史学概论复习资料
《史学概论》复习资料
史学概论复习资料历史：是客观世界一切事物的发展过程，第一，它有广义理解和狭义理解的区别。
“历史可以从两个方面来考察，可以把它划分为自然史和人类史”。
③既包括自然史，也包括人类史的“历史”就是从广义上对历史的理解。
而单单指人类社会史的“历史”，便是从狭义上对历史的理解。
第二，历史应该是人类社会活动发展的过去形态。
历史主要特点：第一，人的存在是历史的前提。
第二，一度性，又称一去不复返性，第三，复杂性，第四，统一性和多样性。
人类客观历史的统一性，又可以叫做普遍性，是指历史所共同的东西、普遍的存在，其实际所说的即是历史的客观规律。
历史的多样性，指人类社会历史的千变万化、千姿百态、五彩缤纷的实。
统一性和多样性是辩证一统的，历史的统一性即规律性，通过历史的多样性体现出来，历史的多样性是历史统一性的具体表现形式。
第五，必然性与偶然性。
历史的必然性与历史的偶然性之间的关系，是一种彼此互相联系的辩证关系。
第六，人类社会的历史还与自然史有着密切的联系。
必然性与偶然性：历史的必然性与历史的偶然性之间的关系，是一种彼此互相联系的辩证关系。
1.历史的必然性总是要通过历史的偶然性表现出来。
历史偶然性是历史必然性的表现形式。
2.历史的偶然性是历史必然性的补充。
它对历史必然性的实现能够起到加速或者延缓的作用。
3.历史的偶然性终究要受历史必然性的制约，其最后的结果也完全决定于历史的必然性。
史学：人们对历史的认识；史学最早起源于史官，史学起源于史书，史学，说到底就是研究和阐述人类社会历史发展过程及其规律的一门学科和科学。
它是属于社会科学的范畴。
史学的分科：第一，按照史学所研究历史的时间跨度，分有通史和断代史。
通史，指对历史作贯通古今，并在政治、经济、文化各个方面都作研究与阐述的学科和书著。
如，中国通史、世界通史；史书，如西汉司马迁的《史记》、北宋司马光的《资治通鉴》、南宋郑樵的《通志》，现代周一良、吴于廑主编的《世界通史》等。
断代史，原指中国史学中以朝代为断限的史书。
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史学概论复习资料史学概论复习资料1、历史意识：人类有了自觉的意识后，开始向长辈学习生存的技能、知识和经验，进而意识到还要向去世的先辈学习。
萌发了最初的历史意识。
历史意识：人们认识到现实生活与过去有着不可分割的联系，从而感到需要记住自己的历史、从历史中吸取经验教训的意识。
历史意识产生的原因：历史是现实的前身，现实的历史的延伸。
历史遗产：有物质遗产，也有经济、社会、政治、思想、文化遗产。
对待历史遗产的态度：不同社会阶级、阶层由于政治、经济立场的不同，对待历史遗产的态度也不同。
都要利用有利于自己的历史遗产为自己的现实利益服务。
因此，出现了对历史的不同解释。
史鉴、史师：由于人们对史鉴、史师的需要，从历史中吸取智慧，人们才需要学习历史。
2、维柯的历史观：维柯：《新科学》把人类历史经历了三个时代神的时代：人们在神的政府统治之下，一切都由神的力量支配。
英雄时代：人们在贵族统治之下，贵族认为自己的品性高于平民，所以是当然的统治者。
凡人时代：所有人都承认人在本性上都是平等的，先建立民众国家，然后建立君主国家。
两者都是由人建立的政府。
跟神没有关系。
关于历史发展的动力他认为最后还是“神的谕示”。
《新科学》的副标题“按照神的谕示考察各民族共同本性的科学”3、中国古代的“天人感应”思想与天命——神学史观西周时期，周公等认为，夏、商王朝之所以兴起，是因为“服天命”、“受天命”。
之所以如此，是因为他们“敬德”。
所谓“敬德”就是“保民”。
西周的天命观一直影响到后世儒家的历史观。
“天命”、“天道”、“天理”成为儒家历史评价的标准。
司马迁写《史记》的目的“究天人之际，通古今之变”。
他在探讨朝代更替时，多强调“天”对人事的干预。
《史记·天官书》“秦始皇之时，十五年彗星四见，久者八十日，长或竞天。
