【推荐】《家道》读后感-优秀word范文 (4页)
【最新文档】家读后感800字-优秀word范文 (10页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==家读后感800字篇一：家读后感800字家读后感800字在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角，这是我最笼统的想法。
在这个家庭里，发生了太多的悲剧与不幸。
三个不同的女人的死，却引人深思。
第一个女人是梅。
觉新和梅本是真诚相爱的，因为双方母亲不合，就那样拆散了他们，最终各自成家。
难以想象，觉新和梅到底应该对自己的母亲怀有怎样的想法与情感。
虽然是自己的母亲，可是这样儿戏般的决定，给他们内心的伤害无疑是巨大的，当今后再面对各自的母亲，内心会有怎样的一番挣扎?可惜，梅却不用了，她已去了，在痛苦的折磨中悲哀寂寞地离开了人间。
他们二人的见面也成为了让二人无比痛苦的事情。
第二个女人是瑞珏。
瑞珏和梅一样，也是封建礼教的牺牲品。
所谓的“血光之灾”，其实包含了多少祸心只有陈姨太最为清楚不过。
说觉新扮演了一个旧制度维护者的角色一点也不错。
听说要赶走瑞珏，他不敢反抗，他只是默默的接受了，哪怕他认为这是一个晴天霹雳，哪怕他的两个弟弟极力反对、劝阻，但是他还是把瑞珏送到城外荒郊的茅屋中去，不敢承担“不孝”的罪名。
或许他也曾想过反抗吧。
如果想过，那却只能证明他懦弱。
毕竟若是他反抗了，瑞珏或许就不会因为照顾不周而难产至死。
梅是在忧郁中死去的，那么瑞珏呢，她又是以怎样的心情，对这样的一个家，对她的丈夫觉新，对这个丑恶的社会的封建礼教下了怎样的定义?或许是深深的怨恨与诅咒吧。
第三个女人是鸣凤。
鸣凤只有17岁，就被高老太爷当做一件礼物送给了冯乐山。
毕竟在他们看来，丫鬟与物品画等号是那么的自然，随意交易。
结果这位年仅17 岁的少女被逼得投湖自尽。
许多人都认为鸣凤投湖前的内心独白是家的高潮之一。
无论是写觉慧与鸣凤的感情，还是那段内心独白，小说中都写得极为细腻真实，更能打动人吧。
但是真正让我揪心的却是鸣凤死前去找觉慧，觉慧却因忙于事业而把她遣走。
曾国藩家书读后感和个人心得(推荐3篇)
曾国藩家书读后感和个人心得（推荐３篇）曾国藩家书读后感和个人心得【第1篇】本学期，有幸读了《曾国藩家书》，让我感受很深的地方有许多。
如：在家书中让人感觉他是一个对子女的学习教育非常严格的父亲。
他很多家书中都要求其子，把日常练习的字，诗词等作品寄给他看，然后，他再根据他们的学习情况加以指导，他指出“读书宜专，习字宜恒”。
同时他也是一个慈爱的父亲。
一次其子久病不愈，他信中仔细询问有没有在吃药，吃了什么药等等。
还建议要想身体健康关键是平时要加强锻炼，不能一味的靠吃药，“饭后千步走”是个不错的健身方法。
曾国藩作为国之栋梁，人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲，其后世子孙中大师级人才辈出，遍布海内外。
曾国藩的家教或许给出了答案。
在曾国藩的330多封家书中讲求人生理想、道德修养。
他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。
与曾氏家教比较，我们不难发现我们的教育目标发生了偏差，我们过分的重视了“才”的教育，忽视了“德”的教育。
什么是曾国藩所说的“君子”呢?司马光在《资治通鉴》中已有定论：“才德全尽谓之圣人，才德皆亡谓之愚人，德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小人”。
愚人不足为社会患，小人却是社会的大患，“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣!”。
振聋发聩，值得我们深省呀。
我们的小学生衣来伸手、饭来张口，他们的“重负”主要来源于学数学、学写作、学英语、学各式各样的特长……。
与曾氏家教比，我们的道德教育大都停留在空谈、口号的层面。
小学教育应当是生活教育，教育孩子们明白人与人的关系，父母与孩子的关系，兄与弟的关系，知道人与人的关系才能把人做好。
