卢梭忏悔录名言
卢梭名言关于教育的
卢梭名言关于教育的1、忍耐是苦涩的，但它的果实却是甘甜的。
——卢梭《爱弥儿》2、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
——卢梭3、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
——卢梭4、性格软弱，至多只能做到不犯罪恶，如果还要侈谈高尚的美德，那就是狂妄和大胆了。
——卢梭《一个孤独的散步者的遐想》5、你要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。
——卢梭6、在变化无常的人生中，我们要特别避免那种为了将来而牺牲现在的过于谨慎的畏首畏尾的做法，这种做法往往是为了将来根本得不到的东西而牺牲现在能够得到的东西。
——卢梭《爱弥儿》7、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
8、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
9、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
10、人生的价值是由自己决定的。
11、成功的秘诀，在永不改变既定的目的。
12、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
13我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
14·向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
15·装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
16·我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
17·在人的生活中最主要的是劳动训练。
没有劳动就不可能有正常的人的生活。
——卢梭名句18·劳动是社会中每个人不可避免的义务。
19·伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。
他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
20·最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
21·读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
22、困厄无疑是个很好的老师；然而这个老师索取的学费很高，学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费。
卢梭名言名句
卢梭名言名句1. “人生而自由，却无往不在枷锁之中。
” 就像一只渴望飞翔的小鸟，却被关在笼子里，我们明明生下来就拥有自由的权利，但在社会中却总是有各种束缚。
比如工作的压力，让人觉得仿佛被枷锁困住，无法真正自由地追逐自己想要的生活，不是吗？2. “问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。
” 哎呀，这就好比教一个孩子走路，不是直接抱着他走到目的地，而是引导他自己迈出脚步去探索。
比如在教育孩子时，比起直接告诉他们答案，引导他们自己去思考、去发现，不是会让他们收获更大吗？3. “只要谈起国家大事时，人们说‘那与我有什么关系？’那么可以断定国家就算完了。
” 这不就跟一个家庭一样嘛，要是家里的每个人都说“这事和我没关系”，那这个家还能好吗？就像现在有些人对社会问题漠不关心，觉得与自己无关，可这样下去，国家怎么能好起来呢，你说呢？4. “装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
” 这就好像给一颗珍贵的宝石涂满了颜料，反而掩盖了它原本的光芒呀！比如真正有品德的人，不需要那些华而不实的装饰来彰显自己，他们本身的品质就是最耀眼的，不是吗？5. “浪费时间是一桩大罪过。
