《卜算子·黄州定慧院寓居作》苏轼词作鉴赏
《卜算子 黄州定慧院寓居作》苏轼词赏析
价值观念
文学价值
该词是苏轼文学创作中的经典之作，具有极高的文学价值和历史 价值。
思想启示
该词所表达的思想内涵对人们思考人生、追求精神世界具有一定的 启示作用。
文化价值
该词是宋代文化的一部分，反映了当时的文化氛围和思想潮流，对 于研究宋代文化具有重要意义。
05
作品影响与文学价值
作品影响
社会影响
这首词是苏轼初到黄州时的作品，表现了他在困境中的孤独和苦闷，反映了词人内心的挣扎和痛苦。
对比
词中运用了对比手法，如 将孤鸿与幽人对比，表现 出苏轼对自由与孤独的深 刻思考。
表现形苏轼独特的艺术 风格。
形象生动
苏轼运用形象生动的语言 ，描述了孤鸿夜宿的情景 ，使读者如临其境。
含蓄蕴藉
尽管词中表达了作者内心 的孤独和苦闷，但同时也 表现出苏轼深沉含蓄的一 面。
历史地位
这首词在苏轼的词作中具有特殊的地位，标志着苏轼创作的一个新阶段，表现了他对人生的深刻思考和感悟。
传承价值
这首词以其深邃的思想和情感内涵，成为了中国文学宝库中的经典之作，深受后人喜爱和传颂。
文学价值
1 2
艺术特色
这首词以景生情，情景交融，通过描绘孤月、疏 桐等景物，表达了词人内心的孤独和苦闷。
寓居定慧院
苏轼在黄州定慧院寓居时，由于 身世的变迁和环境的陌生，内心 充满了孤独和寂寞。
作者介绍
01
苏轼（1037-1101）
北宋文学家、书法家、画家，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川
眉山）人。
02
文学成就
苏轼是北宋文坛的领袖，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”，其文学
作品数量丰富，涉及诗歌、散文、书法、绘画等多个领域。
苏轼《卜算子 缺月挂疏桐》阅读答案及全词翻译赏析
苏轼《卜算子·缺月挂疏桐》阅读答案及全词翻译赏析【阅读理解题目】:卜算子黄州定慧院寓居作苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
（1）上片开头两句写夜深人静。
其中的“缺”“疏”“断”几个字极写了作者怎样的心境？第三句中的“幽人”是指谁？(3分)答：幽独凄清的心境；作者自己。
（2）下片“拣尽寒枝不肯栖”采用的是什么修辞方法？表面上写的是什么？写出了作者怎样的思想感情。
（5分）【参考答案】:拟人；虚实结合（或类比）；孤鸿不愿选择高枝栖息，宁愿忍受寂寞和寒冷；用孤鸿自比，表现了自己遭到贬官后内心的孤苦和清高。
⑴上片开头两句写夜深人静。
其中的“缺”“疏”“断”几个字极写了作者____的心境。
第三句中的“幽人”是指_____。
⑵下片“拣尽寒枝不肯栖”采用的是___的修辞方法和____的表现手法，表面上写的是__，但实际上却写出了作者______的思想感情。
【参考答案】:①幽独凄清的心境；作者自己。
②拟人；虚实结合（或类比）；孤鸿不愿选择高枝栖息，宁愿忍受寂寞和寒冷；用孤鸿自比，表现了自己遭到贬官后内心的孤苦和清高。
3昔人张惠言在《词选序》中说，这首词表达了作者“幽约怨悱不能自言之情”。
请分别简析“缺月”与“孤鸿”在表达这种感情方面的作用。
【参考答案】:（1）缺月：有望月无眠的意象，有月而缺，也有孤独伤感之义，借此侧面烘托了思想感情。
（2）孤鸿：是托物言志，借孤鸿写自己。
“惊起”写其惊恐不安，“有恨无人省”写幽怨无法说出的愁闷，不栖寒枝写无处安身的慌乱。
总之诗人借孤鸿把自己当时不便也不好直言的心境形象贴切地表达出来。
实际上是反映在政治上失意的孤独和寂寞。
1)词的上片通过对哪些事物的描写来营造氛围的，营造了怎样的氛围？(2)请说说本词反映了苏轼怎样的心绪和人生态度。
解析：(1)抓住描写月、桐、人声、鸿等事物时使用的缺、疏、断、孤等词语，就能较容易把握作者营造的氛围。
古诗赏析：卜算子·黄州定慧院寓居作
