“孔子有怎样的教育教学思想”阅读答案
《孔子的故事》阅读理解题
《孔子的故事》阅读理解1.本文介绍孔子一生中的一些事情，请简要概括，每件事情概括在5个字以内。
答案：17岁那年，发愤读书；快到30岁时，拜访老子；30岁时，悲悼子产；55—69：周游列国；63岁时，潜心教学；73岁时，悲伤去世。
2.文章在介绍孔子一生各时期的事件时，写的篇幅笔墨是不一样的。
你觉得这样写好不好？为什么？答案：这样写好，因为作者重点介绍的是孔子的思想形成原因、形成过程、将思想付诸实践的过程、将思想融汇到文化典籍等内容，这些内容正是孔子成为伟大人物的核心，这样写可以避免将孔子的生平泛泛而谈，没有重点。
3.文章的题目是《孔子的故事》，但作者在第二章和第三章中却花了不少笔墨写了季札和子产的故事，你认为这部分内容放在这里合适吗？为什么？答案：合适，因为写季札的才学和子产的思想，可以从侧面反映出孔子的思想，因为季札观礼这件事可以反应出孔子小时候鲁国的文化空气，也说明孔子从小就受到季札的影响，同样，子产在政治上的开明思想也影响了孔子的民主思想。
所以，写季札和子产的故事是从侧面烘托孔子的思想。
4.如何用一句话评价孔子的历史地位？答案：孔子是我国春秋时期伟大的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人。
5.简单讲讲孔子的身世。
答案：孔子的远祖是宋国贵族，殷王室的后裔。
周武王灭殷后，封殷宗室微子启于宋。
后来宋国太宰华父督作乱，杀孔父嘉。
其后代避难到鲁国，卿位丧失，下降为士。
孔子父亲名纥，字叔，又称叔梁纥，为一名武士，以勇力著称。
孔子在其兄弟中排行老二。
孔子出身于没落贵族家庭。
其身世对他的思想的形成有着重大影响。
贵族的身份决定了他希望恢复周朝的“礼”；家族的“没落”，地位的下降，则促使他希望以“仁”作为处理社会人际关系的原则。
6．孔子曾在鲁国任司空、司寇等职位，你知道司空、司寇是什么官职吗？答案：司空也叫司工，是管理生产和建筑的官员。
司寇是主管刑狱的官员。
据《尚书》《左传》记载，在周武王、周公时，司寇已是王朝的高官。
2021届版高三语文复习优化作业传统文化经典阅读含答案
2021届苏教版高三语文新一轮复习优化作业：传统文化经典阅读含答案2021届一轮复习苏教版传统文化经典阅读作业一、阅读下面的文字,完成1～2 题。
材料一:子夏问曰:“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮.’何谓也？”子曰:“绘事后素。
”曰：“礼后乎？"子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣!”（《论语·八佾》)材料二：子曰：“小子，何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观,可以群，可以怨.迩之事父,远之事君。
多识于鸟兽草木之名.”（《论语·阳货》）1．孔子认为在什么情况下能与学生谈论《诗经》？答：答案:孔子认为如果学生能够将《诗经》与礼联系起来，就可以与其谈论《诗经》了。
2．结合材料分析孔子对《诗经》的态度及其持这种态度的原因。
答：答案：孔子十分重视《诗经》在教育弟子过程中的作用。
因为《诗经》内容丰富,情感正直，具有礼乐教化功能，有助于孔子推行礼乐治国思想。
材料一：子夏问孔子说：“‘微笑的面容美好动人啊，美丽的眼睛黑白分明啊，洁白的底子上绘有文采啊.’这几句话说的是什么意思呢？”孔子说：“这是说先有素色的底子,然后画画。
”子夏又问：“那么，是不是说礼也是后产生的?”孔子说：“商，你真是能启发我的人，现在可以同你讨论《诗经》了！”材料二：孔子说:“学生们,为什么不学习《诗经》呢？学《诗经》可以抒发感情，可以观察社会,了解世情民俗、政治得失，可以使人懂得与人交往的道理，可以使人懂得怎样去讽刺评论不平的事情。
近，可以用来侍奉父母;远,可以用来侍奉君主。
还可以多知道一些鸟兽草木的名字。
"二、阅读下面的文字，完成3~4题。
①子曰：“君子矜而不争，群而不党。
" (《论语·卫灵公》）②不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜,故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争. (《老子》) 3．分别指出孔子和老子对待“争”的态度。
孔子：老子：答案：孔子：“矜而不争”,强调不争强好胜。
北京高考语文专项训练——名著阅读(附解析)
北京高考语文名著阅读专项训练一、阅读下面《论语》中的文字，回答问题。
子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。
退而省其私，亦足以发，回也不愚。
”（《为政》）子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
”子曰：“弗如也，吾与女弗如也。