” 你想想看啊，时间就像流水，一旦流走就再也回不来了。
如果总是把时间浪费在无意义的事情上，那不是太可惜了嘛，就像我们明明可以用这些时间去做一些有意义的事，提升自己，错过不是很罪过嘛？6. “最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
” 这不是很可悲嘛，就好像一个人没有了自己的思考和主见，只是盲目地听从别人。
像在有些情况下，人们不敢提出自己的想法，只是一味服从，这难道不是一种悲哀吗？7. “慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。
” 这就好比在寒冷的冬天，一件温暖的外套比一堆钞票更能让人感到温暖。
当有人处于困境时，真心的帮助和关怀比金钱更能让他们走出痛苦，不是吗？我觉得卢梭的这些名言名句真的很深刻地揭示了很多道理，让我们对人生、社会等有了更清醒的认识呀。
卢梭《忏悔录》 精品
• 《社会契约论》（1762） • 卢梭政治法律体系思想较全面的概括。为资产阶级革命提 出的政治方案。 • 为了使人类摆脱不幸，必须推翻封建专制政体，建立以社 会契约为基础的政体，即民主共和。
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《爱弥尔》（1762） 副标题是《论教育》，是一部讨论教育问题的哲理小说。 自然人性论 自然教育观
1722年，父亲离开日内瓦。让一雅克和表兄寄养在离日内瓦 不远的包塞城朗贝西埃牧师家。
在包塞的日子 8岁那年，30岁的朗拜尔西埃小姐（教师） 一件让小卢梭蒙冤的事，他离开了包塞 骑士与情人 德· 菲尔松小姐 戈登小姐
最初的堕落
13岁那年的艰苦，茫然不安的学徒生涯，染上了恶习
远走高飞
16岁那年，踏上了吉凶未卜的谋生之路
无所不能的上帝啊！我把内心完全袒露出来了，和你亲眼看到的 是一样的。请你把普天下的众生叫到我跟前来！让他们听听我的 忏悔，让他们为我的堕落而惋惜，让他们为我的恶行而惭愧。然 后，让他们每一个人在您的面前，同样真诚的坦露自己的内心， 看看有谁敢对您说：“我比这个人好！”（第一章） 不能，绝对不能。我始终认为，作家的地位只有在它不是一个职 业的时候才能维持、才能是光彩的和受尊敬的。当一个人只为维 持生计而写作的时候，他的思想就很难高尚。为了能够大胆的说 出伟大的真理就肯定不能屈服于对成功的追求。我将我写的书交 到公众面前，相信是为公众的利益说了话，而且其他的一切都在 所不惜。如果我的作品被人放弃了，那是因为人们不愿意从中得 到教益，那就是他们活该。对于我来说。我并不需要靠他们赞扬 来生活。如果我的书卖不出去，我的职业也能养活我，也唯有如 此，我的书才真能卖出去。（第九章）
孤独的晚年
8月与戴莱丝结婚
1768年7月到华伦 夫人墓地
名著中的名言名句
名著中的名言名句以下是一些名著中的名言名句：1. "人只有在读书中才能得到短暂的解脱，只有在文学中才能找到永恒的快乐。
"-- 卢梭，《忏悔录》2. "我们每个人都是地球的福音书，不论我们想成为什么，那个世界，就是我们创造的那个世界。
"-- 卡夫卡，《失踪》3. "快乐永远不会消失，只是存在于隐形的地方，当我们凝神观看时，就能从中发现它的足迹。
"-- 奥尔嘉·纳德，《远山淡影》4. "时间值得人们尊敬，生活值得人们热爱。
"-- 库尔谷耶夫，《安娜·卡列尼娜》5. "我们都总把远方的山看得好像那边更绿、更高。
"-- 陀思妥耶夫斯基，《白夜》6. "错误和困境是人生中最可贵的修行机会，要能从中学到智慧和勇气。
"-- 毛姆，《人间极品》7. "人们只有亲身领略了世界的苦难和不幸，才能真正懂得并爱惜手中拥有的一切。
"-- 斯蒂芬·克莱，《飘》8. "图形比生活更深刻，它可以抓住静态的永恒，它是视觉舞蹈的禅宗。
"-- 赫尔曼·黑塞，《悉达多》9. "成熟不是天生的权利，而是必经的阶段。
"-- 泰戈尔，《飞鸟集》10. "勇敢的人能够克服恐惧，智慧的人能够克服自己。
"-- 弗朗西斯·培根，《新工具》这里提到的只是一小部分，名著中充满了许多经典的名言名句，每本名著中所蕴含的智慧和感悟都是无穷的。