八年17、18班享卜（bu）算子·黄州/定慧院/寓居/作一、说“月”1、八年上我们学过苏轼的文章《记承天诗夜游》，其中描写美丽月夜景色的有：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
”苏轼发出人生感慨：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
”“闲人”表达了三重情感：既指政治上的处境，被贬谪黄州，有职无权、清闲无比，有贬谪的悲凉，是自嘲；又是指情趣高雅，是个富有闲情逸致的人，漫步的欣喜、赏月的悠闲，这是自许；最重要的是指自己在自嘲和自许之余，发出人生的感慨，在逆境中的自解，将人生的挫折化为审美的机缘，乐观的人生态度。
2、今天我们要学苏轼的《卜算子•黄州定慧院寓居作》这首词。
卜算子是词牌名。
这首词作于宋神宗元丰六年，与《记承天夜游》的写作背景一致，因“乌台诗案”获罪下狱，幸免一死，贬谪黄州。
黄州即是苏轼初贬谪之地。
3、九上的时候，我们还要学苏轼的《水调歌头》，这首词是其被贬谪密州所写，上片“明月几时有，把酒问青天”，把酒问月；下片“不应有恨，何事长向别时圆？······但愿人长久，千里共婵娟”，对月怀人，阐发人生哲理，表达思念，体现达观、乐观和豁达的胸襟。
建议：厉害的你，三篇融会贯通；退而求其次，结合《记承天诗夜游》掌握这首词；最后，掌握本词即可。
二、古诗词赏析苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川人氏，宋代诗人。
唐宋八大家之一。
词开豪放一派。
与父亲苏洵（xun）、弟弟苏辙（zhe）并称“三苏”，唐宋八大家，这一家子占了三位。
今天这首词也是写月夜，要表达什么情感呢？（1）上阕：缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独住来，缥缈孤鸿影。
赏析：缺月即残月，梧桐枝叶是稀疏的，漏断指深夜。
深夜、残月、稀疏的梧桐叶，这三景色构成了一个寂寞清冷的世界。
人前加一个“幽”字，幽居的人，独来独往，肯定有心事（此时要结合被贬谪的经历，刚刚经历过牢狱之灾，前路漫漫。
2023年《卜算子》原文及赏析
2023年《卜算子》原文及赏析2023年《卜算子》原文及赏析1原文卜算子·黄州定慧院寓居作宋：苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
注释黄州定惠院寓居作疏桐：枝叶稀疏的桐树。
漏断：谓夜已深。
幽人：幽居之人。
此是形容孤雁。
缥缈：隐隐约约，若有若无。
省：了解。
赏析这首词是苏轼因“乌台诗案”入狱，释放后被贬谪黄州时所作。
词作动、传神地描绘了孤雁的形象，它孤傲、自甘寂寞，正反映了作者幽愤寂苦的心情。
黄庭坚称其“语意高妙”、“笔下无一点尘俗气”。
2023年《卜算子》原文及赏析2卜算子·席上送王彦猷江北上归舟，再见江南岸。
江北江南几度秋，梦里朱颜换。
人是岭头云，聚散天谁管。
君似孤云何处归，我似离群雁。
翻译在江北送你乘船归去，再若相见该是在对岸的江南，江南江北几度秋风吹过，如梦的岁月会使我们都苍老了容颜。
人就像是山头的云彩，谁也难料是聚是散，你好似一片孤云要飘向何方，我仿佛是一只离了群的大雁。
注释卜算子：词牌名，双调四十四字，前后段各四句、两仄韵。
王彦猷：王之道，字彦猷，号相山居士。
江北、江南：指长江北岸、南岸地区。
朱颜换：衰老之谓。
时王之道已六十七、八岁，周氏亦当半百以上。
赏析上片直陈其事，直说别情。
“江北上归舟，再见江南岸”将江北与江南对举，由别离联根到聚会。
二句所说，并非实写，而将这次别离推而广之，即将这次别离看作一般的聚散离合，而不仅仅是尔汝之间的别离。
意即：聚久必散，散了还聚，送往迎来乃人生之常事。
二句所说，似甚通达，并未将这次别离看得太重，而“江北江南几度秋，梦里朱颜换”则流露出借别之情。
谓：江北江南，几度春秋，人们对于不断的迎送似已司空见惯，但人的一生经不起几次迎送。
“朱颜”在梦里更换谓岁月不饶人，只能在不断的迎送中老去。
