论唐山方言的形成及其特点

论唐山方言的形成及其特点王振全(男,1951年生,副教授,唐山广播电视大学校长)摘要:唐山方言是我国北方方言的重要支脉,它以语音平重、调门坦直、词语诙谐为特征,受到人们的关注和喜爱。

近年来,许多作品因使用唐山方言而增加了不少艺术魅力。

研究唐山方言的形成及其特点,更好地发挥方言在社会生活中特别是在精神文明建设中的积极作用,是每个语言工作者的责任。

关键词:风格和特点;方言的形成;科学运用唐山方言作为地方性语言,是我国北方方言的重要支脉,是我国语言大花园中一朵绚丽的花朵,对丰富和发展汉语语汇,繁荣民族文化起到了不可小视的作用。

一、唐山方言具有特殊的风格和特点唐山方言属于汉语北方语系,主要以汉语普通话为基础,但在语音、语调、节奏和一定语法构成上具有自身的特点,根据其发音组词等习惯,脱化出带有地方性的词语和俗语。

首先,唐山方言的发音上声词多被平声词代替。

比如:你们想去干啥?普通话一般为ni214 men xiang214 qu51 gan51 sha35,“sha35”的唐山方言却是“sha55”。

又比如:“全是你的错”中的“全”字,普通话发音“quan35”,而唐山方言发音为“quan55”。

唐山方言在唐山地域语言中也有其一定的差别,根据语音近似区域可分为六种类型,即东南部沿海一带,以乐亭、滦南、唐海东部为语音带,南部以丰南、唐海西为语音带,中部以市区、丰润、玉田语音带和以北部山区、迁西、迁安语音带,东部以平原的滦县为语音带。

另外,北部山区的遵化由于民俗民风具有历史特殊性,可称为遵化语音带。

东南部沿海乐亭、滦南语音带,语音语调优美,是唐山方言的代表。

其特点是语音委婉,语调清丽,调尾拖长,富于变化,如同唱歌一样。

如说:“我们乐亭大米是天下一绝。

”“wo men55 lao214 ting da55 mi55 shi35 tian55 xia35 yi55 jue35。

”此处,“我”发“wo”。

正是因为这种语音特点,人民群众才在生产和生活中逐渐创造出京东地区重要的地方剧种,中国四大剧种之一——评剧,以及独特的曲艺艺术形式——乐亭大鼓。

滦县方言与东南沿海语音带方言有些相似,发音与普通话的韵母的差异很大。

如:iü不分,o异读成e,将ü读成üi,另外儿化词语较多,如:风车儿、私事儿、买梨儿。

中部地区语音属于进化发展的唐山方言,有些接近普通话的发音方式,但多数词语发音仍以平声字为主,语调直平,语音浓重,没有南部地带语音的拖腔。

北部地带语音富于色彩。

除了中部语音带的直平以外,在语音的尾部多些儿化,在发音时,舌前舌后音发不清楚,比如把“三”说成“山”,把“四”说成“是”。

一些词语吐字不准,如我们的“我”(wo214)吐成“wou214”,“小猪崽儿”说成小猪“zhai214”。

遵化语音带在唐山方言中最接近普通话。

因为在语音的发展中大量接受东北方言的影响,同时具有唐山中南部语音带的风格,所以发音时平、上、去、入四声分明,但语调平直、浑厚,少委婉、清丽。

因此,赵立新、戴连第先生所著的《唐山方言与普通话》一书中强调,声调是唐山方言与普通话区别的最大方面。

采用语谱分析软件记录唐山方言各语音带的声调五度值情况,结果是:一是阴平调的调型与普通话基本一致,为高平调,只是略有升降。

二是上升调的调型与普通话一致,为降声调(乐亭、滦南除外)。

三是去声调的调型与普通话完全一致,为全降调。

四是阳平调在四个调类中与普通话差异最大,丰南、唐海和迁西、迁安两个语音带调型与普通话一致。

滦县的调型为高起略降后稍上扬,乐亭调型为降升降,滦南的阳平调与阴平调基本一致。

另外,唐山方言的俗语以及词语结构在语言发展的实践中也形成了自己的个性,民间俗语质朴简练,形象绰约,风趣诙谐。

比如说家用水壶,俗称“掉子”,家用风箱叫“风掀”,农用犁叫“耠子”,理发叫“剃头”,河边叫“河沿”,水桶叫“水筲”,抹布叫“麻布”,吵起来叫“广起来”,把疑问词“什么”说成“啥”,“怎么”叫“咋啦”,“这个”叫“那个”。

