论《荆棘鸟》中的生态女性主义
蒙古族女作家额鲁特·珊丹小说的生态女性主义解读
蒙古族女作家额鲁特·珊丹小说的生态女性主义解读额鲁特·珊丹是一位蒙古族女性作家，她的小说中融入了大量的蒙古族的文化元素，同时也涉及到了现代社会中的一系列问题，如性别、生态、社会变革等。
本文将从生态女性主义的角度来解读珊丹的小说，探讨其中所展现的生态意识与女性形象。
生态女性主义是一种关注人与自然、男性与女性的关系的文学理论，它使用文学来传达环保、生态问题与人类命运共同体的思想。
在珊丹的小说中，她通过描写自然和人的关系，以及女性在这一关系中扮演的角色，表达了她的生态意识。
珊丹的小说中描写了蒙古草原上的生态环境。
她将大自然描写得十分细致，让读者深刻感受到大自然的神秘与伟大。
在小说《荆棘鸟》中，她描写了草原的美丽与草原上的生命。
人们在草原上放牧，尊重大自然，与自然之间建立了一种和谐的关系。
然而，这种和谐的关系却被现代化的开发所破坏，生态环境开始变得糟糕。
在小说中，珊丹也关注到了女性在生态环境中的作用。
在蒙古族传统的生活方式中，女性扮演着重要的角色，她们与自然的关系也更为密切。
在小说《金龟子》中，珊丹描写了一位女性关注着自己土地的命运。
当现代化建设开始在这片土地上施工时，她毅然决定站起来保护土地。
她的行动引发了周围的居民加入到保护环境的行列中。
这个小故事提醒我们，在环保问题中，女性也扮演着非常重要的角色。
珊丹的小说也展现了女性在生态环境中所受到的伤害。
在小说《断崖之舟》中，她描写了一位女性失去了自己的家园、畜群和亲人。
她纵身跳入河中，想要逃离这个残酷的现实。
这个故事表达了她对于生态环境破坏所造成的女性伤害的关注。
女性在生态环境中所扮演的角色，让她们更容易受到破坏性事件的影响。
珊丹的小说中融入了蒙古文化，同时也展现了生态环境中的现实问题。
她的小说中，将生态与女性联系在一起，表达了她的生态女性主义的观点。
她的作品让我们深刻地认识到，环保不仅仅是一种生态现象，同时也是人文关怀的问题，需要我们所有人共同的关注和呵护。
《荆棘鸟》的生态女性主义解读
《荆棘鸟》的生态女性主义解读*内容提要：长篇小说《荆棘鸟》是澳大利亚作家考琳·麦卡洛的代表作。
在这位女性作家的笔下，克利里家三代女性呈现出不同的样态，她们或是觉醒，或是妥协，亦或是完成自我救赎。
她们与男性、自然和社会共生共存，但时时处于矛盾之中，这些矛盾中的人物渴望找到并设立一种和谐的关系，即男性与女性、自然与人类文明的和谐，这便是女性主义的生态学意识呈现。
关键词：《荆棘鸟》生态女性主义意识自然女性作家考琳·麦卡洛的代表作《荆棘鸟》，是澳大利亚文学史上具有深远影响的一部作品。
作为一部家世小说，《荆棘鸟》讲述了克利里家族三代人半个多世纪的传奇故事。
在这波澜壮阔的家族发展史中，作者以其全面的视角涉及了澳大利亚独具特色的宗教文化、社会习俗、风土人情和处于社会运动最前沿的女性。
这部作品甚至可以说成是澳大利亚的缩影和写照。
小说以帕迪·克利里接受了寡姐贵妇人玛丽·卡森邀请，携妻儿从新西兰迁居澳大利亚德罗海达牧场为开端，以帕迪唯一幸存的孙辈朱丝婷在遥远的异国他乡确立了自己的人生事业和爱情归宿为结尾。
虽是一部家世小说，《荆棘鸟》把女性的自我实现与爱情、时代及社会道德规范之间的关系呈现在我们面前，使女性与世俗伦理道德观念、男性观念的冲突和自然与人类活动的关系更加引人注目。
纵观世界文学史,我们不难发现，女性是文学必不可少的因素，没有了女性，作品就无法深刻生动；同样，对于《荆棘鸟》的研究，若缺失了对其中女性的特别关照也就无法做到全面而深刻。
“生态女性主义(Eco-Feminism)是女权运动和生态运动相结合的产物，它产生于20世纪70年代，由法国女性主义学者F.奥波尼(Francoisd’Eaubonne)提出，旨在解放妇女与自然，并围绕自然、女性、发展等主题批判了父权制的统治和压迫，进而高扬女性文化、女性原则对解决生态问题的作用。
