高一语文窦娥冤

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高一下语文窦娥冤知识点

高一下语文窦娥冤知识点

高一下语文窦娥冤知识点高一下语文:窦娥冤知识点高一下学期的语文课程中,我们学习了很多经典文学作品,其中一篇让我印象深刻的是《窦娥冤》。

这是元代的一部评话剧本,以明代人杨时所写的《浮生六记》中的真实故事为基础。

在这篇文章中,我了解了一些有关窦娥和她的悲惨命运的知识。

窦娥是明朝时期的一个普通女子,她被诬告杀人罪,最终以死刑的方式被处决。

这个故事发生在明代万历时期,当时嘉靖皇帝去世,由于传位问题导致了权力的斗争。

窦娥的父亲窦文深是明代大臣,因被诬陷而被罢黜,这也是窦娥悲剧开始的源头。

窦娥被捏造罪行的原因是因为她的美貌和家世背景,成为权臣钟万仇的妾室。

钟万仇是权力斗争中的一员,他为了巩固自己的权位,不择手段地迫害无辜的人。

他设计了一场陷害,将窦娥和一名官员杀害的罪行推到了窦娥身上。

窦娥清白无辜,但无论她如何辩解,都无法改变结果。

《窦娥冤》是一部批判封建制度和权力斗争的作品。

文中通过描绘窦娥的悲惨遭遇,揭示了当时社会中强权对弱势群体的压迫。

窦娥作为一个普通女子,她的声音无法被听到,她的命运受到不公正的政治和法律制度的摆布。

这部作品深刻地反映了封建社会中的不公平和人性的弱点。

此外,《窦娥冤》还展现了作者对女性命运的关注。

窦娥的悲剧命运也折射出了封建社会对女性的压迫。

在古代社会,女性地位低下,没有自己的话语权和选择权。

她们常常被迫嫁入富豪或权贵的家庭,成为他们欲望的工具。

这一现象在窦娥身上得到了淋漓尽致的展示。

作品通过窦娥的遭遇,引发了对于社会对女性的思考。

窦娥冤的故事不仅仅是一段悲惨的命运,它也给人们带来了深思。

作品中的窦娥是一个具有母性典范的女性形象,她坚守着自己的信仰和原则,即使面对死亡也不屈服。

她的坚强和勇气引发了人们对于正义和自由的思考。

窦娥的命运让人们反思权力斗争中的无辜受害者,引发人们对于社会公平正义的关注。

通过学习《窦娥冤》,我了解了不仅仅是故事的情节,还学到了一些有关中国古代封建社会的知识。

高一语文窦娥冤原文

高一语文窦娥冤原文

高一语文窦娥冤原文下面是店铺精心挑选的关于窦娥冤的原文赏析,供大家阅读。

窦娥冤原文第一折〔净扮赛卢医上,诗云〕行医有斟酌,下药依本草;死的医不活,活的医死了。

自家姓卢,人道我一手好医,都叫做赛卢医。

在这山阳县南门开着生药局。

在城有个蔡婆婆,我问他借了十两银子,本利该还他二十两,数次来讨这银子,我又无的还他。

若不来便罢,若来啊,我自有个主意。

我且在这药铺中坐下,看有什么人来?〔卜儿上,云〕老身蔡婆婆。

我一向搬在山阳县居住,尽也静办。

自十三年前窦天章秀才留下端云孩儿与我做儿媳妇,改了他小名,唤做窦娥。

自成亲之后,不上二年,不想我这孩儿害弱症死了。

媳妇儿守寡,又早三个年头,服孝将除了也。

我和媳妇儿说知,我往城外赛卢医家索钱去也。

〔做行科,云〕蓦过隅头,转过屋角,早来到他家门首。

赛卢医在家么?〔卢医云〕婆婆,家里来。

〔卜儿云〕我这两个银子长远了,你还了我罢。

〔卢医云〕婆婆,我家里无银子,你跟我庄上去取银子还你。

