《蜀道难》教案完美版

董一菲：《蜀道难》教学简案，语文教学通讯Ａ刊》设计新颖流畅，值得学习。

【目标确立】
1．基础知识目标：深入了解李白其人，理解诗歌的艺术手法，如章法、意境、声韵等。

2．能力培养目标：通过诵读品评赏鉴，体会想象、夸张的艺术特色。

3．情感培养目标：让学生走近激情、浪漫、诗性和放达。

【教学流程安排】
一、教学导入
以贺知章对李白《蜀道难》的评价——“子，谪仙人也！”引出教学文本。

二、教学过程
1．初读文本，品味诗意。

播放《蜀道难》朗诵录音，思考：①李白对“蜀道难”一咏三叹之“三叹”的内容。

②读《蜀道难》，画出由秦入蜀的路线图。

③找出你认为最具震撼力的诗句，诵读并简析。

思考①答案提示：设计这道题的目的是引领学生“提要钩玄，剥皮抽筋”，不被大浪漫、大想象的诗句扰乱思维，找出整首诗的思想走向和情感走向：一叹蜀道之高险，二叹蜀道之惊险，三叹蜀道之凶险；一叹惊讶突兀，二叹畏惧、发愁，三叹无奈作罢。

通过解读“三叹”，天才诗人李白笔下的诗歌主题展露冰山一角。

思考②答案提示：长安→太白山→峨眉山→青泥岭→剑阁→成都
思考③答案提示：初读文本，学生只能是惊鸿一瞥，只能是惊艳，只要把这种直觉说出来就可以，见仁见智都可以。

2．二读文本，品味语言。

第一，对文本进行评注式精读和诵读式精读。

找出语言要素，如炼字、修辞等，共享学习成果。

第二，用四字短语概括《蜀道难》的艺术风格。

答案提示：鱼龙百变，云从风幻，自在天然，豪放飘逸，古朴凄凉，离奇迷幻，博大浩渺……
第三，反复诵读，在诵读中体会本诗大量使用散文化诗句，参差错落、长短不齐的语言风格。

李白一生酷爱古风，这里有他不羁的灵魂。

3．三读文本，品味手法。

（1）鉴赏神话情节。

用多媒体展示：
神话是反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。

师：神话其实是我们这个民族最深沉最瑰丽的童年大梦，《蜀道难》的灵魂飘渺、靓丽，来自永远的神话，请同学们找出并鉴赏。

答案提示：杜宇化鹃：在古蜀国，在巍巍而危危的蜀道，杜宇化成的子规声，凄美迷转；蜀道的艰险，色彩的绚烂，跃然纸上。

六龙回日：太阳神的六龙车给蜀道增添了几多瑰丽与神奇，蓝蓝的天，金色的太阳，使蜀道有了大的背景，而象征光明、自由、希望的太阳神骄傲的六龙车更成了蜀道最靓丽的风景。

五丁开山：“地崩山摧壮士死”，五壮士开山而死的神话使蜀道在瑰丽的神奇的色彩中又多了一分凝重、庄严、悲壮、浑厚。

……
（2）夸张与想象。

师：有人以“咯血”打比方，借以说明李白、杜甫和李商隐的诗风。

杜甫咯血吐出的是血痂（因为杜甫心中承载的是忧国忧民的情怀）。

李商隐咯血，应该用白色的绢接着，洇开的是意象（借以说明李商隐的朦胧），而李白咯血，逆风也会腥膻十万里。

李白是中国古代最伟大的浪漫主义诗人，而夸张与想象又是他诗歌的最重要的元素，请同学们细读细品。

用多媒体展示《蜀道难》夸张的元素示例：
①与青天比高：“蜀道之难，难于上青天！”；②与岁月比长：“尔来四万八千岁”；③有鸟道，无人道：“西当太白有鸟道”；④手可摘星：“扪参历井仰胁息”；⑤惨烈蛮荒：“磨牙吮血，杀人如麻”；⑥神秘瑰丽：“蚕丛”“鱼凫”“子规”“壮士”“六龙”；⑦蜀道高危：“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”。

小结：有人评价《蜀道难》是“奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此调也。

”夸张与想象，使得《蜀道难》直通《离骚》，又完成了鲜明的有个性的超越。

4.四读文本，品味意境。

第一，阅读这个语段（多媒体展示），仿写一组排比句。

李白之所以具有如此非凡的人格魅力、艺术魅力的根本原因在于：巨大的政治理想与极度的政治自信。

李白胸中的盛唐气象，是山登绝顶我为峰、唯我独尊的王霸之气，是力图海县清一的凌云壮气，是不屈服于命运安排的耿介骨气，是平交王侯、藐视权贵的傲然正气，是飘飘然羽化登仙的神仙气，是拔刀相助的豪侠气，是以诗文纵横天下的飘逸之气。