构词方式也有一定的特点。

使用重叠词很多,如,个个,揪揪。

名词也使用重叠字,如蛐蛐,蝈蝈。

在词尾加“子”也是许多人的说话习惯,如,棍子,小子,“麻涮子”。

还有,被动句使用“被”字很少。

把“被”字换成“给、受、挨、遭、叫、让、由”……许多动词的使用,加以比喻和修饰。

如参加,叫“掺和掺和”,“摄个摄个”,“拿下来”叫“弄下来”。

“打他”叫“收拾他”,“整人”叫“踩咕人”。

人们习惯用民俗用语。

说话前要说“那个啥”和“这回吧”,“甭想”,“傻样”,迁西人说话时先说“努个”,玉田人说话前一般先带有尊称“你老”。

有些地方语言结构倒置,如丰润、玉田人把“弄不进来”,说成“弄进不来”,市区和矿区人有时把“不知道”说成“知不道”。

二、唐山方言的形成是自然环境影响和人们生产劳动所产生的结果唐山方言和我国其他方言一样有其形成、发展的直接土壤,它是自然环境影响和人们生产劳动的产物,也是经济发展、地域文化交流的反映。

1、生产劳动创造了唐山方言恩格斯指出:“生产劳动创造了人类语言。

”唐山方言的产生也是生产劳动的必然产物。

唐山从古代开始以资源开采、制陶、冶炼为主要劳动形式,其生产的原始性和艰巨性,造就了人们纯朴、善良又勤劳憨厚的品行风格。

同时,在与大自然斗争中锻炼了唐山人不怕困难、百折不挠的性格。

自然生产劳动推动了语言的发展,也丰富和开发了唐山人特有的语言环境,极大地丰富了唐山方言的语汇,扩大了文化内涵,也使得唐山人的语言表达更显直率,比较概括,发音发声有力、简约、风趣,有一定深度。

2、地域环境形成唐山方言的风格俗话说:“一方水土养一方人。

”地域环境也是唐山方言形成的重要条件。

唐山位于华北平原东部,东与秦皇岛相连,西与天津为邻,范围大约为东经117°~119°,北纬39°~40.5°,气候为半温暖半湿润季风型大陆性气候。

春季干旱多风,夏季炎热多雨,秋季天高气爽,冬季寒冷少雪,四季分明。

唐山地势北高南低,自北向南倾斜,下降至渤海边,就地貌单元可分为北部山地和南部平原和遵化、迁安盆地。

正是这种独特的地形地貌、水土风情,养育了唐山人民,同时也形成了唐山方言的语言习惯。

比如:南部沿海地带,水质甜美,物产丰富,气候宜人,历史上经济比较发达,商品流通活跃,交通发展快捷,文化交流广泛,对外界事物接受得比较快,相对文化水平较高,这里人说话除了语汇丰富之外,语音纤细、婉转、优美,形成了鲜明的语音特色。

