教育思想在高校影视艺术教育的应用论文
红色影视在大学生思想政治教育中的价值与挑战
红色影视在大学生思想政治教育中的价值与挑战一、传承红色文化，激发爱国主义精神红色影视是中国革命历史和崇高精神的重要载体之一。
通过红色影视，大学生可以了解中国革命的历史背景、人物故事和精神价值，增强爱国主义情感和民族自豪感，激发大学生的爱国主义精神和社会责任感，培养自主、创新、担当、奉献等品质，推动大学生思想政治教育的深入开展。
二、传递正能量，塑造良好形象红色影视以其历史感和正能量的内容受到大学生的欢迎。
通过红色影视的学习和欣赏，大学生能够接受正面的价值观念和人生态度，感知人物形象的鲜明性格和强烈的道德情感，激励大学生成为品德高尚、有责任心、有担当的人才，提高大学生的价值观念和道德素养。
三、增强文化自信，提高思想素养红色影视的艺术价值与传播价值并重，既蕴含了丰富的艺术魅力，又能够在文化交流中向观众传达其独特的价值取向。
通过大量的红色影视作品的学习和欣赏，大学生不仅能够增强民族文化自信心，扩大文化视野，提高文化素养和审美能力，还能够进一步提高思想品德、陶冶情操、引领潮流，推动教育教学不断创新。
总之，红色影视在大学生思想政治教育中具有巨大的价值。
然而，红色影视在应用中也存在一些挑战，如下：一、红色影视面临流传方式的问题随着网络技术的快速发展，大部分的大学生已经尝试过在线看电影，这不仅让人们的观影方式快速升级，而且对红色影视传承和发展产生了巨大的挑战。
另外，观众审美需求、观影习惯的差异等也对红色影视的流行和影响产生影响。
二、红色影视缺乏新的表现方式红色影视是充满正能量的正面文化形式。
但是，由于受限于历史和社会的局限，红色影视的题材、表现方式等相对较为单一，难以与学生的多元化需求相适应。
因此，对于红色影视来说，应该在内容上更加丰富、多元化及充满创新性。
三、红色影视的质量和艺术效果还有待提高一些红色影视作品的故事情节单一，人物形象塑造欠缺深度和细腻度，艺术表现手法陈旧。
这都影响了其美学价值、文化传承价值等方面的表现效果，需要进一步加强创新和提高质量。
2021近代蔡元培的高校艺术教育思想与实践范文1
2021近代蔡元培的高校艺术教育思想与实践范文 在中国近代高等教育史上，蔡元培的重要性是不可替代的。
其“思想自由，兼容并包”的大学理念及其对北京大学的成功改革是中国高等教育史上最为宝贵的财富之一。
同样，在中国近代艺术教育史上，蔡元培的重要性也是不可替代的。
其“以美育代宗教”的艺术教育思想及其为中国近代艺术教育的普及所做出的诸多奠基性工作促进了中国艺术教育事业的发展。
更值得指出的是，蔡元培将其大学理念与美育思想相结合，形成了独道的高校艺术教育思想并依此进行了一系列的相关实践，成为近代中国高校艺术教育的奠基人。
一、蔡元培的高校艺术教育思想 蔡元培并非中国近代艺术教育思想的启蒙与开拓者，却是近代艺术教育思想进一步深化、完善并付诸实践的开路先锋，是中国近代高校艺术教育的奠基人。
1917年，当蔡元培提出“以美育代宗教”的教育主张后，立即在教育界乃至学术界产生了重大反响，以致形成了盛极一时的美育思潮。
蔡元培艺术教育思想的形成既得益于中国古典美学思想的熏陶及梁启超、王国维美学思想的启示，亦得益于西方美学思想的影响。
（一）艺术教育的内涵 这里所说的艺术教育即蔡元培本人所言道的美育之核心，亦称美感教育。
何为美育，在《对于新教育之意见》中，蔡元培将美感教育界定为：“美感者，合美丽与尊严而言之，介于现象世界与实体世界之间，而为津梁”,“教育家欲由现象世界而引以到达于实体世界之观念，不可不用美感之教育。