这里所谓“朱颜”更换，不是在镜中，而是在梦里，含有“人生如梦”之意。
这是上片，既说别情，又抒发感慨。
苏轼诗词《卜算子·黄州定慧院寓居作》原文译文赏析
苏轼诗词《卜算子·黄州定慧院寓居作》原文译文赏析《卜算子·黄州定慧院寓居作》宋代：苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
(谁见一作：时见)惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
【译文】弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。
有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。
挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
【注释】漏断：即指深夜。
漏，指古人计时用的漏壶；即指深夜。
原题“黄州定惠寺寓居作”。
漏：指更漏而言。
这里“漏断”不过说夜深罢了。
幽：《易·履卦》：“幽人贞吉”，其义为幽囚。
引申为幽静、优雅。
孤鸿：张九龄《感遇》十二之四：“孤鸿海上来。
”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九：“此词本咏夜景，至换头但只说鸿，正如《贺新郎》词“乳燕飞华屋”，至换头但只说榴花。
….“按两词均系泛咏，本未尝有”夜景“等题，多说鸿，多说石榴，既无所妨，亦未必因之而奇妙。
胡评似未谛。
省：理解。
“无人省“，犹言”无人识“。
或以为“拣尽寒枝“有语病，亦见注⑷所引同书同条。
《稗海》本《野客丛书》：”观隋李元操《鸿雁行》曰：“夕宿寒枝上，朝飞空井旁。
“坡语岂无自邪？“此言固是。
寒枝意广泛，又说”不肯栖“，本属无碍。
此句亦有良禽择木而栖的意思。
《左传》哀公十一年：”鸟则择木，木岂能择鸟。
“杜甫《遣愁》：”择木知幽鸟。
“末句一本作“枫落吴江冷“，全用唐人崔信明断句，且上下不接，恐非。
【赏析】这是苏轼的一首名词《卜算子》。
现在通行的各个版本的词选中都有一个小序：“黄州定慧院寓居作。
”据史料记载，此词为公元1083年（神宗元丰六年）初作于黄州，定慧院在今天的湖北黄冈县东南，苏轼另有《游定惠院记》一文。
由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。
被贬黄州后，虽然自己的生活都有问题，但苏轼是乐观旷达的，能率领全家通过自身的努力来渡过生活难关。
《卜算子·黄州定慧院寓居作》赏析
《卜算子•黄州定慧院寓居作》赏析□張爱良内容摘要%《卜算子》（缺月挂疏桐）是苏轼初到黄州的一首词作7此词对经历乌台诗案后九死一生的苏轼心境有较为细致全面的体现。
词作虽然篇幅短小，但内涵深刻。
由于儒家淑世思想的主导，让他在困境中执著坚守#才有黄州后期的超越自我#乐观豁达7所以#此词对理解苏轼在黄州的特殊心路历程以对于他的生观有7关键词%缺月挂疏桐赏析凄凉落寞惊悸寂寥逐臣心态元丰三年，苏轼背着沉重的行囊，来到黄州这个江边小镇9“黄州真在井底”的小镇偏僻萧条，来到这里的人们都会产生被遗忘，被遗弃的凄凉感9：也的正式官衔是责授检校尚书水部员外郎、充黄州团练副使，本州安置不得签书公事9”⑴就是挂名的非正式官员，无权参与公事，并且由当地的官员，这就事的生的明星，岂料会进入如的难9人生充无的，个无的9这.