试问平生功业,黄州惠州儋州--苏轼寓惠期间思想浅析
苏轼诗词《自题金山画像》原文译文赏析
苏轼诗词《自题金山画像》原文译文赏析《自题金山画像》宋代：苏轼心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
【译文】心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。
这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。
有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。
【注释】金山画像：指金山寺苏轼画像，李公麟所作。
《金山志》：“李龙眠（公麟）画东坡像留金山寺，后东坡过金山寺，自题。
”心似已灰：即心如死灰。
《庄子·齐物论》：形固可以使如槁木，而心固可使如死灰乎黄州惠州儋州：作者反对王安石新法，以作诗“旁讪朝庭”罪贬谪黄州，后又贬谪惠州、儋州。
在这三个地方，作者度过了长期的贬谪生活。
【赏析】苏轼诗清新豪健，在艺术表现方面独具一格。
本诗更是出语惊人，开端便说自己心如死灰，乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附，然了解了诗人的经历、心情后，就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情：苏轼“有大才气，真力量，所以沾濡涵泳，无昕往而不可，无所往而不能”（庄尉心《宋诗研究》）。
作此诗时，是苏轼去世前两个月，作者已年逾花甲，堪堪走到了生命的尽头。
回首自己的一生，几起几落，失意坎坷，纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气，也不得不化为壮志未酬的长长叹息。
作者只能慷慨悲歌，自叹飘零。
接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定，抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。
如果仅限于“入乎其内。
的抒写人生的苦闷，苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。
他不会，也不屑在哀愁中沉沦。
且看后两句“问汝平生功业，黄州惠州儋州：”一反忧伤情调，以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁，自我解脱力是惊人的。
苏轼认为自己一生的功业，不在做礼部尚书或祠部员外郎时，更不在阀州、徐州、密州（作者曾在此三地作过知府）。
恰恰在被贬谪的三州。
真是“满纸荒唐言”，然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。
失意也罢，坎坷也罢，他却丝毫不减豪放本色，真是不可救药的浪漫。
末两句，语带诙谐，有自我调侃的意味，却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。
问汝平生功业,黄州、惠州、儋州仕宦经历与苏轼思想的转变
四、影响与启示
总之，苏轼寓惠期间的思想是他人生的一个重要阶段。他的乐观向上和随遇 而安的态度不仅使他在逆境中得以自处，也给后人留下了宝贵的文化遗产。我们 应该从中汲取智慧和力量，以更好地面对当今社会的挑战和机遇。
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3、建筑方面
3、建筑方面
在儋州期间，苏轼对当地的建筑风格进行了深入研究。他亲自设计了桄榔庵 等建筑，将当地的风土人情融入其中。他的建筑风格充满了实用性和审美性。
四、影响与启示
四、影响与启示