”*首先，女性主义生态意识是女人与自然天生存在的亲近性；其次，女性主义生态意识体现出男性统治女性和人类统治自然之间存在密切的相关性，而这种相关性的纽带便是父权制世界观，所以父权制不但是妇女问题的根源，也是生态问题的根源。
和谐、危机与救赎——解读考琳·麦卡洛《荆棘鸟》中的生态女性主义思想
真正 的生态文学批评 中的审美原 则不能单纯地 停 留在文学文本所描述 出来的环境污 染、植被破坏 等显而易见的层面上 ，对生态审美本 质的认识也存 在于 人与 自然 关系的状态 中 。 生态女性主义认为 ， 女性与 自然之 间内在 的认 同关系不仅表现 在女性 与
哭 泣 的大 自然 ， 讲 述 大 自然 的大 自然 。 ” ［ ４ ］ 生 态 女 性 主义认 为女性与 自然在生理 上有极大 的 “ 亲近性 ” ， 女 性 孕育 生命 的过 程 与 自然 孕 育万 物 的过 程 具有 致 性” ， 这种 “ 亲近 性” 和“ 一 致性 ” 表 明 了自然与 女性之 间相互映射的隐喻关系。 “ 自然女’ 性化 ” 特征在作者笔 下也淋漓 尽致地呈 现 出来 。文 中帕西和詹姆斯远赴战场 ， 躺在一 片草地
在《 荆棘乌》 中， 考琳 ・ 麦卡洛 以空灵而细腻 的文 笔， 从女性角度 向读者描绘出了一幅人 与 自然合 二为 和谐共生的唯美动人的澳洲田园画面。 考琳 ・ 麦卡
“
一
上使他们 不由得想到 了故 乡的热土 ，他们 从土地上 吸收 了母 爱 、 力量 和勇敢 ， 战争的痛苦和恐 惧在贴近 土地 的过程 中渐渐消失 。同时 ， 作者也用大量 的语言 将“ 女性 自然化 ” ， 她将梅 吉比作玫瑰 ， 眼镜比作宝石 ， 腰身 比作杨柳 ， 展示了梅吉的美丽与婀娜 。通过 自然 的隐喻而表现出来的女性之美更加动人心 弦 ， 女性与 自然之间天然的契合使得女性的” ——生态和谐的唯美画卷
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二 、自然 和 女 性 的 “ 异化 ” 生态危机的真实写照
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生 态女 性主义追 求一 种新的世界 观 、价值 观和 伦理 观 ，它反对传统伦理 学 中主客二分逻 辑所导致 的“ 自然是人 类的狩猎场 ” 的统治逻辑 观。生态女性 主义者是包容主义和 关爱主义者 ，他们 将 自然 中的 万物看作是与他们 生存 紧密联系 的因素 ，强调人类 对待非人类的 自然也应 当保持“ 关爱” 。生态女性主 义对人与 自然关系伦理 的强调 ，明确 了人类 自身与 自然是个体或共 同体 的关系 ，他们彼 此平等且相互 依 存最终和谐发展。
荆棘鸟女性自由与独立的追求与坚守
荆棘鸟女性自由与独立的追求与坚守灿烂的阳光洒在大地上，温暖而明媚。
在茂密的树林中，一只漂亮的荆棘鸟翩翩起舞。
它的翅膀展开，轻盈地滑翔在蓝天之上，散发着自由和独立的气息。
荆棘鸟，这个美丽而神秘的生物，象征着女性对自由与独立的追求与坚守。
荆棘鸟女性自由与独立的追求与坚守，体现在她们对于真理和自由的渴望。
她们勇于探索，敢于挑战，不甘于平庸的生活。
在披荆斩棘的路途中，她们靠着坚守内心的信念和勇气，以毅力和智慧层层攀登，实现了自己心中的梦想和追求。
荆棘鸟女性自由与独立的追求与坚守，也表现在她们面对困难和挫折时的不屈不挠。
她们从不被压抑住、泯灭和束缚住，而是勇敢地迎接挑战，坚守自己的理念，用智慧和勇气打破束缚，展翅高飞。
正如荆棘鸟，在荒芜的荆棘丛中奋力穿行，毅然向前，她们展示了女性追求自由和独立的坚毅品质。
荆棘鸟女性自由与独立的追求与坚守，也体现在她们对待事业与家庭的平衡。
她们相信，自由与独立不仅仅意味着事业上的成功，更意味着在家庭中扮演者各自角色的坚守。
她们用聪慧的头脑和坚定的意志，使得自己的家庭和事业兼顾与发展。
在不断挑战与平衡的过程中，她们以独自的力量和能力做到了自由和独立的完美结合。
荆棘鸟女性自由与独立的追求与坚守，无疑给社会带来了积极的影响。
她们在自由与独立的追求中展示了勇气和智慧，成为了他人的楷模与榜样。