再比如,北部山区地貌特殊,以山丘为主,水质坚硬,交通不便,环境比较闭塞,在生产和生活中养成人们粗犷、豪放的性格,应该说这也是形成北部山区语音带的原因之一。

3、历史发展衍生了唐山方言的特色据考古发现,大约4~5万年前,旧石器时代更新世晚期,燕山南麓远古的唐山人在这里创造了灿烂的远古文化。

到商周时期,唐山已有人家,属于孤竹国。

战国时期为燕国辖地。

秦汉时期为右平郡和辽西郡管辖。

唐朝以后为幽州。

后来金人建辽,唐山为金人统治。

1876年,清政府在开平建矿采煤,以中心区大城山为名称改叫唐山,建唐山镇,隶属滦州。

由于唐山地域环境特殊,是兵家必争之地,秦统一天下之后,推行郡县制,发展农业,大兴水利,种植水稻,提高农业生产力。

冶铁、铸铁、煮盐业发达起来,到盛唐时期,出现繁荣 景象。

明代后期,融合了各地方移民的智慧,社会生产力有了很大发展,陶瓷业和采煤业也发展起来。

正是由于历史的变迁,古代唐山由部分零星的村落逐步发展起来。

因此,文化发展缓慢,东部和西部文化交汇明显,主体语言独立性不强。

加之处于战争边缘,流动人员较多,语言种类繁杂,对当地语言的形成和发展产生一定的影响,使唐山方言以北方语言为基础的同时,又衍生了自身的语言习惯。

所以,祖籍唐山丰润的曹雪芹笔下的《红楼梦》的语言,除以北京方言为特点以外,书中唐山方言的多处精巧运用,也为唐山方言的发展,提供了佐证。

4、北方方言相互融合,影响和丰富了唐山方言的内涵唐山方言发展到今天是与北京方言,特别是东北方言的影响分不开的。

据史书记载,公元280年,西晋统一中国,唐山为北平郡、辽西郡所辖,原居住在燕山北麓的鲜卑人开始南迁。

到了十六国时期,羯族首领石勒建立后越,南迁的鲜卑人更加多了起来,长城以南地区,曾有鲜卑人独立的村落。

这时民族文化出现了一次大融合,地方语言也相应受到了一定的影响和变化。

元末明初,冀东战乱,来自山东地区的唐山人因生活所迫,举家东迁,流落东北,与唐山建立了往来的通道,长期的联系,东北的风土人情、方言习惯流传到唐山,也融入唐山的语言之中。