苏轼寓惠期间的思想对后世产生了深远的影响。他的乐观向上和随遇而安的 态度激励了许多身处逆境的文人墨客。他的文学作品更是成为了中国文学的经典 之一。他的思想也给当代社会带来了一些启示：在面对困难和挫折时，我们应该 保持乐观的心态；在面对压力和变化时，我们应该学会适应环境；在面对成功和 失败时，我们应该保持平常心。
苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州，这是他人生中的一次巨大挫折。然而，正 是这次贬谪使得苏轼的思想发生了重大转变。在黄州，他开始更加社会现实，并 逐渐意识到自己过去的政治主张过于理想化，难以在实际中推行。他开始反思自 己的为官之道，民生，逐渐从一名理想主义者转变为现实主义者。
一、黄州仕宦经历与思想转变
此外，黄州的生活也使得苏轼更加接近人民，了解人民的疾苦。这也使得他 的文学作品更加社会现实，充满了对人民生活的深刻同情。这些经历对苏轼的思 想转变产生了深刻的影响，为他日后的政治主张和文学创作奠定了基础。
三、儋州仕宦经历与思想转变
在儋州期间，苏轼创作了许多文化瑰宝，如《东坡易传》、《东坡诗话》等。 这些作品充满了对人生的思考和对现实的批判，反映出苏轼已经从一名官员蜕变 为一位思想家和文化巨匠。此外，他还积极推动当地教育事业的发展，创办了儋 州学府，为培养人才做出了卓越的贡献。
苏轼贬谪心态面面观
苏轼贬谪心态面面观摘要：黄州、惠州、儋州的贬谪生涯是苏轼人生政治之低谷，却为其思想性格之高境、文学成就之颠峰。
考察苏轼贬谪经历，可以将其心态概括为三个方面：(一)幽独孤高又坦然超旷；(二)皈依释道却执着现世；(三)历尽磨难而了悟人生。
苏轼的影响是深远的，后代士人从苏轼精神世界中汲取营养，滋润着苦涩的人生。
关键词：苏轼；贬谪：心态苏轼万里投荒，九死一生，归至金山，作《自题金山画像》云：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。
”卷四十八P2641他将一生贬谪生涯视为功业，其中不乏自嘲意味，却道准了贬谪生涯在他一生中的位置。
漂泊万里而眼界开阔，历尽忧患却境界升华，对尘世人生有了更深刻的认识和独到的感悟。
黄州、惠州、儋州为其人生政治之低谷，却为其思想性格之高境、文学成就之颠峰。
因此，研究苏轼的贬谪心态，无疑是把握住了他生命律动之脉的。
一、幽独孤高又坦然超旷中国古代有贬谪经历的士人不计其数，但心态各有不同，苏轼是其中格外引人注目的一位。
从“胸中万卷，致君尧舜”(卷一P581，《沁园春·古馆青灯》)的朝廷命官沦为带罪之人，精神之孤独，生计之困窘，身体之衰病，都困扰折磨着东坡。
他的心态首先表现为幽独孤高，困顿牢落：但另一方面又善于排解，坦然超脱。
两方面合而观之，才是一个完整真实的苏东坡。
苏轼贬谪时期，“幽”、“孤”字眼频频出现于其诗词中，传达出他幽独孤高的心态。
他常常自称“幽人”，如“幽人无事不出门”(卷二十P1032，《定惠院寓居月夜偶出》)、“幽人掩关卧”(卷二十三P202，《和陶读(山海经)其一》)、“幽人方独夜”(卷三十九2140，《江月五首》)、“孤山之好在，孤客自悲凉。
”(卷一P576，《临江仙·送王缄》)、“江水似知孤客恨，南风为解佳人愠”(卷一P590，《渔家傲·送吉守江郎中》)、“别来三度，孤光又满，冷落共谁同醉?”(卷二P603，《永遇乐·长忆别时》)、“幽”、“孤”二字最能反映其幽独孤高的心态。
苏轼问汝平生功业黄州惠州儋州的理解
1. 概述苏轼（1037年-1101年）是北宋时期的著名文学家、政治家、思想家，他以其深邃的文学造诣和卓越的政治才能，成为了我国文学史上的一颗璀璨明珠。
在他的一生中，他曾经历了黄州、惠州、儋州等地的官职，而这些地方对他的人生和文学创作产生了深远的影响。
在苏轼的《山谷川湖诗笺》中，他提到了对这些地方的颇深理解，本文将围绕苏轼对黄州、惠州、儋州的理解展开探讨。
2. 黄州在苏轼的文学创作中，黄州占据了重要的位置。
苏轼曾任黄州知州，这段经历对他的文学创作产生了深远的影响。
黄州的山水风光对苏轼的诗歌产生了重要影响，他在《念奴娇·赤壁怀古》中写到：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。