〔卜儿云〕我跟你去。

〔做行科〕〔卢医云〕来到此处,东也无人,西也无人,这里不下手,等什么?我随身带的有绳子。

兀那婆婆,谁唤你哩?〔卜儿云〕在那里?〔做勒卜儿科。

孛老同副净张驴儿冲上,赛卢医慌走下。

孛老救卜儿科。

张驴儿云〕爹,是个婆婆,争些勒杀了。

〔孛老云〕兀那婆婆,你是那里人氏?姓甚名谁?因甚着这个人将你勒死?〔卜儿云〕老身姓蔡,在城人氏,止有个寡媳妇儿,相守过日。

因为赛卢医少我二十两银子,今日与他取讨;谁想他赚我到无人去处,要勒死我,赖这银子。

若不是遇着老的和哥哥呵,那得老身性命来。

〔张驴儿云〕爹,你听的他说么?他家还有个媳妇哩。

救了他性命,他少不得要谢我,不若你要这婆子,我要他媳妇儿,何等两便?你和他说去。

〔孛老云〕兀那婆婆,你无丈夫,我无浑家,你肯与我做个老婆,意下如何?〔卜儿云〕是何言语!待我回家多备些钱钞相谢。

〔张驴儿云〕你敢是不肯,故意将钱钞哄我?赛卢医的绳子还在,我仍旧勒死了你罢。

〔做拿绳科〕〔卜儿云〕哥哥,待我慢慢地寻思咱。

高中语文《窦娥冤》PPT课件

高中语文《窦娥冤》PPT课件

请简要概括窦娥临刑时发出的三桩誓愿。


血溅白练

六月飞雪

亢旱三年
分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿,运用了什么典故?说明她 所希望的是什么?每桩誓愿表现了她怎样的性格?
誓愿
所用典故
誓愿实质
血溅白练
苌弘化碧 望帝啼鹃
六月飞雪 飞霜六月因邹衍
亢旱三年
东海孝妇
她希望刑场上的人们 能立刻了解她的冤屈。
她希望自己的冤屈会 在上天得到反应。
第四折
窦天章一举及第,官授两淮 提刑肃政廉访使,为窦娥洗涮 冤屈,报仇雪恨。(结局)
把唱词去掉,重组宾白和科介,故事基本完整。那么为何要唱词?
唱词重在抒情,渲染气氛;宾白重在叙事,交代情节。

赏析第三折
根据10个曲牌和故事情节,可以分成几个场景?每个场 景写了什么?表达了窦娥怎样的情感?
第三折 场景及情感



白 是“宾白”,是剧中人的说白部分。” 宾白又分四种:对白:人物对话;

独白:人物自叙;
旁白:背过别的人物自叙心理话;

带白:唱词中的插话。

旦是女角,包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、 外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)
末 末是男角,包括正末、副末、外末、小末。 元
杂 剧
净 净俗称“花脸”“花面”,多扮刚勇人物或喜剧角色

作者采用了什么手法?有什么艺术效果?
3.“抗旱三年”是否有损窦娥善良的人设?
4.谁造成了窦娥身首异处的悲剧?
恰恰是因为窦娥诅咒官吏、诅咒自然,乃至诅咒同胞,才更 具有艺术的感染力,也更真实。因为不论这悲剧究竟是出于官 吏的腐败、无能还是其他,我们都不可能,也不应当知网指望 一个旧时代的、童养媳出身的弱女子在这种生死关头有着,并 始终保持着,苏格拉底死亡前的那种高度理性、冷静和博爱。 在这种时刻,一个受了冤的普通人,一个急于求生的却找不到 任何求助对象的人,更可能受当时流行的民间观念及民间因果 律的影响,指责一切她认为应当为自己的冤屈承担责任的人和 物,包括指责这个社会。