，苏轼的生，他的，来生活向他来的这一无的，这在他的里又是书的9进行，苏I 到黄州的里、感进的9在这的个小「黄州9”定在的黄，这元年，苏轼到黄州9在生的,与感伴随着这旷达的人，他外界莫名的惊恐不安，他感觉处处是险恶，处处充陷阱,处处捉摸不透，对如何与人们相处也比较彷徨迷惘，他担再招来无端的打击陷害，灵遭巨的创伤9他到黄州，总是闭门不出，把自己隔离在僻静的地方，从早晨睡到晚上，：昆混觉还早，辗转无由足，强起出门去，孤梦犹可续”，以来度日，打发自己难排遣的压抑与悲伤9当他陌生的环境，茕茕独立，无依靠9夜里，苏轼一个人踱来到了远离的长江之畔，他倚江而立，四寂静寒冷，只听起，，他只孤独的D不孤的在，在远处的梧桐树上寻找栖息的方，这轮残静静的挂在D的透的梧桐树的在上，寒，只孤不的敛起訂在树上9D来去，着，长江，就在江的寂的上的9到这D苏轼:平生”，可是也不这的9“同是人”的情感而出，一首上挂桐D人静9见幽人独来，孤9惊起D无人9尽寒不栖，寂冷9一•“老来事业转荒唐''的凄凉落寞的上D轮挂在的梧桐树上，本来就是不里上不的D是这轮偏偏挂在：桐”上，：D9梧桐生D阳”梧桐的9这的梧桐树在D重的不无比凄凉的意，奠凄凉萧索冷的基调9桐的孤寂氛围，:人”、“孤”的出场铺垫「漏”是古人计的一仪器，：”即指深夜9壶水更深人静，苏轼辗转反侧，无入睡，步出庭，抬望，注是一个彻夜难眠的孤寂夜！接来的两句，人独来，孤9人”那孤的寂静，不正若仙的孤吗？周围的宁静寂，万物酣入梦，自己在光下孤寂徘徊，就只孤单穹的凄残的9先是出独来独、事浩茫的人”形随即灵动由:人”而孤使这两个意产生对应和契既是实写，通人、鸟形的应、嫁接，极富象征意味诗意之美地强化了：人”的超凡脱俗"物我同一，互为补充,使孤独的形象更具体感人7“幽人”意象是苏轼黄州诗文中最典型的意象之一!这一意象与他的贬谪生活紧紧相连相连!在黄州的不同阶段具有不同的深层意蕴，从刚到黄州对政治生命的失意，进而到消解悲情的遁世之道!再到对人生本真意义的追寻广幽人”意象呈现了丰富的张力!在作品中既有明确的所,诗人本,在这作是明确的了有典型中的典型描写!赋予其丰富的多层次的想意义与意义在了幽人更多的现了“幽人”的孤独，，所的L 真，落寞，感在一个r虫”字，更是的了的，的他是，与，他的到有，是他生命中不的现在到了黄州r一，不是人不与他，的了的，他怎样不孤独，的人，现在孤的到这之Z的是不了的"这，他的人苏辙在与他的Z 有Z的人不在有一诉的对象，内的郁闷想而知的7所以，一独”巧妙的出了自己的7“孤”字,更是恰如其分的了作者的情感的冏上阙仅仅22,但是“孤”“独”同出现，作者压抑的情也是跃然纸上了7二•“已惊弱柳万丝垂*的惊悸寂寥下阕开头是一令人为之一颤的转折——“惊起却回头：7这一句有一厂惊”，这的；在苏轼初到黄州的作品中有类似的出现「已惊弱柳万丝垂，尚有残梅一枝Q”「魂飞汤火命如鸡”的历让他感受到阵痛7我认为这的“惊”有两种能7一是苏轼在独望月的孤夜，感慨孤徘徊独独的，觉得像一只孤单飞天穹的雁，这个念头出现在苏轼的脑海的那一瞬间，让苏轼一“惊”7他“惊”在的和形单影只的雁竟然如此相似，“惊”在仿佛已已然和凄的雁融为一体，“惊”在这一瞬深切地感受到了的孤7第二种能是苏轼从残月疏桐的景中“惊”，想到了的历和7人在孤独的深夜Z是到而苏轼的，他想的多，的孤独的孤独感让在的苏轼然一“惊”7是哪一种“惊”，抑或是两者皆有，的苏轼对历的一切不公平的际，于一种惊魂未的态7孤独和凄凉感更是让他在深夜独徘徊，万7孤夜的苏轼一再回Z是回Z是到更多的孤独7他为所的拿诗”贬此，内充不人解、郁郁不得的7“有人”，这是苏轼情有失态下的7倍感世，而的知却不知道寻7苏轼的7",的是不公平的命一而再再而对他的7对于一Z贬的感和感到压一人7苏轼的“恨”，的是7圭文对人的残从不道Z更不得不一切的他不得不，一切的他不得不受7苏轼的“恨”,的是倍感7他的如能未历更多的这一切是郁在苏轼中的7这充和的7”,没有人解有人诉7|20何。
卜算子黄州定慧院寓居作带拼音版古诗赏析
卜算子黄州定慧院寓居作带拼音版古诗赏析卜算子黄州定慧院寓居作古诗带拼音版，全词借物比兴，写景兴怀，托物咏人，物我交融，含蕴深广，风格清奇，为词中名篇。
一起学习一下卜算子黄州定慧院寓居作古诗带拼音版，卜算子黄州定慧院寓居作古诗赏析，卜算子黄州定慧院寓居作古诗阅读答案。
古诗带拼音版bǔ suàn zǐ卜算子quē yuè guà shū tóng ，lòu duàn rén chū jìng 。
缺月挂疏桐，漏断人初静。
shuí jiàn yōu rén dú wǎng lái ?piǎo miǎo gū hóng yǐng 。
谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。
jīng qǐ què huí tóu ，yǒu hèn wú rén shěng 。
惊起却回头，有恨无人省。
jiǎn jìn hán zhī bù kěn qī ，jì mò shā zhōu lěng 。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
古诗赏析《卜算子·黄州定慧院寓居作》是宋代文学家苏轼的词作。
此词上阕写鸿见人，下阕写人见鸿，借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了词人孤高自许、蔑视流俗的心境。
全词借物比兴，写景兴怀，托物咏人，物我交融，含蕴深广，风格清奇，为词中名篇。
阅读答案1.这首词的主旨历来说法不一。
有人认为这是一首爱情词，也有人认为这是一首影射、刺时之作，还有人认为这首词是写作者的寂寞之情的。
对此，你是怎么看的?请自选一个角度，结合全词具体分析。
2.从全词的内容上来看，词中的核心形象是什么?词人是怎样来描写其形象的?参考答案：1.这首词借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了作者孤高自许、蔑视流俗的心境，抒发了作者的寂寞之情。
卜算子黄州定慧院寓居作逐句赏析
卜算子黄州定慧院寓居作逐句赏析摘要：一、引言介绍卜算子黄州定慧院寓居作的背景和作者苏轼的概况。
二、词作赏析1.缺月挂疏桐，漏断人初静2.谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影3.惊起却回头，有恨无人省4.拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷三、作品意境解析1.描绘的景象2.寓言的情感3.作品的主题四、总结概括卜算子黄州定慧院寓居作的艺术价值和苏轼的人生境遇。
正文：一、引言卜算子黄州定慧院寓居作是宋代著名文学家苏轼创作的一首词。
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。
他的一生坎坷，多次被贬谪，黄州时期是他人生中重要的阶段。
苏轼的诗词作品以其豪放、奔放、清新脱俗的风格为人们所喜爱，卜算子黄州定慧院寓居作便是其中的代表作之一。
二、词作赏析1.缺月挂疏桐，漏断人初静这句诗描绘了一个月夜的景象。
缺月，即弯月，象征着不圆满。
疏桐，指的是稀疏的梧桐树。
漏断，表示时间已经很晚了。
人初静，说明人们已经入睡。
这句诗为后文铺垫了孤独、寂静的氛围。
2.谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影幽人，即幽居之人，指作者自己。
独往来，表示作者独自一人在这寂静的夜晚徘徊。
缥缈，表示朦胧、遥远。
孤鸿影，意指孤独的鸿雁，象征着作者的境遇。
这句诗表达了作者在黄州定慧院寓居时期的心境，孤独而迷茫。
3.惊起却回头，有恨无人省这句诗描绘了孤鸿受到惊吓后，突然飞起，然后回头看的情景。
有恨无人省，表示作者内心的痛苦和忧虑无人理解。
这里的“恨”既包含了作者对人生坎坷的愤懑，也表达了他对世态炎凉的感慨。
4.拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷这句诗描绘了孤鸿在寒冷的夜晚，选择在冰冷的树枝上歇息，而不愿意栖息在任何一棵树上。
寂寞沙洲冷，进一步强调了作者孤独的心境。
这里的“寂寞”和“冷”不仅仅是自然环境的描绘，更是作者内心的感受。
三、作品意境解析1.描绘的景象卜算子黄州定慧院寓居作通过描绘月夜、孤鸿、寒枝、沙洲等景象，勾勒出一幅寂静、孤独、凄清的夜晚。
这些景象既是作者眼前所见，也是他内心的投射，表达了作者在黄州定慧院寓居时期的悲苦心境。
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《卜算子·黄州定慧院寓居作》苏轼词作鉴
