古典主义和人文主义兼具的文艺复兴时期的意大利文学
意大利文化中的文艺复兴文学作品

意大利文化中的文艺复兴文学作品文艺复兴是欧洲文化史上一段短暂而光辉的历史时期,该时期的艺术和文学产生了深远而广泛的影响。
而意大利文化中的文艺复兴文学作品则是这段历史时期中的重要组成部分。
文艺复兴时期是欧洲历史上最为辉煌的时期之一。
在这段时期内,文学、艺术、哲学等领域都得到了前所未有的发展。
这段时期的文学作品打破了中世纪宗教文学的束缚,提倡人文主义文学,表达了对人性的关注和对自然的崇尚。
在意大利,这段时期的文学作品展现出了独特的特点。
就像塞万提斯的《堂·吉诃德》一样,国外的人谈起意大利文化中的文艺复兴文学作品,很多人会想到但丁的《神曲》。
这部史诗以其惊人的规模、艺术威严和悲壮神秘感而闻名于世。
《神曲》是一部长篇叙事诗,共分为三部分:地狱篇、炼狱篇和天堂篇。
全诗以十四行诗作为骨架,是欧洲文学史上的巅峰之作。
但丁在这部作品中展示了大量的宗教、哲学和文学知识,强调了人类的灵魂和自由意志。
在《神曲》中,但丁在描述人们在地狱中的遭遇时,展示了曲折多变的故事情节和惊心动魄的形象描写。
炼狱篇和天堂篇则展示了人类的救赎和天堂的神秘之美。
除了《神曲》外,意大利文化中还有很多其他杰出的文艺复兴文学作品,其中最突出的包括彼特拉克的《五十首爱情诗歌》、泰西的《田园诗集》和阿里斯多芬的喜剧。
彼特拉克的《五十首爱情诗歌》被视为西方文学史上最为重要的文艺复兴时期的诗集之一。
这部作品由彼特拉克写于14世纪初,它描绘了彼特拉克对他的恋人劳拉的深深爱情和苦闷之情。
诗集中深情的诗句、抒情的语言和美妙的节奏,使其成为了浪漫主义诗人的灵感源泉。
泰西的《田园诗集》是一部优美的田园诗歌集。
这部作品包括了一系列的诗篇和故事,描述了生活在田园中的农民和牧羊人的生活方式和精神世界。
这部作品展示了泰西的生动想象力和清新的艺术风格,表达了对自然的崇敬和对田园生活的向往。
这部作品对西方文学史的影响不容忽视。
阿里斯多芬的喜剧是希腊文学的代表之一,他的作品具有浓郁的人文主义精神和深刻的哲学意味。
2.1文艺复兴时期文学概述

一、文艺复兴时期欧洲文学概述
(一)文艺复兴
1.历史背景: 经济发展;地理大发现;自然科学的进步;宗教改革。
2. 起源意大利原委: 资本主义萌芽;世俗统治者支持人文主义运动;古文
化运动;社会心理的变化。
• 新兴资产阶级打着“回到希腊罗马去”的旗号,声称要 把久已湮没的古典文化“复兴”起来,故有“文艺复兴” 之称。文艺复兴不是古代文化的单纯复兴,它包含了萌 芽中的资产阶级文化因素,它是在封建制度内部形成的 新的资本主义关系的产物,与资本主义在各国的发生、 发展息息相关。因而,文艺复兴是一个在自然科学和社 会科学各个领域全面开展的思想文化运动。
《坎特伯雷故事集》
作品由一个总序和23个短篇 故事组成,绝大部分是诗体。 故事讲一群香客从伦敦到坎 特伯雷朝圣,路上讲述故事。 主要内容是描写爱情,反对 禁欲主义,广泛地反映了资 本主义萌芽时期的英国社会 生活,揭露了教会的腐败、 教士的贪婪和伪善,谴责了 扼杀人性的禁欲主义,肯定 了世俗的爱情生活。
的框型结构。书名10日,人物10人,每天故事10个,所讲 时间10天,4个10,显示了数的和谐与排列的完整。形成 边长为10的正方形,即10X10的框型结构。追求形式美的 体现。