（选自康震的《品李白》）
第二，用一句话评价李白。

（多媒体展示）
子，谪仙人也！
——贺知章
神气高朗，轩轩然若举。

——唐玄宗
白也诗无敌，飘然思不群。

——杜甫
绣口一吐就半个盛唐。

——余光中
第三，背诵。

小结：青春盛唐，青春李白，李白是不朽的诗魂。

他对中国文学的贡献究竟有多大，这似乎是一个不用回答的问题。

以下是最著名、最具权威性的《简明不列颠百科全书》中关于李白的词条，现摘录如下：（用多媒体展示）
……诗歌现存九百多首，内容丰富。

他的思想混杂有儒、道两家，不满于社会政治的黑暗，追求个性的自由解放，具有积极昂扬的精神。

《古风》五十九首批判朝政弊端，愤慨贤能不得展进，乐府《行路难》《梁甫吟》《将进酒》等着重抒发怀才不遇的悲愤。

《梦游天姥吟留别》《答王十二寒夜独酌有怀》等表现对权贵的轻蔑。

《蜀道难》《望庐山瀑布》等篇刻画祖国壮丽山河，形象雄伟，气势磅礴。

还写下了不少乐府诗和优美的抒情小诗。

想象奇特丰富，语言生动流畅，明朗自然。

有的诗歌还富于民歌气息。

杰出诗作大都是雄健奔放的七言古诗和清新隽永的绝句。

李白和杜甫并称“李杜”，被公认为唐代以至中国历史上最伟大的诗人。

他的诗作在当时名声极大，后代作家如苏轼、陆游、辛弃疾，直至龚自珍都明显受过他的影响。

《蜀道难》是李白最具浪漫主义色彩的诗作，而浪漫主义又是中国古典文学最具审美价
值的一个亮点，因此“用《蜀道难》教”而不仅仅是“教《蜀道难》”，这是我本节课思考的着眼点，也是最大的视点和切入点。

一、最熟悉的，往往就是最容易被人忽略的
知人论世，论世知人，我从贺知章的妙语“子，谪仙人也”入手，希望为整节课奠定一个基调，直指《蜀道难》的精神内核、李白的精神内核，甚至是中国文化浪漫主义一脉的精神内核。

要想讲出李白的“仙”气，怎一个“美”字了得，又怎一个“仙语”复“鬼语”了得！这种风采是一种直觉，更是一种理性，既要铺天盖地，又要环环相扣。

于是我设计了四读环节，引导学生从不同角度、不同程度，一次次走向文本，走向李白，走向浪漫主义的沸点。

二、课堂的生成让我感知生命的热度
有人说：“理想的教师应是把传授知识、启迪智慧、完善人格三者有机地结合起来的智慧型教师。

”其实一节成功的语文课更应由扎实的语文知识、较高的语文品位、大的语文境界、温暖明亮的人文精神构成。

这节课基本上体现了我的这几点思考。

学生的心灵是接近“神性”的，他们对《蜀道难》神话的理解，与《蜀道难》的对话，是那样的直接而又自然。

有时我想多设置一些平台，“度”他们过去！可学生给我的惊喜却让我不得不审视我的内心和我的语文教学。

“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”，我以为这些诗句颇有玄机，学生的解读却是异彩纷呈：有人说“四万八千岁的时空的魅力”，有人谈“蚕丛纵目，三星堆神秘的面具”，有人讲“巴蜀对中原文化的召唤”，甚至有人认为“《蜀道难》表达的是李白这个来自蜀地的才子对故乡的爱恨情愁”。

他们的解读是轻松而又别致的。

我在“惊艳”中错愕不已，“悟道”般地说：“原来诗歌鉴赏其实是生命对话。

”而学生青春的生命更可以直视青春李白的内心，有时比我来得更直接。

三、课堂设计失之于繁、密、精
本节课的教学设计内容还是太繁杂和密集了，可供学生驰骋、奔腾的空间显得逼仄，而教学格局也偏于“小家子气”。

教学必须大开大合，给学生足够的时间和空间去创造、去审美、去发现自己、去发现别人，否则就是对思维的扼杀。

所谓课堂设计的“精”，是指太注重预设了、太强调环环相扣了，于是学生的逆向思维、求异思维、直觉想象、发散、聚合的能力全部受阻，情感被拧干了。

这在某种程度上会消除学生的成就感，达不成积极的心理暗示。

另外，及时调整教学环节的方法策略也显得不够灵活。

教学是遗憾的艺术，为了这份遗憾，我会永远上下求索。

不论何时，都要尽可能让思考与反省预见到突发的激情，这于审慎者可轻而易举做到。

心烦意乱之时，首先要做的就是意识到这一点。

先控制住自己的情绪，下决心不再使之加剧。

有了这种高明的防范，就能很快终止怒气。

要懂得制怒之法，且止息于当止之时：奔跑时停下来最难；狂怒时保持头脑清醒也一样难。

过分激动，不论程度高低，都会影响理智。

一旦对发怒有了这种警醒，就不会使你因怒气而失控，也不会使你损害良好的辨别力。

谨慎地驾驭情绪，就能很好地控制它。

你将是马背上第一个理智的人。

智者最没有耐性，因为学识减少了他们的耐心。

知识渊博的人很难被取悦。

俄庀泰特斯告诉我们，生活最重要的准则在于懂得如何忍受一切。

他认为这是智慧的一半真谛。

容忍愚蠢需要极大的耐心。

有时最令我们痛苦的人正是我们最依赖的人，这帮助我们战胜自我。

耐心能带来无可估量的内心平静；而内心平静是世间的福祉。

不懂得如何容忍他人的人如果还能忍受他自己的话，就应当独处。

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