文言文答案

石奋传1.C（质行：躬行，实行；即品行高尚）2.C（A以：均为介词，因为B乃：竟然C乎：一为“在”，一为句中停顿，无义。

D虽：即使）3.B（①为皇帝与石奋开玩笑的话，是说石奋一家荣耀无比④对子教育管理严格，也即为侧面写万石君的恭谨的性格⑥间接写万石君的性格特征）4.A（文中有相关信息，“爱其恭敬”中的“爱”是喜欢的意思，非“信任”：“积功劳而至大中大夫”而不是“官至太仆”：“恭谨无与比”是对他一生的性格特征的概括）郑当时传1.D（稍，应该是“渐渐地”）2.B（这里的“唯恐”和现代汉语意思相同，其余三项，“下人”，古时指居于人下，可译为“谦虚地待人”，现在多指仆人：“晚节”，在文中指晚年，现在多指晚年的节操：“宾客”，古时指门客，现在泛指客人）3.A（两个“于”都是介词，都表示动作行为的起点，相当于“从”；其余三项，B项，两个“其”字，都是代词，但前者是人称代词，后者是指示代词；C项两个“者”字都是助词，但前者在句中表示停顿，后者用在定语和中心词之间，相当于“的”；D项两个“与”字，前者是介词，后者是动词。

）4.C（①是说他好交友④是说他为国荐贤⑤是说明他交游广泛）5.D（“意见不合”和“乘隙诬陷”，在文中无根据。

）张纲传1.A[厉，磨砺，激励]2.D[①介词，引出动作的处所，在；②介词，引出动作的对象，向；A，而，表判断；B以，介词，介凭借手段，用；C，语气词，表祈使语气]3.B[得不到重用不是得罪高官耆儒而使皇帝不高兴]4.A[王夫之在文中并没有称赞张纲此举是“有智有勇之举”]《余玠传》1.C（不次，不必拘泥于等级）2.A（报功，酬报有功的人）3.C（“但未得其所耳”，意思是“只是没有想到合适的地方。

）4.D（“冉氏史弟认为巴蜀之地不值得戍防”，是对“巴蜀不足守也”的误解，“不足守”是不难防守的意思。

）《张巡传》（一）1.D2.A3.B4.C《张巡传》（二）11.D（遗憾）12.A（都是代词，……的人。

B项①于是②竟然；C项①况且、何况，连词，表示意思更进一层，多用于进一步申述补充理由。

意思相当于“并且”或口语里的“再说、再加上”②表递进，而且；D项①同、跟、介词②结交）13.B（A.小节；C.平常的人；D.改变行为，指恶行）14.A（“一下车”应是“一到任”：“守睢阳”时空不对15.C（“以少胜多”“力保不失”不准确）《公孙弘》1、 A（说）2、 D（都是“到”介词，“于是”；A、介词，“用”表目的；B、助词，无实义表“……的处所” C、介词，相当于“于”（到）对）3、C（古义：尽责任。

今义：对自己应负的责任采取敷衍了事的态度。

A、均有“谦虚、推让”之意；B、均为“造反”；D、古义：碰上（祸患），今义：碰上（敌人或不好的事）或生活中不幸的经历，两词意义接近。

）4、B5、B（是对“故人所善宾客”很大方）《方山子传》1、D（“驰骋”在文句中是放开手脚干一番事业的意思）2、A （A“而”：都是连词，表递进。

B“然”：形容词词尾，的样子。

代词，这样。

C“于”：介词，在。

介词，比.D “其”代词，他的。

副词，大概，表推测。

）3、C （①③是描述他的“侠”）4、D（A句陈述“方山子出身贫寒，自幼苦读”错误；B句陈述“传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气”错误，因为他壮年时“折节读书，欲以此驰骋当世”；C句理解有误，方山子自己就是一个“异人”，当然会同类相求。

）《虞延传》1.A（“约”，应解为节约、节俭）2.C（A“宾客”，文中意为门客。

B“辞退”，文中意为辞官还家。

D“在职”，文中意指在官职上，现词义已扩大。

）3.C（C两句中的“乃”均为副词。

于是。

A①代词，他，小宾词；②代词，那里的，定语。

B①介词，因；②连词，连行为与目的。

D①连词，表顺接；②连词，表并列。

）4.A（B应为“延”；C应为“成”；D应为“邓衍”）5.D（“虞延向皇帝报告邓衍的不当行为，使皇帝醒悟”与文意不符，原文是由于“衍在职不服父丧”，皇帝才有所醒悟。