艺术风格:幽默讽刺;描述轻快明朗、生动活泼;与时
代精神相一致。
影响与地位:欧洲文学史上第一部现实主义作品,发展
了中古短篇故事,为意大利的艺术散文奠定了基础。开创 了欧洲近代短篇小说的先河,薄伽丘是近代短篇小说的开 创者。
3. 埃德曼· 斯宾塞(1552-1599)
2. 托马斯· 莫尔(1478-1535)
英国才华横溢的人文主义学者和阅 历丰富的政治家、作家。欧洲早期 空想社会主义学说的创始人。
代表作《乌托邦》(Utopia, 1561),是世界文学史上第一部空 想社会主义小说,描写一个旅行家 的奇遇。他在海上发现一个海岛乌 托邦,那里的居民过着共产主义式 的和平生活,享有完全的平等。这 是西方文学关于“理想国”的描写。 “乌托邦” 一词,取古希腊文“乌 有之乡”之意。作品语言优美,想 象丰富,表达了作者对社会改革的 理想。
意大利文艺复兴的历史和文化特点

意大利文艺复兴的历史和文化特点意大利文艺复兴,是指14世纪中叶至17世纪初期的欧洲时期,意大利在政治、经济、文化等方面的迅速发展。
它是西方文化史上具有重要意义的重要阶段,是人类文明的重要里程碑。
文艺复兴起源于意大利的佛罗伦萨,由于各种因素的融合,包括人文主义、古代文物保护和科学技术进步等,最终导致了14世纪和15世纪的意大利文化复兴和艺术复兴。
文艺复兴的历史意大利文艺复兴的起始时间可追溯至14世纪佛罗伦萨的经济繁荣和爆发的黑死病。
经济迅速繁荣使得佛罗伦萨的居民有更多的精力去研究文化和艺术,而黑死病给人类带来的死亡和痛苦,让人们开始反思人生与死亡的意义,从而产生人文主义。
在人文主义的影响下,意大利开始注重古代文学和哲学的研究,认为古代有丰富的智慧精华可以被借鉴和发扬。
这也就是为什么文艺复兴时期大量涌现出了对古典文学的研究和思考,其中代表性的作品包括但不限于十四行诗、人体素描、克劳松清唱曲等等。
经过文学上的意识形态变革之后,人们更加注重自然和艺术,认为人类应该以自我为中心。
这就特别地推动了文艺复兴的艺术复兴。
艺术复兴的特点文艺复兴时期,艺术从以宗教为主的平面化阶段发展成了长度、深度、体积的透视艺术。
艺术家开始运用自然的观察和解剖学来创作,艺术开始洋溢出自由和自我表达的精神。
在绘画上,文艺复兴的发展使得画家能够创造更加精确逼真的画面。
例如对光源的掌握,画面的层次,景深的处理等等都表现出了当时人们对这些事物的更为深刻的理解和运用。
这些技能使得艺术家们开始创造电视中所称的“光影”效果,为今日电影和游戏行业的场景设计提供了大量灵感。
在雕塑上,文艺复兴时期的艺术家使用了深思熟虑、精心制作的教堂雕塑手段,这些雕塑位于教堂中心,被视为是教堂的灵魂;教堂外面则通常有大型的雕塑群体,这些象征正义,勇气,爱情等等抽象理念的雕塑向人们展示了当时意大利的文化和历史价值。
当然,艺术作品不仅仅局限于上述雕塑和绘画,在以上领域的基础上,音乐和建筑也都有了新的飞跃,成为了文艺复兴时期的代表。
文艺复兴时期的人文主义、古典主义

The main content of humanism
Man is the measure of all things, mancentered culture
Emphasize the dignity of human beings and the importance of the present life.