”（《公冶长》）子曰：“语之而不惰者，其回也与！”（《子罕》）子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。
”（《先进》）(1)颜回从师学习有哪些特点？请综合以上材料，简要概括。
(2)关于“回也非助我者也，于吾言无所不说”，有人认为孔子表达了对颜回的遗憾，有人说“其辞若有憾焉，其实乃深喜之”，也有人说是“遗憾而又深喜之”。
对于此句中孔子的态度，你是怎样理解的？请结合以上材料谈谈看法。
参考答案：(1)谦逊沉静，善于倾听；默默思考，独自钻研；触类旁通，付诸实践；学而不厌，坚持不懈。
(2)答案示例一：学问之道，贵在问，多问才能教学相长，并获得真知。
颜渊终日“不违”，就缺少了在对话碰撞中深化思考、师生共同进步的可能性，因此孔子感到遗憾，“非助我者”清楚表明了态度。
答案示例二：颜渊听讲“不惰”，闻一知十，言行“足以发”，可见他对孔子的教诲闻语即解，心解力行，无所不悦。
因此，孔子此语实为赞颂其聪慧颖悟，深喜其“不愚”。
答案示例三：学问之道，贵在问，颜渊终日“不违”，就缺少了在对话碰撞中深化思考、师生共同进步的可能性，因此孔子说“非助我者”，感到遗憾；但颜渊对孔子的教诲无所不悦，因其听讲“不惰”，闻一知十，言行“足以发”，孔子亦喜其“不愚”。
【解析】(1)本题考查学生对名著人物形象及相关内容的概括能力。
结合“吾与回言终日，不违，如愚”可知颜回整天听孔子讲学，从不提反对意见和疑问，说明他谦逊沉静，善于倾听；结合“退而省其私，亦足以发，回也不愚”可知颜回能够对老师讲解的内容有发挥，说明他自己进行了思考，吸收了老师教给的知识，说明他默默思考，独自钻研；结合“回也闻一以知十”可知颜回听到一件事就可以推知十件事，连子贡和孔子在这方面都自叹不如，说明他能够触类旁通，付诸实践；结合“语之而不惰者，其回也与！”可知颜回听孔子说话从不懈怠，说明他学而不厌，坚持不懈。
《诲人不倦》练习题附参考答案
《诲人不倦》练习题附参考答案《诲人不倦》练习题（附参考答案）【《诲人不倦》原文】17·2子曰：“性相近也，习相远也。
”17·3子曰：“唯上知与下愚不移。
”15·39子曰：“有教无类。
” (成语“有教无类”)7·25子以四教：文、行、忠、信。
11·3德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。
言语：宰我、子贡。
政事：冉有、季路。
文学：子游、子夏。
7·34子曰：“若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
”公西华曰：“正唯弟子不能学也。
” (成语“诲人不倦”)16·13陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”对曰：“未也。
尝独立，鲤趋而过庭。
曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也’。
‘不学诗，无以言。
’鲤退而学诗。
他日，又独立，鲤趋而过庭。
曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也’。
‘不学礼，无以立。
’鲤退而学礼。
闻斯二者。
”陈亢退而喜曰：“问一得三。
闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。
”(成语“诗礼之训”)7·8子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”(成语“举一反三”、“一隅三反”)5·9子谓子贡曰：“女与回也孰愈?”对曰：“赐也何敢望回?回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
”子曰：“弗如也;吾与女，弗如也。
” (成语“闻一知十”)1·15子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋!如琢如磨’，其斯之谓与?”子曰：“赐也!始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
” (成语“切磋琢磨”、“告往知来”)3·8子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。
何谓也?”子曰：“绘事后素。
”曰：“礼后乎?”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。
” (成语“绘事后素”)11·22子路问：“闻斯行诸?”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之?”冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之。
孔子的教育思想