赏
【作品介绍】
《卜算子;黄州定慧院寓居作》是宋代文学家苏轼的词作。
此词上片写鸿见人，下片写人见鸿，借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了词人孤高自许、蔑视流俗的心境。
全词借物比兴，写景兴怀，托物咏人，物我交融，含蕴深广，风格清奇，为词中名篇。
【原文】
卜算子;黄州定慧院寓居作⑴
缺月挂疏桐，漏断人初静⑵。
时（谁）见幽人独往来⑶，缥缈孤鸿影⑷。
惊起却回头，有恨无人省⑸。
拣尽寒枝不肯栖⑹，寂寞沙洲冷⑺。
【注释】
⑴词题一本作“黄州定惠寺寓居作”。
定慧院：一作定惠院，在今湖北省黄岗县东南。
苏轼初贬黄州，寓居于此。
⑵漏：指更漏而言，古人计时用的漏壶。
这里“漏断”即指深夜。
⑶“时”有版本用“谁”；幽人：幽居的人，形容孤雁。
幽：《易;履卦》：“幽人贞吉”，其义为幽囚。
引申为幽静、优雅。
⑷缥缈：隐隐约约，若有若无。
孤鸿：张九龄《感遇十二首》之四：“孤鸿海上来。
”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九：“此词本咏夜景，至换头但只说鸿，正如《贺新郎》词‘乳燕飞华屋’，至换头但只说榴花。
….“按两词均系泛咏，本未尝有”夜景“等题，多说鸿，多说石榴，既无所妨，亦未必因之而奇妙。
胡评似未谛。
⑸省（xǐng）：理解，明白。
“无人省“，犹言”无人识“。
⑹或以为“拣尽寒枝“有语病。
稗海本《野客丛书》：”观隋李元操《鸿雁行》曰：‘夕宿寒枝上，朝飞空井旁。
’坡语岂无自邪？“此言固是。
寒枝意广泛，又说”不肯栖“，本属无碍。
此句亦有良禽择木而栖的意思。
《左传;哀公十一年》：”鸟则择木，木岂能择鸟。
“杜甫《遣愁》：”择木知幽鸟。
“
⑺沙洲：江河中由泥沙淤积而成的陆地。
末句一本作“枫落吴江冷“，全用唐人崔信明断句，且上下不接，恐非。
【白话译文】
弯弯月亮挂在梧桐树梢，漏尽夜深人声已静。
有时见到幽居人独自往来，仿佛那缥缈的孤雁身影。
突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。
挑遍了寒枝也不肯
栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
【创作背景】
据史料记载，此词为公元1082年（元丰五年）十二月或公元1083年（宋神宗元丰六年）初作于黄州，定慧院在今天的湖北黄岗县东南，又作定惠院，苏轼另有《游定惠院记》一文。
由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。
苏轼因所谓的“乌台诗案”，被贬为黄州团练副使。
苏轼自公元1080年（元丰三年）二月至黄州，至公元1084年（元丰七年）六月移汝州，在黄州贬所居住四年多。
【赏析】
苏轼被贬黄州后，虽然自己的生活都有问题，但他是乐观旷达的，能率领全家通过自身的努力来渡过生活难关。
但内心深处的幽独与寂寞是他人无法理解的。
在这首词中，作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。
上阕写的正是深夜院中所见的景色。
“缺月挂疏桐，漏断人初静。
”营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为''幽人''、''孤鸿''的出场作铺垫。
“漏”指古人计时用的漏壶：“漏断”即指深夜。
在漏壶水尽，更深人静的时候，苏轼步出庭院，抬头望月，这是一个非常孤寂的夜晚。
月儿似乎也知趣，从稀疏的桐树间透出清晖，像是挂在枝桠间。
这两句出笔不凡，渲染出一种孤高出生的境界。
接下来的两句，“时见幽人独往
来，缥缈孤鸿影。
”周围是那么宁静幽寂，在万物入梦的此刻，没有谁像自己这样在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤单飞过天穹的凄清的大雁。