明太祖元年,内蒙、山西、浙江一带大量向冀东移民,屯田开荒,移民屯田住地叫屯,现唐山仍有马家屯、梁家屯、付家屯等地名。

外来语言和文化给唐山语言的发展增添了新的色彩。

另外,清朝以后,大批满族人进关,随着历史发展,满族语言逐渐被北方方言所融化。

唐山、遵化属于八旗子弟的封地,尤其是清东陵的建造,遵化、玉田满族后裔在当地繁衍起来,统治阶级代表的满族风土文化很快占据了这块土地。

与津、京接壤,交流京城语言,对唐山语言产生了很大影响。

所以,唐山方言既有传统北方方言的积淀,也有北京方言的融合,并有唐山地域文化的特点,是集多种语音、语素、语汇的结合体。

三、科学地运用地方方言,为我国经济建设服务首先,提炼有使用价值的方言汇入到普通话的海洋之中,丰富和扩大普通话的语汇,繁荣普通话的文化内涵。

据有关资料记载,目前常见汉字达到7000多个,是一个极其宏大的知识宝库。

汉语发展也会随着生产劳动与人民生活不断发展,会有大量的新词汇的涌现。

地方方言正是新词汇的创造者,唐山方言也是如此。

因此,提炼有社会价值的、反映民族本质的、能代表先进文化发展方向的语汇,对于发展和繁荣社会文化,具有重要的现实 意义。

其次,利用方言的亲和力,为地方经济建设服务。

地方方言有地域性,但又已经不是一个地方的语言。

世界华人操地方语,包括唐山方言的人也不在少数。

由于中国传统文化讲亲和力,讲“乡音难改”,一定的社会层面还习惯于地方语言。

在社会交往中使用地方语言,容易拉近交流的距离。

所以,经济活动运用地方语言,也是一种重要手段。

第三,充分运用传统地方文艺形式,繁荣文化。

地方文化是我国民族文化的重要组成部分,地方文化底蕴反映中华民族的文化发展史。

因此,充分挖掘地方文化的精华,繁荣地方文化活动市场,是繁荣中华文化的前提。

唐山地区有丰富传统文化的底蕴,唐山陶瓷不仅历史悠久,在工艺造型方面,可称为是中国陶瓷业的开山之作,反映了我国陶瓷文化的发展历史。

唐山地方文艺的地位也十分突出,生活在唐山东部滦南县的成兆才先生,用一生心血总结地方戏剧的特色,创造了唐山评剧,成为评剧先祖,为民族艺术增添了绚丽色彩。

另外,唐山乐亭大鼓,已有数百年历史,因其形式独特,韵调优美,地域风格明显,深受百姓的喜爱,也是祖国艺术花园中的奇葩。

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最难懂的唐山话

最难懂的唐山话

最难懂的唐山话唐山话是一种地方方言,主要在中国河北省的唐山市和周边地区使用。

与普通话或其他方言相比,唐山话具有独特的语音、词汇和语法特点,因此对于外地人来说可能会非常难懂。

下面将介绍一些最难懂的唐山话特点。

首先,唐山话的语音特点非常明显。

它有四个声调,并且有很多鼻音。

有些字音非常接近,容易混淆,如“噶”和“嘎”,“蝉”和“禅”等。

这就使得初学者很难准确地发音和听懂。

其次,唐山话的词汇非常独特,同时还受到俚语和土语的影响。

一些词语在唐山话中有与普通话完全不同的意思。

例如,“来”在普通话中表示“到达”的意思,而在唐山话中可以表示“去”的意思。

而且,很多词语的读音非常简短,发音不规则,这就增加了初学者理解的难度。

再次,唐山话的语法结构也与普通话有很大的差异。

它的语序和普通话基本相同,但是在一些特殊情况下,语序会完全颠倒。

例如,在表达“你吃饭了吗?”这个问题时,普通话是“你吃饭了吗?”,而在唐山话中可以说成“吃饭了没你?”这种句子结构混乱的特点,让外地人非常难以理解。

最后,唐山话还有许多俚语和成语,这些词汇在普通话中并不常用,对于非本地人来说更加难以理解。

例如,“区区”在普通话中表示一个很小的区域,而在唐山话中可以表示“仅仅”的意思。

这种特殊的词义使用,往往会使外地人产生困惑。

总之,唐山话是一种具有独特语音、词汇和语法特点的地方方言。

对于非本地人来说,由于其语音、词汇和语法上的差异,往往会感到非常难懂。

但是通过学习和接触,外地人也可以逐渐掌握和理解唐山话,进而加深与唐山市本地人的沟通与交流。

唐山文化特点总结

唐山文化特点总结

唐山文化特点总结1. 概述唐山是中国河北省的一个主要城市,也是华北地区的重要工业基地之一。

作为一个历史文化名城,唐山拥有丰富多样的文化特点。

本文将从以下几个方面总结唐山文化的特点,包括语言、文学、戏曲、美食和民俗。

2. 语言唐山方言是唐山地区的特色语言,属于官话的一种变体。

与普通话相比,唐山方言的发音和词汇有一些差异。

例如,在唐山方言中,“是”通常发音为“削”,“人”发音为“儿”,这些独特的音韵特点使得唐山方言具有独特的韵味。

3. 文学唐山是一个富有文化底蕴的城市,孕育了许多著名的文学作品。

唐山文学以小说、散文和诗歌为主要形式。

其中,著名作家金刚、阿枫和陈忠实都是唐山的文学代表人物。

他们的作品以真实、生动的描写风格和深刻、发人深省的主题而闻名。

4. 戏曲唐山戏曲是当地民众喜爱的艺术形式之一。

其中,评剧和河北梆子是最受欢迎的两种戏曲表演形式。

评剧是一种以唱为主的演唱型戏曲,以唐山方言演唱,在剧情发展和表演形式上有较大的自由度。

河北梆子则是一种整合了唱、念、做、打等表演元素的综合性戏曲形式,以其高亢激昂和华丽夺目的唱腔和动作而闻名。

5. 美食唐山的美食文化源远流长,有许多独特的特色菜肴。

其中,海鲜是当地最著名的美食之一。

由于唐山位于渤海湾附近,这里的海鲜资源非常丰富。

著名的唐山海鲜包括烤鱼、炖蛤蜊和海胆等,以其新鲜、美味和独特的口感而受到广大食客的喜爱。

6. 民俗唐山的民俗文化丰富多样,受到当地人民的热爱和传承。

庙会是唐山民俗文化的重要组成部分,每年都会举办各种规模的庙会活动,吸引着大量的游客和当地居民。

此外,唐山还保留着许多传统的节日活动,如春节、元宵节和端午节等,这些节日活动以独特的形式和丰富多彩的庆祝方式彰显了唐山人民的传统文化。

结论综上所述,唐山作为一座历史文化名城,拥有独特而丰富的文化特点。

唐山方言、文学、戏曲、美食和民俗等方面都展现出了唐山人民的独特风貌和传统文化的魅力。

这些文化特点不仅丰富了唐山的文化底蕴,也吸引了大量的游客和文化爱好者前来品味和探索。

唐山方言中几个特殊声韵现象

唐山方言中几个特殊声韵现象

唐山方言中的几个特殊声韵现象【摘要】唐山方言以其特有的声调,在全国具有很高的知名度,唐山方言活的灵魂和韵味是其声韵特点和因声韵的变异待来的特殊词汇点。

本文就唐山方言的几个典型的声韵现象做了简单列举,以飨读者。

【关键词】唐山方言声韵现象儿化韵零声母韵头一、唐山方言的归属唐山方言,以其特有的声调为全国熟知,其中几个特殊的声韵,也是唐山方言重要组成部分,非唐山人要想模仿唐山方言,在这几点上是很难注意到的。