高中语文窦娥冤教案优秀3篇

高中语文窦娥冤教案优秀3篇

高中语文窦娥冤教案优秀3篇精心整理高中语文窦娥冤教案,希望这份高中语文窦娥冤教案优秀3篇能够帮助大家,给予大家在写作上的思路。

更多高中语文窦娥冤教案资料,在搜索框搜索高中语文窦娥冤教案【篇1】教学目标1.了解作家作品,了解元杂剧的特点及有关知识。

2.整体感知课文,归纳窦娥的性格特点,认识窦娥的刚烈性格和反抗精神;体会戏曲的语言特点,理解想象、夸张的艺术手法等。

通过讨论、交流,共同探讨文中的情节矛盾冲突等内容,培养学生自主探究、合作、勇于创新的精神。

3.通过窦娥这一冤案,认识元代社会的黑暗和统治者的残暴,以及人民的反抗精神,从而感知悲剧的艺术魅力。

教学重点在对“三桩誓愿”的理解基础上,认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。

掌握文章的主题。

教学难点鉴赏课文,感悟悲剧的艺术力量。

课时安排2课时教学过程课前预习准备:把学生分成四组,每个小组分别负责如下任务:第一组,整理关于元杂剧和关汉卿的相关资料;第二组,整理《窦娥冤》的剧情简介;第三组,要求根据本文编排课本剧,可以酌情修改文中的词句;第四组,搜集整理关于“悲剧”艺术的知识,可以拓展到其他悲剧名篇。

第一课时一、导入新课。

话说在我国古代文学人物的殿堂里,有这么一个女子,她命运多舛,还被冤枉,在临刑之时发了三桩誓愿:血溅白练;六月飞雪;大旱三年。

她痛声呼告:“地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!”这个女子就是——窦娥(生齐答)。

今天,我们就借助分组搜集、整体汇报、共同探究的形式,学习关汉卿的《窦娥冤》。

二、了解元曲,走近作者。

本文是元杂剧,在语言风格、行文格式上不同以往阅读的文章,既有说白又有唱词,还有舞台背景、演员动作等介绍,比较复杂,看来我们有必要了解元杂剧的相关知识,我们有请第一组同学给大家讲解。