）《王珪传》1、A 纠正2、 B（以：连词，表原因，“因为”。

A、则：连词，表假设关系，“就”/连词，表转折关系，“却”。

C、乃：副词，表前后的逆接相背，“竟”/副词，表前后的顺接或紧接，“就”。

D、其：第一人称代词，“我的”/第三人称代词，“他的”。

）3 、B（①是王珪向皇上表示诚意与忠心的。

⑤是说太宗不计前嫌，委以重任。

这是王珪向皇上表明自己忠心劝谏的理由。

⑥是交代王珪辅政的事实。

故①⑤⑥都不是表现“雅正”的。

）4、 B郭公并非“善恶不分”而是明知故犯。

石奋传参考译文：万石君名叫奋，姓石。

（当时）十五岁，做小官吏，侍侯高祖。

高祖和他谈话，喜欢他的恭敬，问他说：“你还有什么人？”回答说：“我只有母亲，不幸失明。

家里贫穷。

还有一个姐姐。

”高祖说：“你能跟随我吗？”他说：“愿意尽力效劳。

”于是高祖召他姐姐来封为美人，让石奋任中涓，把他家迁到长安城里的中戚里，这是因为姐姐做了美人的缘故。

他做官靠积累功劳当上了大中大夫。

没有文才学问，但恭敬谨严没人能比。

到孝景帝即位。

石奋的长子石建，二子甲某，三子乙某，四子石庆，都因为品行善良，孝敬父母，办事谨严，做官做到了二千石。

于是景帝说：“石君和四个儿子都是二千石官员，作为臣子的尊贵光宠竟然集中在他一家。

”称呼石奋为万石君。

孝景帝晚年，万石君回家养老，每年根据定期作为大臣参加朝会。

经过皇宫的门楼，万石君一定下车快步走，看见皇帝的车驾，一定俯身按着车前横木表示敬意。

他的子孙做小官。

回家来进见他，万石君一定穿着朝服来接见，不称呼名字。

子孙有错误，不谴责，因此而不坐正座，面对食案而不吃。

然后儿子们互相责备，通过长辈的帮助说情，光着上身坚决地谢罪，改正错误，才答应。

皇上时常给他家赏赐食物，他一定跪下叩拜俯伏着吃，好像就在皇上眼前，子孙遵循他的教导，也和他一样。

万石君一家凭着孝敬谨严而闻名于各郡各国，即使齐、鲁地方那些儒生的虔诚庄重的行为，都自认为比不上他。

长子石建任郎中令，小儿子石庆任内史。

石建有事应该向皇帝说，避开别人，畅所欲言，说的恳切，到了朝廷上进见就好像不会说话一样，因此连皇帝也尊重他。

上书奏事，奏章经皇帝阅后发回。

石建读它，说：“写错了‘马'字下面脚连尾应该五笔，如今只有四笔，少一笔。

皇帝会谴责我，我活不成了。

”十分害怕。

他的谨慎，即使是别的小事也这样。

小儿子石庆喝醉了回家，进入外门没有下车。

万石君听说了，不吃饭。

石庆害怕，光着上身去请罪，没有许可。

全族的人和哥哥石建都去衣露体请罪，万石君责备说：“内史是显贵的人，进入乡里，乡里的长辈都走开回避，而内史坐车中很自在，正是理所当然！”于是让石庆走开。

石庆任太仆，为皇帝驾车外出，皇上问驾车的马有几匹，石庆用鞭子一匹一匹地把马数完。

举起手说：“六匹马”。

石庆在儿子中是最简略随便的了，尚且这般谨慎。

他任齐国相，全齐国的人都仰慕石庆家的好品德。

不发表什么意见，齐国就感化而很太平，给石庆建立生祠。

太史公说：孔子有句话说“君子言语要迟钝，行动要迅速”，说的大概是万石君吧？因此他的教化不急而成功，不苛刻而安定。

这可以说是行为忠厚的君子了。

郑当时传参考译文：郑当时，字庄，陈郡人。

他的祖先郑君曾经为项籍的属将；项籍兵败而死，不久天下便归属了汉。

汉高祖刘邦命令那些原项籍的部下直呼项籍的名字。

唯独郑君不肯接受诏令。

刘邦下诏把直呼项籍名字的人全部任命为大夫，而放逐了郑君。