这句诗正是苏轼在黄州对大自然的感受和理解。
黄州的历史文化传统也是苏轼文学创作的重要素材，他在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中写到：“千古英雄城将。
目染风波恨。
黄鹤楼——苦竹婵娨烟草人——”这些诗句体现了苏轼对黄州历史文化的理解。
3. 惠州除了黄州，惠州也对苏轼产生了深远的影响。
苏轼曾在惠州任职，这段经历使他对惠州有了更深的了解。
在他的诗歌中，常常出现对惠州山水的描写，如他在《东渡子·夜泊牛渚怀古》中写到：“江山代有才人出，各领风骚，数百年得一人。
”这些诗句体现了苏轼对惠州风土人情的理解。
在苏轼的文学创作中，还包含了对惠州历史文化的赞美和描绘，这些对苏轼在惠州的理解在其诗歌中得到了充分的表现。
4. 儋州苏轼曾在儋州任职，这段经历也对他的文学创作产生了深远影响。
在他的诗歌中，儋州经常出现在诗人的笔下，如他在《江城子·闲居初夏午睡起》中写到：“楼前遥渡汉南舟，满岸春风蒲扇流。
”这些诗句展现了苏轼对儋州的山水和风土人情的理解。
而在苏轼的散文中，也可以看到对儋州历史文化的细腻描绘和赞美，这些都展现了苏轼在儋州的深刻理解。
5. 结语通过对苏轼对黄州、惠州、儋州的理解的探讨，可以看出这些地方对于苏轼的人生和文学创作产生了重要的影响，而苏轼也通过自己对这些地方的理解和感悟，为后世留下了丰富的文学遗产。
黄州、惠州、儋州对苏轼的人生淬炼
18两月余的时间，也许此时苏轼已经预感到来日无多，彻底厌倦了宦海浮沉，心中只有超然物外的决绝。
但诗作后两句又以自嘲、调侃的语气探讨了“平生功业”所系之所。
整首诗造语苍凉，却又寓庄于谐。
在预感也许不能留墨太多的人生晚年，在失意与自嘲交织的心境中，苏轼以此诗传达出这样的讯息：黄州、惠州、儋州是其人生中很重要的三个地方。
纵观苏轼的仕宦经历，苏轼一生分别在凤翔、汴京、杭州、密州、徐州、湖州、扬州、定州等地都做过官。
其中曾两度到杭州做官，任通判（相当于现在的副市长）和太守（市长），他在任期间创办了公立医院，留下了知名的水利工程“苏堤”；苏轼还在徐州任过太守，期间遭遇黄河决口，苏轼带领全城人抗洪救灾八十余天，洪水退去之后又加固徐州城墙和黄河堤防。
若论“平生功业”，至少杭州、徐州这两地是值得一提的。
但苏轼在人生晚年却把黄州、惠州、儋州这三个地方视“平生功业”所系之地，可见这三地在苏轼生命中所占据的地位甚为重要，无能出其右者。
通过阅读苏轼的传记和诗文可以看出，黄州、惠州、儋州承载着苏轼一生中最难忍的屈辱、贫穷、苦难、困厄、失意、孤独、绝望。
这三地是苏轼生命中难以承受之重的地方，也是给苏轼带来深度生命体验和多重生命淬炼的地方。
黄州——从惶恐走向内省1080年2月，震动朝野的“乌台诗案”结案，被关押了将近五个月的苏轼在多方营救之下总算免于死罪，被贬至黄州任团练副史，不准擅离此地，无权签署公文。
苏轼于旧年的农历除夕被释出狱，新年的正月初一便奉命启程往黄州。
初到黄州的苏轼，暂住在定惠院（寺院），由于家眷尚未到达，便和僧人一起用饭。
此时的苏轼犹如一只孤鸿，寂寞、孤独、惶恐、幽愤、孤高，“缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
”（《卜算子·黄州定慧院寓居作》）“乌台诗案”所遭受的不白之冤让他赴诉无门，一些原本交好的亲友唯恐受到牵连，对苏轼的书信也不回复，“平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。
苏轼于黄州时期诗词赏析
苏轼于黄州时期诗词赏析苏轼一生，宦海沉浮。
他曾用'问汝平生功业，黄州、惠州、儋州'以自嘲，在黄州时期他度过了人生中一个重要阶段，也就是在这个时期，达到了他文学的顶峰。
那么除了《念奴娇﹒赤壁怀古》、《赤壁赋》、《水调歌头》等脍炙人口的大作，还有哪些有意思的小诗小词呢？一．《初到黄州》——自笑平生为口忙自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。