其后秦遂以灭六国，并中国，……”《高祖本纪第八》：“于是高祖嫚骂之曰：…吾以布衣持三尺剑取天下，此非天命乎?命乃在天，虽扁鹊何益??遂不使治病，赐金五十斤罢之。
史学概论复习材料
史学概论复习材料一、填空题（5空10分）课上笔记，主要集中在第一章历史、历史学与历史观和中国马克思史学二、名词解释（4个20分）1.二重证据法二重证据法是王国维1925年在清华研究院讲课时，正式提出的历史研究新方法。
即把文献分析和考古证据结合起来研究的方法，用来解决古史研究的重大问题。
二重证据法的提出，在中国近代史学发展史上有着重要地位。
首先，王国维明确体现了近代学者自觉的科学精神和对学术体系性的要求，肯定近代学术方法的发展方向，其次，二重证据法适应了20世纪初以后新的考古发现层出不穷的形势，成为20世纪中国历史学者应用最广泛的研究方法之一，再次，它为研究者提供了综合运用地下文物和地上文献的成功范例，扩大了历史学家的视野，扩展了史料的范围，揭示了新材料的发现对近代史学发展的重要价值。
2.历史广义的历史是已经发生了的事件、现象和过程，即客观历史本身，它包括自然史和人类生活史。
历史独立于认识者研究者的主体意识之外，人们不能从某种主观愿望出发使历史重演或凭主观意志将其任意改铸，但历史在时间和空间上都呈现着一种延伸的过程，历史有它独特的从低级向高级发展的运动规律，按照自己的内在逻辑而发展，人们可以认识历史、描述历史、诠释历史、探究历史。
狭义的历史包括两层含义，一是人类社会的历史，二是指对人类社会的历史的记录和研究。
前者含义是客观的，后者含义是带有主观倾向性的，因为在撰写历史的过程中，不可避免会将记录者、描述者的思想观念渗透其中，会表现出某种主观性。
3.历史学历史学是研究人类社会的矛盾运动过程及其规律性的科学。
历史学的任务是描述历史和揭示规律，其根本任务是揭示历史规律。
历史学的结构大体可以分为理论部分、主体部分和史学辅助学科及史学分支学科等部分。
理论部分是对历史、历史学的理论思考，主要包括史学理论、历史理论，主体部分以客观历史为研究对象，史学辅助学科以史料为研究对象，主要有文献学、目录学等。
史学结构中各部分并不是截然分开的，也不是僵化不变的，它们随着科学的进步、时代的发展而进步发展。
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《史学概论》试题库一、填空题：1、《当代史学的主要趋势》的作者是英国著名史学家杰弗里▪巴勒克拉夫。
2、意大利史学家贝奈戴▪克罗齐的代表作是《历史学的理论和实际》。
3、史的初意是官职和任这种官的人4、历史的基本属性是客观实在性5、实证主义史学的代表人物是孔德。
6、意大利史学家克罗齐认为历史即哲学，他奠定了分析的、批判的历史哲学的基础.7、历史学是研究社会历史现象和过程并揭示其规律的科学。
8、我国古代的正统史观有天命史观、五德史观、圣人史观。
9、中国资产阶级史学的倡导是以梁启超写的《新史学》为标志的。
10、王国维“二重证据法”指的是以地下之新材料补正纸上之材料11、史学理论包括史学本体论、史学认识论、史学方法论三个部分。
12、以历史学本身为研究对象的历史学分支学科指的是史学史和史学理论.13、顾颉刚在《古史辨》中提出了“层累地造成的中国古史”观。
14、公元五世纪希罗多德之后西方史学成了一门独立的学问，他也因此获得了西方“史学之父”的殊荣。
15、希腊最早的史迹,是靠《荷马史诗》流传下来的,它由《伊里亚特》和《奥德赛》两部分组成。
16、神学家奥古斯丁的《上帝之城》奠定了中世纪西欧基督教神学历史思想基础。
17、14—16世纪文艺复兴中产生了人文主义史学以复古与反神学为主题.18、18世纪启蒙运动中理性主义史学以理性和进步为主题。
19、十九世纪被称为历史学的世纪，在前期的西方史坛占据主导地位的是浪漫主义—自由主义史学，中后期是兰克学派，下半叶是实证主义史学。