”[1]（P46）这里的现象世界和实体世界，是蔡元培依据康德的二元论哲学将“五育”进行的归属分类，即军国民教育、实利主义教育、公民道德教育为现象世界，隶属于政治，世界观教育为实体教育，超乎政治之外。
在蔡元培看来，美育教育介于其他四育之间，是连接现象世界和实体世界的重要桥梁。
1930年，蔡元培应邀为《教育大辞书》撰写“美育”辞条，给其作出了较为严谨的定义，指明美育应以陶冶感情为目的，与智育相辅，共同促成德育的完成。
同样，高校艺术教育也是以此为鹄的。
艺术类大学生美育教育融入思想政治教育的实践与思考
艺术类大学生美育教育融入思想政治教育的实践与思考随着社会发展，人们对于教育的需求和要求也在不断提升。
艺术类大学生不仅需要接受专业的艺术教育，也需要接受思想政治教育和美育教育。
美育教育和思想政治教育的结合，能够将美育教育的价值和思想政治教育的深度有机地融合，从而为大学生提供一个综合性、全面性的教育体验。
本文将从实践和思考两方面，探讨艺术类大学生美育教育如何融入思想政治教育。
一、实践1、开展多样化活动要让大学生能够在接受专业技能培养的同时接受思想政治教育和美育教育，我们需要开展多样化的活动。
比如，在学校组织辩论赛、文艺展演、艺术竞赛等活动中，可以让学生感受到不同领域的美和文化，增强自身文化素养和思想觉悟。
同时，这些活动也是学生展现自我和锻炼能力的良机，也能培养学生的组织能力和领导力。
2、创新思想政治教育方式传统的思想政治教育方式可能会让学生感到枯燥和单调，导致他们失去学习和成长的动力。
因此，为了更好地融合美育教育和思想政治教育，我们需要创新教育方式，让学生在感受美的同时，也能接受到思想政治教育。
比如，我们可以通过游戏、讲座等形式，激发学生的学习兴趣，让他们在玩中学，让他们在感受美好的同时也能够接受到思想政治教育。
3、打造优秀的师资队伍作为艺术类大学的美育教育和思想政治教育的推动者，教师是至关重要的因素。
我们需要打造一支专业、敬业、有爱心的师资队伍，让他们发挥他们的特长和专业知识，以创意和激情引导学生进入美育的殿堂，引领学生树立正确的思想观。
二、思考1、关注学生的心理健康学生的心理健康是学习和成长的基础。
为了更好地融合美育教育和思想政治教育，我们需要关注学生的心理健康。
我们需要关注学生的情感变化和发展状态，更好地引导他们树立积极美好的人生观，并关注学生成长环境和需求，以便更好地培养他们的社会责任感和思想品质。
2、注重课堂教学的实际效果教育是一项具有社会意义和实际效果的活动，我们天真地希望通过美育教育和思想政治教育的融合，能够更好地引导学生树立正确的美学观和人生观。
艺术欣赏在高校思想教育工作中的应用研究
１ 高校思想教育工作面临 的问题
能感 受到西方的芭蕾舞在东方的辉煌 ， 同时能 了解到那个历史年 代的文化特点 。艺术不仅仅只是停留在欣赏的层面上 了， 更 大的 魅力源 于沟通 ， 一种跨越年代 的心灵沟通 ！再度欣赏舞剧 《 白毛
艺术作品 的心理渗透 ， 改 变了传统 的“ 说、 学” 教育 ， 让人在艺术 美
的欣 赏 中产 生心 理共 鸣 ， 在 艺术欣 赏 的潜 移默化 中达 到德育 作
用。
２ ． ４ 世界观的 自我审视 艺术欣赏 能带 给人一种 “ 快感 ” ， 这种“ 快感 ” 是现实事物无法
唐宋时期 ， “ 比兴 ” 作为传统画创作的基本 手段 ， 无论 山水 、 花 鸟还
丑、 陋、 恶的历史故事 ， 如京剧 《 红灯记》 、 《 智取 威虎 山》 都是雄 心
壮志气 冲天的感觉 ， 弘扬爱 国情 怀 ； 在 西方 ， 贝 多芬创作 的《 命运 交 响曲》 、 《 英雄 交 响曲》 在那个 时代都 起到 了催 人奋进 的作 用 。