The origin of Humanism
Renaissance humanism was an activity of cultural and educational reform engaged by scholars, writers, and civic leaders who are today known as Renaissance humanists. It developed during the fourteenth and the beginning of the fifteenth centuries, and was a response to the challenge of medieval scholastic education, emphasizing practical, preprofessional and pre-scientific studies. The main centers of humanism were Florence and Naples(那不勒斯).
Renaissance sprang as a result of rediscovery and restudy of the Greek and Roman civilization which is based on the conception that the man is the measure of all things, the man-centered culture.
意大利文艺复兴时期的文化

《意大利文艺复兴时期的文化》(汤书昆)文艺复兴——一个波澜壮阔的时代文艺复兴不仅是欧洲历史上一次摧枯拉朽的新文化运动,也是世界文明史中产生广远连动的精神革命。
恩格斯在《自然辩证法》一书中誉之为:“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革。
”当然,文艺复兴的直接影响主要是在欧洲,它非常有力地结束了宗教禁欲主义主宰下的中世纪,开启了人性解放、知识觉醒、科学理性复苏的崭新时代。
在东方,由于文明结构及自身发展节律不同,因而直接牵动弱,更实质性的影响是在数个世纪以后“西学东渐”时才发生的。
一般认为,文艺复兴发生于14~16世纪这一历史阶段,因为打着复兴古希腊思想文化精神的旗帜,追求古典岁月那样一种健康丰满的生活状态,因而得名。
文艺复兴最初始于意大利,以后又陆续在德国、法国、英国、荷兰等西北欧国家发生。
文艺复兴的核心是“人性”的觉醒,而其基础是作为新利益集团的市民阶层走入文明中心圈,市民社会和新兴知识分子阶层迅速成型。
自14世纪开始,在布克哈特所界定的“城市共和国”类型的城邦(如文艺复兴运动的发源地佛罗伦萨)中,伴随着城市商贸经济的大拓展和自由性的增生,人们的视野、心性、知识都获得空前的发展,个人独立思考的能力和勇气都开始表现出来。
于是,主客观世界的认识几乎不可遏制地撕破中世纪宗教哲学愚人化的障眼纱幕,人性的发现、自然的探索、思想的解放波澜壮阔地展开了。
在文艺领域,诗人彼特拉克、但丁,作家卜伽丘、拉伯雷、莎士比亚,画家达·芬奇、拉菲尔、波提切利,雕塑家米开朗基罗,建筑家伯鲁涅列基基,音乐家帕莱斯特里那……每一位都是令人眼界大开的大师,确实称得上群星灿烂。
在科学领域,哥白尼的日心说,哥伦布和麦哲伦的地理大发现,伽利略的物理创新理论,引发了探索自然奥秘和宇宙法则的空前兴趣,整个近代新风就这样强劲地吹到人们的心灵深处,社会也就在这一转换中焕发了崭新的生机。
