高一语文(统编版)-窦娥冤(二)-2 ppt课件
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统编版高中语文必修二《窦娥冤》PPT优质教学说课复习课件

一本四折都由正旦或正末独唱。
(2)楔子——通常在第一折之前起交代作用,
相当于现代剧的序幕,用来说明情节和介绍人物。
感
天
动
地
元
关 汉
窦 娥
卿冤
关汉卿
1234-约1300,字汉卿,金末元初大都人。 元杂剧奠基人,“元曲四大家”之首,被称为“中国的莎士比 亚”。1958年,世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇等同列为世界 文化名人。 借杂剧来揭露黑暗现实,寄托自己的社会理想。 代表作《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》
戏剧语言 (1)舞台说明:包括人物表、环境、人物上下场、人物对话的 姿态、动作、表情等。 (2)人物的对白和唱词:包括独白、旁白、对白 戏剧情节 序幕、开端、发展、高潮、结局、尾声 戏剧结构 幕(戏剧情节发展在时间上的一个大段落) 场(小于“幕”的一个情节单位,指一幕中发生时间或空间变换 的情节。)
古代戏剧
中国古代戏曲是以表演为中心,以唱、念、做、打等手段为 基础,融文学、音乐、舞蹈、美术、武术和杂技为一体的综合 性舞台艺术。内容丰富,博大精深,是我国古代艺术宝库中的 一颗璀璨明珠。它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大 古剧。
戏剧分类: (1)按作品的内容性质分:悲剧、喜剧、正剧 (2)按表演形式分:话剧、歌剧、舞剧、歌舞剧、诗剧 (3)按作品所反映的时代不同分:历史剧、现代剧 (4)按作品容量大小和结构分:多幕剧、独幕剧 (5)按地域色彩不同分:京剧、川剧、秦腔、黄梅戏等
不屈的窦娥
5、剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这 样的情节呢?
这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩、法治 腐败、人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。 它着力表现主人公至死不屈的斗争精神,这种精 神甚至产生了感动天地的力量。三桩奇愿充分体 现了人民伸张人间正义,杀尽贪官污吏,洗雪冤 屈的良好意志与愿望,也是作者浪漫主义手法的 体现。
高中语文必修下册第二单元4《窦娥冤》课件(95张)

请说明“宫调”和“曲牌名”之间的关系。
明确:我国古代音乐以宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声, 以其中任何一声为主,均可构成一种调式。以宫声为主的调式称 “宫”,以其他各声为主的称“调”,合称“宫调”。杂剧的每一 折,由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。
第三折的“宫调”为“正宫”,由“端正好”等10个曲牌名构成。
阅读课文,了解窦娥的冤屈, 简述故事梗概。
父将窦娥来抵债——蔡婆讨债赛 卢医——恶人赖债害人命——张驴父 子救蔡婆——父子逼人成婚配(窦娥 不从)——张驴设计害蔡婆——张父 食毒归西天——张驴逼婚挟窦娥(窦 娥不从)——张驴诬陷告州官——昏 官不察定娥罪——窦娥刑场发誓愿— —三桩誓愿皆应验。
结构图解
(3)结构形式:分幕分场。幕是大单位,场是
小单位.
戏剧分类:
(1)按作品的内容性质分:
悲剧 喜剧(讽刺喜剧、幽默喜剧、闹剧) 正剧(悲喜剧)
(2)按表演形式划分
话剧 (对话、动作) 歌剧 (歌唱、音乐、舞蹈) 舞剧 (舞蹈、音乐、哑剧) 歌舞剧(歌舞的结合) 诗剧 (诗的语言、对话) 相声剧
3) 按作品所反映的时代不同:
窦娥是被昏官屈判死罪的,她为何 在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神?
窦娥受神权思想影响,开始也相信“青天大老爷” 能主持正义,赏善罚恶。在残酷的现实面前,她觉醒过 来了,看清了“衙门自古向南开,就中无个不冤哉”的 社会真相。她猛烈地指责天地鬼神不分清浊,混淆是非, 致使恶人横行,良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责,实 质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆 迸射如山洪决堤般的愤激之词,反映了女主人公的觉醒 意识和反抗精神,也折射出当时广大人民的反抗精神。
组成要素:
文学(剧本) 音乐(伴奏、音响效果、唱腔)
4窦娥冤(节选)第二课时(教学课件)-2024-2025学年统编版高中语文必修下册

请讨论一下:这样改好不好?为什么?