长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。
逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。
只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。
诗以自嘲口吻开头，'口'字一语双关，一方面指因写诗而招致'乌台诗案'，另一方面又指作官谋求生计。
年轻时生活忙碌，而到了年老的时候却要'转荒唐'之业。
壮年时心怀伟大理想，于宋仁宗嘉佑二年考中进士，原想着与子由一同为国家效力，未料落入宦海，遇人不淑，才能未得发挥极致。
首句以强大的落差，心表时光飞逝、心中惆怅之感。
颔联描写黄州的风景及美食。
长江环绕着黄州城，江中鱼儿肥美；山中竹笋遍地，诗人于此可以享受黄州美味。
东坡是正月抵达黄州的，这时，冬天刚过，春天即将来临，诗人已经迫不及待地想象吃山中竹笋了。
'美''香'二字，从视觉转移到味觉，有一种渐入佳境之感。
这正如诗人当时的处境，最寒冷的冬天已经过去了，冬去春来，万物都会生长，蓬勃壮大。
眼前景即是心中意，这正表达了诗人乐观豁达的人生态度，他自适于山水自然，享受世间美味。
后四句也是诗人自嘲。
颈联以祸为福，身为'逐客'，本该是悲凉忧伤的，但是'不妨''例作'二词显示出这样的境遇似乎是人生的另一种归宿，人们不必大惊小怪。
尾联写自己无功却还要接受官家的俸禄，具有惭愧之意。
黄州是长江边上一个穷苦的小镇，汉口以下约五十里地，虽然穷苦，但风景独秀。
东坡初到黄州，内心自然有些许的愁意，但是面对这山水景色，人生的起起落落又算得了什么呢？尽情地享受自然吧。
自题金山画像诗歌翻译及赏析
自题金山画像诗歌翻译及赏析《自题金山画像》诗歌原文心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
《自题金山画像》诗歌翻译心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。
这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。
有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。
《自题金山画像》诗歌赏析苏轼诗清新豪健，在艺术表现方面独具一格。
本诗更是出语惊人，开端便说自己心如死灰，乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附，然了解了诗人的经历、心情后，就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情：苏轼“有大才气，真力量，所以沾濡涵泳，无昕往而不可，无所往而不能”(庄尉心《宋诗研究》)。
作此诗时，是苏轼去世前两个月，作者已年逾花甲，堪堪走到了生命的尽头。
回首自己的一生，几起几落，失意坎坷，纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气，也不得不化为壮志未酬的长长叹息。
作者只能慷慨悲歌，自叹飘零。
接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定，抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。
如果仅限于“入乎其内。
的抒写人生的苦闷，苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。
他不会，也不屑在哀愁中沉沦。
且看后两句“问汝平生功业，黄州惠州儋州：”一反忧伤情调，以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁，自我解脱力是惊人的。
苏轼认为自己一生的功业，不在做礼部尚书或祠部员外郎时，更不在阀州、徐州、密州(作者曾在此三地作过知府)。