布克哈特其人其书简述布克哈特(Jacob Burckhardt),生于1818年,卒于1897年,故乡在瑞士的巴塞尔城,是一个紧靠莱茵河的城市。
意大利文艺复兴文学

意大利文艺复兴文学意大利文艺复兴文学是指15世纪至16世纪期间在意大利兴起的一种文学运动。
这一时期的文学作品以对古希腊罗马文化的研究和借鉴为特点,强调人文主义思想和个体的自由与尊严。
意大利文艺复兴文学对欧洲文学的发展产生了深远的影响,被誉为欧洲文学史上的重要里程碑。
一、背景与特点意大利文艺复兴文学的兴起与意大利文艺复兴运动密不可分。
15世纪初,意大利逐渐走出中世纪黑暗时期,社会经济开始繁荣,人们对古代文化的兴趣日益增加。
同时,意大利各城邦的政治、经济和文化竞争也为文学的繁荣提供了土壤。
意大利文艺复兴文学的特点主要体现在以下几个方面:1. 对古希腊罗马文化的研究和借鉴:意大利文艺复兴文学深受古希腊罗马文化的影响,对古代文学作品进行了广泛的研究和借鉴。
文艺复兴学者们通过研究古代文学作品,重新发现了古代文化的价值,并将其运用到自己的创作中。
2. 人文主义思想的倡导:意大利文艺复兴文学强调人文主义思想,强调个体的自由与尊严。
人文主义思想主张人的全面发展,追求知识和美的完美结合,反对教条主义和迷信。
3. 个体英雄形象的塑造:意大利文艺复兴文学中经常出现个体英雄形象,这些英雄形象具有高尚的品质和追求卓越的精神。
他们的形象塑造了一种理想化的人格,成为后世文学作品中的典型形象。
二、代表作品意大利文艺复兴文学的代表作品众多,其中最著名的有以下几部:1. 但丁的《神曲》:《神曲》是意大利文艺复兴文学的巅峰之作,也是世界文学史上的经典之作。
它以诗歌的形式描绘了但丁在地狱、炼狱和天堂中的奇幻之旅,展现了人类的罪恶和救赎之路。
2. 彼特拉克的《卡农诗集》:《卡农诗集》是意大利文艺复兴文学中最重要的诗集之一。
彼特拉克以优美的诗句表达了对爱情的追求和对美的赞美,对后世诗人产生了深远的影响。
3. 马基雅维利的《君主论》:《君主论》是意大利文艺复兴文学中的政治著作,也是政治学的经典之作。
马基雅维利在书中提出了“以目的为导向”的政治理论,对政治权力的运用和维护提出了独特的见解。
意大利文艺复兴时期的人文主义思潮

意大利文艺复兴时期的人文主义思潮意大利文艺复兴时期是一段充满活力和创造力的时期,这也是人文主义思潮的鼎盛时期。
在这个时期,许多学者和艺术家开始重视人类自身的力量和价值,追求人类的全面发展和自由的实现。
人文主义对当时的欧洲文化产生了深远的影响,不仅对文学、艺术和哲学产生了重要影响,还为后来的科学和社会变革奠定了基础。
在这个时期,人们开始重新关注古希腊和古罗马的文化。
他们研究古代的文献和艺术作品,试图恢复古代文化的辉煌,并将之运用到当时的社会生活中。
这种回归古代的热情不仅体现在学者们的学术研究中,也体现在艺术作品和建筑设计中。
意大利的许多城市迅速发展起来,成为文化和艺术的中心,如佛罗伦萨、罗马和威尼斯。
这些城市的建筑和雕塑充满了古希腊和古罗马的风格和元素,展示了人们对古代文化的崇拜。
人文主义者们追求全面的知识和全人的发展。
他们重视人类的自由和尊严,强调每个人都有权利追求自己的兴趣和激发自己的潜力。
与此同时,他们也高度赞美人类的智慧和创造力。
伟大的文艺复兴艺术家达芬奇就是一个典型的例子。
他不仅是一位杰出的画家,还是一位发明家和科学家。
达芬奇的作品展示了人类思维的无穷可能性和创造力的卓越表达。
在这个时期,人文主义思潮也深刻地影响了欧洲的教育体制。
教育者们开始关注个体的发展和培养,强调实践和经验的重要性。