让孩子们明白自己的身份，应该尽什么义务，应该行什么礼节，这就是教育。
旧时代的《弟子规》就在规范孩子们的行为，培养孩子们有修养、明事理方面做的很好。
《曾国藩家书》中对弟子的教育也是从生活行为入手，着眼道德培养。
而我们今天的教育却把这些忽略掉了。
阅读《家》的读后感推荐7篇
阅读《家》的读后感推荐7篇在撰写读后感时，尝试总结书籍的中心思想，帮助自己更清晰地理解内容，一篇优质的读后感是需要结合实际的故事情节来写的，以下是本店铺精心为您推荐的阅读《家》的读后感推荐7篇，供大家参考。
阅读《家》的读后感篇1他是一个多愁善感的哲人，他的世界里充满了爱与阳光，翻开他的诗集便可以看到一缕缕温暖、飘渺、智慧的光芒，直击你的心灵，让你明白：原来可以这样看你的生活，原来生命还有那么可爱的诠释。
读他的诗有一种口渴的感觉，他那短短的几个字已经结束，而思绪却已经不知去向，在自己的世界里沉醉了，像一个躺在自然母亲怀抱里的婴儿，静静聆听大地的心跳。
我接到这世界节日的请柬，我的生命受了祝福，我的耳朵也听到了醉人的音乐。
在这宴会中，我的任务是奏乐，我也尽力演奏了。
在生命的宴会上他无疑是一位接触的演奏者，他用他那温柔的眼睛，捕捉着身边的每一份爱，像是一位丁香般的姑娘缓缓走过集市，在小巷的拐角处偷偷张望，等着爱的到来；又像是一名忠心的子民，跪在灼热的田野上对着天空呼喊，表白着对这片土地的无限深情；还像一只受了伤的和平鸽，无力的衔着一根橄榄枝，心中唱着那首爱之歌。
没有伪善，没有做作，没有高傲或空虚，就这样，只有诗人满满的爱，让人轻轻捧起一把，便看到了一个自己的天堂。
《新月集》纯美的纪录我愿我能在横过孩子心中的道路上游行，解脱了一切束缚；在那儿，使者奉了无所谓的使命奔走于无史的诸王的王国间；在那儿，立志以她的法律为纸鸢放飞，真理也使事实从桎梏中自由了。
在新月的世界里，没有任何世俗的污秽，只有孩子纯真的笑脸和妈妈温馨的抚慰，那这里，所有的人都会像一个孩子一样，顽皮却又如此可爱，即使你是世界上最最不乖的孩子，这里妈妈也会轻轻吻你的前额：我的小天使，你又有了什么美妙的点子呢？，然后在每一个角落都洋溢着爱的芬芳。
不要哭，听天使在唱歌呢！《飞鸟集》真理的体现如果错过了太阳是你流了泪，那么你也要错过了群星。
他用睿智的语言，将地球上的漂泊者的足迹映在了文字里；将天空中飞鸟翅膀的痕迹留在了文字里；将太阳的外衣和大地的微笑都藏在了文字里。
【2018最新】朝花夕拾24孝图读后感-推荐word版 (4页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==朝花夕拾24孝图读后感读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。
简单说就是看完书后的感触。
下面是小编精心收集的朝花夕拾24孝图读后感，希望能对你有所帮助。
【篇一：朝花夕拾24孝图读后感】今天，我从书架里拿出来从未看过几眼的鲁迅先生晚年时期之作——《朝花夕拾》，而仔细去看内容，却发现这部散文集中写的，有全是鲁迅先生幼年时期的事情。
幼年之事到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花去到晚上摘取，虽然失去了盛开时的芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连篇，回味无穷。
我幸运地读到了其中的一篇散文——《二十四孝图》对于这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。
其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。
从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。
试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。