孔子的教育思想一、教育的作用(一)教育的社会功能：庶、富、教《论语·子路》记载“子适卫，冉有仆。
子曰：‘庶矣哉’。
冉有曰：‘既庶矣，又何加焉?’曰：‘富之。
’曰：‘既富矣，又何加焉?’曰：‘教之。
’”这里论说的是教育对于治国的作用。
(二)教育的个人功能：首次提出“性相近，习相远也”“性”指的是先天素质，“习”指的是后天习染，包括教育与社会环境的影响。
孔子认为人的先关素质没有多大差别，只是由于后天教育和社会环境的影响作用，才造成人的发展有重大差别。
关于人性问题，他把人性分为三等，一等是“生而知之者”，属于上智，二等是“学而知之者”与“困而学之”，属于中人，三等是“困而不学”，属于下愚。
“唯上知与下愚不移”。
“性相近也，习相远也”，指的就是中人这部分，也正因为此，孔子的“有教无类”的思想也并非绝对的平等，而是在中人之内，没有类别。
二、教育的目的——培养德才兼备的君子孔子提出由平民中培养德才兼备的从政君子。
可简括称之为“学而优则仕”，为封建官僚制度的建立提供了重要的思想条件。
三、教育的对象“有教无类”本来的意思就是：不分贵贱贫富和种族，人人都可以入学受教育。
“有教无类”打破贵贱、贫富和种族的界限，把受教育的范围扩大到平民。
四、教育的内容——文、行、忠、信孔子继承西周贵族“六艺”教育传统，虽袭用“六艺”名称，但对所传授的学科都已作了调整，充实了内容。
五、教学方法1.学思行结合在论述学与思的关系时说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
孔丘还强调学习知识要“学以致用”，就要“笃行之”，“君子耻其言而过其行”。
2.启发诱导孔子是世界上最早提出启发式教学的教育家，比古希腊教育家苏格拉底的“助产术”早几十年。
孔子主张：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”3.因材施教孔子是我国历史上首倡因材施教的教育家。
实行因材施教的前提条件是承认学生间的个别差异，并了解学生的特点。
因此要“听其言而观其行”，还要“退而省其私”;还应对行为的全过程进行考察，要“视其所以，观其所由，察其所安。
论语的中考试题及答案
论语的中考试题及答案1. 《论语》的作者是谁？答：《论语》是中国古代著名思想家孔子及其弟子的言行录。
孔子是《论语》的主要作者，但其中也包含了他的弟子及后人的言论。
2. 孔子认为什么是立身处世的重要原则？答：孔子认为“仁”是立身处世的重要原则。
他强调人与人之间的亲情、友情、爱情，提倡互相尊重、理解和包容，以及对他人负责的态度。
3. 孔子对教育有何看法？答：孔子认为教育是重要的，他提出了“教学相长”的观念。
他强调教育要注重个体的全面素质培养，包括品德、学识、礼仪等方面。
4. 孔子强调的“学而时习之，不亦说乎”是什么意思？答：这句话强调了学习的重要性和持续不断的实践。
孔子认为只有经过反复的学习和实践，才能真正掌握知识，取得成就，并从中获得快乐与满足。
5. 孔子的弟子中最有名的是谁？他有什么特点？答：孔子的最有名的弟子是孟子。
他继承了孔子的思想，并发展了一系列独特的理论，尤其是对待人性的观点。
孟子认为人性本善，主张通过教育和自我修养来发扬人性的美德。
6. 孔子对君主有何建议？为什么？答：孔子主张君主要以德治国。
他认为君主应该以身作则，具备高尚的品德和道德操守，以及对人民的关心与尊重。
只有这样，才能稳定国家，使人民过上安定幸福的生活。
7. 孔子认为什么是做人的最高境界？答：孔子认为“仁”是做人的最高境界。
他强调通过实践仁爱之道，实现自己的人生价值，并使他人受益。
8. 孔子对知识的态度是什么？答：孔子非常重视知识。
他认为通过学习知识，可以提高自己的思想境界，拓宽自己的眼界，增加智慧，并能够更好地为社会做出贡献。
9. 孔子的教育思想对现代教育有何启示？答：孔子的教育思想强调培养全面发展的人才，注重品德教育和个体发展。
这对现代教育提出了重要的启示，即教育应该关注学生的品德培养和个性发展，注重实践与理论相结合的教学方法。
10. 孔子的思想对推动社会进步有何作用？答：孔子的思想强调了人与人之间的和谐相处、互相尊重和共同发展。
高二语文先秦诸子百家试题
高二语文先秦诸子百家试题1.在下面语境中，“君子”和“小人”是指地位意义上的君子、小人，还是指道德人格意义上的君子、小人？“道”是指仁义之道，还是指礼乐教化之道？子之武城，闻弦歌之声。
夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀！”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。
”子曰：“二三子！偃之言是也！前言戏之耳。
”（《论语·阳货》）答：【答案】地位意义上的君子、小人 / 礼乐教化之道。
【解析】回答第一问关键在于揣摩“割鸡焉用牛刀！”的意思，"割鸡"指县令之职，因此是从地位上来说；回答第二问关键在于揣摩“君子学道则爱人，小人学道则易使也”的意思，这句话的意思是君子学习了礼乐，就会爱人；老百姓学习了礼乐，就容易使唤了，因此是从道德人格意义上来说。