拓展延伸
不好。因为如此一改,虽然符合了 人们的愿望,但削弱了原剧的战斗性, 而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。
这样改,说明叶宪祖老先生并没有 读懂原剧的意思,或者是他有意篡改原 意,拍封建统治者的马屁,把一出控诉 封建统治者迫害无辜百姓的悲剧,蜕变 成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。
刑罚,草菅人命。
个人悲剧: 高利贷剥削、流氓地 痞横行,善良被迫害。
社会悲剧: 贪官污吏草菅人命, 抗争必然失败。
文章探究
窦娥的悲剧价值
悲剧具有深刻的道德教育作用。没有独特的痛苦情感体验 道 德 就不成其为悲剧。
教 育
“任何一位观众只要真正被悲剧人物的行动极其崇高精神
所吸引,他一定会沿着悲剧作品所设置的方向,将自己的思想
素材积累
关汉卿名句 1.总有相思泪痕,索把拳头温。 2.船到江心补漏迟。 3.花有重开的,人无再少年。 4.一人拼命,万夫难当。 5.儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作远忧。 6.花有重开日,人无再少年。 7.着意栽花花不发,无意插柳柳成阴。
当堂检测
1.对下列戏曲知识解说不正确的一项是( D )
A.“末”即角色名,扮演男子,“外”即“外末”,扮演老年男子。 B.“旦”,戏曲角色名,扮演妇女;“正旦”,角色名,扮演女主 角。 C.“净”,角色名,俗称花脸;“丑”即小花脸或三角脸。 D.“科”又称“介”,戏剧中称角色的动作。“卜儿”,扮演儿童。
品行恶劣
象征横行乡 里的恶势力
桃杌 贪财凶暴、 草菅人命
象征司法不公、 政治腐败
文章探究
分析悲剧根源
善良的窦娥却落得被处斩的命运,她的悲剧是谁造成的?
1 窦天章典卖女儿;
是
拓展延伸
不好。因为如此一改,虽然符合了 人们的愿望,但削弱了原剧的战斗性, 而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。
这样改,说明叶宪祖老先生并没有 读懂原剧的意思,或者是他有意篡改原 意,拍封建统治者的马屁,把一出控诉 封建统治者迫害无辜百姓的悲剧,蜕变 成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。
刑罚,草菅人命。
个人悲剧: 高利贷剥削、流氓地 痞横行,善良被迫害。
社会悲剧: 贪官污吏草菅人命, 抗争必然失败。
文章探究
窦娥的悲剧价值
悲剧具有深刻的道德教育作用。没有独特的痛苦情感体验 道 德 就不成其为悲剧。
教 育
“任何一位观众只要真正被悲剧人物的行动极其崇高精神
所吸引,他一定会沿着悲剧作品所设置的方向,将自己的思想
素材积累
关汉卿名句 1.总有相思泪痕,索把拳头温。 2.船到江心补漏迟。 3.花有重开的,人无再少年。 4.一人拼命,万夫难当。 5.儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作远忧。 6.花有重开日,人无再少年。 7.着意栽花花不发,无意插柳柳成阴。
当堂检测
1.对下列戏曲知识解说不正确的一项是( D )
A.“末”即角色名,扮演男子,“外”即“外末”,扮演老年男子。 B.“旦”,戏曲角色名,扮演妇女;“正旦”,角色名,扮演女主 角。 C.“净”,角色名,俗称花脸;“丑”即小花脸或三角脸。 D.“科”又称“介”,戏剧中称角色的动作。“卜儿”,扮演儿童。
品行恶劣
象征横行乡 里的恶势力
桃杌 贪财凶暴、 草菅人命
象征司法不公、 政治腐败
文章探究
分析悲剧根源
善良的窦娥却落得被处斩的命运,她的悲剧是谁造成的?