20、1845-1846年，马恩合著《德意志意识形态》标志着唯物史观的正式创立。
21、当代西方新史学各流派大多是在年鉴学派学派影响下发展起来的。
22、汤因比认为挑战与应战是文明起源的规律。
23、斯宾格勒的代表作是《西方的没落》。
24、记言、记事是中国最古老的史书体裁.25、史书的体例包括史书序言的设置、标题的设计、引文、附录、注释的编纂方式和记时、记地的惯例等在内.26、中国古代纪年法有太岁纪年法、年号纪年法和干支纪年法，今人编纂史书多用公元纪年法。
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史学概论重点资料复习史学概论复习资料辑要1、史学本体论：历史学的本体论就是关于历史现象存在的本源和性质的观点或理论，其核心就是人们通常所说的社会历史观。
在西方非马克思主义的史学本体论体系中，长期存在着人本主义和科学主义两大思潮的分歧和斗争。
2、史学认识论：史学认识论是关于人们的历史认识的性质和特点的观点或理论，研究的问题诸如人们的历史认识是怎样产生或形成的？人们对历史的认识是否受到社会生活的影响和制约等3、史学方法论：史学方法论是关于历史研究方法的性质和特点的观点和理论，研究的问题例如历史研究方法是否存在着导向性方法和技术性方法的区别？历史研究方法与自然科学和其他人文社会科学研究方法有何异同等。
4、《史学要论》：李大钊著。
《史学要论》是他运用唯物史观研究史学理论的成果，是我国第一部马克思主义史学概论。
他阐述什么是历史和历史学、历史学的系统、历史学的科学地位、历史学与其它学科的关系以及历史学研究的任务等问题，介绍马克思主义的历史学理论，批判地主资产阶级旧史学，并倡导史学革命，提出要以唯物史观“改作”、“重作”全部历史。
5、合力英雄史观合力：历史最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中每一个意志，又是由于许多特殊的生活条件，才成为它所成为的那样。
这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，而由此就产生出一个合力，即历史结果，而这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。
英雄史观：代表人物卡莱尔，尼采等。
认为时势造英雄，英雄造时势。
历史发展取决于伟大人物的活动。
6、马克思主义史学如何看待历史的客观实在性？历史本身是客观地存在着的，它独立于认识者、研究者的主体意识之外。
人类历史是以往经历过的客观存在的过程，它有自己独特的从低级向高级发展的运动规律。
人类历史及其发展规律可以被认识，只是它被认识的途径、特点、方法与其它学科有差别罢了。
7、人类社会历史有无规律？如果有，如何正确理解？有。
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第九章历史认识的形成过程及其层次结构一、历史认识的出发点与归宿点都是现实1、不认识过去（历史）就难以认识现实历史是现实的前身，现实是历史的延续，历史与现实有着许多的共性。
认识了历史，就可以以历史为“镜子”，观照现实，可以更好地认识现实，并且可以准确地预见未来。
2、史学主体对历史的认识往往以现实需要为出发点史学主体对某一历史问题产生研究的兴趣，是因为此问题与现实问题有密切的联系。
3、历史认识的结果应对现实有借鉴、启迪意义就历史研究要不要为现实服务的问题，古今中外的学者都曾进行过讨论。
有人认为，史学既然是一门科学，就必须坚持实事求是的原则，不能因为任何理由歪曲历史；而强调历史为现实服务，必然会破坏实事求是的原则，这与史学的科学性是相违背的。
但是，胸怀历史责任感的历史学家都不赞成这样的主张。
而坚持为促进社会的发展和进步而研究历史，认识历史。
我们之所以要学习历史，就因为历史对现实有借鉴意义。
漠视现实的历史研究，必然受到人们的漠视。
二、历史认识的层次结构（一）事实判断：考实性认识。