生的主体地位 和个性差 异 ， 关 心大学生丰富 多样 的个体需求 ， 激
１ ５ ％的学生是要借助 自由时 间打工尽早接触社会 ； 在对待大学 的
闲暇 时间问题上 ， ７ ３ ％的学 生选 择 了“ 看 电影 、 打游戏 、 逛街 ” ； 对 于人 际关 系处 理上 ２ ９ ％的学 生认 为是 得心应手 ， ５ ２ ％的同学认为 只是说得过去就好 ， 有１ ８ ％的同学有 人际交往 的困惑。通过 这些 调查数据显示 ， 当代大学生在价值观念上出现了三个比较明显的 变化 ： 一是 价值趋 向实用性 、 功利 化 ； 二 是价值标准利 己化 ； 三是
高校影视类专业“课程思政”建设研究——以上海戏剧学院继续教育
业者专业水平、职业素养、政治站位的有效
在我国接受高等继续教育层次进行 手段，需要及时摸清其中规律，大力推进相
作者简介：
研修的学习者们多为有从业经历的成人， 关工作。
胡东雁，上海戏剧学院讲师 。
待培养出政治过硬、能力突出、技术精湛、 信息捕捉能力、信息优化能力，这些能力不 要聚焦学生这一主体，把立德树人的中心
敬业守信的“德、智、体、美、劳”全面发展的 仅需要技术和艺术层面的知识补给更需 环节落到了实处。
社会主义建设者和接班人。
要正确的价值判断和伦理道德修养，才有
总之，“课程思政”建设是贯彻落实全
局公布的数据显示，我国在 2017 年的国内 养。通过“课程思政”的感染可以使受教育 和策略，在兼顾课程教学内容的理论性、学
票房已经达到了 559.11 亿元，成为全球第 者深切地体会到其中要义，这种教育具有 术性、实践性及前沿性的同时，着力强化思
二大电影市场；2017 年我国广播电视服务 润物细无声的强大感召力。
近平总书记所要求的“同向同行”和“协同 含的思想政治教育资源，边梳理、边改造， 程标准审核制度，优化教师培训和教学评
效应”的一种积极回应，其以价值塑造、能 提升了教师育德意识和育德能力，提升了 价制度，从三个角度拓展空间：
力培养、知识传授为核心，系统梳理、深入 教师教育理念，提升了知识传授与价值引
其一、“课程思政”建设要认真梳理课
统一了思想，明确了责任，改进了方法，形 具有国际影响力的高层专业精英。
统一思想，明确责任，改进方法，形成体系，
成了体系。
因此，全面抓好继续教育学院影视类 更好地发挥“课程思政”在继续教育学院思
一、继续教育学院影视类专业“课程 专业“课程思政”建设就是提升影视工作从 想政治教育中的重要作用。
浅论高校艺术教育的重要性
如 何把具有更 高的精 神追求作为教 育的重要 目标？这 需要
在 高等教 育 中全 面实施素质教 育。 素质教 育 内涵极广 ， 不仅包 括科学教育 ， 而且包括人 文教 育 和 艺术教育等。钱学森先 生曾在 ９ ０多岁高龄之 际提 出一个 著名 的 问题 ， 关注 当代 中国 的大学如何 培养 出一流 的人 才。对 于此 问， 钱老 根据历史 的经验 ， 也根据他本 人的经验 ， 提 出一条建议 ： 我 国的大学教 育要 实行 科学 与艺术相结 合。 因为他发 现“ 科 学 起 于形 象思维 ， 终 于逻辑 思维 ； 艺术起 于逻辑 思维 ， 终于形 象思 维。科 学思维从 形象走 向抽象 ， 艺术思维从 抽象走 向形象” 。
② 张 永 昌． 一枚 硬 币 的两 面— — 艺 术 与科 学 ． 艺 术教 育Biblioteka ， ２ ０ ０ ８ （ ４ ） ．
子说过 ， 乐 的作用 是使人 血气平和 ， 从而达到 家庭 、 社会 的和谐
与安定。席勒 也说 过 ， 只有美才能赋 予人合群 的性格 ， 只有审美