1 窦天章典卖女儿;
是
【新教材】2-4窦娥冤+课件——2020-2021学年高一语文部编版(2019)必修下册

04.《梧桐雨》白朴
作品介绍
《窦娥冤》的剧本结构就是典型的四折一楔子。
楔子(序幕):窦父赶考,留下孤女
第一折(开端):父子威逼,窦娥拒婚
第二折(发展):窦娥蒙冤,被判斩刑
剧之一
蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶 ➢ 中国古典戏
级紧密勾结,共同压迫各族人民,劳动人民与统
曲的典范
治者的阶级矛盾,是元朝社会的主要矛盾。
杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。
附录:中国古代十大古典悲剧
01.《窦娥冤》元·关汉卿 02.《汉宫秋》元·马致远 03.《赵氏孤儿》元·纪君祥 04.《琵琶记》明·高则诚 05.《精忠旗》明·冯梦龙 06.《娇红记》明·孟称舜 07.《清忠谱》清·李玉 08.《长生殿》清·洪昇 09.《桃花扇》清·孔尚任 10.《雷峰塔》清·方成培
➢ 套曲 一宫调数曲子,至少
唱
两个组成的联曲
杂剧
散曲+“科”+“白”
唱演
文体知识
元
元杂剧:我国元代兴起的一种将歌曲、
杂
剧 宾白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式,
它有自身的特点和较严格的体制,并形成
了韵散结合的、结构完整的文学剧本。
剧角结 本色构 构分形 成类式
文体知识
元
曲词:剧中人物的唱词
杂
剧
是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写
有价值而被毁灭是令人痛苦的,那窦娥究竟犯了何法 要被毁灭呢?让我们通过本文来认识当时的社会现实。
课程目标
壹 ➢ 了解关汉卿和元杂剧的有关知识,理解元
杂剧中一些特有词语的意义和用法
贰 ➢ 分析窦娥的形象特点并探究其悲剧命运的
根源
2021-2022学年高中语文统编版必修下册4.《窦娥冤》课件(58张PPT).ppt

他出身医户,北漂大都,流寓江南,一生不屑于做官,生活在底 层人民中间。他是当时杂剧界的领袖人物,与当时许多戏曲作家、 杂剧演员有着密切联系。他有多方面的艺术才能,是一位熟悉舞 台艺术的戏曲家,既是编剧,又能登台演出。自称:“通五音六 律滑熟。”又说:“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、 响珰珰一粒铜豌豆。”可见他的才艺和个性。
知人论世
作者介绍
关汉卿(约1230 —约1300),号已 斋叟,大都(今北京)人。元杂剧奠基 人, 与白朴、马致远、郑光祖并称为 “元曲四大家”,关汉卿居四大家之首。 他一生创作的杂剧今知有六十余种,但 大都散佚,现仅存十多种。《窦娥冤》 《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流
传很广。其中的《窦娥冤》是中国十大古典 悲剧之一。
郑光祖 马致远
白朴
又主称要北代杂表剧,是元代用北曲演唱的传统戏曲形式。形成 于作宋代,繁盛于元大德年间(13世纪后半期-14世纪)。
《窦娥冤》 四大爱情剧:《西厢记》《墙头马上》 《拜月亭》《倩女离魂》
《倩女离魂》
《汉宫秋》 四大悲剧:《窦娥冤》《梧桐雨》 《赵氏孤儿》《汉宫秋》
《梧桐雨》
文体知识—角色分类
文本赏析——文章结构
《窦娥冤》剧本体例:四折一楔子 楔 子:序幕(三人亮相,悲剧开始;窦父赶考,留下孤女)
第一折:开端(婆婆索债,险些丧命;窦娥争理,张生歹念) 第二折:发展(驴儿下药,误杀己父;窦娥蒙冤,被判斩刑) 第三折:高潮(窦娥怨恨,指斥天地;三大誓愿,昭示清白) 第四折:结局(案情重审,冤情昭彰;冤魂寄父,代侍婆婆)
元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。
末是男角,末包括正末、小末、冲末、副
末。男主角叫正末,外末、副末是次要的
角
《窦娥冤(节选)》课件(共62张PPT)2023-2024学年统编版高中语文必修下册

5.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用?6.《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公,是哪一句?
答案:5.这里是用以指责天地好坏不分,黑白颠倒。6.为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。
7.窦娥是被昏官屈判死罪的,她为什么却在《滚绣球》一曲中指斥天地鬼神?