1.元杂剧简介。

请学生上台介绍相关知识。

对于学生的介绍,教师可以酌情加以总结提炼或补充,要强调以下几点:(1)元杂剧剧本结构上的四折一般指故事的开端、发展、高潮和结局。

高一窦娥冤课文原文

高一窦娥冤课文原文

高一窦娥冤课文原文高一窦娥冤课文原文《窦娥冤》是中国明代戏曲作家关汉卿创作的一部传奇剧。

故事源自于古代典籍《世说新语》中的一则真实事件,被关汉卿改编成剧本,并成为中国戏曲传统的经典之一。

正文:《窦娥冤》的故事发生在唐朝,讲述了一个发生在窦娥身上的冤案。

窦娥是一个美丽善良的女子,她嫁给了唐朝官员裴元贞。

然而,裴元贞因为与其他女子有染而被贬为狱吏。

在狱中,窦娥为了救夫,不惜极力辩诉自己的冤情,但却被控告谋杀和通奸。

无论窦娥如何辩护,她都无法改变命运,最终被判处死刑。

在被处死前的最后时刻,窦娥向哭泣的亲友们讲述了自己的冤屈,并发誓要为自己申冤。

她深情地告诉家人和朋友们,她的死不是因为她犯了杀人罪和通奸罪,而是裴元贞的背叛和官员的冤假错案导致的。

窦娥的遗言引起了众人的同情和愤怒,大家纷纷表示要为她申冤。

经过调查,真相终于浮出水面。

原来,窦娥的丈夫裴元贞与她结婚时就已经有婚姻隐情,他原本就是一个不忠诚的丈夫。

而窦娥的冤案是控告她的人故意陷害的结果。

当真相大白之后,窦娥的冤案得到了昭雪。

裴元贞和控告窦娥的人都被追究责任,而窦娥也被追认为冤魂,得到了公正的对待。

通过《窦娥冤》这个故事,关汉卿揭示了封建社会中的冤狱和女性受压迫的现象,同时也表达了对正义和公平的渴望。

这个故事让人们反思社会不公,并呼吁人们要勇敢地为自己和他人申冤,追求真正的正义。

拓展:《窦娥冤》是中国戏曲文化中的经典之作,不仅在剧情上引人入胜,还通过对人性的深刻描绘,展示了人们对正义和公平的追求。

这部作品不仅在中国广为流传,也被翻译为多种语言,传播到世界各地。

《窦娥冤》的故事一直以来都是中国文学中的经典之作,它不仅在戏曲舞台上得到了广泛演绎,还被改编成电视剧、电影和文学作品。

这个故事通过对窦娥命运的描绘,展示了封建社会中女性的无奈和受压迫的处境,引起了广泛的关注和思考。

《窦娥冤》的故事是一个永恒的主题,它提醒人们要勇敢面对不公,并为自己和他人争取正义。

高一语文窦娥冤译文

高一语文窦娥冤译文

高一语文窦娥冤译文考试是检测学生学习效果的重要手段和方法,考前需要做好各方面的知识储备。

下面是店铺为大家整理的高一语文窦娥冤译文,希望对大家有所帮助!《窦娥冤》白话文版第一部分:开折,通过监斩官和其他人的行为,描写了一副阴森肃杀的刑场气氛。

窦娥便在这种气氛下以犯人的身份上场了。

一上场,窦娥便唱了两只曲子:[端正好]、 [滚绣球]窦娥首先把自己的冤枉呈现出来,说明自己无辜被判死刑,冤屈惊天动地,临死之前,把控诉的对象指向了天和地。

窦娥控诉天地一场戏,极具思想性和艺术性的好文章,千古流传。

我们来看一看这段唱词:“有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。

”一句是说现实世界有它固有的统治秩序,人们的命运掌握在天地的秩序之中。

下一句,一个“天地也!”一声感叹,蕴涵着窦娥无限的感情。

有愤激,有委屈,有埋怨,有抗争,有指责,有期待。

下一句“只合”“可怎生”两个表强烈反问语气的词,表达了窦娥对天地强烈的质问。

作为主宰万物、维持现实世界秩序的最高统治者——天地,本应该使社会清明,公正无私,却是非不分,曲直不明。

“为善的受贫穷更命短,造恶的享福贵又寿延。

”用非常肯定的语气直接指明现实中存在的不公平现象:坏人得志,好人受欺。

这种现实世界的不公平和天地间应该存在的公理形成鲜明的对比,不禁使人对主宰万物的天地产生怀疑。

“天地也!作得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!”这一句是对前几句的总括性结论,指明了天地并不象人们期望或相信的那样维持现实的公平合理,相反,却和社会上的邪恶残暴的坏人一样,助纣为虐,为虎作伥,残害善良弱小的平民百姓。

这句指责,推翻了天地在人们心目中的崇高而神圣的地位,对人们现实和精神世界的最高统治者——天地——作了深刻的批判。

紧接下来,悲愤之气达到极点,便是对天地的直接而强有力的指责和痛斥。

“地也,你不分好歹何为地,天也,你错勘贤愚枉做天!这不仅是要推翻天地在人们心目中的地位,更进一步要推翻天地在现实世界中的地位。

高中窦娥冤文言文翻译

高中窦娥冤文言文翻译

[第一折](窦娥做,正旦上,云)哎哟,苦杀我也!天那,害我倒地,要则割心如割肉,要则刺心似剜心。

天也,你错勘贤愚,错勘贤愚!有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。

天地也,只合把清浊分辨,可怎生胡乱顷刻褒贬?欲要昭雪存忠,怎肯便消释包冤?喏,这百姓每,散在一边,则被这官人每一言半语,泼天价怒,将我窦娥屈杀了!(做哭科,云)天哪,天哪!有谁救我!救我!救我!……(下)[第二折](官人上,云)哎呀,这窦娥!这一腔热血,竟散于九原。

可怜,可怜!但愿我阎王殿上,不得好死,打入十八层地狱,永世不得超生!(做哭科,云)窦娥,窦娥,你屈死我,我恨你不得!我恨你不得!……(下)[第三折](阎王上,云)窦娥,你本是忠良之后,何故被屈?你若有冤,可说与我知。