即通过对史料的辨析，获得对历史事实的认识。
运用史料，应注重使用第一手史料；但第一手史料并不能保证获得的历史认识都是真实的、正确的。
梁启超曾说：“吾二十年前所著《戊戌政变记》，后之作清史者记戊戌事，谁不认为可贵之史料？然谓所记悉为信史，吾已不敢自承。
何则？感情作用所支配，不免将真迹放大也。
”（《中国历史研究法》第五章）因此，做好事实判断并非一件轻松的工作。
（二）成因判断：即探讨历史事实或事件的造成原因或条件。
对历史因果关系的探讨常常是发现历史发展规律的重要途径。
成因判断主要有以下几种方式：一是常理式，即按常理推断。
二是经验规律式。
即根据人们从以往的事实经验中总结出来的一些带有或然性的结论（认识）去分析推断。
三是因果必然性规律式的判断。
四是多种因素随机组合式的判断。
由于史学主体的主观条件的不同，各人对同一历史事件的成因判断会有不同的结果，这是常有的事。
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一、名词解释1.历史观：历史观是人们对历史的根本观点，是对历史的系统认识，同时它是世界观的有机组成部分。
历史观是人们对历史的根本观点，主要指人们对社会的起源、社会生活的本质，以及历史总体运动和一般规律的理论性概括。
它是史学的灵魂，是史学理论的核心内容。
历史观作为社会文化观念的一种形式，是一种意识形态，是一定社会政治和经济生活的产物，分为唯心史观和唯物史观。
1.《史通》:史评类史书。
唐刘知几撰。
成书于710年，共二十卷，分内篇、外篇各十卷。
内篇主要评论史书体例与编撰方法，而外篇主要论述史籍源流与前人修史之得失。
强调史家须兼具“史才”、“史学”、“史识”三长，“良史以实录直书为贵”，“不掩恶，不虚美”，对后世史学影响深远。
《史通》是我国第一部系统性的史学理论专着。
2.《文史通义》：清朝史学家章学诚的史学着作。
出版于道光十二年（1832年），分内篇五卷、外篇三卷。
全书内容广泛，包括易教、书教、诗教、经解、言公、史德、方志等。
章学诚在书中提出“六经皆史”说；还提出整理“方志”的主张，即编修一地的历史演变，主张方志要立三书：记载大事和人物的“通志”、记载典章制度的“掌故”和记载文献诗文的“文征”。
3.古史辨派：又称疑古派，以顾颉刚、钱玄同等为创始人和主要代表，是中国新文化运动以后出现的一个以“疑古辨伪”为特征的史学、经学研究的学术流派。
《古史辨》，共七巨册，是“古史辨派”研究成果的汇集。
他们主张用历史演进的观念和大胆疑古的精神，吸收西方近代社会学、考古学等方法，研究中国古代的历史和典籍。
“古史辨派”的古史辨伪工作，对于推翻旧的臆造的古史体系，探求科学的古史系统，推进中国史学的近代化，建立了巨大的功绩。
4章学诚：清代史学家。
字实斋，浙江会稽人。
乾隆四十三年（1778年）中进士，曾官国子监典籍。
毕生精力用于讲学和着述，曾主讲定州定武书院、保定莲池书院、归德正文书院。
长期在湖广总督毕沅幕府参加《续资治通鉴》编撰工作。
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第一章史学的社会功能1.史学的“借鉴”功能“鉴戒”史学政治借鉴社会成员群体总结经验吸取教训完善政治避免过失道德垂训社会成员个体明辨是非弃恶扬善道德自律2.史学促进经济建设的功能3.史学的娱乐、休闲功能4.对个人的作用和其他功能（1）培养历史感和历史的眼光。
（2）转行较快，对新行业也易上手。
（3）充实完善知识。
（4）提升自身对外形象。
（5）教育功能。
史学面临困境的原因1、史学不能产生直接的经济效益。
2、史学的政治功能逐渐衰退。
3、当代史学失去了取鉴的唯一性。
4、在不同的社会条件下，借鉴历史的效果不同。
史学的出路一、需要制度保障。
1、保证史学研究者的地位和待遇。
2、改善目前史学人才培养模式。
3、改善目前对史学人才的考核制度。
二、要适应经济发展的需要而转型。