窦娥受神权思想影响,开始相信“青天大老爷”能主持正义、赏善罚恶。在残酷的现实面前,她觉醒过来了,猛烈地指责天地鬼神不分清浊,混淆是非,致使恶人横行,良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责,实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射、如山洪决堤般的愤激之词,表现了女主人公的觉醒意识和反抗精神,也折射出当时广大人民的反抗精神。
窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉,岂不知,在当时黑暗的社会环境下,这种期待只能是一种幻想。断此案的楚州太守桃杌代表着统治者,本来应该为“捍卫他们所提倡的社会规范——礼教”的人主持公道,并严厉地惩罚破坏公共规范的恶势力。但他恰恰是昏官的代表,不但无意维持礼教规范,而且凭借自己的权力,骄奢淫逸,为所欲为,成为礼教的破坏者。
二
第
层
窦娥告别婆婆
窦娥的性格——善良(悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。——鲁迅)
赴刑场时,她怕婆婆见了自己这副模样心里难受,不走前街而绕道走后街:“前街里去心怀恨,后街里去死无冤,休推辞路远。”“怕则怕前街里被我婆婆见。”
自己已走在通向死亡的路上,想到的还是如何不让年迈孤寂的婆婆伤心,这是何等的善良啊!而剧作家越是刻画她的善良,也就越发显出其冤屈,她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此,这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更丰满动人,也使剧作对封建社会的批判显得更为有力和深刻。
整体感知
变徵( ) 鼓三通( ) 忤逆( )苌弘( ) 孛老( ) 刬的( )罪愆( ) 恓惶( ) 祗候( )桃杌( ) 喝撺厢( ) 提防( ) 盗跖( ) 尸骸( ) 错勘( ) 杳无( ) 瀽( ) 前合后偃( ) 石陌荒阡( )( ) 哥哥行( )鳏寡孤独( )( ) 亢旱( )
答案:5.这里是用以指责天地好坏不分,黑白颠倒。6.为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。
7.窦娥是被昏官屈判死罪的,她为什么却在《滚绣球》一曲中指斥天地鬼神?
窦娥受神权思想影响,开始相信“青天大老爷”能主持正义、赏善罚恶。在残酷的现实面前,她觉醒过来了,猛烈地指责天地鬼神不分清浊,混淆是非,致使恶人横行,良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责,实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射、如山洪决堤般的愤激之词,表现了女主人公的觉醒意识和反抗精神,也折射出当时广大人民的反抗精神。
窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉,岂不知,在当时黑暗的社会环境下,这种期待只能是一种幻想。断此案的楚州太守桃杌代表着统治者,本来应该为“捍卫他们所提倡的社会规范——礼教”的人主持公道,并严厉地惩罚破坏公共规范的恶势力。但他恰恰是昏官的代表,不但无意维持礼教规范,而且凭借自己的权力,骄奢淫逸,为所欲为,成为礼教的破坏者。
二
第
层
窦娥告别婆婆
窦娥的性格——善良(悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。——鲁迅)
赴刑场时,她怕婆婆见了自己这副模样心里难受,不走前街而绕道走后街:“前街里去心怀恨,后街里去死无冤,休推辞路远。”“怕则怕前街里被我婆婆见。”
自己已走在通向死亡的路上,想到的还是如何不让年迈孤寂的婆婆伤心,这是何等的善良啊!而剧作家越是刻画她的善良,也就越发显出其冤屈,她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此,这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更丰满动人,也使剧作对封建社会的批判显得更为有力和深刻。
整体感知
变徵( ) 鼓三通( ) 忤逆( )苌弘( ) 孛老( ) 刬的( )罪愆( ) 恓惶( ) 祗候( )桃杌( ) 喝撺厢( ) 提防( ) 盗跖( ) 尸骸( ) 错勘( ) 杳无( ) 瀽( ) 前合后偃( ) 石陌荒阡( )( ) 哥哥行( )鳏寡孤独( )( ) 亢旱( )
语文统编版必修下册4《窦娥冤》(共44张ppt)

元曲
散曲
小令(一宫调一曲子) 唱
套曲(一宫调数曲子)
杂剧 散曲+“科”+“白” 唱+演
艺术形式