她们的生命故事和奋斗经历，激励着更多女性勇敢地坚守自己的内心信念，追求自由与独立的人生。
荆棘鸟女性自由与独立的追求与坚守，既是一种心灵的寄托，更是女性力量的象征。
她们用自己的智慧与行动，追求自己内心真正渴望的生活。
她们坚守自己的理念，散发自由与独立的光芒，为世界注入了更多的勇气与希望。
在茫茫人海中，每个女性都是一个独立的荆棘鸟，她们有自己的追求，有自己的坚守。
无论面对怎样的困难和挑战，她们都能以自己的勇敢和智慧战胜一切。
让我们向这支荆棘鸟女性致敬，向她们坚守追求自由与独立的精神致敬，为自由与独立的世界共同努力！。
从女性主义角度解读《荆棘鸟》中的女性形象
文化与艺术233作者简介：秦倩（1996— ），女，汉族，湖南衡阳人。
主要研究方向：英语。
一、女性主义与小说很长一段时间，男人统治着世界。
在父权社会中，妇女的长期自我抑制无法解放。
除了扮演好妻子和母亲的角色，他们是无用的。
它直到20世纪60年代和70年代，随着女权运动的兴起，西方国家开始研究妇女运动，随后，妇女作为弱者的形象逐渐得到了注意。
在20世纪80年代后期，女性主义逐渐从早期对男性作家的批评演变为扭曲女性形象，发展到更广泛的文化领域。
女性主义文化的研究始于关于两性之间的关系，重点分析和研究西方文化中所有与性别相关的大众文化。
《荆棘鸟》一直是女性的热门话题，这部小说包含了浪漫爱情小说的所有传统基本元素，有异国情调的环境、冒险，当然还有激情的爱情。
《荆棘鸟》被誉为澳大利亚的《飘》，是澳大利亚女作家考琳·麦卡洛的著名作品。
这部小说以麦琪和拉尔夫神父之间的爱情纠葛为主要内容 它讲述了克利里家族三代人的情感历程，创造了三个敢于与命运抗争的女性，并揭示了女性自我意识的觉醒和进步。
荆棘现在是一个常用的词，它是阻碍进步的困难和障碍的隐喻。
荆棘鸟是受苦的灵魂的象征，荆棘鸟的传说实际上预言了人物的命运，小说中三代女性自我意识的觉醒与此相对应。
二、三只荆棘鸟唤醒自我意识菲奥娜、麦琪和贾斯汀在与命运抗争时，对生活的态度各不相同。
妇女在基督教中是属于从属地位。
在男人面前 妇女们要求自己成为一个勇敢、自尊和坚强的女人，以征服悲惨的命运。
作为克利里家族第一代女性，菲奥娜是命运中最悲惨的女人。
正如小说中所描述的，她是一个沉默的女人，而不是自发的谈话。
她想什么，从来没有人知道，甚至她的丈夫。
作为第二代女主角，麦琪是三代中的第二位女性。
她又漂亮又善良，小说以她开头，以她结尾。
她和拉尔夫的爱情故事是主要线索。
她没有快乐的童年，没有温暖的家庭，甚至爱她的男人也超越了爱自己。
她是家里被忽视的女孩。
因此，她非常渴望爱，自始至终都和拉尔夫神父纠缠在一起，她的丈夫卢克只是一个类似于拉尔夫外表的镜子形象，一种替代，一种有点不必要的装饰。
《荆棘鸟》的生态女性主义观探析
A学教育 2。
19〇5___________________________________________i i m 《荆棘鸟》的生态女性主义观探析内容摘要:《荆棘鸟》作为考琳•麦卡洛的代表作，被誉为西方近现代文学三大经典作品之一,这部小说通过 塑造鲜明的人物形象和动人的爱情故事，受到了广大读者的好评。
《荆棘鸟》中蕴藏着大量的生态女性主义观，在指导当代女性正确认识自己，把握自身命运方面发挥重要作用。
关键词:《荆棘鸟》生态女性主义观探讨《荆棘鸟》的作者考琳•麦卡 洛同时也是一个精神病医生，作 者的思想意识中充满自由、独立，并且渴望自身这种意识得到社会 的认可和接纳，为女性赢得更多 的尊重。
本文就《荆棘鸟》中的生 态女性主义观进行简单探讨。
《荆棘鸟》简介《荆棘鸟》创作于上个世纪70 年代末，作者为澳大利亚的女作 家考琳•麦卡洛，这部小说自问世 以来，便在文学界引起了较大轰 动，被称为澳大利亚的《飘》，深受 广大读者的喜爱。
这部小说主要 讲述的是克利里一家3代在上个 世纪中的人生经历和情感经历。
小说最开始讲述的是杷迪•克利 里应膝下无子女的老姐姐贵夫人 玛丽•卡森之召，然后是讲述的是 克利里带着妻儿从新西兰迁居至 澳大利亚的德罗海达牧羊场。