恰恰在被贬谪的三州。
真是“满纸荒唐言”，然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。
失意也罢，坎坷也罢，他却丝毫不减豪放本色，真是不可救药的浪漫。
末两句，语带诙谐，有自我调侃的意味，却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。
整首诗庄中含谐，直中有曲。
表现了东坡其人其诗特有的风格。
读之使人击节可叹，极易受感染。
看完这篇*。
论苏轼逆境人生的当代启示
论苏轼逆境人生的当代启示摘要：纵观苏轼的一生，仕途生活总是大起大落，磕磕碰碰，然而苏轼在逆境人生中的坚定执着，不屈不挠的精神和做法，给了我们当代人很多启示。
本文结合有关作品史实从评述苏轼的逆境道路入手，探析苏轼是如何摆脱这些挫折，由苦闷到内省，最后到自我的超越，着重从心态、思想、性格等方面分别加以论述。
最后论述对当代人的启示。
关键词：逆境人生苏轼当代启示英文？问汝单生功业黄州、惠州、儋州苏轼作为北宋时期诗、词、文赋兼长的文学大家，作为一位兼能儒、释、道三家思想的文化巨人，千百年来，在中国人的心目中就是一个“金才”。
然而，他的人生道路中最动人的篇章，就是他大起大落的逆境人生。
本文试图从写台诗案，黄州滴贬，流放到天涯——惠州、儋州被贬三个阶段阐释他的坎坷命运。
首先是“写台诗案”这是苏轼由春风得意到“阶下之囚”的转折点，也是苏轼人生中的一个里程碑式的行程。
元丰二年（公元1079年）四月二十日，苏轼从徐州移知湖州，按宋代常规，新任知州上任后，要向皇帝进谢上表。
苏轼低达湖州任所后，即循惯例于四月二十九日进谢上表。
与往常一样，在抵报（朝廷宫报）上发表，供群臣传阅。
从弹这份奏章开始，御史台中丞李定和御史何正臣、舒亶等人又从苏轼的诗文中找出近百首诗，说有诽谤朝廷的语句。
宋神宗大恕，随即派御史台的皇南遵火速前往，七月二十日赶至湖州衙门，当场逮捕苏轼。
据目击者云：“项刻之间，拉一太守，如驱犬鸡。
（孔平仲《孔氏谈苑》卷一）①“太守”是知州的习惯称呼，也就是汉代所谓的“二千石”的官司，但一转眼间，苏轼便成了所下之囚。
八月十八日苏轼被解到汴东。
直到十二月二十八日才被释放。
历时一百三十天。
其间苏轼所忍受的肉体、精神上的污辱与折磨是可想而知的。
一度甚至是命如悬丝。
因这起文字狱是由御史台酿成的，而御史台的周围遍植柏树，数千乌鸦栖居其上，因而得名“乌台”，故这起由御史台酿就的文字狱也被为“乌台诗案”。
其实，“乌台诗案”包括苏轼一生的命运都与王安石的变法有着不要分割的联系。
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中共济南市委党校学报 ・ ５ ／ ２ ０ １ ４
ｉ 式问 生 功 业 ，黄 州 惠 州 儋 州
苏轼 寓 惠期 间 思 想 浅析
李 昌娟
摘要 ：被贬惠州是谪居黄州生活的继续．苏轼在惠州时期 的思想也是黄州 时期思想 的发展。苏轼在被贬惠州期间，一方面他
是 出世 的超 脱 的， 另一 方面 又是 入世 的凡俗 的 ．于 悲凉 中夹 杂着 释 然 ， “ 身世 两相 忘 ”恰 当地 表 明 了他在 贬谪 期 间高 洁 的志 向和
“ 问汝平生功业 ，黄州惠州儋州 。”苏轼这句在 《 自题
金 山 画像 》 中的 话 ，虽 然 带 着极 大 的 自嘲 意 味 ，却 也是 一 种 自我 肯 定 。苏 轼 的 一 生 因政 治迫 害而 三 次 被 贬 ，贬 所黄 州 、
苏 轼 一 生 在 政治 上 的 失 意 ，主要 是 因为 陷入 了 当时 新 旧
轼在惠州虽然只有短短３ 年 ，却与惠州结下了不解之缘，而且对惠州产生 了巨大的影响，形成了一种特殊的东坡文化现象。 关键词 ：苏轼 惠州。贬谪 。诗文 思想 作者简介 ：李昌娟，中共广东省委党校硕士 （ 邮政编码 ５ １ ０ ０ ５ ０ ） 中圈分类号 ：１ ２ ０ ６ 文献标识 码 ：Ａ 文章编号 ：１ ６ ７ ２ － ６ ３ ５ ９ （ ２ ０ １ ４ ） ０ ５ － ０ ０ ６ ３ － ０ ３
