道白描的表达方式和对比的表现手法及其作用。
（二）过程与方法目标：整体感知，深入探究，自主合作探究。
（三）情感态度与价值观目标：理解融于字里行间父亲对儿女们的深情厚意，并沟通个体体验，体会天下的至情——亲情。
假期阅读推荐——《儿女》丰子恺
假期阅读推荐——《儿女》丰子恺假期阅读推荐——《儿女》丰子恺儿女丰子恺回想四个月以前，我犹似押送囚犯，突然地把小燕子似的一群儿女从上海的租寓中拖出，载上火车，送回乡间，关进低小的平屋中。
自己仍回到上海的租界中，独居了四个月。
这举动究竟出于什么旨意，本于什么计划，现在回想起来，连自己也不相信。
其实旨意与计划，都是虚空的，自骗自扰的，实际于人生有什么利益呢？只赢得世故尘劳，做弄几番欢愁的感情，增加心头的创痕罢了！当时我独自回到上海，走进空寂的租寓，心中不绝地浮起这两句《楞严》经文：十方虚空在汝心中，犹如白云点太清里；况诸世界在虚空耶！”晚上整理房室，把剩在灶间里的篮钵、器皿、余薪、余米，以及其他三年来寓居中所用的家常零星物件，尽行送给来帮我做短工的、邻近的小店坐的儿子。
只有四双破旧的小孩子的鞋子（不知为什么缘故），我不送掉，拿来整齐地摆在自己的床下，而且后来看到的时候常常感到一种无名的愉快。
直到好几天之后，邻居的友人过来闲谈，说起这床下的小鞋子阴气迫人，我方始悟到自己的痴态，就把它们拿掉了。
朋友们说我关心儿女。
我对于儿女的确关心，在独居中更常有悬念的时候。
但我自以为这关心与悬念中，除了本能以外，似乎尚含有一种更强的加味。
所以我往往不顾自己的画技与文笔的拙陋，动辄描摹。
因为我的儿女都是孩子们，最年长的不过九岁，所以我对于儿女的关心与悬念中，有一部分是对于孩子们——普天下的孩子们——的关心与悬念。
他们成人以后我对他们怎样？现在自己也不能晓得，但可推知其一定与现在不同，因为不复含有那种加味了。
回想过去四个月的悠闲宁静的独居生活，在我也颇觉得可恋，又可感谢。
然而一旦回到故乡的平屋里，被围在一群儿女的中间的时候：我又不禁自伤了。
因为我那种生活：或枯坐，默想，或钻研，搜求：或敷衍，应酬，比较起他们的天真、健全、活跃的生活来。
明明是变态的，病的，残废的。
有一个炎夏的下午，我回到家中了。
第二大的傍晚，我领了四个孩子——九岁的阿宝、七岁的软软、五岁的瞻瞻、三岁的阿韦——到小院中的槐荫下，坐在地上吃西瓜。
丰子恺《儿女》读后感700字生活中的事件
丰子恺《儿女》读后感700字生活中的事件【中英文版】After immersing myself in Feng Zikai"s "Children," I was deeply moved by the poignant portrayal of the everyday life of a parent.It"s a piece that resonates with the reader"s heart, echoing the simple yet profound joy and challenges that come with raising children.阅读丰子恺的《儿女》后，我深感其对于家长日常生活中点滴事件的描绘是如此触动人心。
这篇文章与读者的内心产生共鸣，反映了养育孩子所带来的简单而深刻的快乐与挑战。