这 部小说围绕杷迪的女儿梅吉和神 父拉尔夫之间的爱情为主线，叙 述了对克利里家族十多位成员的 悲欢离合。
《荆棘鸟》的结局是为 梅吉的女儿朱丝婷成为了一名才 华横溢的演员，在异国他乡寻找 到了人生的道路，收获了自己的 爱情[1]。
二.《荆棘鸟》的生态女性主义观分析(一)人与自然的和谐生态女性主义观提倡注重女 性和自然之间的联系，鼓励在人 与自然之间构建一种和谐的发展关系，指出人类仅仅是大自然界中的一部分，既不能凌驾于自然之上，也不能在自然之外,而是应该处在自然之中。
这种人与自然和谐的思想在《荆棘鸟》中表现得淋濟尽致。
在该部小说中,德罗海达牧羊场便是大自然的代表，其表现出的广阔、接纳、仁慈等精神为人类提供了避难所和居住地。
从女性主义视角解读《荆棘鸟》中的女性
从女性主义视角解读《荆棘鸟》中的女性摘要：考琳·麦卡洛的《荆棘鸟》以主人公梅吉和神父拉尔夫的爱情为主线，描述了克利里家族三代女性追求爱情和与命运抗争的过程，女性从沉默屈服于命运到极端的斗争，再到两性的和谐发展，实现女性主义的终极目标。
关键词：《荆棘鸟》女性主义解放一、引言《荆棘鸟》是澳大利亚女作家考琳·麦卡洛的代表作，讲述了克利里家族三代女性不同的命运和情感经历，女性在男权社会中不断成长与解放，从沉默到觉醒再到成熟的艰难历程，体现了女性提升自己的历程。
二、女性解放之旅“有一个传说，说的是有那么一只鸟，它一生只唱一次……从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，……它把自己的身体扎进最长最尖的棘刺上，……放开了歌喉……这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭……因为最美好的东西只能用深痛巨创来换取……”正如小说的开篇讲述的传奇故事，四位女性人物为了获得真爱即使付出巨大的牺牲仍然执着地追寻着。
（一）菲奥娜·克利里奥娜·克利里菲奥娜·克利里奥娜·克利里和玛丽·卡森是小说中最早出现的两位女性，虽处同一时代，但她们的性格却截然不同，通过对二人的分析，揭示了她们所受压迫和早期的觉醒。
菲奥娜·克利里是克利里家族的第一个重要女性形象，她美丽、勤劳，受过良好的教育。
菲奥娜·克利里出生在新西兰一个传统的父权制贵族家庭，父权意识在新西兰和澳大利亚根深蒂固，女性只能作为“他者”或“从属者”依附于男性。
菲奥娜·克利里的出身注定她在那个时代和其他女性一样，不能自由地决定自己的生活，她必须顺从父辈为其选择的门当户对的婚姻。
然而作为家中独生女，菲奥娜·克利里并没有遵循父亲的安排，而是爱上了有妇之夫帕吉汉，菲奥娜·克利里的不幸从她爱上已婚男人那天开始，这种悲剧的根源实际上是父权制度对人性的压迫，尤其对女性的压迫。
这段恋情显然违反了传统社会规范，为了维护家族的声望和自己的爱人，未婚先孕被迫嫁给了贫穷低微的剪羊毛工帕迪。
从女性主义视角下看《荆棘鸟》中女性意识的觉醒
权主义思想。
［ 关
键 词 ］《 荆棘 鸟》 ； 女性 意识 ； 觉醒 ［ 文献标 志码 ］Ａ ［ 文章编号 ］２ ０ ９ ６ — ０ ６ ０ ３ （ ２ ０ １ ６ ） ３ ３ — ０ １ ７ ０ — ０ ２
有妇之夫帕克哈则是她为 自己寻找的那根荆棘 。菲奥娜 的生 直处于被压制的地位 ， 受男性 支配。直到 １ ９世纪六七十年代 ， 鸟，
随着女权运 动的兴起 ，西 方世界开始对 女性运 动展开研 究 ， 随 父弗兰克对她来说是个遥远的 面 目不清 晰的人 ，她的丈夫 帕迪
之， 女性作 为弱者 的形象也逐渐被人们重视起来。
［ 中图分类号 ］Ｉ １ ０ ６ ． ４
一
、
作 品简 介
的大众文 化。《 荆棘鸟》 自问世以来便成为广大女性 和女性主义
作 为澳 大利 亚最 有影 响 的作 家之 一 ， 考琳・ 麦 卡洛于 １ ９ ３ ７ 研究 者所 热议 的话题 。这部 小说 包含 了所有浪漫爱情小 说的传 年出生于澳大利亚一个牧业工人家庭 。她不仅是一位作家 ， 也是 统基本要素 ， 有异国环境 、 有 冒险经历 ， 当然 ， 还有热烈的爱情 。
社会