《忏悔录》经典句子_经典语录_格言网
《忏悔录》经典句子_经典语录_格言网1、感谢上苍，我终于把难以说出口的丑事，明明白白的全部说出来了。
----卢梭2、作恶的强者消遥法外，无辜的弱者遭殃 ----卢梭3、我有一种感觉，这种感觉或许没有爱情那么强烈，但却比爱情要甜蜜千百倍，它有时和爱情连在一起，但往往又和爱情不相关。
这种感情也不是单纯的友情，它比友情更强烈，也更温柔。
----卢梭4、万能的上帝啊！我的内心完全暴露出来了，和你亲自看到的完全一样，请你把那无数的众生叫到我跟前来！让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧。
然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自己的心灵，看看有谁敢于对您说，‘我比这个人好！’” ----卢梭5、罪恶是丑陋的，我却爱它我爱堕落。
我爱我的缺点，不少爱缺点的根源。
而是爱缺点的本身。
我这个丑陋的灵魂，挣脱你的扶持而自趋灭亡，不是在耻辱中追求什么。
而是在追求缺点本身。
6、我还没来得及看清楚自己的周遭环境，就开始用作家圈子特有的观点来看作家生活，完全磨灭了我过去为改善自己而作出的努力，这些作家的观点为我奢侈糜烂的生活提供了辩白的理由根据。
----托尔斯泰7、我们这一代人，或是和我们生活方式相同的人中，大部分人都这样想：这些人中的部分人断言，他们思维和想象力的愚钝是一种哲学，并自称为“积极哲学”，但在我看来，即使这样，也不能把他们从看不到的问题，只舔食蜂蜜的那类人中分离出来，并且我也不能去模仿这些人，因为我没有他们那样愚钝的想象力，也不能人为地在自己身上生出这些愚钝来，当我看到巨龙和老鼠时，就像任何一个活人一样，我不能把目光从他们身上移开。
----托尔斯泰8、我不断地把人为的人和自然的人拿来相比较，向他们指出，人类苦难的根源就在于人的所谓进化。
----卢梭9、为了能够和敢于说出伟大的真理，就绝不能只想着成功。
----卢梭10、但我觉得，若为面包而写作，那很快就会窒息我的天分，扼杀我的才华。
以善待人的名言警句
以善待人的名言警句
以下是一些关于以善待人的名言警句：
1. 善人者，人亦善之。
——管仲
这句话出自管仲的《管子·霸形》，意思是你对别人好，别人也会对你好。
2. 善不是一种学问，而是一种行为。
——罗曼·罗兰
这句话出自罗曼·罗兰的《贝多芬传》，意思是善良不是通过学习获得的理论知识，而是通过实际行动表现出来的。
3. 善良的心就是太阳。
——雨果
这句话出自雨果的《悲惨世界》，意思是善良的心灵就像太阳一样，能够给人带来光明和温暖。
4. 善良的行为使人的灵魂变得高尚。
——卢梭
这句话出自卢梭的《忏悔录》，意思是善良的行为可以使一个人的灵魂变得高尚。
5. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——刘备
这句话出自《三国志·蜀书·先主传》，意思是不要因为坏事很小就去做，也不要因为好事很小就不去做。
这些名言警句都强调了以善待人的重要性，它们提醒我们要善待他人，用善良的心去对待世界。
忏悔录读后感
忏悔录读后感忏悔录读后感忏悔录读后感1卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言，卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实，即他在自序中所说的：“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大高尚，思想是否丰富敏捷而定。
”在第一章的一开始，卢梭就大声宣称：“我深知自己的内心，也了解别人。
我生来便和我所见到的任何人都不同；甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。
虽然我不比别人好，至少和他们不一样。
”他对于自己“与众不同”的认识是正确的。
通过上文对时间问题的讨论，我们已经触及奥古斯丁的思想和古典哲学的差异。