先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象，随即轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿，使这两个意象产生对应和契合，让人联想到：“幽人”那孤高的心境，正像缥缈若仙的孤鸿之影。
这两句，既是实写，又通过人、鸟形象的对应、嫁接，极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。
物我同一，互为补充，使孤独的形象更具体感人。
下阕，更是把鸿与人同写，“惊起却回头，有恨无人省。
”这是直写自己孤寂的心境。
人孤独的时候，总会四顾，回头的寻觅，找到的是更多的孤独，“有恨无人省”，没有谁能理解自己孤独的心。
世无知音，孤苦难耐，情何以堪？“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
”写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，在寒枝间飞来飞去，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度过这样寒冷的夜晚。
这里，词人以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。
作者与孤鸿惺惺相惜，以拟人化的手法表现孤鸿的心理活动，把自己的主观感情加以对象化，显示了高超的艺术技巧。
这首词的境界高妙，前人谓“似非吃烟火食人语”。
这种高旷洒脱、绝去尘俗的境界，得益于高妙的艺术技巧。
作者“以性灵咏物语”，取神题外，意中设境，托物寓人；对孤鸿和月夜环境背景的描写中，选景叙事均简约凝练，空灵飞动，含蓄蕴藉，生动传神，具有高度的
典型性。
名家点评
黄庭坚评此词说：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！”
黄蓼园《蓼园词选》谓：“语语双关，格奇而语隽，斯为超诣神品。
”
陈廷焯《词则;大雅集》评此词说：“寓意高远，运笔空灵，措语忠厚，是坡仙独至处，美成、白石亦不能到也。
”
吴曾《能改斋漫录》云：“其属意盖为王氏女子也，读者不能解。
张右史文潜继贬黄州，访潘邠老，闻得其祥，题诗以志之云：空江月明鱼龙眠，月中孤鸿影翩翩。
有人清吟立江边，葛巾藜杖眼窥天。
夜冷月堕幽虫泣，鸿影翘沙衣露湿。
仙人采诗作步虚，玉皇饮之碧琳腴。
”
胡仔在《苕溪渔隐丛话前集》卷三十九中说：“此词本咏夜景，至换头但只说鸿。
正如《贺新郎》词‘乳燕飞华屋’，本咏夏景，至换头但只说榴花。
盖其文章之妙，语意到处即为之，不可限以绳墨也。
”
【作者介绍】
苏轼（1037～1101），宋代文学家。
字子瞻，又字和仲，号东坡居士。
眉州眉山（今属四川）人。
苏洵长子。
公元1057年（嘉祐
二年）进士。
累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。
曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颖州等。
公元1080年（元丰三年）以谤新法贬谪黄州。
后又贬谪惠州、儋州。
宋徽宗立，赦还。
卒于常州。
追谥文忠。
博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。
于词“豪放，不喜剪裁以就声律”，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱，以诗为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。
有《东坡七集》、《东坡词》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。
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