③ 叶朗． Ｉ 领全社会重视 艺术教育． 美育学刊， ２ ０ １ ２ （ ３ ） ． （ 张燕． 艺术教 育在 强化素质 教育 中的作用 和特点． 高等教 育研究
愉悦之感。 而没有至真情感 的注入 ， 作 品也 仅是描 摹 ， 学生不可 能通过艺术创作 的过程获 得情感升华 ， 遑论个 性、 创 新乃 至高 尚 的情操 之养 成 。因此 ， 当下我 国高校 的艺术教育 应避 免 落入 仅 知识教 育或仅技 能教育 的窠 臼， 可 以强调“ 唤醒主体 意识 ， 传 递 真实情感” ， 在教授 、 欣 赏或者创作 的环节 中都做到“ 以情感人” ，
微电影视域下的高校思想政治教育探析
随着 社 会 的进 步 和 发 展 ， 互 联 网 、手 机 、 ｉ ｐ ａ ｄ 等 时 下 先 进 的现代 通 讯 设备 ， 已经成 为 人们 日常生 活和 工 作离 不 开的 重要 载 体 。在这 样 的 网络传 播背 景 下 ，青年 大 学 生作 为一 支庞 大 的 网络 群体 ，对 微 电影 这种 新 兴片 种 的关注 会 在 一种 不 自觉 的行 为下 进 行，这 种 不 自觉 的选 择 实际上 是 社会大 背景 下 的一 种必 然 。 （ 一 ）微 电影 自身 的特征 易 于在 高校传 播 从微 电影 自身 的特 征 来 看 它 非 常 易 于 在 高 校 传 播 。首 先 它 是微 型 的 ，也就 是说 一 方面 影 片 的时 间短 ，短 的 几分 钟 ，长 的十 几到 四十 来 分钟 ；另一 方面 就 是它 的制 作 周期 也 不长 ，一 般 两三 周 的时 间就 可 以完成 ；更 为 重要 的就是 它便 捷 性 的收 视方 式 ，学 生可 以通 过 电脑 、手 机等 新 型通 讯 设备 来 收看 微 电影 。其 次 是微 电影 的 易于 拍摄 和成 本 可 以较低 的特 征 。拍摄 一 部微 电影 成 本可 以低 至几 百 或是 几千 元 ， 高校 的青 年 学生 也可 以出钱 拍摄 属 于 自 己的微 电影 ，他 们 不再 是 旁观 者 ，而 是可 以参 加 微 电影 的剧 本创 作 ， 并可 以主 宰 主 要 人 物 剧 情 的 “ 导 演 ” ，人 人都 可 以参 与 其 中 。再次 就 是微 电影 的题 材 可 以非 常广 泛 ，从 网络上 点击 率 比较 高 的类 型来 看 ，除 了一 些企 业 为植 入广 告 而投 资 拍摄 的外 ，其他 相对 草根 大 众化 的，主 要有 青 春励 志 的 、亲情 的、爱 情 的 、同 时 还有 如批 判 现 实 ，提倡 环保 ，反 思人 性 ，作用 心 灵 ，特 别是 触摸 被主 流大 剧 所遗 忘 的小 人物 、 小细 节 ，引 起大 众 共鸣 的 ，如 《 假 如》 《 回家 》 《 票２ ０ １ ２ ） ）等微 电影 ，这些 微 电影 是大 学 生愿 意 关 注 的主题 和故 事 ，因此 ，很 容 易在大 学 生当 中传播 和 引起 反响 。 （ 二 ）微 电影 适合 高校 大学 生 的消 费诉求 现在 的 青年 大 学生 ， 除 了 日常的 专业 和文 化 知识 学 习外 ，上 网玩 游戏 、网聊 、看影 视剧 、 网购 等 等成 了他 们 生活 和 学 习的 重 要部 分 ，课 余 的大 部 份 《 大 学 生 课 外 时 间分配 调 查 报 告 》结 果看 ，约 ４ ０ ％ 的学 生每 天花 ２ — ３ 小 时上 网， 占其 所 有课 余 时 间５ ０ ％ 左 右 ，有 ５ ９ ％ 的 时间用 于聊天 ，上校 内论坛 ，看 影 视剧 。