坦然的心境 。偏远的惠州正因为它的偏远成就 了苏轼 ，政 治上的挫折和生活上的窘迫并没有击倒苏轼．偏远反而使他远离了政治
漩 涡和 政 治迫 害 ， 宁静 的生 活使 他 益老 弥 坚 ．于 青 山绿水 间激发 了更 多的 创作 灵感 。 “ 一 自东坡谪 南 海 ．天 下不 敢小 惠州 ” 。苏
士大夫的最高精神境界的伟大人格在他身上形成。苏轼一生
的词作有两千 多首 ，其 中在黄州惠州儋州所作的大概有六百
多首 。被贬 为宁远军 节度副使 惠州安 置 ，他就先 后写下 了
ｌ ６ ０ 首 诗 词 和 几 十 篇 散 文 、 序 跋 。 从 苏 轼 在 惠 州 期 间所 作 的 诗 作 和活 动 谈 其寓 惠 期 间 的思 想 转 变 。
转变为 “ 身世永相忘”的人生态度。 宋哲宗绍圣 元年 （ １ ０ ９ ４ 年 ），新 党再 起 ，章悖一 伙对
“ 元 祜 党人 ”进 行 疯 狂 的报 复 、迫 害 ，苏 轼 首 当其 冲 。御 史
赵 挺 之 、来 之 邵 等 人 弹劾 苏 轼 所 作 之 诰词 “ 谤 讥先州期 间是
他 政 治 上 最失 败 ，生 活 上 最 困难 的时 期 。然 而 就 苏 轼一 生 的 文 学 创 作 和思 想 历程 来 说 ，被 贬这 三州 期 间是 他 文 学 创作 的 高 峰 时 期 ，对 人生 的 体 验 也 升华 到对 人 生 意 义 哲 思 的深 刻体 会 。 这 个 时期 成 全 了苏 轼 ，一 种 进退 自如 、超 然 人 生 的 文人
没得到多少善待，他的个人生活际遇 可谓十分不幸 。苏轼的
一
生带着传奇的色彩 ， “ 一肚皮不合时宜 ”的他一生几经大
起大落，从官至兵部尚书和礼部尚书权重一时，到三次遭受
贬 谪 困 顿 潦 倒 。 苏轼 一 生 仕 途 坎 坷 ，受过 两 次 严 重 的 政 治迫 害 ， 曾先 后 三次 被 贬谪 ，在 他４ ５ 岁 时 被 贬到 湖 北 的 黄 州 、５ ９
事 。苏轼无端遭受他人生中的第二次重大打击 ，这次是被贬
偏 远荒 僻 的 蛮瘴 之 地— — 惠 州 。 在 途 中仍 心 怀 希 望 以 为 “ 吾 南 迁 其速 返 乎 ！ 的苏 轼 ， 兴 奋地 写下 《 临城 道 中作 并 引 ： 逐 客何 人 著 眼看 ，太行 千 里 送 征 鞍 未应 愚 谷 能 留柳 ，
是 ，苏 轼在定州任 上落职 贬知英州 （ 今 广东英德 ），在绍
圣 元 年 闰 四 月接 到 诰 命 ，苏轼 便 立 即 前往 贬所 。可是 当他 还
在赴英州的途 中，政敌章悖 、蔡京、来之邵等人却欲将其置
大 宋 王朝 尚文 轻 武 ，然 而 苏 轼这 个宋 朝 的 大 文 豪似 乎并 之 死 地 ，不断 地 在 宋 哲 宗面 前 攻 击 苏 轼 ，说 苏 轼 罪大 恶 极 ， 贬 谪 英 州仍 不 足 以 惩 罚 。于 是 ，哲 宗 皇帝 又 两 次 对 东坡 加 重 处 分 ，把 苏轼 贬 为 宁 远军 节 度 副 使 ，惠 州安 置 ，不 得 签署 公
岁时被 贬至 广东的惠州 ，３ 年后复被贬至海南 岛的儋州 ，直
到他６ ５ 岁才 遇 赦北 还 。
可独 衡 山解 识 韩 。
着释然的心境 ，苏轼在翻越大庾岭 即将踏入广东时 ，写了一
首 《 过 大 庾岭 》 ：
“
一
不 想 事与 愿 违 ，再次 被 贬 至 更偏 远 的 地 方 ，惠州 距 离 定 州 四 千 余里 ， 当时 落 后 的岭 南 广 东 ，人 们 称 之 为蛮 瘼 之 邦 ， 气候 炎 热 ，疾 病 较 多 ， 又被 称 为 瘴疠 之 地 。 五九 高 龄 的 苏轼
党争斗的漩涡而屡遭迫害。苏轼从宋神宗元丰三年（ 公元 １ ０ ８ ０ 年） 二 月被贬官至黄州 ，到元丰七年（ 公元ｌ ０ ８ ４ 年） 四月改授 汝州团练副使。从宋哲宗绍圣元年（ 公元１ ０ ９ ４ 年） 十月谪居惠 州 ，绍圣 四年（ 公元１ ０ ９ ７ 年） 复被贬海南儋州 ，到元符三年（ 公