【考点】分析概括作者在文中的观点态度。
2.阅读下面的《孟子》选段，回答问题。
孟子见齐宣王，曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣①之谓也。
王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也。
”王曰：“吾何以识其不才而舍之?”曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与?左右皆曰‘贤’，未可也；诸大夫皆曰‘贤’，未可也；国人皆曰‘贤’，然后察之；见贤焉，然后用之。
左右皆曰‘不可’，勿听；诸大夫皆曰‘不可’，勿听；国人皆曰‘不可’，然后察之；见不可焉，然后去之。
左右皆曰‘可杀’，勿听；诸大夫皆曰‘可杀’，勿听；国人皆曰‘可杀’，然后察之，见可杀焉，然后杀之。
故曰‘国人杀之’也。
如此，然后可以为民父母。
”(《孟子·梁惠王下》) 【注】①世臣：即“累世勋旧之臣，与国同休戚者也”(朱熹)。
【1】下列对选段内容的理解，不正确的一项是( )(3分)A．孟子认为，一个国家要拥有长期为国效力立功的大臣，才能称得上是“故国”，所以国君选拔任用人才很重要。
B．齐宣王认为，齐国没有“亲臣”是因为他昔日没能分辨出“不才”之人，所以向孟子询问“识其不才”的方法。
《论语》高考考点解读
《论语》高考考点解读（含实战演练题与答案）一.《论语》解读的三个层次《论语》是用古代汉语记载下来的以语录式样呈现的中华文化的经典。
从语言来说，它是古代汉语；从形式上说，它是古代特有的对话文体；从 内容上说，它是传统文化的源头。
所以《〈论语〉选读》应该考虑到三个层 次的复习内容：文字、文章和文化。
如下表：着重是在语言文字和文化内涵这两个复习层次下工夫。
层次教学内容价值目标文字语言文字的理解和积累读懂文章、积累知识文章章法技巧的分析和鉴赏学习章法、培养能力文化文化传统的评析和传承传承文化、提升思想二.《〈论语〉选读》中包含的孔子的主要思想内容《为政以德》：为政以德思想，均贫富含义；《克己复礼》：礼与仁的关系，孝悌之情；《知其不可而为之》：知其不可而为之的责任感；《仁者爱人》：仁爱的基本含义；《君子之风》：义利观，君子自我修养的主要内容和要求；《周而不比》：人际交往观；《诲人不倦》：有教无类、启发诱导、因材施教的原则、方法及思想价 值和现实指导意义。
《高山仰止》：孔子与弟子之间感人的师生关系；《沂水春风》：师生关系；社会理想《中庸之道》：中庸思想，和而不同的深刻哲理。
三、需要明确的两个问题：1、孔子生活在一个礼崩乐坏的时代，这是一个无序的时代，是一个百姓承受苦难的时代，孔子的社会理想是在这个背景之下产生的。
2、孔子是阶级社会的一员，他的政治理想包含了对于阶级社会等级制度的维护，他的“爱”是一种有着等级差别的爱。
四、分块解读1、《为政以德》：为政以德思想，均贫富含义；【概述】为政以德的思想包含了：以德、礼导民；富而后教；取得百姓信任；节用爱人，使民以时；反对横征暴敛；“足民”藏富于民；正己等均贫富：孔子所谓的“均无贫”指的是不同等级地位的人各自得到应该得到的部分，是站在统治阶级的立场上阐释的，不同于“平均主义”。
【相关练习】①、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
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甲
陈亢问于伯鱼曰：子亦有异闻乎？
对曰：未也。
尝独立，鲤趋而过庭。
曰：学《诗》乎？对曰：未也。
不学《诗》，无以言！鲤退而学《诗》。
他日，又独立，鲤趋而过庭。
曰：学礼乎？对曰：未也。
不学礼，无以立！鲤退而学礼。
闻斯二者。
陈亢退而喜曰：问一得三：闻《诗》，闻礼，又闻君子之远其子也。
23．这段文字生动反映了孔子作为老师和作为父亲两重身份的教育特点。
（1）从这则材料中看，作为一个老师，孔子有怎样的教育教学思想？请简要回答。
（1分）
（2）作为父亲，孔子这样教育儿子，是不是少了一份温情？请你就此谈谈看法。
（2分）
参考答案：
23．（1）方法上，孔子重视启发诱导和因材施教、循序渐进的教学思想。
内容上重视诗教与礼教。
（2）示例一：我不认为孔子对儿子缺乏温情。
孔子远其子是不偏爱儿子，说明孔子教学上不偏私，有教无类，对学生一视同仁。
远其子实际上是对子女的严格要求，是君子爱子的体现。
示例二：我认为孔子对儿子确实比较疏远。
无私，从某种意义上说就是无情。
对儿子惜言如金，大概也缺乏耐心吧。
一方面可能工作确实忙，对儿子的学习有些顾不上；另一方面，可能孔鲤的学习能力和水平有限，对他的期望值不高，甚至可能有些灰心。
从最终的结果看，孔鲤学无所成，是不是也可证明孔子教育儿子并不成功。
（观点鲜明，言之成理即可。
）。