这 表 明 ， 网络 在 大 学 生课 余 生活 中越 来越 重 要 ，大 学 生也 越来 越钟 情 于这 种 新兴 的 娱 乐学 习方式 。 另一 方面 ，由于 微 电影 的 时间 不长 ， 也正 好契 合 了 大 学生 的快 餐 式 的消 费诉 求 。因 此 ，在 网络 上仅 仅 只需 花 上几 分 钟 或是 稍长 点 的 时间便 可 免 费欣 赏一 部完 整 的作 品 ，便 成 了广 大 青年 大 学生 的 重要 选择 。这种 消 费选 择与 中国微 电 影 的发展 是 双 向互 动 的 ，微 电影 的 发展 与高 校 这个 庞大 的受众 群 体也 必然 会 成 为一 种相 互 需要 互相促 进 的密 不可 分的 关系 。 （ 三 ）微 电影可 以弥补 高校 传 统思 想政 治教 育 中的不 足 长 期 以来 ， 高校 思想 政治 教 育通 常 是通 过相 关 的 如马 克思 主 义等 理 论课 程 设置 、班 主 任 、辅 导员 及专 业 教师 教育 工 作 、开 设 “ 第 二 课 堂 ”等形 式 来实 施 。在 以上 各种 教 育形 式 中 ，除 “ 第 二 课 堂 ”能较 好 地活 跃 教育 方式 外 ，其 他 教育 形 式始 终 都脱 离不 了
人本主义教育思想对高校公共艺术教育的借鉴作用
程 观 就 需 要 打 破 固 定 教 材 的 界 限 。 知 在 识 深 度 的 基 础 上 扩 大 知 识 的 广 度 ． 重 注
世 界 的教 育， 带来 了教 育领 域 的改革 。在 艺术教 育教 学 中可 以借 鉴人 本主 义教 育思 想 ， 一 步推进公 共 艺 进 术教 育 的 实效 性 ， 全 面提 高大学 生的综 合素 质具有 重 大现 实意 义。 为
关 键词 ： 本主 义教 育思 想 ； 共 艺术教 育 ； 鉴 作 用 人 公 借 中图分类 号 ：６０ Ｇ ４ 文献 标识 码 ： Ａ
家 反 对 被 动 的 外 在 学 习 ． 抨 击 机 械 地
系 的理解 人 本 教育 思 想 中所 指 的“ 自 会 之 间 中形 成 的教育 、需 要 、情 感 、 理 智、 理想 、 能力 等此 方 面的特 征 。
１ ． 主 张 情 、 融 为一 体 。 展 最 佳 成 ２ 智 开 长 的 内在 学 习
普 遍 关 注 ． 刻影 响 着教 育 发展 的 各个 我 ” 指 个 体 在 与 他 人 之 间 、 体 与 社 深 是 个 方面 ． 被很 多 教育 领 域 的专 家 和学 者接 受 并 推崇 。我 国高 校近 几年 的思想 政治
理 论 课 教 学 改 革 ．取 得 了 较 大 的 成 效 ． 但 仍 然 存 在 种 种 问 题 。准 确 地 理 解 人 本
人本 主义 教育 思想是 ２ ０世 纪 ６ 认 识 。即 对 自身 特点 的认 识 与判 定 、 ０ 自 年 代产 生 于 西方 的一种 重 要社 会 思潮
浅议高校思想政治教育在美术教育中的作用
浅议高校思想政治教育在美术教育中的作用【摘要】高校思想政治教育在美术教育中起着重要的作用。
通过将思想政治教育融入美术教育，可以培养学生正确的思想和观念，引导他们树立正确的人生态度。
美术作品传递思想政治信息的作用也是不可忽视的，可以通过作品传达正能量和社会主义核心价值观。
结合思想政治教育，有助于塑造学生积极向上的人生态度，让他们在创作中表现出正确的价值取向。
未来，高校应继续加强思想政治教育在美术教育中的应用，引导学生创作出更具有思想性和社会责任感的作品，为社会传递积极向上的信息。
【关键词】高校，思想政治教育，美术教育，结合，内容，作用，美术作品，传递，信息，培养，学生，思想，观念，人生态度，重要性，发展方向。