学说唐山方言,只模仿声调而缺少了这几个声韵点,也只能算是学得皮毛和蜻蜓点水。

唐山方言属冀鲁官话的保定·唐山片方言,其中包括唐山·遵化小片和滦县·昌黎小片两个方言小片,唐山市属的5个区10个县市和承德秦皇岛部分县市。

二、几个特殊声韵的列举1.零声母字不规则加声母现象。

加韵母的基本规律是自西北向东南,以唐山市区为界分别加声母n,鼻韵母n,鼻韵母n的儿化。

例如“袄”,玉田、遵化、丰润方言会直接说成nao,加出来的声母的发音是声母的原读音。

唐山市区则把加出的声母发成前鼻韵母。

东南各县区则在前鼻韵母做声母的前提下,儿化了韵母,读音:[naur]。

零声母音节的辨异,可以在唐山范围内准确确定说话人的常驻地域,由语音面貌判断说话人的惯常活动区域和交际范围。

2.e-o-uo的变异。

在唐山方言里,韵母o、uo常被读作e。

如“佛”“挪”。

有的地区又把韵母e异读做uo,如“天太热”被读作“天太弱”。

3.韵头改变现象。

韵头是韵母的重要组成部分,唐山方言中存在着几个典型的韵头变异现象。

(1)韵头丢失的现象。

最典型的音节是“会”。

在唐山西北部几个县,尤其以玉田遵化与天津蓟县交界的地区较为突出。

[hui]被读作[hei],省略[uei]的隐含韵头。

仅在唐山地区内,不同县区的人就会以这一个字作为取笑次方言区人说话的小素材。

(2)特殊字的变异。

“女,绿”关于ü的变异。

在这两个音节里,韵母ü,被读作ui,在唐山整个方言区比较普遍。

唐山话

唐山话

唐山话唐山话作为一种方言,与普通话有着一定的差别。

总体来看,语音差异比较明显;语汇、语法差异相对比较小。

唐山话狭义上指的就是市区及附近区域的方言,应与迁安等地方言区分开。

注:迁安话发音较硬类似于大舌头。

乐亭话很好听,颇有音乐美。

1、在部分开口呼韵母形成的零声音量前加“n”形成非零声母音节。

例字普通话读音唐山话读音词语举例恶ene(nao)恶心袄aonao棉袄爱ainai爱人案annan破案碍ainai碍碍2、部分舌尖前声母(平舌音z、c、x)用舌尖后声母(翘舌音zhi、chi、shi)代替。

这也就是通常所说的把平舌因读成了翘舌音。

例子普通话读音唐山话读音词语举例森senshen森林责zezhe(zhai)责任测ceche测量暂zanzhan暂时3、一些不送声母被异读成送声母。

例子普通话读音唐山话读音词语举例逮捕bupu逮捕同胞baopao同胞包庇bipi包庇比bipi比你强4、一些送声母被异读成不送声母。

例子普通话读音唐山话读音词语举例券quanjian奖券5、舌面音异读成舌尖因。

例子普通话读音唐山话读音词语举例俊juenzun俊俏就jiuzou(dou)就是就不6、双唇音“m”异读成舌尖因“n”例子普通话读音唐山话读音词语举例棉miannian(niao)棉花谬miuniu谬论7、擦音异读成塞擦音例子普通话读音唐山话读音词语举例机械xiejie机械摔shuaizhuai摔跟头8、塞擦因异读成擦音例子普通话读音唐山话读音词语举例校jiaoxiao校对9、唇齿音“f”异读成双唇音“p”例子普通话读音唐山话读音词语举例脯fupu果脯甫fupu杜甫10、用舌面因代替舌尖音例子普通话读音唐山话读音词语举例更gengjing打更客keqie请客2二、韵母的主要差异1.圆唇元音o与双唇音b.p.m和唇齿音f相拼时异读成不圆唇元音e。

例子普通话读音唐山话读音词语举例播bobe广播坡pope山坡摸mome摸索佛fofe佛教弄nongneng装神弄鬼2.将有些音节中的韵母“ue”异读成韵母“iao”例子普通话读音唐山话读音词语举例跃yueyao跳跃学xuexiao上学虐nūeniao虐待3.读丢韵头ü的现象也比较普遍例子普通话读音唐山话读音词语举例滦luanlan滦县暖nuannan暖和会huihei不会4.将ü读成i的现象也比较常见例子普通话读音唐山话读音词语举例云yunyin云彩5.单韵母ü与声母n或l相拼时,唐山话常把ü都城üi例子普通话读音唐山话读音词语举例女nünüi妇女吕lülüi姓吕3三、声调的主要差异1.声调在唐山方言与普通话差别最大的一个方面,调值(高低变化的具体值)却普遍不准:(1)阳平调的调型与普通话基本一致,为高平调,只是略有升降(2)上声调的调型与普通话一致为降升调(3)去声调的调型与普通话基本一致,为全降调。