Each event in the story, be it the playful laughter of children or the countless worries that keep parents awake at night, is a vivid painting that captures the essence of family life.Feng"s narrative is both gentle and powerful, inviting us to reflect on our own experiences as parents or children.故事中的每一个事件，无论是孩子们的欢笑声，还是让父母夜不能寐的无尽忧虑，都如同一幅生动的画卷，展现了家庭生活的真谛。
丰子恺的叙述既温柔又强大，让我们不禁反思自己作为父母或子女的经历。
The beauty of "Children" lies in its ability to find the extraordinary within the ordinary.A simple trip to the market with a child becomes a lesson in empathy and patience.These seemingly small events accumulate to form the rich tapestry of our lives.《儿女》的魅力在于它能在平凡中寻找不平凡。
儿女读后感5篇600字
儿女读后感5篇600字重温一次，很想哭，想起以前小学的时候蹲在茶几旁看着家有儿女，家里只有我一个人，看着刘梅做着一盘盘从来没见过的好吃的，看着三个小孩互怼，我傻笑着，有好几集我看过不下三遍，似乎只能在电视剧中才能感受到家的温暖，我甚至会幻想自己家就在那儿，家里有好多有趣的矛盾和善解人意的双亲，而我的生活似乎不曾见过波澜。
那无数个周六周日的午后，我只能凭借家有儿女才能度过，是的，我的童年是缺少父母的，他们健在并有空但往往见不到，下面是小编为大家带来的儿女读后感，希望你喜欢。
儿女读后感1培养儿女，就像用积木搭建一座城堡，需要你全身心的投入，仔细斟酌用料，这样搭出的城堡才会使人眼前一亮，要是偷工减料，到最后只会坍塌。
同时，培养儿女也是父母回炉再造的过程。
在"吾家有女初长成"的时代，几乎每个家庭的子女都是在多重保护下长大的，霸道，自私是现在子女的通病。
本书(李师江著)通过各种实例指出了现实家庭教育的误区，并引导读者如何走出误区，让家庭教育变得更为精确、精准、精辟。
很多家长和我一样，都希望子女赢在起跑线上，所以要报读好的学校，要充分利用有限的时间去上补习班、兴趣班，为的就是要自己的孩子优秀，更优秀，孩子累，家长也累。
读完本书，我才真正理解"起跑线"的定义，人生有很多条起跑线，你可以将小学当成起跑线，也可以将高考看做起跑线，有的`甚至将大学毕业后参加工作当成人生的起跑线，不管那一条起跑线，输了没什么大不了，赢了也没什么可骄傲的，关键是你看待输赢的态度。
我们享誉全球的李安导演，在中学时是个资质平平的学生，后来考的是普通的艺专，成绩也平平，毫不起眼。
毕业后没有理想的工作，但是他喜欢拍电影，写剧本，婚后由妻子撑起家庭的重担，自己在家带孩子，写剧本，当了7年的家庭妇男。
看到这里，你能说李安输了吗?人生的两大转折点他都没有把握好，7年的家庭妇男，换做任何人都无法接受，正是这份对电影的执着，引领他走向成功。
丰子恺儿女读后感
丰子恺儿女读后感《丰子恺儿女读后感》丰子恺是中国现代文坛上的著名作家、画家、诗人，他的作品内容丰富多样，幽默风趣，引人入胜。
其中，他的《丰子恺儿女》作为一部优秀的散文集，更具有深远的意义。