1. 引言1.1 美术教育的重要性美术教育是一门重要的学科，它在高校教育中扮演着不可或缺的角色。
美术教育不仅可以培养学生的审美观念和创造力，更可以激发学生的想象力和表现力。
通过美术教育，学生可以学习到各种绘画技巧、色彩理论和造型表现方式，从而提高他们的美术素养和专业水平。
美术教育还可以帮助学生更好地理解和欣赏艺术作品，培养他们的审美情趣。
艺术作品是人类思想和情感的表达，通过欣赏和理解艺术作品，学生可以拓宽自己的视野，增强自己的情感体验，提升自己的人文素养。
美术教育还可以促进学生的全面发展。
在美术创作中，学生需要发挥自己的想象力和创造力，培养自己的观察和表达能力，锻炼自己的逻辑思维和问题解决能力。
这些能力对学生的综合素质提升具有重要意义，有助于他们在未来的学习和工作中取得更好的成绩和更多的成就。
1.2 高校思想政治教育的意义高校思想政治教育的意义在于引导学生树立正确的艺术观念和审美情趣，帮助他们更好地理解和创作艺术作品。
通过思想政治教育，学生可以学会用艺术表达自己对社会和人生的思考，传递正能量和积极价值观。
思想政治教育还可以帮助学生认识到艺术的社会责任，引导他们创作有意义的作品，传递正能量，为社会贡献自己的力量。
高校素质教育中艺术素质教育论文
高校素质教育中的艺术素质教育探索【摘要】：深化高等院校教育改革，加强高校人文素质教育，促进人的全面发展，已经成为当前我国高校教育中不可或缺的部分。
高校的素质教育首先是德育教育，而什么是学生喜爱的德育教育，成为我们在实践中研究的课题。
本文讨论了以艺术素质教育为切入点，对学生实施道德影响和改善其道德观念的具体途径，讨论了艺术素质教育成为高校实施人文素质教育的主要形式的可行性。
【关键词】：素质教育高校学生艺术素质【中图分类号】g642.0一、高校德育教育现状。
目前，我国高校艺术素质教育尚处在发展阶段，取得一定成绩的同时也凸显出问题和不足。
如学生普遍对思想文化素质教育课程热情不高，表现出勉强应付的情绪。
心理承受能力低，在挫折和困难面前很难表现乐观积极的态度。
要解决以上问题，笔者认为，以艺术教育为德育教育的突破口，将传统说教式的德育感化改变为使学生在接近艺术的过程中实现个人精神素养的提高，变被动为自觉，不失为一种另辟蹊径的教育手段。
二、艺术教育对学生产生道德影响的途径马克思主义认为，教育的本质就是育人。
育人就要使之得到全面发展。
艺术教育在塑造人的过程中相对传统方式的优势，体现在德育知识传输方式上。
即可以发挥艺术对人类情感的调动功能，使艺术作品的审美主体--学生，在被打动中明辨是非善恶，达到以善为美、以德为美的教育目的。
德国哲学家家康德认为，所有人都具有相同的心理能力，而且这些能力在相当的环境中以非常类似的方式发生作用。
”正是有了相同的心理构造，人的心灵都是以同一方式运转的......自律的理性理念（rational ideal）就是深层的、潜在的道德，道德判断必须被视为是个体自由选择的结果。
”？但道德感并不是个人的反应，而是普遍的人的反应，人们在美的知觉中体验到的愉悦，来自于它唤起了人类自身道德自由的意识，所以人在艺术品的美中得到的愉悦本身就是道德的愉悦，因此它存在于我们把自身做为一个道德主体的意识之中。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
教育思想在高校影视艺术教育的应用论文
摘要：怀海特教育思想对于现代教育的方式、思想，不得不说是一种新流。
探析怀海特教育思想在高校影视艺术教育中的应用对促进学生自我的发展，促使影视艺术教育更为文明具有重要的价值意义。