介绍河北唐山的语言

介绍河北唐山的语言

介绍河北唐山的语言河北唐山的语言多属晋语方言,属于汉语官话的一种变体。

晋语是一种分布广泛的汉藏语系语言,传统上被认为是晋语族许多任务方言的统称。

河北唐山的语言特点主要体现在发音、词汇和语法方面。

首先,河北唐山话的发音有自己的独特特点。

唐山话的声调音律主要有平、上、去、入四个声调,与普通话的声调略有不同。

此外,唐山话的声母发音多有变异,一些普通话中的声母在唐山话中发音更加浊化,例如普通话的“z”在唐山话中发音为“dz”。

而一些普通话中的清音辅音在唐山话中发音时加重,例如普通话的“sh”在唐山话中发音为“s”。

其次,河北唐山的词汇用法也具有一定的特点。

唐山话中有大量的俚语和方言词汇,相对于普通话而言更富于情感色彩。

例如,在唐山话中,“我爱你”的表达方式可以是“我老喜欢你”或者“我把你疼得很”等。

此外,唐山话中还有许多特有的词汇,如“坨子”指的是火山灰土,而“许女人”则是指小姑娘。

最后,河北唐山的语法也有自己的特点。

与普通话相比,唐山话在语法上更为灵活,并且有较多的省略规则。

例如,在普通话中需要使用动词的地方,唐山话中可以省略动词直接使用宾语,以简化句子结构,提高表达效率。

此外,唐山话的动词时态和语气的表示方式也与普通话有所不同,时态可以通过动词前缀表示,语气可以通过语调和句式的变化来体现。

综上所述,河北唐山的语言属于晋语方言的一种变体,具有自己独特的发音、词汇和语法特点。

唐山话的声调音律与普通话稍有不同,发音中有声母变异和音质加重的现象。

词汇中包含大量俚语和方言词汇,富于情感色彩。

语法上相对灵活,省略规则较多,动词时态和语气表示方式有别于普通话。

唐山话作为河北唐山的民间语言,是当地人交流、表达情感和传承文化的重要载体。

论唐山方言的形成及其特点

论唐山方言的形成及其特点

第 2期
王振全
周志广 : 论唐山方言 的形成及其特点
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降。二是 上 升 调的调 型 与普 通 话 一 致 , 降 声 调 为 ( 乐亭 、 滦南除外 ) 。三是 去声调 的 调型 与普通话 完 全一致 , 为全降调 。四是 阳平 调在 四个调 类 中与普
具有唐山中南部语音带的风格 , 所以发音时平、 、 上
去 、 四声 分明 , 人 但语 调平直 、 浑厚 , 委婉 、 。 少 清丽 因此 , 赵立新 、 戴连第 先生所 著 的l 山方言与 = 唐
普通话= } 一书中强调, 声调是 唐山方言与普通话区
别 的最大方 面 。采用 语 谱 分析 软件 记 录 唐 山方言
各语音带的声调五度值情况 , 结果是 : 一是阴平调 的调型与普通话基本一致 , 为高平调, 只是略有升
收 稿 日期 :o 6 3一O 2 0 —0 6
作者筒介 : 王振全 。 ,9 1 男 15 年生 。 副教授 。 山广播 电视大学校长。 唐
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唐 山方言属 于汉语北方语 系 , 主要 以汉语 普通 话为基 础 , 但在语 音 、 语调 、 节奏 和一 定语 法构 成上 具有 自身的特 点 , 根据 其发 音组 词 等 习惯 , 化 出 脱
带有 地方性 的词语和俗语 。
中部地 区语 音属 于进 化发展 的唐 山方 言 , 有些
接近普通话的发音方式 , 但多数词语发音仍 以平声 宇为主, 语调直平 , 语音浓重 , 没有南部地带语音的
唐 山方言作 为地方性语 言 , 是我 国北 方方 言 的
发“ o。正是 因为这种 语音特 点 , 民群众才 在生 w” 人 产和 生活 中逐渐 创造 出京 东地 区重 要 的地 方 剧种 ,