它以“儿女情长”为主题，通过对儿女之间关系的描绘，展现了家庭、亲情、友情的重要性，引发了我深深的思考和共鸣。
文中的每一个故事都充满了温情和深意。
无论是《家人》中的父母与子女之间的关系，还是《废桐》所展现的友情，都令人动容。
其中，最令我难以忘怀的是《小学生嫂子》。
这个故事以幽默的语言描写了小男生认真学习的丰子恺嫂子，通过他们之间的互动，展示了亲情和教育的重要性。
这个故事让我深刻感受到，家庭是爱的港湾，父母和兄姐的陪伴对孩子的成长起到了至关重要的作用。
丰子恺在这本书中通过各个不同的人物形象，诙谐幽默地讲述了许多人生道理。
他用通俗易懂的语言，道出了生活中的真谛。
这些故事让我们看到了不同的人生角度，领悟到了人生的真善美，教会了我们如何面对困境，如何与他人相处，如何用真情对待亲人和朋友，给了我们很多值得学习的经验和智慧。
丰子恺通篇以幽默诙谐的笔调来描写儿女之间的感情，不但让人开怀大笑，更让人深受感动。
他以深情和浅笑的方式描写了儿女间的亲情，让我明白家庭的重要性以及家庭温暖给予孩子的力量。
这本书中还有一个重要的主题是友情。
《废桐》这个故事以一棵即将被砍伐的废桐树为背景，讲述了树和小男孩之间的深厚友谊。
树像是一个无话可说的朋友，倾听着小男孩内心的喜怒哀乐，并给予他默默的陪伴和支持。
这个故事让人们反思友情所带来的力量，以及朋友在人生中的重要性。
它让我意识到，朋友是我们不可或缺的精神支持和伙伴，他们会在我们陷入困境时伸出援手，给予我们力量和勇气。
通过阅读《丰子恺儿女》，我不仅收获了对家庭、亲情和友情的更深层次的理解，同时也感受到了丰子恺优秀的文学和艺术魅力。
他的作品深入人心，充满了人文主义精神，其诙谐风趣的文风和真情流露的情感更是让人难以忘怀。
丰子恺儿女读后感
丰子恺儿女读后感《丰子恺儿女》是丰子恺的作品之一，它描绘了丰子恺对儿女的爱与责任，以及对传统文化的传承和现代生活的思考。
这本书让我深刻地感受到了丰子恺对家庭、对子女的关爱和呵护，也让我对传统文化有了更加深刻的认识。
首先，我被丰子恺对儿女的爱所感动。
在书中，丰子恺用生动的笔触描绘了他和儿女之间的点点滴滴，无论是儿女的成长经历，还是他们之间的亲情交流，都让人感受到了作者对家庭的珍视和对子女的深情。
在现代社会，家庭关系常常被忽视，而丰子恺通过自己的亲身经历告诉我们，家庭是我们最重要的依靠，也是我们最温暖的港湾。
其次，我被丰子恺对传统文化的传承所感动。
在书中，丰子恺不仅在日常生活中注重对传统文化的传承，还通过自己的行动和言传身教的方式，让儿女们对传统文化有了更深刻的认识和理解。
这种传承不仅仅是一种文化的传承，更是一种精神的传承。
在当今社会，传统文化常常被忽视，而丰子恺的行为告诉我们，传统文化是我们的根，是我们的精神支柱，我们应该珍视和传承。
最后，我被丰子恺对现代生活的思考所感动。
在书中，丰子恺通过自己的亲身经历告诉我们，现代生活虽然繁忙，但我们依然要注重家庭，注重对传统文化的传承，注重对子女的关爱和呵护。
他的思考让我深刻地认识到，现代生活虽然忙碌，但我们依然要注重家庭和情感的交流，要注重对传统文化的认识和传承，要注重对子女的教育和培养。
总的来说，读完《丰子恺儿女》让我对家庭、对传统文化和对现代生活有了更深刻的认识。
作者通过自己的亲身经历，让我们感受到了家庭的温暖和亲情，让我们认识到了传统文化的重要性，也让我们思考了现代生活的意义。
这本书不仅仅是一部家庭故事，更是一部关于人生、情感和文化的启迪之书。