为充分发挥怀海特教育思想的优势，促进其在高校影视艺术教育中的应用。
笔者以《怀海特教育思想在高校影视艺术教育中的应用》为课题，从怀海特教育思想对现代教育的启发入手，深入的分析了怀海特教育思想对现代教育的启发，并在此基础上探析了对怀特海教育思想在高校影视艺术教育中的应用。
关键词：怀海特教育思想；高校；影视艺术教育；启发；应用
一、怀海特教育思想对现代教育的启发
怀海特教育思想对于现代教育的方式、思想，不得不说是一种新流。
该教育思想认为现代教学方式中有很多毫无活力的部分，这种没有活力的教育模块把人类很多的能力都束缚住了，现在很多的教育方式不仅没有促进人类的进步，而且在某种程度上甚至还限制了人类文明的进步。
就以其中的一些比较突出的问题为例：高校内很多相近学科存在互不相联系的现状。
我们知道，现在很多单一学科已经被探索的几乎饱和了，再想创造出新的内容、新的发现是非常难的，所以现在出现了一个“交叉学科”的概念，它的意思也就是说找出一些相近的学科或者有关联的学科内容重合的那部分知识，以这部分内容为联系这两种或者多种学科的桥梁，然后在此基础上再进行更为深入的研究，以这些学科重合的这部分内容为突破口，进行创新，这样才更具研究的价值和意义，同时也能够降低研究过程中的难度。
同时，怀特海教育思想还认为，任何时代都不能死板地重复祖先的情况。
过去祖先留给我们的知识的作用是有限的，更确切地说那些知识的作用就是通过武装我们对付现在。
我们不可能永远保持一些知识的活力并且防止知识的僵化，那些让知识保持永久活力的思想其实是造成我们现在教育体系出现问题的最重要原因。
当然，这种思想在高校影视艺术教育中也有体系。
比如，传统的影视艺术教育教学方法仅仅能够满足于学生过于被动地吸收一些知识，而大大忽略了学生真正对这些内容进行深入理解以及实际运用的过程；同时，还指出只要学生课堂纪律好，授课教师总是能够将具有一定分量的“没有活力”的僵化知识“填鸭式”地灌输到他们的脑子里去。
但是从真正意义上来讲，这种食而不化、味同嚼蜡的僵化知识对他们现在，以及未来所能够起到的作用并不大。
怀特海教育思想还指出，对现在的教育体系提出两条非常重要的戒律：第一条，不要教授学生过多的学科；第二条，凡是教师在教授知识的时候，一定要教得足够透彻。
在课堂上讲授知识时，一定要让学生学会将这些知识活学活用，不能将知识向学生讲授完以后就甩手不管了，而是要在后期引导学生在实际生活中应用这些知识。
就以其在高校影视艺术教育中为例，很多教师似乎忽视了影视艺术教育真正需要的是什么，影视艺术教育本应该注重对实践性表演方式加以讨论，并且引导他们进行自主创作、自由发挥即可。
但是在现实的影视教学中，教师过于参与到学生创作的过程当中，这种做法虽然能够在一定程度上减少学生所走的弯路，但是与此同时也限制了学生创造力的体现，不利于他们未来的发展。
同时，也规范了现代教学的价值观，并且根据怀特海当时生活的实际背景，对普通教育与专业教育进行了论述，对形势教育以及实质教育进行了论述。
怀特海对当时高校内教育过于专门化的现象进行了批评。
他认为，专人专职的方式在过去的社会背景下可能是一种很有优势的做法，但是对未来世界带来的影响却是负面的。
现代知识体系过于专业化的趋势使得这些方面一些专家的思想始终局限于固定的一小块区域。
但是，并不是说普通教育与专业教育是截然相对的，相反，实际上它们两者之间时存在某种必然联系的。
这是因为，首先，不存在任何只为了陶冶学生情操或者向学生教授专门知识的学科。
为了普通教育的目的而学习的学科，称之为专门学科。