这种差异的根源，正是在于双发对真正的幸福持有不同的理解，而这又集中反映在双方对“认识你自己”这个问题的不同回应之中。
我们发现，问题的关键在于理性的地位。
古典思想发展到古代晚期，呈现出强烈的宗教化趋势，这在普罗提诺和波菲利的思想中体现得极为明显。
然而，无论怎么宗教化，古典思想仍然坚持理性至上的原则。
从根本上讲，普罗提诺的太一不过是对于最高的理性原则的宗教化表达而已；波菲利虽然诉诸各种巫术和魔法以求实现灵魂的解脱，但他从来没有把这些非理性因素纳入其哲学体系，而是承认没有任何学说能够解救人的灵魂。
与此相反的是，奥古斯丁认为，在超越理性的上帝面前，理性的意义是相对的；而在堕落后的人类身上，理性的能力更是极其孱弱。
要想获得幸福，除非通过对上帝的记忆和期待。
记忆和期待虽然属于人的理性心灵，但是所记忆和期待的对象，却是超越理性的上帝；此外，在奥古斯丁对人的三位一体的阐释中，心灵中的理性对应于时间中的现在，与能够记忆和期待上帝的其他两个位格（记忆和爱）相比，它恰恰是最容易背离上帝，导致骄傲的原罪的。
《上帝之城》对古典思想的全部批判，都可以看作是对这种背离上帝的骄傲理性的批判。
奥古斯丁当然不是德尔图良那样的非理性主义者，然而理性在奥古斯丁的思想中确实不是最高的原则，它必须接受信仰的指引；正如生活在时间中的人，只有在回忆和期待着上帝的前提下，他的现在才可能是幸福的。
卢梭经典语录
卢梭经典语录
1. “人生而自由，却无往不在枷锁之中。
”例子：就像一只渴望飞翔的鸟儿，被关在了小小的笼子里，我们明明生来是自由的呀，可为啥到处都是束缚呢？
2. “问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。
”例子：这就好比给人一条鱼不如教他怎么钓鱼，让他自己去探寻真理不是更棒吗？
3. “我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
”例子：金钱就像是打开自由之门的钥匙呀，没有它很多时候还真不行呢！
4. “浪费时间是一桩大罪过。
”例子：时间多宝贵呀，就像流水一样一去不复返，浪费它不就是在犯罪嘛！
5. “最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
”例子：一味地盲从不就像个没有思想的木偶吗，这怎么能算是美德呢？
6. “只要人们不服从而能不受惩罚，人们就会不听话。
”例子：你想想看，要是不听话也没啥后果，那谁还会乖乖听话呀！
7. “装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
”例子：德行就该是纯粹的呀，就像清水一样，装饰不就像是给它加了杂质嘛！
8. “大自然不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己。
”例子：可不是嘛，就像我们总怪这怪那，其实很多时候是我们自己的问题呀！
9. “向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
”例子：这就好像给田地种上庄稼，就不会长杂草啦，多有道理呀！
10. “青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期。
”例子：年轻时积累就像在蓄水，老了再去运用不就像开闸放水嘛，多形象呀！
我觉得卢梭的这些经典语录真的很深刻，能让我们更好地思考人生和社会呀！。
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卢梭忏悔录名言
导读：1、生活就是爱。
2、即使我无欲无求，但在不清醒时分会意识到，这就是虚妄，然后也就没有什么好向往的了。
3、心被那神圣之火燃烧起来的人，总是想法子把他的心倾吐出来的，要把满腔的东西拿给人看的。
这样的人恨不得把心掏出来放在脸上，他决不会想什么修饰打扮。
4、认识到世界的本质是意志。
5、我反复说过，真正的幸福是不能用语言描绘的，它只能用心体会，感受越深就越无法描述，因为真正的幸福不是一系列事实的积累，而是一种状态的持续。
6、可见婴儿的纯洁不过是肢体的稚弱，而不是本心的无辜。