唐山方言是一座罕见的语言宝库

唐山方言是一座罕见的语言宝库唐山方言是一座罕见的语言宝库——庄洪江著《唐山方言俗语辑汇》序言庄洪江先生小我一岁,我俩是老同事,曾经同在丰润县文教局工作,但是我却不认识他,因为当时我在创作组,不大到机关坐班,因此一般的同志都不大熟悉,不过他倒是知道我这样一个人。

前不久庄洪江先生找到我,拿给我厚厚一本书,书名是《唐山方言俗语辑汇》,一看这书名我就很亲切,及至看完,不由生起一股激动之情,甚至感激之情。

因为关于唐山方言的著作,长期以来我只见过一本《普通话与唐山方言》,除此之外再没有见过其他著作。

而有志于唐山方言俗语研究的学者,更如凤毛麟角。

庄先生数十年来一直从事中学语文教学的研究工作,业余时间把唐山方言俗语的研究作为主攻方向,一直坚持了几十年,终于结集为这样一部煌煌巨著,收集了六千余条唐山方言俗语,一一加以释意解读,又搞得极其准确,确实可喜可贺。

唐山地区的方言俗语异常丰富。

大家都知道唐山地区历史上出过许多大作家,比如曹雪芹、张爱玲、管桦等,也出过许多大诗人,比如李瑛、张学梦,更出过很出色的语言学者,比如乐亭的史梦兰,他关于连绵字的著作到今天也是编纂辞书的重要参考著作。

这些杰出人物的出现,固然有着复杂的原因,但是唐山地区语言之丰富多彩,应该是一个不容忽视的重要因素。

从历史上看,大约没有哪一个地区有过唐山地区这样复杂的经历,这里历来是一个多元文化对峙交融的地区。

从周初以至春秋时期,这里就存在过两个诸侯国,一个是昌、滦、乐地区的孤竹国,这可能是一个属于华夏文明体系的政权;另一个是丰、玉、遵一带的无终子国,这是一个山戎政权,属于少数民族。

在那个时候,唐山地区就是一个华夏文明与蛮夷文明交汇的地区。

秦汉以降,诸如匈奴、乌桓、鲜卑等多个少数民族都在这个地区实施过统治,更不要说唐宋以来的辽、金、元、清等少数民族的统治。

这些少数民族的文化,都给这个地区的文化留下了深刻的印记。

明朝建国之后,又多次由江、浙、山西、山东一带向唐山地区大规模移民,这些移民同时也把他们的文化带入了唐山地区。

唐山方言语音和语调的实验分析

唐山方言语音和语调的实验分析及转转;阎锦婷【摘要】对唐山市区方言语音语调进行实验研究,结合传统方言学的研究成果,分析唐山话声韵调及句子语调的声学特征.结果表明:唐山话除去声外,声调与普通话差异较大;元音格局中各音位分布均衡有序,基本无中元音,舌尖元音和央元音比普通话舌位高;塞音根据音类不同分布在格局图左右两侧,但格局及各音类内部音位的排序与普通话不同;陈述句句尾音高略微上升,听起来语调上扬,疑问句句尾音高大幅上扬,与陈述句不同,疑问语气特征明显.【期刊名称】《唐山师范学院学报》【年(卷),期】2018(040)001【总页数】5页(P5-9)【关键词】唐山话;声调;元音;塞音;语调【作者】及转转;阎锦婷【作者单位】北京语言大学信息科学学院,北京 100083;沧州师范学院齐越传媒学院,河北沧州 061001【正文语种】中文【中图分类】H014一、引言唐山话是指现在唐山行政区域内流行并使用的现代汉语方言。

唐山话属于北方方言冀鲁次方言区中的一个方言分支[1,p50]。

近年来,许多文艺作品因使用唐山话而增加了不少艺术魅力[2]。

唐山市虽然毗邻北京,近百年来一直位于官话区的要冲之地,但是唐山话却一直保持着自己的特色[1,p50]。

这种特色在语音语调方面与普通话差异最大,“语音方面,声母和韵母的差异不大,且有一定的规律性;声调的差异普遍而明显”[1,p50],语调则是形成“唐山味”的重要原因。

本文基于石锋先生提出的语音格局的理念,研究唐山话声调、元音、辅音和语调,对发音人的发音语料进行实验计算,按照归一化后的数据作出表格图形,把隐性的语言框架变为显性的格局。