(窦娥做哭科,云)阎王老爷,我有何冤?我窦娥是忠良之后,却被贪官污吏陷害,屈打成招,惨遭斩首。

我死不甘心,愿求阎王老爷为我昭雪。

(阎王云)窦娥,你放心,我必为你昭雪。

如今我已将那贪官污吏打入十八层地狱,永世不得超生。

你若有冤,我为你昭雪。

(窦娥云)谢阎王老爷!我窦娥死得冤屈,如今已得昭雪,我愿化为厉鬼,追杀那贪官污吏,以泄我心头之恨。

(阎王云)窦娥,你既有此志,我助你一臂之力。

你化为厉鬼,追杀那贪官污吏,我为你保佑。

(窦娥做哭科,云)阎王老爷,我去了!愿阎王老爷保佑我,让我追杀那贪官污吏,以泄我心头之恨。

(下)[第四折](窦娥鬼魂上,云)哎呀,我窦娥化为厉鬼,追杀那贪官污吏,以泄我心头之恨。

如今我已追杀完毕,特来告知阎王老爷。

(阎王云)窦娥,你辛苦了!你追杀那贪官污吏,为民除害,功不可没。

我已将你升为仙女,永世享受荣华富贵。

(窦娥云)多谢阎王老爷!我窦娥虽化为厉鬼,但终究为民除害,死得其所。

愿阎王老爷保佑我,让我永远为百姓造福。

(下)《窦娥冤》翻译:[第一折](窦娥做,正旦上,云)哎哟,苦死我了!天啊,你为何错怪了贤愚?有日月朝暮悬挂,有鬼神掌管着生死权利。

天地啊,你应该分辨出清浊,为何胡乱地评判是非?我想昭雪存忠,却怎么也消不了这冤屈。

高一语文《窦娥冤》(完整版)

高一语文《窦娥冤》(完整版)

《关汉卿:一身正 气数风流》 —— 宋殿儒
• 关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆响当
当一粒铜豌豆,恁子弟每谁教你钻入他锄不断、
斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。
我玩的是梁园月,饮的是东京酒,赏的是洛阳
花,攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴鞫、会
打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会
驴儿父子在家中住下。
(开端)
第二折
张驴儿为达目的,心生恶 意,找赛卢医讨了毒药欲毒死 蔡婆,阴差阳错被他父亲喝了, 张驴儿顺势栽赃窦娥,逼她私 了,嫁与自己为妻,被刚烈的 窦娥断然拒绝,于是,两人对 簿公堂,却不料碰上桃杌这个 昏官,偏听张驴儿一面之词, 窦娥为保蔡婆被屈打成招判了 死刑。
(发展)
主唱(主角) 正旦(女主角) 正末(男主角)
其 它(配角) 净(花脸) 卜儿(老太婆) 孛老(老头)
小生 净
丑 老生
老旦
花旦
武旦
正旦
生行,扮演男性角色的一 种行当,其中包括老生、 小生(文小生、武小生)。
老生,中老年人物, 因戴胡须,又称须生。
小生,青年人物,
不挂胡须,分文小生、 武小生。
文丑,除武夫外各种丑脚 均由文丑扮演。
武丑,扮演机警幽默、 武艺高超的人物。
元代杂剧·语言构成
剧本由唱(曲词)、科(科介)、白(宾白)三部分构成。 唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。唱是 杂剧的主要部分,一剧四折通常由主角一人唱到底,其他角色有白 无唱。 科(即科范)是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞 蹈。科范或叫“科”“介”,是关于动作、表情或其他方面的舞台 提示,如“笑科”“见科”“把盏科”“做掩泪科”“内作起风科” 等。 白是“宾白”,是剧中人的说白部分。宾白是元杂剧中重要的 有机组成部分。“宾白又分以下四种:对白:人物对话;独白:人 物自叙;旁白:背过别的人物自叙心理话;带白:唱词中的插话。
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元曲四大家(一)
关汉卿
代表作《窦娥冤》
马致远 代表作《汉宫秋》
白朴
代表作《墙头马上》 《梧桐雨》
郑光祖
代表作《倩女离魂》
元杂剧的四大悲剧
《窦娥冤》--关汉卿 《汉宫秋》--马致远 《梧桐雨》--白朴 《赵氏孤儿》--纪君祥
元杂剧的发展, 以成宗大德年间为界,分
为前后两个时期。

前期杂剧中心在大都,是元杂剧的鼎
总的看来,元代杂剧的创作出现了空前 繁荣的局面,它以辉煌的成就在中国戏 剧史上竖起了第一块丰碑,在中国文学 史上也占有重要地位。