希望更多的人能够读到这本书，感受到其中的温暖和力量。
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2019有关于《儿女》丰子恺读后感中学一年级范文精选五篇“读后感”的“感”是因“读”而引起的。
“读”是“感”的基础。
下面是橙子为大家整理的2019有关于《儿女》丰子恺读后感中学一年级范文精选五篇相关模板，接下来我们一起来看看吧!2019有关于《儿女》丰子恺读后感中学一年级范文精选五篇(一) 读中学时，曾见到过报上刊登丰子恺先生的漫画。
印象中，画孩子的较多，生动有趣。
但，不懂丰子恺先生童趣盎然的漫画中所蕴含的意境，也不能体会作者创作这些作品的心声。
后来，读到丰子恺先生的散文名篇《渐》，爱不释手。
而他以自己的儿女为描写对象的散文作品更令我神往。
丰子恺先生以妙趣横生、素淡隽永的文字把孩子们的日常琐事描绘得有生有色。
活泼可爱，稚气未脱的孩子们在他的文字中栩栩如生。
《儿女》写的是丰子恺把小燕子似的一群儿女送回乡间，孤居上海时回想被四个天真烂漫儿女围在中间坐在地上吃西瓜充满诗意的场景：最初是三岁孩子的音乐表现，他满足之余，笑嘻嘻摇摆着身子，口中一面嚼西瓜，一面发出一种象花猫偷食时候的“ngasdfsm ngasdfsm”的声音来。
这音乐的表现立刻唤起了五岁的瞻瞻的共鸣，他接着发表他的诗：“瞻瞻吃西瓜，宝姐姐吃西瓜，软软吃西瓜，阿韦吃西瓜。
”这诗的表现又立刻引起了七岁与九岁的孩子的散文的、数学的兴味，他们立刻把瞻瞻的诗句的意义归纳起来，报告其结果：“四个人吃四块西瓜。
”丰子恺不加任何修饰叙述了孩子们吃西瓜的开心场景，给人以平凡生动，亲切温馨的感觉。
在这场景中有孩子们的言笑举动，有充满童稚的思维与心理，洋溢着生机与家庭生活的情趣，呈现出孩子的一种至纯的生活情态，真诚地倾诉他对儿童天真质朴的艳羡，表达了他对孩子的欣赏与靠近。
发现了一个和成人世界完全不同的儿童世界。
丰子恺以儿童的心态去感知孩子们童真稚拙的生活、参与他们的游戏活动，设身处地地体味童心童境的散文篇章很多。
在丰子恺的心中，儿童占有至高的地位。
他盛赞孩子们“明慧的心眼，比大人所见的完全得多”，是“身心全部公开的真人”，是“出肝肺相示的人”。
他说，“憧憬于你们的生活的我，痴心要为你们永远挽留这黄金时代”。
也正因此，他痛惜孩子的长大，哀叹孩子的黄金时代的结束。
他的作品不仅仅是告诉读者一个故事，更是有一种哲思蕴含其中。
从而呼吁成人们“切不可斥儿童的痴呆，切不可盼望儿童的像大人，切不可把儿童大人化。
”2019有关于《儿女》丰子恺读后感中学一年级范文精选五篇(二) 睡前续读丰子恺的散文集, 读到一篇.其中有两小段颇有意思, 在这里写下作为记录.文中有一段描述丰子恺四个孩子在一个炎夏的下午吃西瓜的情景. 三岁的阿韦发出像花猫偷吃时候"ngasdfsm ngasdfsm"的音乐声, 唤起了五岁的瞻瞻的共鸣, 作诗"瞻瞻吃西瓜, 宝姐姐吃西瓜, 软软吃西瓜, 阿韦吃西瓜." 这诗又引起了七岁软软与九岁阿宝的散文,数学的兴味, 归纳其结果: "四个人吃四块西瓜".这本是一幅很家常的画面, 可丰子恺对此发表的看法却不一样: "我觉得三岁的阿韦的音乐的表现最为深刻而完全, 最能全般表出他的欢喜的感情. 五岁的瞻瞻把欢喜的感情翻译为(他的)诗, 已打了一个折扣; 然尚带着节奏与旋律的分子, 犹有活跃的生命流露着. 至于软软和阿宝的散文的, 数学的, 概念的表现, 比较起来更肤浅一层."