语音格局包括声调格局、元音格局和辅音格局。

唐山话中的全部字调可以构成一个特定的声调格局;本文所分析的元音格局是一级元音的格局,是元音系统性的表现,包括的内容可以有元音的定位特征、内部变体的表现、整体的分布关系等等;由于辅音的类别有很多,声学特征复杂不容易把握,这里我们只对塞音的闭塞段和浊音起始时间进行分析,观察发音人的塞音格局。

唐山文化调研报告

唐山文化调研报告尊敬的领导:经过对唐山的文化调研,我得出以下结论:一、传统文化:唐山作为一个历史悠久的城市,拥有丰富的传统文化资源。

在文化方面,著名的“唐文化”对唐山的文化形成和发展有着重要的影响。

唐文化是指盛唐时期的文化,以诗词、书法和绘画为代表,具有深远的影响力。

唐山的文化继承和弘扬了唐文化的精髓,例如人们对诗词文化的热爱和传承,以及书法和绘画的流传。

二、方言文化:唐山方言是汉语的一支,独具特色。

唐山人的方言虽然属于官话,但有独特的语音和词汇。

唐山方言除了在日常交流中使用外,还被广泛应用于戏曲、评书和民间传统艺术中,成为了这些表演形式的重要组成部分。

方言文化成为唐山地方文化的代表,也带动了方言文化的传承和发展。

三、俗民文化:唐山的俗民文化是指民间传统文化,表现在唐山人的日常生活和习俗中。

唐山的俗民文化丰富多样,涵盖了节日庆典、民间习俗、民间舞蹈、民间音乐等方面。

例如,唐山的蓝盆灌水节、火把节等民俗活动吸引了大量游客,成为唐山的文化品牌。

唐山人还有独特的婚俗、葬俗等传统习俗,这些习俗代表了唐山人的生活方式和价值观。

四、现代文化:随着时代的发展,唐山的文化也在不断进步和创新。

现代文化的代表是现代艺术和现代娱乐活动。

唐山拥有一批优秀的文化艺术团体,举办了许多音乐会、戏剧演出和美术展览。

此外,唐山还有丰富多样的文化活动,如文化节、艺术展、体育赛事等,极大地丰富了人们的精神生活。

总体来说,唐山的文化融合了传统文化和现代文化,既保留了历史底蕴,又迎合了现代社会的需要。

唐山的文化资源丰富,不仅为当地居民提供了良好的精神触动,也为外来游客提供了丰富多样的文化体验。

唐山应该继续加大对文化的保护与传承,同时注重文化创新和发展,提升唐山的文化影响力和竞争力。

此致敬礼!。

唐山话学习教程


唐山话的发音技巧和练习
发音技巧
学习唐山话发音时,需要注意一些特殊的发音技巧。例如,唐山话中的儿化音较为普遍,学习者需要 掌握儿化音的发音方法。另外,唐山话中的一些音节可能存在连读现象,学习者需要注意音节的连贯 和流畅。
练习方法
要学好唐山话的发音,大量的练习是必不可少的。学习者可以通过模仿唐山话母语者的发音、跟读唐 山话词汇和句子、录制自己的发音并对照母语者的发音进行纠正等方法进行练习。同时,积极参与唐 山话的日常对话和交流也是提高发音水平的有效途径。
唐山话作文实例分析和点评
实例一
《唐山大地震亲历记》
点评
文章以真实的历史事件为背景,用唐山话生动地描绘了 地震发生时的情景和人们的感受。语言地道,表达准确 ,情感真挚。
实例二
《唐山美食介绍》
点评
文章介绍了唐山的特色美食及其制作方法,用唐山话描 述了美食的口感和风味。语言流畅,表达清晰,引人入 胜。
实例三
唐山话与北京话在语音、词汇和语法上有相似之处,但也有许多不同之
处。例如,唐山话中的儿话音和北京话中的儿化音有所不同。
02 03
与天津话比较
唐山话与天津话在语音和词汇上有一定相似性,但语法和表达方式有所 不同。例如,天津话中常用“嘛”作为语气词,而唐山话中则较少使用 。
与河北其他方言比较
唐山话与河北其他方言在语音、词汇和语法上存在差异。例如,保定话 中的“咂摸”表示思考、琢磨的意思,在唐山话中则没有这种表达方式 。
唐山话的语法结构和特点
句子结构
唐山话句子结构较为简单 ,多使用短句和省略句, 表达直接明了。
语序
唐山话语序与普通话基本 相同,但也有一些特殊表 达,如“我吃饭先”表示 我先吃饭。
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