杂剧通常由四折组成。之外可以加楔子。楔
杂 子一般放在第一折之前,类似现代剧中的序幕; 剧 剧本由曲词,宾白,科介三部分。 的 曲词:剧中人物的唱词 体 宾白:剧中人物的说白 裁 科介:关于动作,表情和音响效果的舞台指示 特 (练习册50页) 点
窦 娥 冤
关汉卿,号一斋,老年又号已斋叟, 大都(今北京)人,生活于1210左右-1300左右年间, 我国最早的也是古 代伟大的戏剧家,元杂剧的奠基人, 被誉为“梨园领袖”、“杂剧班 头”,1956年被列入世界文化名人 之列。
关汉卿最杰出的杂剧首推《窦娥冤》,其他代表 代表作《救风尘》《望江亭》《单刀会》《西蜀 梦》散曲《南吕.一枝花·不伏老》
杂 盛时期。这个时期产生了伟大的戏剧家关
剧 的
汉卿,重要的杂剧作家还有王实甫代表作、
发 马致远、白朴、杨显之、纪君祥等人。

前期杂剧具有强烈的现实主义精神,
揭露了黑暗的社会现实,歌颂了人民的反
抗斗争。
后期杂剧中心南移杭州,由于后期 杂剧作家脱离现实的倾向日趋严重,作 品的质量也不如前期。比较重要的作家 有郑光祖。
套数是由两支以上同宫调的曲子联缀而成的组曲, 各套曲子的联缀多有一定的顺序,末曲多以尾声结束。
;兽用DR www.jctechc来自.com 兽用DR;进入,这将是人生最大的悲哀。”青年听了,若有所悟。他没有带太多的东西,而是满怀信心地上路了。 看了这个故事,你有什么感悟?请以“空与实”为话题,写一篇800字左右的文章。题目自拟,立意自定,文体自选。 ? [写作提示]一个已经装满了水的杯子是难以再装别的东西了, 人心也是如此。人和人生来并没有多大差别,可是为什么有的人功成名就,有的人却一事无成呢?主要在于,前者总是“留一些空杯子”虚心接纳,而后者却自我满足,自以为是,最终固步自封,自己淘汰了自己。人生如旅行,每一个即将上路的青年,一定要牢记,不论什么时候,都要 给自己留一些“空杯子”,虚心求教,学无止境。只有这样,才能不断汲取各种有益身心的营养,并在它们的滋养下最终成为栋梁之才。 一个人如此,一个企业、一个国家又何尝不是这样呢?构思可结合自己,由小到大,逐一展开。 ? 20.阅读下面的材料,根据要求作文。 三个旅行者 早上一同外出,一个人拿了根拐杖,一个人拿了把雨伞,第三个人什么也没拿。晚上回来时,拿雨伞的浑身是水,拿拐杖的浑身是伤,而什么也没拿的却安然无恙。于是前两个旅行者问第三个旅行者为什么会这样。第三个旅行者回答说:“当大雨来临时,我躲着走;当路不好走时,我小 心地走。所以我既没淋湿,也没跌伤。你们这样是由于你们过于依仗自己的优势。” 许多时候,我们不是跌倒在自己的劣势上,而是跌倒在自己的优势上。你同意这种观点吗?请以“优势”为话题,写一篇800字左右的文章。题目自拟,立意自定,文体自选。 ? [写作提示]所谓优势是 指自己在某一方面的特长和强项。每个人都有自己的优势和劣势,关键在于你如何对待。如果一个人善于扬长避短,学他人之长,补自身之短,则不仅可以使优势更优,而且可以化劣为优,变短为长,勇往直前,立于不败之地;反之,如果以优势自居,看不到自己的短处,躺在优势上睡 大觉,不能完善和充实自己,那么优势也就会变成劣势。由此,我们可以得出下列结论:每个人都有自己的优势和劣势,要善于扬长避短;没有永远不变的优势,也没有永远不变的劣势,优势和劣势可以互相转化。 ? 21.阅读下面的材料,根据要求作文。 在2004年雅典奥运会男子10米 气手枪决赛中,一路领先的俄罗斯名将内斯特鲁夫最后一枪被王义夫反超,痛失金牌。他没有我们想象中的痛苦甚至是泪流满面,而是大度地张开双臂与王义夫拥抱,表示祝贺。感谢内斯特鲁夫,他让我们明白了奥运会除了金牌外,还有另外的重要含义——快乐、自然,努力了,就没有 什么好遗憾的! 