黎族文化习俗

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2、地鬼。以为农作物的丰收是地鬼的恩赐。在合亩制（由若干父系小家庭联合进行生产和分 配的一种经济制度）地区，开始犁田时，“亩头”（合亩单位的首领）夫妻要到河里洗澡换新衣， 然后回家静坐。当太阳西下时，亩头才下地“犁第一路田”.途中要反复念“呼风唤雨”的咒语，祈 求大雨降临如倾盆，点点滴滴落田中。播种当天，亩头独自去秧地，小心翼翼做象征性的播种动作。 要防止鸡叫狗吠，纵使遇见熟人也不吭声，唯恐惊动地鬼。插秧前，亩头先去插几株被称为“谷魂” 的秧苗。稻谷成熟时，要供献几个小饭团，感谢地鬼的恩典；并由亩头的妻子到田间去接“谷魂”. 3、灶鬼。由于敬畏和崇拜火，因而家家户户敬祀灶鬼。禁止任何人跨越、敲击或移动用三块 石头砌成的品字形炉灶，否则认为将触犯灶鬼，从而招致病痛或其他灾难。
黎锦服饰
织锦图案
纯手工制作
传统服饰
• 黎族最著名的服饰是黎族纺织品，有黎锦、黎幕、黎裙、 挂包、头巾、花带等，图案师于自然，又抽象变形。制作 精巧，有的带嵌缀金银线、云母、贝壳、穿珠、铜线等， 色彩鲜艳，风格朴厚，富于装饰性。 • 黎族服装的款式、色彩、图案花纹都具有浓郁的民族特色。 女子一般穿对襟无扣上衣和筒裙，男子一般结发缠头，穿 无领对襟上衣。随着时代和社会的变化，黎族男子的服饰 已完全现代化，在交通方便的城乡，妇女也极少穿民族服 装，只有传统节日和婚丧时才穿民族服装。在偏僻的山寨 中，老年妇女仍穿本民族的传统服装。
4、雷公鬼。以为太阳等天体及云、雾、雷、电、风、雨等自然现象都有“灵性”,故普遍敬畏 雷公鬼、太阳鬼、风鬼等。如人头痛发热，就认为触犯了雷公鬼、太阳鬼；患疟疾，则认为触犯了 风鬼。触犯雷公鬼，要请娘母、鬼公（巫师）联合做法事。
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传统节日
• 黎族三月三节（农历三月初三）是海南省黎族人民最盛大的民间传统节日， 也是黎族青年的美好日子，又称爱情节、谈爱日，黎语称“孚念孚”，每年 农历三月初三举行，是海南黎族人民悼念勤劳勇敢的祖先、表达对爱情幸福 向往之情的传统节日。 农历三月初三是黎族人民一年一度的盛会日子。会场一般设在开阔的橡胶林 里，头上绿叶蔽天，脚下“叶毯”铺地，幽邃、凉爽、安谧。难怪“三月三” 就成了当地人自由选择配偶而被称为“爱情节”。传说远古时代，聚居于昌 化江畔的黎族百姓遭受了一次大洪灾。只有一对恋人坐在大葫芦瓢里幸免于 难，被漂流到燕窝岭边。三月初三，洪水退去，俩人结为夫妻。男耕女织， 生儿育女，相濡以沫，辛勤劳作，又渐渐使黎族繁衍发展起来。后人奉他们 为祖先，每逢三月三便隆重纪念。节日里男女老少身着盛装，带着糕点、粽 子，小伙子们捕鱼，姑娘们做饭烤鱼，然后把祭品供于有天妃和观音化石的 岩洞口。拜祭毕，青年们来到活动会场，进行射箭、爬竿、摔跤、拔河、荡 秋千等。夜幕降临，岸边燃起堆堆篝火，小伙子撑开花伞，姑娘们的银饰及 贝壳饰物在火光下闪闪烁烁。情歌婉转，舞蹈渐起，由平缓抒情而进入欢乐 奔放。有时一对对情人悄悄离开篝火旁，小伙子把耳铃挂在姑娘耳朵上，把 鹿骨做的发钗插在姑娘的发髻上，姑娘把自己亲手精心编织的七彩腰带系于 情郎腰间，双方信誓旦旦，相约明年三月三不见不散。因三月三从其来历和 主要活动内容来说，都与婚恋有关，故而也称为爱情节。
种类
姐妹花