1、重视史学的人文功能。
2、重视史学的经济功能。
第二章什么是历史？一、“历史”一词的三个基本含义通常所说的“历史”实际上有三层含义。
一是指人类过去的经历，二指述说过去经历的历史书，三是指把人类过去经历作为研究对象的历史学。
三层含义既有联系又有区别。
忽视他们之间的区别，就会产生许多误解，引起不良后果。
二、历史记录与历史著述历史记录属于初始层次，是对历史事物、现象的记录而非分析因果关系或相互联系，其基本特点即是侧重记人、记事、记物，而较少分析其因果关系或相互联系。
历史著述属于较高层次，是历史认识者、研究者通过对历史事物、现象和过程的把握，借助一整套理论和方法，对包括历史记录在内的各种史料进行鉴别、分析而达到的对历史事件或过程的相互联系、性质特点等等的认识。
三、对“历史”广义和狭义的理解“广义地说，历史是指客观世界运动发展的过程，它可以划分为自然史和人类社会史两个方面。
狭义地说，我们通常所讲的历史是指人类社会发生、发展的过程，即人类社会史。
”——贾东海、郭卿友《史学概论》广义客观世界运动发展的过程自然史人类社会史狭义人类社会史四、人类社会史的特点（1）客观实在性。
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史学概论【名词解释】1. 史家四长：指的是要想做为一个史家必须具备的四种资格：即：史德、史学、史识、史才。
史德是对过去毫不偏私，善恶褒贬，务求公正。
史学是指要具备史学知识。
史识是讲历史学家的观察力。
史才是讲作史的技术。
2. 史学本体论：也即是对客观历史本质的反思。
历史认识论和方法论则是对历史学作为一门学科在对客观历史的认识和研究方法上的理论思考。
也有学者把史学本体论称为历史理论，认识论和方法论称为历史学理论或史学理论。
历史认识论：历史认识论是关于历史认识的理论，它与历史本体论、历史方法论或史学方法论共同构成了历史哲学。
具体说来，它是关于历史认识主体认识其客体的过程、特征、方法等等的理论，它主要涉及历史认识主体和历史认识客体各自的特点，二者之间的关系，涉及历史认识过程的特点、历史认识正误的原因及其检验方法，还涉及历史认识如何对实践乃至对现实发展进程的影响。
严格说来，历史本体论是关于历史本体即客观历史进程的理论认识，也即历史理论，而史学方法论则涉及手段问题，因而历史认识论成为历史哲学的主要组成部分。
3. 三统三正：西汉董仲舒提出的历史循环论，并对邹衍的“五德终始说” 稍加变通后提出的理论, 以不同正朔为标志的改制法则。
“三统”是指黑统白统赤统，中国西汉时期董仲舒提出的黑、白、赤三统循环的神秘主义历史观。
“三正”是指夏正商正周正，三正是春秋战国时代不同地区所使用的不同的历法制度。
这种改制只是为了表明新的皇帝重新受天命统治人民，其实质却没有丝毫改变，这是一种唯心主义的历史观。
4. 计量史学方法：历史学的计量方法，是指把数学方法特别是数理统计方法运用于历史研究的一套方法，即运用电子计算机技术对历史资料进行数据处理，进行史料分析从而得到结论的一种方法。
从17 世纪到19 世纪，统计学方法的发展和统计资料的日益完备，已使历史研究引入了计算，逐渐形成了历史统计学，主要研究经济史和人口史，但由于计算手法的初级，研究的性质、对象与传统史学大同小异，所以还算不上严格意义上的计量史学。
进入20 世纪之后，新史学家们对历史的定性研究感到日益不满足，他们认为某种历史现象仅靠描述和定性往往是错误的，具有较大的主观随意性，而通过定量研究有可能对特定主题产生较精确的、有说服力的认识。
计量方法远未能成为取代其他方法的唯一科学的手段，并不能完全排除主观因素。
特别是其成果的枯燥，使其日益远离普通读者，失去了史学的社会功能，这些都是计量史学亟需解决的大问题。
5. 历史学：是一门关于人类社会以往运动发展过程的学问。
一般说来，它包括历史过程的记录、历史经验的总结、历史规律的探讨和历史发展趋势的预见。