我见过也体验到孩子的妒忌：还不会说话，就面若死灰，眼光狠狠盯着一同**的孩子。
7、我打算做一件前无古人，后无仿者的事情，我要把一个人的真实面目全部地展示在同胞面前，那个人就是我自己。
8、我在心里说：来吧！我以喜乐试试你，你好享福，谁知，这也是虚空；我指嬉笑说：这是狂妄，论喜乐说：有何功效呢？我心里察究，如何用美酒使我**舒畅，我心却以智慧引导我，又如何持住愚昧，等我看明世人在天下一生中当行何事为美？
9、人类似乎有这样的倾向，建立一项规则叫别人遵守，同时又
极力使自己成为例外，不受它的约束。
10、我们手里的金钱是保持自由的一种工具；我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。
11、我认为，大多数情况下是这样的：大家的活法其实都一样，都是按照人生存的基本原则在生活，这种基本原则不仅与教义毫无共同之处，而且大部分与之背道而弛。
12、我一辈子就这样渴求着最心爱的女人，但在她们面前又不敢声张。
13、我从事一项前无古人、后无来者的事业。
我要把一个人的真实面目全部地展示在世人面前；此人便是我。
14、如果流动，就流走；如果静止，就干涸；如果生长，就慢慢凋零，这个世界没有永恒。
15、我的全部才华都来自对我要处理的题材的热爱。
只有对伟大、对真、对美的爱，才能激发我的天才。
16、这个工作一旦抛开，有时候我对接着要干些什么犹豫不决，而这一段无所事事的间歇时间可把我毁了，因为没有外物占据我的精力，我的思想就一个劲儿在我身上打转。
17、但是，我也是命中注定，一辈子只能有一次真正用爱情去恋爱。
不是她，而是另外一个人将占有我的心灵的最初的同时也是最后的叹息。
18、于此可见，人们欢喜的是眼泪和悲伤。
但谁都要快乐，谁也不愿意受苦，却愿意同情别人。
19、一个人所拥有的金钱是获得自由的手段，而我们急切地追求的金钱却是是我们受奴役的工具。
因此，我对自己所有的金钱抓得很紧，而对没到手的却无所谓。
20、感谢上苍，我终于把难以说出口的丑事，明明白白的全部说出来了。
21、追得太凶，爱情就跑得快，甚至把对方仅剩的一点好感，也赶得无影无踪。
22、人一旦成名，就一个朋友也没有了，这是一个很大的不幸。
而尤其不幸的是自称为朋友的人也都离你而去。
23、我现在要做一项既无先例，将来也不会有人仿效的艰巨工作。
我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前。
这个人就是我。
24、我还没来得及看清楚自己的周遭环境，就开始用作家圈子特有的观点来看作家生活，完全磨灭了我过去为改善自己而作出的努力，这些作家的观点为我奢侈糜烂的生活提供了辩白的理由根据。
25、罪恶是丑陋的，我却爱它我爱堕落。
我爱我的缺点，不少爱缺点的根源。
而是爱缺点的本身。
我这个丑陋的灵魂，挣脱你的扶持而自趋灭亡，不是在耻辱中追求什么。
而是在追求缺点本身。
26、爱而不狂，妒而不乱，悔而不痛，怒二仍平。
你变换你的工作，而又坚持你的计划你虽复得，却没有失掉过什么。
你爱收获，可绝不为了匮乏，你求利息，可没有吝啬。
27、邪恶进攻正直的心灵，从来不是那么大张旗鼓的，它总是
想法子来偷袭，总戴着某种诡辩的面具，还时常披着某道德的外衣。
28、在我的整个一生之中，面对我爱得发狂的女人，我情急不以，我眼不能见，耳不能闻，神不守舍，浑身抽搐，可又不敢造次，去向她们表露心迹，也从来没有趁最亲密熟识之机，向她们祈求我所需要的唯一的宠幸。
29、我们只有离生命越远，离真理才越近。
30、我宁肯为我所爱的人的幸福而千百次的牺牲自己的幸福，我看她的名誉比我的生命还要宝贵，即使我可以享受一切快乐，也绝不肯破坏她片刻的安宁。
31、我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。
32、我有一种感觉，这种感觉或许没有爱情那么强烈，但却比爱情要甜蜜千百倍，它有时和爱情连在一起，但往往又和爱情不相关。
这种感情也不是单纯的友情，它比友情更强烈，也更温柔。
33、“没有妻室的人能专心事主，惟求取悦于主；有妻室的则注意世上的事，想取悦于妻子。
”如果我能比较留心，一定能听到这些声音，能“为天国而自阉”能更荣幸地等待你的拥抱。