服饰展示
活动场合穿着
黎族别具特色的婚俗
• 黎族婚俗黎族青年的婚恋别具特色，按照黎族习俗，村子 里的姑娘长到十六岁，就要搬出父母的住房，单独住在离 父母不远的寮房内。寮房多为茅草房，内放一张大床。住 进寮房的姑娘便开始了自由恋爱。年轻的小伙子可以随意 到寮房与姑娘聊天、玩耍，姑娘喜欢上的小伙子可留宿房 中，不喜欢的就让他离开。被姑娘喜欢上的小伙子经寮房 的自由恋爱之后，由父母正式上门提亲。提亲时要带上一 些姑娘爱穿的衣服和槟榔。槟榔是求婚最重要的礼物，带 少了姑娘家会不满意。举行婚礼时，全村人大都会在一起 庆贺，十分热闹，有伴娘与伴郎对山歌，新婚夫妇在欢歌 声中共饮幸福酒，还有"逗娘"活动。
黎族概况
• 黎族聚居在海南岛通什镇、保亭、乐东、东方、琼中、白沙、陵水、 昌江、宦县等地，人口约124.78万。据考证，黎族是由古代“百越” 族的一支发展而来。早在四五千年前，黎族的先民们就在海南岛繁衍 生息，成为该岛最早的居民。黎族自称“孝”、“歧”、“美孚”等。 黎族名称的使用始于唐代未期，沿用至今。 • 黎族有自已的语言，黎语属汉藏语系壮侗语族黎语支。由于长期与 汉族交往，不少黎族人都能兼说汉语。过去黎族没有本民族文字，使 用汉字，１９５７年创制了以拉丁字母为基础的黎文。曾盛行祖先崇 拜和自然崇拜，现部分人信仰基督教。 • 黎族以农业为主，也有手工业、饲养业和商业。黎族居住地方，处 于亚热带，水稻可一年三熟，也是我国热带经济作物的主要产地。由 于四面环海，渔业、盐业资源丰富，适于发展水产业和林业。历史上 纺织业比较发达，所织“黎锦”驰名中原。
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三月三活动活动形式源自分布图黎锦• 黎锦多用于妇女筒裙、摇兜等生活用品。中国纺织艺术的 一朵奇葩。黎锦堪称中国纺织史上的“活化石”，历史已 经超过3000年，是中国最早的棉纺织品。早在春秋时期时 期，史书上就称其为“吉贝布”，其纺织技艺领先于中原 1000多年。海南岛因黎锦而成为中国棉纺织业的发祥地。 黎锦服饰异彩纷呈，包括筒裙、头巾、花带、包带、床单、 被子（古称“崖州被”）等，用黎族织锦和单、双面绣布 料制作的黎锦筒裙绚丽多彩，黎族妇女还要在上面镶嵌上 诸如云母片、贝壳片、银片、琉璃珠，穿上镶嵌珠宝的筒 裙，行动或跳舞时，熠熠生辉。润方言区（白沙一带）黎 锦的裙子是所有支系的筒裙中最短，可以说是最早的超短 裙。
寮房
婚俗
表现一下
带走新娘
宗教文化
• 黎族奉行祖先崇拜与自然崇拜。对“万物 有灵”的迷信很重。靠近汉族的地区受道 教影响，部分地区还曾传入基督教。在乐 东番阳地区，村内有教堂。
鬼神宗教文化
• 1、山鬼。黎族认为山林中的飞禽走兽都受山鬼管辖，猎人只有在得到山鬼“授意”的首领“俄巴” 带领下，才能捕获猎物。因此，选举新俄巴时，需要有前任俄巴或老人在猎伴面前当众占卜，看他 是否符合山鬼之意。出猎前，也要由俄巴占卜以定吉凶。捕获猎物后，要以猎物举行祭祀仪式。为 祈求丰收，每年农历正月选地种植时，要到深山密林中举行祭祀山鬼的仪式。他们在选好的旱谷地 里插上数根木棍，上盖带叶的树枝，作为祭坛，然后口念祭山鬼的咒语，进行占卜。假如反复占卜 多次都得不到吉祥征兆，就弃此而另选。一俟选定，烧山前夕还须在旱谷地上撒米，请山鬼保护火 力和风向。戳穴点种后，用稻秆和破布扎成若干草人，作为山鬼的化身，插在旱谷地的周围，认为 可以防御野兽的蹂躏。