6. “五德始终”历史循环论：一种认为人类社会的发展过程周而复始地经历同样阶段的理论。
如中国战国末邹衍提出的“五德终始说” ，认为历史变化和王朝更替，是土德、木德、金德、火德、水德的相继更替，周而复始循环的结果。
主张人类社会的变化是简单的重复循环过程的历史理论。
7. 历史解释：即历史的主体（历史学家）通过历史的中介（主要是历史资料，如文献资料、实物资料）对历史的客体（如历史事件、历史人物、历史过程、历史规律等）作出相应历史观的解释。
8. 历史遗产：即人类活动过程中所创造的各种财富的综合，大致包括两类：一类是“物质文化” ，诸如各种生产工具、设备、生活用具、居住房屋、衣饰装束、交通工具等；一类是“精神文化” ，诸如科学文化知识、理想和情操、道德和礼仪、习俗和风尚、生活方式、情趣、爱好等。
9. 历史系统方法：用系统论方法研究历史，它要求把历史作为一个整体系统观念出发，认识历史运动的整体过程，并进而从历史过程发展所表现的整体与部分（历史要素）结构、层次、环境的关系中，揭示历史的本质和规律，这就是历史系统方法的根本特点和要求。
【问答】1. 唯物史观的基本观点：1）社会历史发展是有规律可循的。
历史运动的规律是不以人们意志为转移的客观过程，它可以通过人们有目的的、自觉的活动才能实现，因此历史必须重视研究人的活动和人本身的价值，重视人在历史过程中的地位。
2）人们的社会存在决定人们的社会意识，社会意识对社会存在起积极或消极的作用。
因此，必须深入到人们的社会存在中去研究人们的思想、观点和立场，从社会存在中去寻找产生的原因和答案。
3）社会性质、社会政治变革的终极原因存在于生产方式之中，必须用社会经济结构去说明社会的政治结构，用社会经济的变化去解释社会文化、哲学、宗教、科技、政治、军事、伦理等的变化，去说明社会历史的运动。
4）阶级和阶级斗争是阶级社会特有的现象，与历史上特有的生产方式、经济关系相联系。
阶级分析方法是观察和研究阶级社会中历史现象的基本线索和基本方法。
正确运用阶级分析方法是研究历史的基本要求之一。
5）由于人民群众是社会生产的主要承担者，是最基本的生产力，因此，人民群众是历史的主人和创造者，研究历史应该以人民群众为中心。
同时要正确评价个别历史人物，特别是伟大历史人物在历史上所起的作用，正确处理好二者的关系。
2. 史料鉴别的主要方法：1）校勘：有对校法、本校法、他校法和理校法。
2）辨伪：“核之《七略》，以观其源” 、“核之群志，以观其绪” 、“核之并世之言，以观其称”、“核之异世之言，以观其述” 、“核之文，以观其体” 、“核之事，以观其时” 、“核之撰者，以观其托” 、“核之传者，以观其人” 。
3）考证：本证法、旁证法、理政法、人证、反证、孤证。
3. 现代系统论的基本思想有哪些？认为整个世界是以系统的形式存在着的有机整体；系统是结构与功能的统一体；系统论认为自然界是由不同层次的等级结构组成的；认为自然界的任何客体都是动态的开放系统；机体具有应变外界刺激的自动调节能力。
怎样正确运用整体系统分析方法？（一）整体分析：这是系统分析方法的核心，它要求在考察历史运动时，应当首先把历史看做一个整体过程。
历史上的事件、人物、制度、思想等都不过是整体过程的一个部分，因而只有从历史的整体观念出发，才能更深刻理解局部以及整体与局部的内在关系。
（二）层次分析：历史系统内部由若干层次构成的，研究历史要逐层次的探讨，包括考察不同层次的特点及层次之间的联系和关系，以揭示历史整体的全过程和全貌。
（三）结构分析：结构反映了系统内部各要素之间，以及要素和整体之间的联系的关系。
因此考察历史过程时，应该划清楚它的结构，结构的内容和成分，然后才能研究这些结构在历史系统整体中的地位和作用。
（四）环境分析方法：即历史过程的整体系统与环境之间关系的分析，“环境”与“平衡”是系统论中两个相联系的基本概念。
系统论认为一个开放性系统能保持自身的存在和发展，就在于系统本身与环境处于“平衡”状态，当“平衡”破坏，系统要么回到当初产生的原始平衡状态中去，甚至灭亡，要么改变系统本身不适应环境的要求，通过调节机制以达到对环境新的“平衡” 。