而已， 一个替代 品， 一个没有多大必要 的摆 设罢了 。天 主教 神父 常孤独。十岁的时候 ， 拉 尔夫第一次见到梅吉便被她深深吸引。 拉尔 夫爱 上了 比他小十多岁的梅吉 ， 但他选择 了权力 而非爱情 。
少女时期 的梅吉在 “ 男人的代表” ——拉尔夫 眼中是 天使 ，
是一个理想 。在拉尔夫看来 ， 梅吉的性格是“ 完美 梅吉一度心灰意冷和一个剪羊毛工人结 了婚 ， 并生 了个女儿 。然 是一支玫瑰花 ， 温 良内向而又极其 坚强” ， 并且 ， 他 断言 “ 梅吉 而， 在 内心深处 ， 梅吉和拉尔夫都无法 克制 自己对彼此 的深 深的 无瑕 的女性 性格 ， 她将毕生顺从 ， 不越女性命运雷池一步” 感情 ， 他们最终 冲破 了禁忌结合 在一起并生下儿 子戴 恩 ， 尽 管拉 不是一个 叛逆 者。相反 ， 尔夫起先并不知情 。而戴恩在一次救人时心脏病突发溺水 而亡 ， （ 《 荆棘鸟》 ， ２ ０ ０ ８ ） 。神父拉尔夫大梅吉 十几岁 ， 他如 同发现 了瑰 按 照 自己的想象 塑造 理想 中的女子形象 ， 这也体现 了父权社 而拉尔夫最后 得知 了真 相死在梅吉 的怀里 。梅吉在追求 自我的 宝 ， 过程 中逐 渐成 熟 ，慢慢 认识到 ，女人 不必 依靠男人照样 可以生 会下 ， 男性主宰的特权。少女梅吉一天天长大 了， 变成 了女人 ， 而
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㊀㊀[收稿日期]２０１９－０３－２１㊀㊀[基金项目]安徽省高校人文社科一般项目ꎬ项目编号:ＳＫ２０１８Ｂ０１３ꎮ㊀㊀[作者简介]王小雪(１９８４－)ꎬ女ꎬ安徽六安人ꎬ讲师ꎬ硕士ꎬ主要从事英美文学研究ꎮ第４０卷㊀第６期２０１９年６月哈尔滨学院学报ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＨＡＲＢＩＮＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹＶｏｌ.４０㊀Ｎｏ.６Ｊｕｎ.２０１９㊀㊀[文章编号]１００４ ５８５６(２０１９)０６ ００６８ ０４论«荆棘鸟»中的生态女性主义王小雪(安徽外国语学院西方语言学院ꎬ安徽合肥㊀２３１２０１)[摘㊀要]文章以«荆棘鸟»中女性人物故事和自然风景的描写为研究对象ꎬ运用生态女性主义的相关理论ꎬ揭示了澳大利亚女性作家考琳 麦卡洛«荆棘鸟»中的生态女性主义的观点:反对以父权制为代表的男性中心主义ꎬ只有回归对自然的尊重ꎬ男性和女性处于平等互惠的地位ꎬ人类才能构建和谐美好的世界ꎮ[关键词]女性ꎻ自然ꎻ父权制ꎻ生态女性主义[中图分类号]Ｉ６１１.０７４㊀㊀[文献标识码]Ａ㊀㊀ｄｏｉ:１０.３９６９/ｊ.ｉｓｓｎ.１００４－５８５６.２０１９.０６.０１９㊀㊀«荆棘鸟»是澳大利亚作家考琳 麦卡洛的代表作ꎮ该小说一经发表ꎬ就引起巨大反响ꎮ作为一本惊世之作ꎬ该书以爱和命运为主线ꎬ通过对克里利家族三代女性的生活和情感经历的描写ꎬ讲述了一个感人至深的爱情故事ꎮ尽管这本小说被译成多种语言ꎬ在全世界的读者中受到广泛的欢迎ꎬ但在文学批评界ꎬ该书在发表之初受到的赞誉不多ꎮ一些学者认为该书不过是一部流行小说ꎬ虽然取得成功并带来巨大的经济利益ꎬ但其文学价值寥寥ꎮ一位文学批评家指出小说中梅吉和拉尔夫的爱情悲剧太过于平凡而不免落入俗套ꎬ全书缺乏对人物心理活动的描写ꎮ一位澳大利亚的评论家认为该小说不过是一部美式肥皂剧加上了一些澳大利亚元素而已ꎮ当然ꎬ也有不少学者对这部小说给予了好评ꎮ评论家特瑞 