郑庄以仗义行侠为自豪。

因为在张羽困难时予以救助，从而闻名于梁、楚地区。

汉景帝时担任太子舍人的职务。

每五天休假的时候。

常在长安的城郊备置马匹，问侯那么老朋友，拜访或答谢宾客，夜以继日，通宵达旦，还常恐怕应酬不周。

郑庄喜好黄帝、老子的学说，那些为他敬慕年长有德之人，（他常汲汲奔走拜望），好象怕来不及见他们的样子。

虽然年纪轻轻，官品低微，然而他来往的知心好友，都是他祖父一辈的，在全国很有名气的人。

汉武帝即位之后，郑庄逐渐晋升为鲁国中尉、济南太守、江都国相，直到九卿中右内史之职。

因为评议武安侯田蚡、魏其侯窦要的争端是非，（未能始终坚持己见），被贬职为詹事，再升迁为大农令。

郑庄任太史时，告诫属下说：“客人到来，无论地位高低，（都要立即通报），不要让他滞留在门口等侯。

”他对客人行宾主的礼节，以自己高贵的身份谦虚的对待别人。

郑庄很廉洁，不喜欢购置产业，只靠皇上的赏赐供给门客。

然而赠给他人物品，不过一竹篮食物而已。

每次朝见皇上。

有机会便要称道中国的忠厚长者。

他推荐士人及其官属的丞、史，总是那么亲切有味地陈说，常常推重他们的才德，认为比自己都强。

他从来不直呼属吏的名讳，与下属官员谈话，好象生怕伤害到他们。

听到他人好的言论，便立即向皇上推荐。

唯恐落后耽误。

崤山以东的士人们因此一致称赞郑庄。

郑庄被派去巡视黄河决口的情况，自己请求给五天假，准备行装。

武帝说：“我听说‘郑庄出门，即使有千里之遥，也不必带粮食'，请求准备行装是为什么呢？”然而郑庄在朝廷上，常常趋迎附合武帝的意旨，不敢明确决断是否。

在晚年时，汉朝廷征伐匈奴，招降周边的少数部族，国家支出的费用很多，国家财政愈来愈匮乏。

郑庄所保举的人和他的宾客等担任大农令手下承揽运输的人，欠了公家许多债务。

司马安任淮阳太守。

揭发了此事，郑庄因此被治罪，赎罪后免官为平民百姓。

不久，暂时担任丞查长史。

武帝认为他年纪太大，任命为汝南太守。

几年之后死于任上，死后家中没有余下财物。

张纲传参考译文：张纲年轻时就通晓经学，虽然是官宦家庭的公子，却磨砺布衣的节操，被举荐孝廉，他却不赴命，后来被司徒任命为侍御史。

当时顺帝纵容宦官，有识之士都恐惧担心。

张纲慨然感叹：“污秽丑恶之人聚满了朝廷，如果不能挺身而出献出生命，为国家扫除灾难，即使活着，也是我所不愿意的。

”汉安元年，朝廷选派八位使者巡视各地的风气民情，使者大多是年老而德高的儒者和知名人士，大多先后担任要职，只有张纲年纪轻，官位低。

其他人都奉命到位，只有张纲却在洛阳都亭停车不行，说：“豺狼一般暴虐奸邪的人当政，怎么还要查问那些像狐狸一样奸佞狼狈的坏人！”皇帝虽然明白张纲说话真率，但最终还是不愿意重用他。

当时，广陵的张婴等人率领数万人反叛，他们杀了刺史、太守，在扬州、徐州一带作乱已经有十多年，朝廷却一直不能讨伐征服他们。

于是，派张纲担任广陵太守。

先前派遣的郡守，大多向朝廷要求很多的兵马，唯独张纲却请求轻车简行赴命任职。

到任以后，就率领差吏兵卒十多人，径直造访张婴营垒，安抚慰问，要求与头目会见，表明国家的恩惠。

张婴起初非常吃惊，见到张纲的诚信后，才出来拜见。

张纲请他坐在上座，询问疾苦。

劝导他说：“前任太守大多肆虐贪婪残暴，所以致使你们各位心怀愤怒聚到了一起。

太守确实有罪，然而你们这样做也是不义的。

如今皇上仁慈圣明，要以文德劝服反叛之人，所以派我前来，想以爵禄使你们荣耀，不想用刑法惩罚你们，现今实在是转祸为福的好时机啊。