这就是奥运会——竞争也可充满快乐。我们要感谢对手,他们教会了我们许多。 请以“感谢对手”为话题,写一篇不少于800字的文章,文题自拟,体裁不限。 [写作提示]我们要感谢的何止内斯特鲁夫呢?你在学习和生活上有对手吗?你的对手让你明白些什么呢?感谢 他吧!正是由于他的存在,你才可能成长得更快,生活得更积极。否则,就可能像草原上的羚羊一样,没有了狼的追逐,反而濒临灭绝。 ? 22.阅读下面的材料,根据要求作文。 巴豆,药性最能泻,但只要用量适度,非但不会引起腹泻,反倒能治好腹泻,剂量大了才会引起严重腹泻。 由此,你会得到哪些启示?请以“度”为话题,写一篇作文。题目自拟,立意自定,文体自选,不少于800字。 [写作提示]这是一个富有哲理性的话题,可以从以下几点思考。①有人说,真理再向前跨出一步,便会走向谬误。在科学研究中,有许多这样的例子。许多事情,都应适当,恰 如其分。②对于很多事物,比如,追星热、减肥热、上网热等,有的人盲目狂热,有的人却一概否定,都走了极端。 ? 23.认真观察下列,按要求作文。 ——有感于某些“包装”现象 认真思考这幅漫画的寓意,联系生活实际,以“包装”为话题,写一篇不少于800字的作文,立意自定, 题目自拟,文体不限。 ? [写作提示]从左图到右图说明了“包装”的后果——蜡烛原来可以发光,“包装”之后却熄灭了。联系现实生活,说明包装是为了使产品美观,吸引消费者乐于购买,收到外观与内质相得益彰的效果。而今有些“包装”,诸如歌星矫揉造作,打扮过分;商品包 装花样翻新;房屋装修华而不实。凡此种种,其效果适得其反,追求形式而损害了内容。要结合画面寓意予以剖析。 24.阅读下面的材料,根据要求作文。 两只蚂蚁想翻越一段墙,寻找墙那边的食物。这段墙长有20米,高有10米。其中一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去,可每爬 到大半时,就会因劳累跌落下来。可是它不气馁,它相信只要付出就会有回报。一次次跌下来,它都迅速地调整一下自己,重新开始向上爬。 而另一只蚂蚁观察一下,决定绕过这段墙。很快地,这只蚂蚁绕过这段墙来到食物面前,开始享用起来;而那只“勇敢”“坚定”的蚂蚁还在不 停地跌落下去,又重新开始。 很多时候,我们赞扬那些做事情锲而不舍的人,但是往往忽视方向的选择与方法的运用。实际上,成功需要坚持,也需要方向、机遇、方法。请以“坚持与选择”为话题写一篇不少于800字的文章。立意自定,文体自拟。 ? [写作提示]从语法角度看“坚持 与选择”是一个并列关系的短语。应着眼于两者之间的关系,不可只写一个方面,应有所侧重。在现实生活中,我们往住重视前者,而忽视后者。实际上,大到国家、集体,小到个人,都有一个如何处理二者关系的问题,有时候盲目的“坚持”就是一种固步自封、因循守旧;而正确地选 择,就能走出低谷,柳暗花明,走向成功。 ? 25.阅读下面的材料,根据要求作文。 先哲主张“无我”,那是针对尘世人们过于“有我”而说的。人们看“我”太认真,所以有种种烦恼。古人说:不复知有我,安知物为贵?知身不是我,烦恼更何侵?现实生活中,符合实际的做法是: 给自己合理定位,把自己牢牢镶嵌在各种规矩的坐标中,不生过分的欲望,不生无谓的烦恼。“有我”是一种自知,人贵有自知之明?"“无我”是一种超脱,人贵有知人之智。 请以“有我和无我”为话题,写一篇文章。所写内容必须在这个话题范围之内,立意自定,文体自选,要写出 所选文体的特征来,题目自拟,不少于800字。 ? [写作提示]生活中,有人太重视自我,心中只有“我”;有人从不看重自我,心中只装着别人和天下,心中从无“我”。“有我”者,能看到自己,是一种自知,人需要自知,需要对自己的正确定位与评价:“无我”者,是一种超脱,是 一种境界,是一种情操,更是一种舍我为人的体现。