学生在对这些普通教学学科学习的过程中，很可能会形成某些特殊的兴趣中心；而他们在对专门化学科进行学习的过程中，由于学科之间存在一些外来联系，就可能促使学生的思想向外延伸，进而对这部分知识产生更为浓厚的兴趣以及热情。
其次，就教学方法而已，培养一般智力活动实质上就是培养他们一种专门的爱好。
二、怀特海教育思想在高校影视艺术教育中的应用
我们都知道，高校影视艺术教育是一门更加注重实践的学科，如果我们能够将怀特海教育思想融入到高校影艺术教育当中，就能够最大化地实现高校影视艺术教育的目的、艺术教育的价值等。
怀特海教育思想注重的是对学生能力的培养，其更注重实际应用方面，强调实用的价值，对形式主义予以否定，所以这种思想更符合现代高效影视艺术教育的发展需要，如果我们能够将怀特海教育思想应用到高校影视艺术教育当中，就必然能够促进高校影视艺术教育获得更好地发展机会，同时让学生在学习过程中也能获得更多具有实用性的知识。
（一）怀特海教育思想能够帮助高校影视艺术专业学生更好地发展
促进学生自我的发展其实是怀特海教育思想在高校影视艺术专业应用方面最突出的表现之一。
为了能够真正意义上地促进学生的自我发展，首先要在影视艺术教育中最大化地激发学生的学习兴趣和热情，让学生能够在对影视艺术学习的过程中不断享受这个快乐的过程。
“兴趣是最好的老师”，没有兴趣的学习过程是没有太大效果的，同样也不会有多大的进步。
享受快乐的过程不仅是唤醒这群鲜活的个体去适应自我发展的最好方式，而且也是有机体产生生命冲动又不失健康的刺激力量。
当然，相关人士也应该对影视艺术教学过程中的智慧训练过程予以重视。
这种做法能够帮助教师克服单纯教授理论知识的错误倾向和毫无意义的形式上的训练，使这些影视艺术专业的学生都能获得“具有积极性的智慧”。
（二）怀特海教育思想扩展了高校影视艺术教育的方式
我们不得不承认，当下很多高校影视艺术教育方式似乎与实际脱节了，很多时候教师培养影视艺术专业学生的方式仍然是沿袭很多年的“老掉牙的套路”。
时代在不断变化，人们对于影视作品的口味也在不断发生变化，这与人们所处于的环境发生了变化有很大的关系，所以，现在高校影视艺术教育模式应该做出整改，让该专业的学生在以后的发展过程中能够更快地适应社会发展的需要。
怀特海教育思想就为高校影视艺术教育方式的转变提供了思想理论基础。
正如这种思想所提到的那样，在对学生进行教育的过程中，要重实际，不能仅仅为了教育而教育，要明白教育最终的目的是向社会各界输送有用的人才，而不是仅仅为了完成教学任务。
也就是说怀特海教育思想能够帮助高校打破现有的影视艺术教育思想，让教师改变自己教学的方式，将学生的潜力最大化地挖掘出来，让他们在以后进行影视艺术作品创作的过程中，找准方向，将自己创造性的思维成功地融入到作品中，同时为我国的影视行业做出力所能的贡献。
三、结束语
一言以蔽之，怀特海教育思想能够使得高校影视艺术教育更加符合学生在实际工作中的需要，打破形式主义教学模式，帮助学生学习到更多实用性的知识。
怀特海教育思想能够促进高校影视艺术专业学生自我的发展，进一步向实现他们的人生价值的目标迈进；同样，也扩展了高校影视艺术教育的方式，更加促进整个影视艺术教育体系的建立过程。
由此可知，《怀海特教育思想在高校影视艺术教育中的应用》这一课题具有重要的研究意义。
参考文献：
[1]项仲平.中国影视艺术教育探索与影视艺术教学模式的建构[J].杭州师范学院学报(社会科学版),2005,(06).
[2]李焕征,李聪.通识教育理念下的大学影视艺术基础课程建设探新———以中国农业大学为例[J].西部广播电视,2015,(17).
[3]孙祯祥.新媒体文化背景下的教育的责任———略论基础教育中的影视文化教育[J].电化教育研究,2006,(11).。