卡塞尔赞扬这本小说将生活的方方面面融入一本书中ꎬ向读者讲述了澳大利亚农民跌宕起伏的人生故事ꎮ作为一本畅销书ꎬ«荆棘鸟»被译成中文传入中国已有二三十年ꎬ受到国内学者的关注ꎮ他们从小说的主题㊁宗教㊁叙事方式㊁女性意识等视角对小说进行解读ꎮ万沛从原型理论出发ꎬ全面系统的分析了小说中的人物和情节ꎬ揭露出«荆棘鸟»中的一些典型人物和«圣经»中的原型有着密切的关联ꎮ[１]余嘉在«追寻荆棘的女人»一文中ꎬ通过分析小说中女性人物的命运和她们各自所作出的牺牲ꎬ指出真爱的获得需要付出难以想象的代价ꎮ[２]有研究者从比较研究的视角入手ꎬ运用互文理论ꎬ分析«荆棘鸟»和其他小说的相似性和不同性ꎮ[３]有的研究从心理学分析的角度入手ꎬ运用弗洛伊德的心理分析理论ꎬ对小说中的主要人物拉尔夫展开了综合分析ꎮ[４]还有一些研究从女性主义视角出发ꎬ分析小说中的女性人物形象ꎬ追溯人物悲剧的根源ꎮ本文以生态女性主义为视角ꎬ阐述了只有回归对自然的尊重ꎬ男性和女性处于平等互惠的地位ꎬ人类才能构建和谐美好的世界ꎮ一㊁女性生态主义生态女性主义是一种探究女性与自然本质关系的文化运动ꎮ它是一种由女性引领㊁推动㊁主导的生态运动ꎬ是女性以保护自然为途径实现保护自己的文化运动ꎮ生态女性主义的概念第一次出现在«女性主义或死亡»一书中ꎬ在书中ꎬ作家把西方文明国家对妇女的统治和对自然的统治联系起来ꎬ 将对女性的贬斥和对自然的贬斥纳入同一文化体系 ꎮ[５]男性通过征服自然㊁统治自然来获取自我价值的实现ꎮ同时ꎬ将女性也纳入到自然的体系中ꎬ通过征服女性㊁统治女性来构建男性的自我实现ꎮ生态女性主义者们将批评的毛头直指以父权制为代表的男性中心主义ꎮ父权制ꎬ是以年长的男性作为社会主导和家庭主导的社会制度ꎮ在这样的社会体系中ꎬ女性和自然处于同一位置ꎬ都是被贬斥㊁被压迫的文化他者ꎮ主体通过否定和边缘他者来成就自我实现ꎮ他者的存在意义就是用于服务主体ꎬ而主体就是父亲ꎬ是男性ꎮ男性把女性变成他们想要的女人ꎬ把自然改造成他们想要的自然ꎮ生态女性主义的第二个批判对象是二元论ꎮ二元论是把事物分成两个完全不同的对立部分ꎬ通过分离和对立来认知的哲学观点ꎮ父权制文化中区分人类与自然㊁男人与女人㊁理性与感性ꎬ都属于二元论ꎮ生态女性主义者认为男人与自然㊁男人与女人之间是辩证的关系ꎬ有异也有同ꎮ在面对人和自然㊁男人和女人的关系上生态女性主义提倡差异性ꎬ呼吁构建人与自然和谐发展ꎬ男女两性关系平等互惠ꎮ二㊁«荆棘鸟»中男人和女人的关系在男权制社会意识形态中ꎬ较之于男性ꎬ女性被认为是更靠近自然的ꎮ根据传统理性主义价值观ꎬ自然就意味着蒙昧㊁原始㊁未受文化浸染ꎮ女性被自然化ꎬ失去话语权ꎬ沦为他者地位ꎮ他者的存在意义就是用于服务主体ꎮ父权制下ꎬ主体就是父权㊁丈夫ꎮ他们是绝对权威ꎬ是极端统治者ꎮ１.男人对女人的绝对统治菲是小说中第一代女性人物的代表ꎬ克里利家族的独女ꎬ日子悠闲惬意ꎮ然而ꎬ从遇到帕克哈那天开始ꎬ菲的命运被彻底改写了ꎮ这场爱情于菲来说是一生浩劫的开端ꎮ帕克哈是有妇之夫ꎬ有自己的政治追求ꎮ在父权制社会中ꎬ男性根据自己的意志来制定利己的法律规范ꎮ在这样的社会意识中ꎬ爱上有妇之夫是不被允许的ꎮ这种有辱门风的行为必然会受到严厉惩罚ꎮ在菲忍受白眼和屈辱的时候ꎬ她的爱人帕克哈抛弃了她ꎬ去追求自己的政治发展ꎬ将菲推进了万劫不复之地ꎮ菲成了唯一的受害者ꎬ而那位负心汉却取得了政治上的成功ꎬ成了达官显贵ꎮ这是父权社会中女性从属地位的最好写照ꎮ因为话语权在男性的手上ꎬ所以即使他们是罪魁祸首ꎬ他们也可以免于受难ꎬ反而能够飞黄腾达ꎬ而沦为他者的女性就只能悲凉度日ꎮ梅吉是小说中克里利家族的第二代女性代表ꎮ因为是女性ꎬ她从小就极少受到关注ꎬ就连同为女性的母亲也对她不闻不问ꎮ在学校ꎬ由于家境贫穷经常被嬷嬷欺负鞭打ꎬ好不容易交到一个好朋友ꎬ最后也被父亲的鲁莽行为弄得丢了友谊ꎬ被同学孤立ꎮ面对这些ꎬ梅吉无从反抗ꎬ因为在这样的社会文化体系中ꎬ父亲是一家之主ꎬ父亲的权威是不容质疑的ꎮ而当她不可救药的爱上了天主教神父拉尔夫ꎬ她的苦难真正开始了ꎮ服务于父权制的宗教 基督教ꎬ是与父权制共生的ꎮ基督教中至高无上㊁创立天地万物的神是上帝ꎬ而上帝本身就是男性ꎮ所以ꎬ基督教无一例外的维护男权至上的社会等级秩序ꎮ在基里火车站拉尔夫对梅吉一见钟情ꎮ在接下来的日子里ꎬ他无微不至的爱护着这个姑娘ꎬ而梅吉也对拉尔夫产生了难以割舍的爱恋ꎮ然而ꎬ根据基督教的教义ꎬ牧师是不可以有男女之爱的ꎮ这就注定了梅吉的爱恋是绝望的ꎮ拉尔夫最终把梅吉像商品一样以一万三千磅出卖ꎮ 在男权制社会意识形态中ꎬ女人是可供利用的自然资源ꎬ是商品和工具ꎮ [５]２.