他们主张教育应该培养人类的批判思维和创造力,鼓励学生思考和质疑。
这种教育理念的影响甚至延伸到当代的教育体制中,对于培养独立思考和创新能力仍然具有重要意义。
此外,人文主义思潮还推动了对社会制度和权力结构的批判和重新思考。
人文主义者们呼吁社会应该更加人性化,更加关注人们的幸福和福祉。
他们对当时的教会和政府权力进行了批评,主张人们应该追求自由和平等的社会秩序。
虽然这种理念并没有在当时完全实现,但它为后来的社会变革奠定了基础。
总之,意大利文艺复兴时期的人文主义思潮是一场深刻的文化运动,它影响了欧洲文化的发展方向和独立思考的重要性。
文艺复兴时期的文学成就及其影响

文艺复兴时期的文学成就及其影响文艺复兴时期是欧洲历史上一个重要的时期,这个时期的文学成就对整个欧洲文化产生了深远的影响。
本文将介绍文艺复兴时期的文学成就,并分析其对欧洲文化的影响。
一、文艺复兴时期的文学成就1.人文主义文学的兴起文艺复兴时期,人文主义思潮兴起,提倡人的全面发展和追求个人自由。
在文学领域,人文主义者强调人的尊严和价值,倡导以人为中心的创作。
人文主义文学以古典文学为基础,注重对古代文学作品的研究和模仿。
2.文艺复兴戏剧的繁荣文艺复兴时期的戏剧是文学成就的重要组成部分。
在意大利,文艺复兴戏剧以喜剧和悲剧为主要形式,内容多以历史故事和神话传说为题材。
著名的作家如达·芬奇、马基雅维利等都曾参与戏剧创作,他们的作品在当时引起了广泛的关注。
3.诗歌的繁荣文艺复兴时期的诗歌创作也取得了很大的成就。
在意大利,彼特拉克的诗歌成为了文艺复兴时期的经典之作。
他的诗歌以爱情和自然为主题,以优美的语言和深刻的思想感染了许多后来的诗人。
在英国,莎士比亚的诗歌和戏剧作品也在文艺复兴时期崭露头角,成为了后世的经典。
二、文艺复兴时期文学成就的影响1.启蒙运动的推动文艺复兴时期的文学成就为后来的启蒙运动奠定了基础。
人文主义的思想和价值观影响了后来的哲学家和思想家,启蒙运动的先驱们继承了文艺复兴时期的人文主义精神,提倡理性、自由和平等的思想。
2.对欧洲文化的传播文艺复兴时期的文学成就通过印刷术的推广,迅速传播到欧洲各地。
这些作品的传播不仅丰富了欧洲的文化内涵,也促进了各国文化的交流和融合。
例如,莎士比亚的戏剧作品在欧洲各国广为演出,成为了欧洲文化的重要组成部分。
3.对后世文学的影响文艺复兴时期的文学成就对后世文学产生了深远的影响。
莎士比亚的戏剧作品被誉为世界文学宝库中的瑰宝,他的创作手法和表现形式对后来的戏剧创作产生了重要影响。
同时,文艺复兴时期的诗人们的创作风格也为后来的诗歌创作提供了借鉴和启示。
4.对艺术的影响文艺复兴时期的文学成就对艺术产生了重要影响。
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古典主义和人文主义兼具的文艺复兴时期的意大利文学
作者:杜颖
来源:《北方文学》2019年第11期
摘要:十六世纪的前三十年是意大利历史上文化精品荟萃的时代,这一时期涌现出许多个性鲜明的文艺作品,在其文学发展史上留下了浓墨重彩的一笔。
在意大利,文艺复兴文学以西塞罗的古典唯美主义为楷模,以精神安慰为中心,延续了彼得拉克和薄伽丘的文学理念,造就了像卡斯蒂利奥内和阿里奥斯托这样的理想主义文学巨匠,而富有现实主义精神的马基雅维利,在他的著作《君主论》中则第一次将政治当作一门科学来研究。
本文将从意大利最具代表性的文学作品着手,来展示由古典主义和人文主义所构成的文艺复兴精神在文学上的魅力。