这本书主要技记述了作者对封建社会批判的感受，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文，提倡复古的倾向给予了尖锐的抨击，给了我很大的心灵震撼！【篇二：朝花夕拾24孝图读后感】鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是《二十四孝图》。
其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。
只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。
就如同一个女子，任凭她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。
其中，我印象最深的是对《郭巨埋儿》的描写。
《家》读后感模板(二篇)
《家》读后感模板读完《家》，我被描绘出来的家庭与社会关系所深深打动。
这本小说以普通家庭为背景，通过对主人公的生活经历和内心矛盾的描写，去探讨家庭的意义和社会的影响。
首先，小说中描写的家庭让我感受到了亲情的力量。
主人公与父母、兄弟姐妹之间存在着浓厚的亲情，即使在困境中，家人们也相互扶持，努力支持彼此。
尤其是主人公的父母，虽然他们并没有很高的社会地位，但他们以自己的双手努力工作，为子女提供了一个温暖的家。
他们默默付出的精神，让我感到家庭的力量是无可替代的。
其次，小说中也反映了社会所带来的压力和影响。
主人公成长的环境并不十分友好，他所处的社会充满着竞争与压力。
他的家境并不富裕，他需要通过努力学习来改变自己的命运。
但是他的努力并不总是成功，他也经历了挫折和痛苦。
这让我意识到，家庭固然重要，但社会环境也是决定一个人前途的重要因素。
最后，小说中还涉及到了家庭成员之间的矛盾和纷争。
主人公与兄弟姐妹之间的关系并不完美，他们常常发生争吵和冲突。
这让我认识到，家庭并不是完美的，家庭成员之间也会存在各种矛盾。
但是，这些矛盾并不妨碍他们互相关心和支持，也并不妨碍他们共同成长。
总而言之，读完《家》我深深地感受到了家庭的重要性和社会环境对人的影响。
这本小说通过平实的语言和真实的情感，将一个普通家庭的故事娓娓道来，让人在感叹家庭的力量的同时也思考人生的意义。
《家》读后感模板（二）读完巴尔扎克的《家》，我感受到了浓郁的现实主义色彩和深刻的人性思考。
这部作品以一个家庭为线索，揭示了资产阶级社会中家庭关系的矛盾和断裂，以及人性的复杂性和纠结。
全书围绕着罗雷尔家展开，以家庭成员之间的相互关系为核心，展现了这个家庭在物质和精神上的变迁。
从最初的繁荣昌盛，到家族开始崩溃。
通过对家族财富的描绘和对人物命运的描述，巴尔扎克无疑成功地刻画了资本主义社会中家庭关系的沦落和瓦解。
家族的崩溃主要源于两个方面：一是经济问题，二是人性的贪婪。
当罗雷尔家族的家族企业遇到经济困境时，家庭成员之间的纷争和对立也随之而来。
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《家道》读后感
篇一：大学之道读后感
《大学》读后感
《大学》这样的一部经典古典佳作，对于我这样的未入道的，又不是什么书香
门第的，又总想徘徊在夫子门前的初学者或是门外汉来说，看这书真是有些举
步维艰。
第一次读实在实不知所曰，只到一半就扔在一边不想再去读了。
几日
过后在次拿起，坚决的读完了，对其意思依旧是模模糊糊。
在网上找到其译文
读完后，更让我惊叹，给我一种振聋发聩、醍醐灌顶之感。
大学这部书从古到今有无数人读过、研究过，并有无数感想、评论，都是很一
致推崇褒奖，但观点各不相同。
作为21世纪的青年学生来说，我也有自己的观点，个人肤浅的认为大学之道，讲的既是成人之道，也是儒家“入世”之道，
同样也是传入21世纪的古代哲学典籍。
首先很附和前者认为大学之道所讲是成人之道。
所谓成人之道我认为是成人之
君子非小人尔。
如书中首句所讲“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”其一译文释义：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。
虽是表面简单深思实则其意宏博大道。
君子这个词在古与今都是被人们看的极高的。