女人对男人统治的反抗在以父权制为代表的男性中心主义的文化意识中ꎬ女性沦为了他者ꎬ被看成是男性的附属品ꎮ她们在家从父ꎬ嫁人从夫ꎬ夫死从子ꎮ在家庭中ꎬ女性被当成了机器ꎬ是家务的承包者ꎬ是繁衍下一代的工具ꎮ考琳 麦卡洛笔下的女性人物ꎬ在默默承受苦难的同时ꎬ也用不同的方式向父权制进行了反抗ꎮ在面对繁重的家务和德罗海达的极端天气时ꎬ菲表现出顽强的生存能力ꎮ在失去丈夫和儿子后ꎬ她并没有一蹶不振ꎬ而是成为家里的顶梁柱ꎮ她用自己的品位对大宅装修赢得所有人的赞赏ꎬ她把牧场繁杂的账目管理的井井有条ꎮ最终ꎬ她成了克里利家族９６第６期王小雪:论«荆棘鸟»中的生态女性主义倍受尊敬的女家长ꎬ受到人们的尊重和爱戴ꎮ梅吉ꎬ如同她的妈妈ꎬ也用自己的方式反抗着父权制和基督教ꎮ在面对阿加莎嬷嬷的藤条鞭打时ꎬ尽管疼的撕心裂肺ꎬ梅吉没有掉过一滴眼泪ꎮ在看清丈夫卢克的真实面目后ꎬ她毅然决定离开他ꎬ回到德罗海达ꎮ在克里特小岛ꎬ她终于得到朝思暮想的拉尔夫的爱ꎬ并且还从上帝那里偷来了拉尔夫的儿子ꎮ她还巧妙的利用自己的丈夫ꎬ隐藏了戴恩私生子的身份ꎮ在失去儿子后ꎬ近乎崩溃的梅吉希望把女儿朱丝婷留在身边ꎬ这就意味着朱丝婷要放弃自己的生活ꎬ按照父权制社会对女性的要求做家庭主妇ꎮ最终梅吉放弃了这个想法ꎮ她把自由还给了女儿ꎬ让朱丝婷过上了她自己选择的生活ꎮ女性只有从家庭主妇的身份中脱离出来ꎬ才能真正走向社会ꎬ获得经济独立ꎬ进而实现人格独立ꎮ朱丝婷ꎬ克里利家族的第三代女性代表ꎮ她从小就与众不同ꎬ不爱笑ꎬ也不撒娇ꎬ她一直以来都无视基督教ꎬ不愿亲吻大主教的戒指ꎬ宣称自己是无神论者ꎮ长大后ꎬ她决定要成为一位演员ꎮ为了能更好地诠释角色ꎬ她委身于一位男子ꎬ只为体验性爱的感觉ꎮ在父权制社会ꎬ女性的贞操被看作是至高无上的珍宝ꎬ一定要留给自己的丈夫ꎬ而朱丝婷对此却毫不在乎ꎮ最终ꎬ她获得了经济的独立ꎬ赢得了雷恩的尊重和爱ꎬ并和他结了婚ꎮ在这段婚姻中ꎬ夫妻双方是平等的㊁互惠的ꎮ三㊁«荆棘鸟»中男人和自然的关系人和自然的二元对立是父权制社会的标志ꎮ在父权制意识形态中ꎬ男人是文明的创造者ꎬ超越于自然之上ꎮ自然不再是人类依赖的生存环境ꎬ而是需要征服的对象ꎮ现代科技沦为男性统治自然的工具ꎮ１.男人对自然的统治生态主义主张以自然整体利益为出发点和价值标准ꎬ理性控制物质欲望的恶性膨胀ꎮ[６]而在父权制社会体系中ꎬ自然处于从属和被统治地位ꎮ小说中ꎬ男人对自然的控制无处不在ꎮ男人通过征服自然来完成自我实现ꎮ最初ꎬ为了满足自己思念故土的情绪ꎬ一位英国男人从母国带来一只兔子ꎬ兔子作为一个新物种破坏了澳大利亚的生态平衡ꎮ兔子繁殖成灾ꎬ殖民政府用毒液消灭兔子ꎬ大量的兔子在痛苦不堪中死去ꎮ这是典型的男性中心主义的表现ꎮ男人完全按照自己的意愿来决定动物的生死ꎮ因为ꎬ在男性眼中ꎬ自然中的动物和女性一样ꎬ是男性的附属物ꎬ可以随意处置ꎮ同样ꎬ在这片大地上的绵羊也难逃人类的毒手ꎮ克里利家族的男人们一生都在对付着成群的绵羊ꎮ为了能够获得高额利益ꎬ他们违背自然法则对绵羊进行人工配种ꎮ此外ꎬ德罗海达的男人们随意猎杀动物ꎬ甚至会举行猎杀比赛ꎬ而这样的比赛通常是当地的盛事ꎮ动物的生命在男人的眼里微不足道ꎬ不过是他们游戏的玩意㊁谋财的工具ꎮ２.自然对人类的慰藉和对男人统治的反抗自然是人类的精神家园ꎬ给人慰藉ꎮ小说中梅吉在被拉尔夫抛弃之后ꎬ伤心欲绝的她选择嫁人来逃避现实ꎮ然而ꎬ她的这位丈夫似乎只对钱感兴趣ꎬ把自己的妻子抛到一边不闻不问ꎮ双重打击下的梅吉对男人彻底绝望了ꎮ她决定离开卢克ꎬ回到她自己的家ꎮ在她重返德罗海达时作者对当地自然风貌的描写体现出女主人公对这片土地深沉的爱ꎮ土地让她舒适安心ꎬ自然使她受伤的心灵得了最大的关怀和安慰ꎮ各种可爱的植物㊁活泼的动物㊁芬芳的花卉㊁宽广的牧场ꎬ德罗海达的一切都让她觉得不胜欢喜ꎮ 德罗海达是家ꎬ这里就是她的心脏ꎬ永远是ꎮ [７]从这片土地上ꎬ梅吉汲取力量ꎬ开启独立自主的崭新生活ꎮ当战争结束之后ꎬ那对在战争中几乎丢掉性命的双生子回到了德罗海达ꎬ这里的土地抚平了他们心中战争的创伤ꎬ自然给了他们母亲般的庇护ꎮ人与自然的关系是难以割舍的ꎮ 人类身体的物质元素来自自然ꎬ人类的生存依赖于与自然的能量交换ꎮ [５]然而ꎬ当男人为代表的殖民者们为了满足自己的私欲不顾一切的对这片土地肆无忌惮的开采和剥削时ꎬ自然也用自己的方式向男人们展开了疯狂的报复ꎮ德罗海达时常会遇上各种极端天气ꎬ给这片土地上的人们带来了极大的财产损失ꎮ一场持续一个星期的大雨淹没了克里利一家的房子ꎬ淹没了土地ꎬ到处都是泥泞ꎬ生活极为艰难ꎮ长达数年的灾难性的干旱使克里利一家感到了绝望ꎮ然而ꎬ比遭受经济损失更可怕的是自然会吞噬人的性命ꎮ克里利家族的男家长ꎬ父权制制度中的典０７㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀哈尔滨学院学报２０１９年型代表ꎬ菲的丈夫ꎬ梅吉的父亲ꎬ就死于一场漫天大火ꎮ在寻找父亲的过程中ꎬ克里利家族的另一位男性成员斯图尔特ꎬ被一只烧伤了的野猪活活压死ꎮ四㊁结语语言是一面镜子ꎬ文字的使用体现了人类对世界的认知ꎮ无疑ꎬ«荆棘鸟»这部世家小说反映了作家考琳 麦卡洛的生态女性主义的观念ꎮ克里利家族的女性成员经历了磨难㊁悲伤ꎬ在悲伤中蜕变㊁成长ꎮ历经三代ꎬ她们各自用行动ꎬ在男权制的社会制度下ꎬ改变了女性被压迫被统治的从属地位ꎮ她们追求自己的荆棘ꎬ虽然伤痕累累ꎬ但最终唱出了属于自己的人生之歌ꎮ她们获得了独立ꎬ赢得了尊重ꎬ也找到了和男性平等互惠的相处之道ꎮ她们用女性特有的女性气质亲近自然ꎬ关爱自然ꎬ尊重人类和自然差异ꎬ与自然和谐相处ꎮ而同样的ꎬ自然也回馈给她们母亲般的关怀ꎬ做为永恒的精神家园ꎬ抚平她们的伤口ꎬ慰藉她们的心灵ꎮ考琳 麦卡洛正是希望通过这部小说来传递自己的生态女性主义的观点ꎮ鼓励女性走出以父权制为代表的男性中心主义的藩篱ꎬ反对为满足人类私欲而统治和改变自然ꎮ改变传统二元论中女性和自然的他者地位ꎮ用多元化替代边缘化ꎬ用多样性改变单一性ꎮ让男性和女性建立平等互敬互爱的关系ꎬ让人类回归到自然家园ꎬ构建和谐之美ꎮ[参㊀考㊀文㊀献] [１]万沛.«荆棘鸟»与圣经原型[Ｄ].山东大学ꎬ２００９. [２]余嘉.追寻荆棘的女人[Ｊ].齐齐哈尔大学学报ꎬ２００１ꎬ(１０).[３]邢方方ꎬ华燕.宗教视角下«荆棘鸟»与«穆斯林的葬礼»中的爱情之比较[Ｊ].上海理工大学学报ꎬ２０１８ꎬ(３).[４]马伟莲.爱是一只荆棘鸟 试以弗洛伊德的人格结构理论分析«荆棘鸟»中拉尔夫的人物形象[Ｄ].华北电力大学ꎬ２００６.[５]陈英.生态女性主义文化批判理论研究[Ｍ].北京:人民出版社ꎬ２０１７.[６]翁欣馨.最美的相处是人与自然的相处 人文主义与生态主义视角下的«瓦尔登湖»[Ｊ].哈尔滨学院学报ꎬ２０１９ꎬ(２).[７]考琳 麦卡洛.荆棘鸟[Ｍ].曾胡ꎬ译.南京:译林出版社ꎬ２００４.责任编辑:张㊀庆ＯｎＥｃｏｆｅｍｉｎｉｓｍｉｎ ＴｈｅＴｈｏｒｎＢｉｒｄｓＷＡＮＧＸｉａｏ￣ｘｕｅ(ＡｎｈｕｉＦｏｒｅｉｇｎＬａｎｇｕａｇｅｓＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙꎬＨｅｆｅｉ２３１２０１ꎬＣｈｉｎａ)Ａｂｓｔｒａｃｔ:Ｗｉｔｈｔｈｅｓｔｏｒｙｏｆｆｅｍａｌｅｆｉｇｕｒｅｓａｎｄｔｈｅｄｅｓｃｒｉｐｔｉｏｎｏｆｎａｔｕｒａｌｓｃｅｎｅｓｉｎａｓｒｅ￣ｓｅａｒｃｈｔａｒｇｅｔꎬｅｃｏｆｅｍｉｎｉｓｍｔｈｅｏｒｉｅｓａｒｅｕｓｅｄｔｏｒｅｖｅａｌＣｏｌｌｅｅｎＭｃＣｕｌｌｏｕｇｈ ｓꎬＡｕｓｔｒａｌｉａｎｗｏｍａｎｗｒｉｔｅｒꎬｅｃｏｆｅｍｉｎｉｓｍｉｄｅａｓｉｎ ＴｈｅＴｈｏｒｎＢｉｒｄｓ :ｏｎｌｙｂｙｒｅｖｏｌｔｉｎｇｐａｔｒｉａｒｃｈｙꎬｒｅｂｅｌｌｉｎｇｍａｌｅ￣ｃｅｎｔｒａｌｉｓｍꎬｓｈｏｗｉｎｇｔｈｅｈｅａｒｔｏｆａｗｅｔｏｔｈｅｎａｔｕｒｅꎬｂｕｉｌｄｉｎｇｔｈｅｅｑｕａｌａｎｄｒｅｃｉｐｒｏｃａｌｒｅｌａｔｉｏｎｓｂｅｔｗｅｅｎｍａｌｅａｎｄｆｅｍａｌｅꎬｔｈｅｎａｈａｒｍｏｎｉｏｕｓａｎｄｃｏｏｐｅｒａｔｉｖｅｗｏｒｌｄｃａｎｂｅａｃｈｉｅｖｅｄｂｙｈｕｍａｎｂｅｉｎｇｓ.Ｋｅｙｗｏｒｄｓ:ｆｅｍａｌｅꎻｎａｔｕｒｅꎻｐａｔｒｉａｒｃｈｙꎻｅｃｏｆｅｍｉｎｉｓｍ１７第６期王小雪:论«荆棘鸟»中的生态女性主义。