巧在今日刚好上完一位中国老师的油画课, 再读此文颇有感受.三岁阿韦的"音乐"只是本能的发声, 无实际语言内容, 但"ngasdfsm ngasdfsm"的节奏却可听作欢快的音乐声. 五岁瞻瞻的诗, 是作为这种愉快情感的归纳总结, 把此情此景往前推进了一步, 具象化了一些. 而七岁的软软和九岁的阿宝的散文, 数学, 概念的总结结果更将其收紧渗入了理性的分析.何为真?我认为"真"是当人遇人遇事本能发出的第一反应, 而这也是感情最为丰富的反应. 每周四油画课上都会和我的老师在绘画上作一番探讨, 每每收获良多. 他跟我说做艺术有三层境界, 最低层为做你所见, 中间层为做你所想, 而最高层为做你所感受. 我自认为自己在中间层通往最高层的道路中, 如何能够抓住自己最真实的感受, 把它表达到艺术创作中是最难的.再来看丰子恺对四个孩子不同举动的评价, 给了我很大启发. 抓住自己第一反应, 不要做理性分析, 不要做归纳总结, 因为在这个过程中我必然会失去很多最纯最真的精神. 作画要大胆, 要像散文一样, 形散神聚, 放松手腕, 解放内心, 这样的画, 我的手只不过是传递内心的一个工具罢了.文中有另一段讨论父母与儿女之间的关系, 读后使我更为震动."世人以膝下有儿女为幸福, 希望以儿女永续其自我, 我实在不解他们的心理. ...... 君臣\父子\昆弟\夫妇之情, 在十分自然合理的时候不外乎是一种广义的友谊. ...... 世间的人, 忘却了他们的大父母, 而只知有小父母, 以为父母能生儿女, 儿女为父母所生, 故儿女可以永续父母的自我, 而使之永存. 于是无子者叹天道之无知, 子不孝者自伤其天命, 而狂进杯中之物, 其实天道有何厚薄于其齐生并育的儿女! 我真不解他们的心理"丰子恺对父母与子女之间关系的理解是我万万没想到的. 这也大概是我第一次见到/听说有父母认为与儿女之间的关系并非生命的延续性. 当然, 我不是指生物学上的延续, 而是指精神上的传递. 以我自身成长经历来讲, 我的爸妈从小为我操碎了心, 望子成龙, 望女成凤, 这也无可厚非. 我自知他们所做的一切都是为我铺路, 也希望我能够按照他们的意思安安稳稳渡过轻松富足的余生. 可这一切似乎并没有考虑我内心深处的感受, 更有强加于我的意思. 然丰子恺却从儿女很小的时候便视他们为独立的全然不同于己的生命个体, 更从未想过要把自己心中的想法实现在他们身上. 这是何等高明的父亲! 实在令我心生妒忌之情!2019有关于《儿女》丰子恺读后感中学一年级范文精选五篇(三)丰子恺，浙江桐乡人。
我国著名画家、散文家、美术教育家、漫画家，他是一位在多方面卓有成就的文艺大师。
一篇短短的《儿女》，真实而生动地体现了丰子恺散文的创作特色。
偌大的十里洋场使他觉得格外空虚、寂寞，只有四双破旧的小孩子的鞋子使他“常常感到一种无名的愉快”。
何以一个父亲会有如此的“痴态”?作者作出了回答：“我自以为这关心与悬念中，除了本能以外，似乎尚含有一种更强的加味”。
他的作品不仅仅是告诉读者一个故事，更是有一种哲思蕴含其中。
从而呼吁成人们“切不可斥儿童的痴呆，切不可盼望儿童像大人，切不可把儿童大人化。
” (《品读》《儿女》(上) 丰子恺)2019有关于《儿女》丰子恺读后感中学一年级范文精选五篇(四) 回想四个月以前，我突然地把小燕子似的一群儿女从上海的租寓中拖出，载上火车，送回乡间，自己仍回到租寓独居。
这举动究竟出于什么旨意与计划，现在回想起来，连自己也不相信。
其实旨意与计划，都是虚空的，自骗自扰的，实际于人生有什么利益呢?只赢得世故尘劳，作弄几番欢愁的感情，增加心头的创痕罢了!朋友们说我是因为关心儿女。
我对于儿女的确关心，在独居中更常有悬念的时候。
但我自以为这关心与悬念中，除了本能以外似乎尚含有一种更强的加味。
因为我的儿女都是孩子们，所以我对于儿女的关心与悬念中，有一部分是对于普天下的孩子们的关心与悬念。
他们成人以后我对他们怎样?现在自己也不能晓得，但可推知其一定与现在不同，因为不复含有那种加味了。
回想过去四个月的悠闲宁静的独居生活，在我也颇觉得可恋，又可感谢。
然而一旦回到故乡的平屋里，被围在一群儿女的中间的时候，我又不禁自伤了。
因为我那种生活，或枯坐，默想，或钻研，搜求，或敷衍，应酬，比较起他们的天真、健全、活跃的生活来，明明是变态的、病的、残疾的。
2019有关于《儿女》丰子恺读后感中学一年级范文精选五篇(五) 有一个炎夏的下午，我回到家中了。
第二天的傍晚，我领了四个孩子——九岁的阿宝、七岁的软软、五岁的瞻瞻、三岁的阿韦——到小院中的槐荫下，坐在地上吃西瓜。
夕暮的紫色中，炎阳的红味渐渐消减，凉夜的青味渐渐加浓起来。
微风吹动孩子们的细丝一般的头发，身体上汗气已经全消，百感畅快的时候，孩子们似乎已经充溢着欢喜，非发泄不可了。
最初是三岁的孩子的音乐的表现，他满足之余，笑嘻嘻摇摆着身子，口中一面嚼西瓜，一面发出一种像花猫偷食时的声音来。
这音乐的表现立刻唤起了瞻瞻的共鸣，他接着发表他的诗：“瞻瞻吃西瓜，宝姊姊吃西瓜，软软吃西瓜，阿韦吃西瓜。
”这诗的表现又立刻引起了七岁与九岁的孩子的散文的、数学的兴味：他们立刻把瞻瞻的诗句的意义归纳起来，报告其结果：“四个人吃四块西瓜。
”于是我在心中评判他们的作品。
我觉得阿韦的音乐的表现最为深刻而完全，最能全般表出他的欢喜的感情。
瞻瞻把这欢喜的感情翻译为诗，已打了一个折扣;然尚带着节奏与旋律的分子，犹有活跃的生命流露着。
至于软软与阿宝的散文的、数学的表现，比较起来更肤浅一层。
然而看他们的态度，全部精神投入在吃西瓜的一事中，其明慧的心眼，比大人们所见的完全得多。
天地间最健全者的心眼，只是孩子们的所有物，世间事物的真相，只有孩子们能最明确、最完全地见到。
我比起他们来，真的心眼已经被世智尘劳所蒙蔽、所斫丧，是一个可怜的残废者了。
我实在不敢受他们“父亲”的称呼，倘然“父亲”是尊崇的。
我在平屋的南窗下暂设一张小桌子，上面按照一定的秩序布置着，不喜欢别人任意移动。
我——我们大人——平常的举止，总是谨慎、细心、端详、斯文，故桌上的布置每日依然，不致破坏或扰乱。
因为我的手足的筋觉已经由于屡受物理的教训而深深地养成一种谨惕的惯性了。
然而孩子们一爬到我的案上，就捣乱我的秩序。
他们拿起自来水笔来一挥，洒了一桌子又一衣襟的墨水点;他们用劲拔开毛笔的铜笔套，手背撞翻茶壶，壶盖打碎在地板上......这在当时实在使我不耐烦，我不免哼喝他们，夺脱他们手里的东西，甚至批他们的小颊。
然而我立刻后悔：哼喝之后立刻继之以笑，夺了之后立刻加倍奉还，批颊的手在中途软却，终于变批为抚。
因为我立刻自悟其非：我要求孩子们的举止同我自己一样，何其乖谬!我——我们大人——的举止谨惕，是为了身体手足的筋觉已经受了种种现实的压迫而痉挛了的缘故。
孩子们尚保有天赋的健全的身手与真朴活跃的元气，岂像我们的穷屈?揖让进退、规行矩步等大人们的礼貌，犹如刑具，都是戕贼这天赋的健全的身手的。
于是活跃的人逐渐变成了手足麻痹、半身不遂的残疾者。
残疾者要求健全者的举止同他自己一样，何其乖谬!儿女对我的关系如何?我心中常是疑惑不明，又觉得非常奇怪。