庄子三只鸟,人生三种境界

庄子三只鸟，人生三种境界
第一只鸟：海鸟
昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙。

奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。

鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。

此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。

——《庄子·外篇·至乐》
一只很大的海鸟，从海上来到鲁国。

鲁国的君臣都很高兴，用隆重的音乐，盛大的宴会，来款待这只远道而来的鸟儿。

宴会上有猪有羊，舞女伴舞，琴师弹琴，让人眼花缭乱。

结果这只鸟很快就死了。

它没见过这种场面，不吃不喝，几日后就死在了鲁国。

好好的一件事，为什么搞成这样呢？
庄子说：因为不把鸟当鸟。

鸟儿应该吃虫子、吃鱼，活在大海或者森林。

达官贵人喜欢的玩意他不喜欢，它喜欢的玩意，达官贵人们也不喜欢。

夫子说：己所不欲，勿施于人。

而实际上，己所欲，也勿施于人。

每个人都有自己的活法，都有自己的生存方式，不要横加干涉，无端指摘。

对鸟儿而言是这样，对人也是如此。

父母子女之间，同事朋友之间，夫妻之间，都要保持这样的尊重和界限。

不要把自己的意志，凌驾在别人的意志之上。

这是鸟的自由，也是人的自由。

第二只鸟：凤凰鸟
惠子相梁，庄子往见之。

或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

”于是惠子恐，
搜于国中三日三夜。

庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海而
飞于北海，非梧桐不止，非练实不食,非醴泉不饮。

于是鸱得腐鼠,鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我
邪？”
——《庄子·秋水》
庄子的朋友惠子当了梁国的宰相，有人传播谣言，说庄子要来梁国抢宰相之位。

惠子很害怕，于是下令整个梁国搜捕庄子。

庄子亲自去见惠子。

庄子说南方有凤凰鸟，遇到梧桐才会休息，只吃竹米（竹子开的花），只喝清泉。

猫头鹰得到一只死老鼠，凤凰路过，猫头鹰发出‘吓！’的声音。

你今天也要为了梁国的相位来吓唬我吗？
庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣。

在庄子看来，人生于天地之间，摆弄金钱，汲汲于名位，实在是无聊。

自古以来，欲望太多的人，多半不能成事。

淡泊明志，宁静致远。

人心是有限的，装得下功名利禄，就装不下志向和抱负。

金钱地位，生不带来，死不带去。

懂得知足，学会简单，才是一个人真正的高贵。

第三只鸟：大鹏鸟
北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。

化而为鸟，其名为鹏。

鹏
之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

——《庄子·逍遥游》
北冥有条很大的鱼，能变成一只大鹏鸟，遨游千里。

但是就这样的大的鸟，也需要凭借风才能飞行。

庄子说：人生最大的痛苦便在于此，只要“有待”，便不能自由。

依靠的东西越多，想要的东西越多，人就越发不得自由。

这只大鹏鸟在后世被李白当做自由的图腾，而实际上，在庄子眼里，大鹏还远远没有自由。

庄子说：物物而不物于物。

人应该做物的主人，而非奴隶。

控制自己的物欲，学会享受精神的富足。

就是少一些欲望，少一些心机，多一些灵魂的自得其乐。

当然要想真正求得自由，人还需要放弃“我执”。

人所有的痛苦，无非是因为有“我”。

我所求，我所爱，才有我所恨，我所怖。

庄子在《逍遥游》的最后说：至人无己，神人无功，圣人无名。

“至人”忘掉自己，“神人”没有功绩心，“圣人”没有名望心。

人有自己的意志，自然有自然的意志。

舍弃个人的荣辱得失，舍掉自我的执念，尊重天道，顺其自然，才能真正的自由。

懂得尊重别人，不会因为理念的不同折腾别人；
学着简单生活，不会因为名利折腾自己。

顺其自然，不要因为执念而迷失自我。

这样的人，内心丰饶富足，惬意安宁，自得其乐。