关键词:古典主义;人文主义;文艺复兴;理想美
一、引言
在文艺复兴到来之前,意大利,乃至整个欧洲都经历了漫长而黑暗的中世纪。
那时的文学也只是贵族与神职人员的特权,人们的思想被禁锢,理性受到了神秘主义的束缚,感情被虚伪的伦理道德所窒息。
14世纪后半叶,随着城市经济的发展,为打破思想禁锢对生产力的约束,由彼得拉克和薄伽丘所开创的对古代人文科学的专业性研究得到了进一步的发展,进入15世纪时,这种研究逐步成为文学界的主流,形成了一场引导意大利文学发展方向的运动,即人文主义运动。
这场运动是意大利文学发展过程中的歇息和思考阶段,为16世纪意大利文学的繁荣准备着“土壤”,并培育着精良的“种子”。
16世纪初,基督教会的腐败与堕落日益严重,促使马丁·路德率先在德国进行了“宗教改革”,以反对罗马天主教会的统治。
“宗教改革”取得了很大的成功,削弱了教会的力量,使人们的精神从桎梏中解放出来,也使得文学从教会的牢笼中解脱出来。
这时所谓的知识分子不再是中世纪时期的“神职人员”,而是指专门从事文字工作的自由职业者,是人文主题的传播者,他们在皇宫贵族的资助和保护下进行着较为自由的文学创作。
文艺复兴时代主张回溯古希腊、古罗马时期的文明成果、重新肯定他们的价值观,钻研希腊文、拉丁文的“人文学科”。
佩特(英国唯美主义运动代表人物)在他所著《文艺复兴》一书中写到:“有时候人们对伯里克利[Pericles]时代做出的评价也适用于洛伦佐[Lorenzo dei Medici(1449-1492)]时代,那是一个人才辈出的时代,一个多元发展的、集中的、完整的时代。
”(1)
二、文艺复兴文学的古典主义色彩
对古籍和历史的研究早在14世纪就开始了,著名的诗人彼得拉克和文学家薄伽丘都是开创古籍研究的先锋。
古希腊、古罗马的典籍中,“歌颂理性、道德、人的创造力和对幸福的追
求崇尚理性、道德、人的创造力和追求幸福的权利,与中世纪基督教文化的禁欲主义和神秘主义背道而驰。
”(2)人文精神唤醒了人们对生活的热情,重新掀起了“搜寻”古籍的一股热潮。
早期人文主义者的活动热衷于收集古代典籍,并通过这些宝贵的资料来了解自古以来人类思维活动的丰硕成果。
文艺复兴从根本上来说,是建筑在古典主义的基础之上的,因为他的美学标准和文学、艺术的形式都是对古典作家的继承。
十六世纪的文学富于古典主义的理想和古典主义的完美典范,表达了在精神与自然之间建立平衡的渴望,以及对人类自我意识觉醒的渴望。
新兴的作家从古典作家那里学习人类的理想模型,从传说中的英雄故事里汲取灵感。
而从文章的形式上、风格上,甚至是遣词造句上,也都着力去模仿古籍中的典范。
可以说正是形式上的完美和生命中的英雄主义情结构成了文艺复兴中的古典主义。
古典主义风格在意大利文艺复兴的文学中,主要体现在文学作品的选材和形式上。
例如阿里奥斯托,意大利文艺复兴时期最重要的诗人之一,其著作《疯狂的罗兰》就是一部骑士史诗,以十字军东征为背景,讲述了基督教的勇士罗兰战胜穆斯林的故事,但作者最大限度地运用了自己的想象力,曲折跌宕的故事情节,千姿百态的人物形象几乎都是虚构的,作品中所包含的传奇故事,有的来自于中世纪的民间文学,但是诸如基督教骑士阿斯托弗乘飞马飞上月球寻找罗兰的理智、并带回人间的情节则是从古希腊史诗中借鉴的,另外还有许多情节是来自于古希腊诗人维吉尔、奥维德、贺拉斯等古典诗人的作品。
并且,全诗在结构上采用了古典的八行诗,更是体现了细腻、高雅的风格。
阿里奥斯托以他的《疯狂的罗兰》最全面地代表了文艺复兴的时代精神,体现了庄重、高雅、适度、嚴谨的古典主义创作原则。
三、文艺复兴文学的人文主义色彩