（五）动态分析：即用发展变化的观点去观察历史问题，在视野上应当树立开放观。
对历史人物的评价就要用动态分析方法。
4. 怎样理解历史认识的三极能动统一？历史认识的三极分别是历史主体、历史中介和历史客体。
这三级是能动统一的。
历史主体是学习和研究历史的人，主要是指历史学家。
历史中介是指历史资料。
历史客体是指历史人物、历史事件等。
从历史主体与历史中介的关系来看，挖掘丰富的历史资料决定历史学家的历史认识程度；历史学家不主动、积极地利用历史资料也不可能去认识历史事实。
从历史中介与历史客体来看，没有历史资料就无法认识历史人物和历史事件；没有历史人物、历史事件也就没有历史资料。
从历史主体与历史客体来看，历史事实要靠历史学家去发现、去认识；没有历史学家就没有历史主体的出现，也就不能发现、认识历史客体。
5. 简述史学与哲学的关系：哲学从世界观的高度指导和高度影响史学的发展，马克思主义哲学是历史研究的科学指南；历史学的研究成果为哲学的发展提供材料和论据，是哲学的重要基础，从而推动哲学向前发展。
（一）哲学对历史学的指导作用1）从理论上说，哲学为一般科学研究提供最基本的理论、观点和方法。
2）从中外历史实践看，每一时代的哲学思潮都给史学以深刻的影响，每一次重大的哲学形态的变革都会引起一场史学革命。
古代希腊哲学学派林立，决定了古希腊形形色色的历史学派；欧洲中世纪史学，神学居统治地位；中国的西方资产阶级进化论和马克思主义哲学。
（二）史学是哲学的重要基础史学的成就充实和丰富着哲学的内容，为哲学提供史实的依据和素材，从而推动哲学的发展。
(三)马克思主义哲学对史学的指导作用可以指导在历史学习和研究中发现旧史学歪曲史实，任意评判历史的谬误；能帮助史学工作者提高理论思维的能力，以便认识历史的本质，揭示历史发展的规律；能有效地指导史学改革，更新史学观念，开创历史研究的新局面。
(四)如何对待马克思主义哲学1) 历史研究必须以马克思主义哲学为依据2) 马克思主义哲学是历史研究的指南，而不是一种现成的公式，不能随意用来套用，更不能任意阉割使用。
6. 为什么历史研究离不开史料？1) 史料是历史研究的基础和前提2) 史料是否充备和正确，也是确定历史学家选择研究方向的重要依据3) 史料可以使各种现象互相补充、相互论证，对正确描述历史事实、取得科学的结论和阐述观点有极大的帮助。
如何搜集和整理史料？搜集史料的方法有：利用工具书；通过平时读书，阅读报纸、刊物等积累资料；注意从考古发掘中积累新资料；通过调查和采访搜集资料，特别是口碑资料。
整理史料的方法有：按性质分门别类的整理；按时间先后顺序整理。
7. 重构历史过程的方法有哪些？按时间观念重构历史；按空间观念重构历史；按内容和性质来重构历史。
8. 简述当代西方计量史学的优缺点优点：1) 利用电子计算机，可以使传统史学无法处理的大量史料得以合理的处理和适当利用2) 可以使原来不够确定的历史问题，得到可靠数据的证明3) 可以补充资料的欠缺，可以帮助进行历史预测4) 开拓了新的学科，扩大了新的研究领域5) 可以促进史学研究的现代化缺点：1) 不利于历史知识的普及2) 适用范围和研究对象受到极大限制3) 不可避免地要融入历史学家的主观因素，从而使客观数据失去效用。
9. 简述史学与文学的关系(一) 史学与文学有联系也有区别1) 区别：史实务求真实，文学可以虚拟夸张，这是二者的基本区别。
2) 联系：史学和文学都是客观的社会现实生活在人们头脑中的反映；史学与文学在思维形式和语言的运用上也有某种一致性。
(二) 历史研究必须借助文学1) 文学在一定程度上能为史学提供研究历史的材料和观点2) 利用文学作品来证史和补史3) 文学的发展对史学产生巨大的影响进步的文学思潮和优良的文风能促进史学的发展；落后的文学思潮和不良文风则对史学产生消极影响。
4) 只有去伪存真，齐虚留实的文学材料才能为历史研究所用。