元杂剧具有完整、严密的结构体制。 “四折一楔子”是元杂剧最常见的剧本结构形式,合 为一本。四折即是开端、发展、高潮、结尾四个阶段,每折 由一个有严格程序的套数构成。元杂剧在四折戏外,为了交 代情节或贯穿线索,往往在全剧之首或折与折之间,加上一 小段独立的戏,称为“楔子”。少数作品也有一本分为五折 或六折的,还有用两个楔子的。 一本戏限定由男主角(正末)或女主角(正旦)一个 人歌唱,其他配角一般都只能道白不能唱。由男主角主唱的 叫末本戏,女主角主唱的叫n )
提防( dī) 盗跖(zhí )
尸骸( háí )
错勘( kān ) 杳无( yǎo )
瀽( jiǎn )
前合后偃(yǎn ) 石陌荒阡( mò )(qiān)
哥哥行( háng )鳏寡孤独( guān )( guǎ )亢旱(kàng )
整体感知
请认真阅读课文,然后在小组 内复述故事,选出代表在班内发言。
窦娥冤
关汉卿
导入
鲁迅先生对“悲剧”曾有过这样的诠释— —悲剧,是把美好的东西毁灭给人看。
悲剧的魅力,在于它毁灭的美;悲剧的不幸, 在于它往往不仅仅是悲剧,而且是永远的生活。
学习目标
1、了解戏剧及元杂剧的有关常识。 2、理清《窦娥冤》的情节结构,把握杂剧内容。 3、赏析窦娥人物形象,概括杂剧的主题。
戏剧的概念
戏剧,是一种综合的舞台艺术,她借助文学、音乐、舞蹈、 美术等艺术手段塑造舞台艺术形象,揭示社会矛盾,反映社会生 活。
戏剧文学,即剧本,是舞台演出的基础。通常包括两个部分: 一是剧作家的舞台提示,内容包括人物表、时间、地点、布景、 服装、道具的交代以及人物台词的心理情绪、动作、上下场的提 示等等;一是人物自身的台词,包括对话(对唱)、独白(独唱)、 旁白(旁唱)等。
4.《窦娥冤(节选)》课件(24张PPT) 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

大家把我的《窦娥冤》列为四大悲剧之一
《窦娥冤》—— 关汉卿 《汉宫秋》—— 马致远(王昭君的故事) 《梧桐雨》—— 白朴(唐玄宗和杨玉环) 《赵氏孤儿》—— 纪君祥
我这部杂剧的创作背景
《窦娥冤》是我晚年的作品,在我们元朝,元代统治者 是蒙古贵族和官僚,被统治者是劳苦大众。元统治者不仅 对劳动者残酷盘剥,而且实行民族分化的种族歧视政策。
第
一 婆婆索债险丧命,驴儿救人歹念生。
折
窦娥苦
第二折(发展) 我这个媳妇特别冤
要说她是不会跟人发生冲突,因为她太善良孝顺。 但是你不惹人惹事,却偏有人有事会惹你。 张驴儿为逼我媳妇成亲,心生恶意,找赛卢医讨了毒药欲毒死我, 却阴差阳错被他父亲喝了,张驴儿顺势栽赃窦娥,逼她私了,嫁与自己 为妻,被我这刚烈的媳妇断然拒绝。于是,两人对簿公堂,却不料碰上 桃杌这个昏官,窦娥为保我被屈打成招判了死刑。
课本第P22页《窦娥冤》就是节选我创作的杂剧剧 本。
课本P22页
结合课文理解剧本构成
唱词是按一定的宫调(如课文中的“正宫”)、曲牌(如“端正好
”)写成的韵文。元杂剧规定,每一折戏唱同一宫调的一套曲子,其宫调 和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
如我的《窦娥冤》第三折都是用正宫宫调
科介是戏剧动作的总称,包括舞台的程式,武打和舞蹈。
中国古典戏剧——古代版“电视剧” 它是古代版“电视剧”,是我们古人生活中不 可或缺的情趣调料,上至王公贵族、下至平民 百姓,人人喜闻乐见。
它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世 界三大古剧”。
元杂剧——元蒙统治者很喜爱
元杂剧:由于我们这个时代的元蒙统治者喜好歌舞 艺术,因此兴起了一种将歌曲、宾白、舞蹈诸要素结合 起来的戏曲形式。
杂剧的每一折, 由同一宫调的若干曲 牌联成一套曲子。我这折就有Biblioteka 套 完整的曲牌元杂剧的结构
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第二部分 (从“(刽子云)快行动些”到 “负屈衔冤”):写窦娥与婆婆刑场哭别。
(刽子云)快行动些,误了时辰也。(正旦唱) 【倘秀才】则被这枷纽的我左侧右偏,人拥的 我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。(刽子云) 你有甚么话说?(正旦唱)前街里去心怀恨,后街 里去死无冤,休推辞路远。
(刽子云)你如今到法场上面,有甚么亲眷要 见的,可教他过来,见你一面也好。(正旦唱)
(卜儿哭上科,云)天那,兀的不是我媳妇儿! (刽子云)婆子靠后。(正旦云)既是俺婆婆来了, 叫他来,待我嘱咐他几句话咱。(刽子云)那婆子近 前来,你媳妇要嘱咐你话哩。(卜儿云)孩儿,痛杀 我也!(正旦云)婆婆,那张驴儿把毒药放在羊肚儿