十六世纪初,通过对古代文化的研究,人文主义者认识到了人的价值:古希腊、罗马人没有将所有的人生目标锁定在上帝或者神的救赎,而是依靠自己的力量,在哲学、科学、艺术、文学、政治、军事、法律等各个领域中创造了无数奇迹,因此应该以古人为榜样,摆脱教会强加于人的神秘主义枷锁,恢复人的创造力。
渐渐的,以人为宇宙中心的思想越来越普遍,人们越来越看重现世的生活,认为只有美德和智慧才是人类命运的缔造者。
这种颂扬人类美德的生活态度,在文艺复兴文学的不同精神方面和文化方面都有所体现。
具有理想色彩的文艺复兴文学家们希望造就理想的人类,培养出能够反映16世纪高雅文化和风俗的杰出人物。
他们的思想反映了人文主义的实质,反映出人们对现世生活的追求,对美好人生和爱情的向往。
正是通过他们的思想传播,意大利才将文艺复兴的高雅文化和文明的生活方式传播给欧洲的其他民族。
这一类理想主义思想家的优秀代表就是卡斯蒂利奥内。
他的代表作《侍臣论》虚拟了在乌尔比诺宫廷中进行的一场关于怎样成为理想的侍臣的讨论,其内容涉及到当时上层社会生活的各个领域:文学、艺术、历史、语言学、哲学、政治、爱情等等,反映了文艺复兴时期意大利贵族阶层的实际情况,说明时代已经变化,作为贵族,只有中世纪骑士的武威是不够的,还应该具备各方面的修养。
《侍臣论》非常具体地体现了文艺复兴的时代精神:人们已经开始掌握自己的命运,他们对现世生活有了充分的理解,因而需要按照
自己的理想安排生活;他们希望身体和灵魂和谐地成为一体,培养出有强壮体魄和完美灵魂的人。
这是作者在自己生活实践的基础上建立的理想模式。
成熟的现实主义文艺复兴精神的代表是马基雅维利,他身处乱世,16世纪的意大利国家分裂,并处于西班牙人的统治之下,作为一名远见卓识的文学家,他以其具有预言性质的政治理论著作——《君主论》成为带有现实主义色彩的文艺复兴精神的代表。
作品紧密结合当时的政治形势,明确指出君主为夺取政权和巩固政权所应该采取的政治手段,以期达到当时统治者的重视,实现意大利的统一。
但是他的理念比其他人都早了近一百年,在当时只能是理论化的理想而已。
文艺复兴时期,中世纪的天命论再也不能主宰事务的发展,决定一切的是人和“时运”。
而在他的著作里,所谓的“时运”也是建立在个人的才智和力量基础上的,“只有美德能够与‘时运’抗争,在不具备美德的地方,‘时运’才能成功”。
并且强调了法律的重要性,“饥饿和生活需要使人变得勤劳”,而“法律才能使人变得善良”。
马基雅维利不想按照宗教和伦理道德的标准来劝人为善,而是研究政治所遵循的原则,用理智的人文主义思想来使意大利的执政者成为善于治理国家、使国家富强的人。
四、结语
16世纪,在意大利乃至整个欧洲,人文主义文化所推崇的就是对古代典籍的研究与模仿,并在此基础上实现了超越,创造了辉煌的文艺成果,由此,古典主义和人文主义构成的文艺复兴精神在这一时期得到了充分的发展。
在充满人文主义理想、展示古典美的许多文学作品中,涌现出一批世界名作,如阿里奥斯托的《疯狂的罗兰》、马基雅维利的《君主论》、卡斯蒂利奥内的《侍臣论》、圭恰尔迪尼的《意大利史》和塔索的《被解放的耶路撒冷》等。
从内容到形式差别都很大,但是,在反映人文主义思想,体现古典美这一点上是完全一致的。
注释:
(英)佩特著,张岩冰译,《文艺复兴艺术与诗的研究插图珍藏本》,桂林:广西师范大学出版社,2000.10,“序言”,第3页
李玉成:文艺复兴时期的人文主义,人民网>>观点>>学术理论,2004年04月05日(http:///GB/guandian/1035/2429204.html)。