根据材料去发掘、展望、评判,我们会明白“有我”与“无我”其实是社会的需要,对于社会的存在、稳定和发展有很重要的深层含义,建立起关爱自我、善待自我的理念,学会正确处理“有我”与“无我”的关系。这样,文章的主题 自然就达到准确、深刻的标准了。 26.阅读下列材料,根据要求作文。 美国钢铁大王卡耐基说:微笑是一种神奇的电波,它会使别人在不知不觉中同意你。在一次盛大的宴会上,一个平日对卡耐基很有意见的商人在角落里大肆抨击卡耐基。当卡耐基站在人群中听到他高谈阔论的时候, 他还不知道,这使得宴会主人非常尴尬,而卡耐基却安详地站在那里,脸上挂着微笑。等到抨击他的人发现他的时候,那人感到非常难堪,卡耐基的脸上依然堆着笑容,走上去亲热地跟他握手,好像完全没有听见他讲自己的坏话一样。后来,此人成了卡耐基的好朋友。 请以“微笑的力 量”为题,结合自己的感受,写一篇文章。文体不限,题目自拟。800字左右。 [写作提示]“为人处世”类话题,是近年高考的热点。“微笑”在这里是一种平和、宽容的生活态度。写作时只有掌握以下技法,才能让文章脱颖而出:用细小的故事折射人物的品质,一个会心的微笑,一个 歉疚的笑脸,一串诚恳的笑声,都是写作的好题材,要学会用细小的事件写出自己的感受或人物的品质;用细腻的描写记录心灵的痕迹,要尽量挑选那些富于表现力的、有意义的细节,写出人物复杂的内心世界,让心灵的波澜在曲折的情节中放射美丽的光彩;用新颖的形式增添创新的色 彩。这类文章往往具有时间跨度大、故事性强、适应范围广等特点,可以尝试用日记、小故事、童话等形式进行写作。 ? 27.阅读下面的材料,根据要求作文。 有一个故事,说固执人、马大哈、懒惰者和机灵鬼四个人结伴出游,结果在沙漠中迷了路。这时他们身上带的水已经喝光,正 当四人面临死亡威胁时,上帝给了他们四只杯子,并为他们祈来了一场雨。但这四只杯子有一只是没有底儿的,有两只盛了半杯脏水,只有一只杯子是拿来就能用的。 固执人得到的是那只拿来就能用的好杯子,但他当时已经绝望至极,固执地认为即使喝了水也走不出沙漠,下雨时他干 脆把杯口朝下,拒绝接水。马大哈得到的是没有底儿的坏杯子,由于他做事马虎,结果下雨的时候杯子成了漏斗。懒惰者得到的是一只盛了脏水的杯子,他懒得将脏水倒掉,下雨时继续用它接水,虽然很快接满了,可喝下这杯脏水后染上了重症。机灵鬼得到的也是一只盛有脏水的杯子, 他将脏水倒掉,重新接了一杯干净的雨水。最后,只有他平安地走出了沙漠。 这个材料会使人产生许多联想,请你结合生活实际,以“选择与生存”为话题,写一篇文章。所写内容必须在这个话题范围之内。试题引用的材料,考生在文章中可用也可不用。立意自定,文体自选,题目自 拟,不少于800字,不得抄袭。 [写作提示]人世是一个美丽的世界,但并不是每个人都能够享受生活的幸福;勤劳能够创造幸福的生活,但并不是每个人的努力都会结出硕果。正如材料所说,个性决定选择,而选择决定命运。司马迁在《报任安书》中对文王、孔子的那段评价,表面上看, 一切仿佛是“苦难”的结果,实际上每个人的成功又怎能与他们的个性分得开呢?写作时,同学们先得把握两点:一是注意主题的准确性,这种个性必须是美好的、进取的,不能随心所欲,妍媸不分;二是体现情节的丰富性,可以用独特的个性书写美丽的故事,也可以用艰难的生活诉说 性格的转变。 ? 28.阅读下面的材料,根据要求作文。 有人认为,要想成为21世纪最受社会欢迎的人应该具有以下几种技能:要有丰富的想象力,要有广泛的专业技能,要有较强的组织能力,要有说服他人的能力,要有善于学习的能力。 请以“做现代人”为话题,联系实
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