也是人们追求目标，向往的境界。
我们无从知道君子在古代的真实状况是怎样的。
但可以从很多书籍里认识到，
在古人心中占据着重要的地位。
《诗经》中如：有斐君子，如切如磋，如琢如磨；窈窕淑女君子好逑。
《周易》中：天行健君子以自强不息，地势坤君子以
厚德在物。
《学记》中：故君子至于学也，藏焉修焉，息焉游焉。
本书中也更是多次提到君子自不必说。
就算是小人也最初也是追求的也是君子，只是为尽
然心诚坚持到底。
但其也总还是想着当君子，所以也就有了伪装，就是“小人
闲居为不善，无所不至，见君子，而后厌然。
”
君子明明德，要严于律己，修身养性，就是在穷也是独善其身。
书中说，《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。
有斐君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僴兮，赫
兮喧兮。
有斐君子，终不可喧兮！” 君子的态度是“如加工骨器，不断切磋”；自我修炼的精神是“如打磨美玉，反复琢磨”；庄重而开朗，内心谨慎而有所
戒惧；仪表堂堂威严而大方。
诚其意，毋自欺。
自谦，恶恶臭，好好色。
其次认为大学之道是儒家“入世”之道。
儒家文化在孔子的带领下曾繁盛一时，其巨大影响力一直持续到今。
儒家儒道思想将“仁”“人本”作为维系整个社
会行为和政治规范的微观基础。
书中说：“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。
”“物格而后知至，知至
而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国
治而后天下平。
”由此看到最终的目的是平天下，平天下而福百姓。
同时也说
了平天下的道理“道得众则得国，失众则失国。
”这恰好是儒家所提出的为社
会为百姓造福的具体的法。
修身、齐家、治国、平天下，有层次有步骤，在现
实意义上说是积极可行的方法。
作为现代人面对纷杂的社会，更应该如此积极、开朗、豁达以勉励自己。
第三是古代哲学典籍。
细究一下书中的论述，就可以发现里面蕴含了很多现代
唯物主义哲学。
关于“治国平天下”提出了原理找到了方法论。
关于君子与小
人论述了原因，分析结果。
君子明明德，诚其意，毋自欺，充分认识了内因之
于外因的关系及作用。
君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，承认矛盾等。
把思维慎密，逻辑鲜明的哲学思想贯穿全文。
总之，《大学》中所囊括所的内容之丰富，所蕴藏的道理之浓厚，非一人两语
三言而能详尽。
温故而知新，多次读来实有朝闻道、夕死可乎的清爽。
篇二：家风读后感
读《家风无小事》一书读后感
读《家风无小事》一书，书中介绍了几位领导人及伟人的家人、古代良好家风
等内容，让我们从一个独特鲜明的视角，看到了他们作为普通家长、普通父亲
的许多感人的故事，他们教子育人的方式、方法和治家理念，使我深受感触，是每个家庭学习的榜样。
家风是人们感受最深、影响最大、最可信可学的一种文化传承，它以一种无言
的教育，潜移默化、润物无声地影响着人们内心的价值观。
有什么样的家风，
往往就有什么样的做人做事态度、为人处世伦理。
从良好家风中汲取精神力量，无论顺境还是逆境都不会迷失方向。
家风是一个家庭或家族的传统风尚，是中
华民族传统美德的现代传承，是社会和谐的重要基础。
同时家风与党风也是相
互影响、相互渗透的。
于党、于国、于家，各级领导干部都应当带头正好家风。
把家风这个源头清澈了，必能滋养好的作风、政风与民风，促进形成“气正山
河壮，政廉日月春”的政治生态环境。
我们的领袖人物毛泽东对待自己的儿子毛岸英要求是非常严格的，在工作上他都是让自己的儿子去最艰辛的地方，
没有给他特权，大家问他为什么送儿子上前线，他说：你说我不派他去，他就
不会牺牲，这是可能的。
但你想一想，我作为党中央的主席，作为一个领导人，自己有儿子，不派
他去抗美援朝、保家卫国，又派谁的儿子去呢？这是一位什么样的父亲才做的
出这样的壮举，那个父亲是不爱自己孩子的呢？作为领袖的他在亲情与党的利。