汤里,实指望药死了你,要霸占我为妻。不想婆婆让 与他老子吃,倒把他老子药死了。我怕连累婆婆,屈 招了药死公公,今日赴法场典刑。婆婆,此后遇着冬 时年节,月一十五,有瀽(jiǎn)不了的浆水饭,瀽 半碗儿与我吃;烧不了的纸钱,与窦娥烧一陌儿。则 是看你死的孩儿面上!(唱)
【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷,则落的吞 声忍气空嗟怨。(刽子云)难道你爷娘家也没的? (正旦云)止有个爹爹,十三年前上朝取应去了, 至今杳无音信。(唱)早已是十年多不睹爹爹面。
(刽子云)你适才要我往后街里去,是甚么主意? (正旦唱)怕则怕前街里被我婆婆见。(刽子云) 你的性命也顾不得,怕他见怎的?(正旦云)俺婆 婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵,(唱)枉将他 气杀也么哥,枉将他气杀也么哥。告哥哥,临危好 与人行方便。
【正宫】【端正好】没来由犯王法,不提防 遭刑宪,叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗 殿,怎不将天地也生埋怨。
【滚绣球】有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。 天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜 渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。 天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船! 地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做 天!哎,只落得两泪涟涟。
ห้องสมุดไป่ตู้
【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿,委实的 冤情不浅;若没些儿灵圣与世人传,也不见得湛湛青 天。我不要半星热血红尘洒,都只在八尺旗枪素练悬。 等他四下里皆瞧见,这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。
(刽子云)你还有甚的说话,此时不对监斩大人 说,几时说那?(正旦再跪科,云)大人,如今是三 伏天道,若窦娥委实冤枉,身死之后,天降三尺瑞雪, 遮掩了窦娥尸首。(监斩官云)这等三伏天道,你便 有冲天的怨气,也召不得一片雪来,可不胡说!(正 旦唱)
【二煞】你道是暑气暄,不是那下雪天;岂不闻 飞霜六月因邹衍?若果有一腔怨气喷如火,定要感的 六出冰花滚似绵,免着我尸骸现;要甚么素车白马, 断送出古陌荒阡?
(正旦再跪科,云)大人,我窦娥死的委实冤 枉,从今以后,着这楚州亢旱三年!(监斩官云) 打嘴!那有这等说话!(正旦唱)
【一煞】你道是天公不可期,人心不可怜,不 知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降?也只 为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县。这都是官 吏每无心正法,使百姓有口难言。
窦娥冤(二)
统编版 必修下 第二单元 高一年级 语文
第一部分(从开头到“只落得两泪涟涟”): 是窦娥被押赴刑场途中诉说冤屈、指斥天地鬼神 的场面。
(外扮监斩官上,云)下官监斩官是也。今日处 决犯人,着做公的把住巷口,休放往来人闲走。(净 扮公人,鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀,押正 旦带枷上。刽子云)行动些,行动些,监斩官去法场 上多时了。(正旦唱)
【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆(qiān),念窦 娥身首不完全,念窦娥从前已往干家缘;婆婆也,你 只看窦娥少爷无娘面。
【鲍老儿】念窦娥伏侍婆婆这几年,遇时节将碗凉 浆奠;你去那受刑法尸骸上烈些纸钱,只当把你亡化的 孩儿荐。(卜儿哭科,云)孩儿放心,这个老身都记得。 天那,兀的不痛杀我也!(正旦唱)婆婆也,再也不要 啼啼哭哭,烦烦恼恼,怨气冲天。这都是我做窦娥的没 时没运,不明不暗,负屈衔冤。
第三部分 (“(刽子做喝科,云)”至结尾): 是写窦娥发下三桩誓愿并应验的场面。
(刽子做喝科,云)兀那婆子靠后,时辰到了也。 (正旦跪科)(刽子开枷科)(正旦云)窦娥告监斩大 人,有一事肯依窦娥,便死而无怨。(监斩官云)你有 甚么事?你说。(正旦云)要一领净席,等我窦娥站立; 又要丈二白练,挂在旗枪上。若是我窦娥委实冤枉,刀 过处头落,一腔热血休半点儿沾在地下,都飞在白练上 者。(监斩官云)这个就依你,打甚么不紧。(刽子做 取席站科,又取白练挂旗上科)(正旦唱)