一定要坚持世界的物质统一性观点范文
马克思主义基本原理论文-意识与世界的物质统一性
姓名：王晟学号：082770 专业：轨道交通上课时间：周一34 意识与世界的物质统一性一.意识的起源意识是自然界长期发展的产物，意识也是社会历史的产物。
(1)意识是自然界长期发展的产物。
从物质自身中产生出有意识的生物是物质的本性。
“一切物质都具有类似感觉的反应特性”。
意识产生大体经历三个决定性环节：①从无生命物质的反应特性发展到低等生物的刺激感应性；②由低等生物的刺激感应性进到动物感觉心理；③由动物心理飞跃到人类意识。
(2)意识是社会历史的产物。
劳动在意识的产生中起了决定性作用：劳动为意识的产生提供了客观的需要和可能，而劳动一开始就是社会性的活动；社会性的劳动促进了语言的产生，语言是意识的物质外壳和直接现实；在劳动和语言的推动下，猿脑变成人脑，为意识的产生提供了物质基础。
二.意识的本质意识是人脑的机能，是对客观存在的反映，是客观存在的主观映象。
(1)意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。
人脑在第一信号系统和第二信号系统基础上进行的条件反射活动，是意识产生的生理基础。
(2)意识是对客观存在的反映，是客观存在的主观映象(常出不定项选择题)。
意识的内容来源于客观世界，是人脑通过感觉和思维等主观形式对客观事物的能动的反映。
(3)意识是人脑的机能，揭示了意识的生理基础；意识是客观存在的主观映象，揭示了意识的内容来源。
这两方面都表明意识对物质的依赖性，而第二个方面则是主要的。
(4)意识的形式是主观的，内容是客观的。
意识的内容是客观的指意识依赖物质，没有被反映者也就没有反映。
无论是正确的意识，还是错误的、虚幻的意识归根到底都是对客观存在的反映，都来源于客观外界，都能从客观存在中找到原形。
意识的形式是主观的指意识具有主观特征。
表现在：其一，意识的两种反映形式即感性形式和理性形式，都是人的主观世界所特有的。
其二，同一对象，不同的人，不同的主体之间会有不同的反映，这些差别都显示出意识的主观性。
其三，意识的主观特征特别表现在意识具有虚幻的反映、超前的反映方面。
辩证唯物主义的世界物质统一性原理及其方法论意义
世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质；物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。
世界统一于物质，那么在实践中就要坚持一切从实际出发，解放思想，实事求是的思想路线。
世界物质统一性原理,是关于世界本质问题的一个基本原理。
世界是统一的，即世界的本原是一个；世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质；该原理说明，世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。
正如所说：“除了运动的物质以外，世界上什么也没有。
”世界物质统一性原理是从物质和意识、统一性和多样性(或和)辩证关系的高度对世界本质的根本理解，它是指多样的世界万物是有统一性本质的，这个统一性本质是物质，物质是不依赖于意识的在时间和空间中有规律地永恒运动着的客观实在。
世界物质统一性原理是人们从的高度，从一般和个别关系的角度对世界本质的认识，也就是说，在世界物质统一性原理中包含着两种基本关系，即物质和意识的关系、一般和个别(或统一性和多样性)的关系辩证唯物主义认为，人的认识是客观物质世界的运动京戏化在人脑中的反映。
辩证唯物主义的认识论既唯物地又是辩证地解决了人的认识的内容、来源和发展过程的问题。
它认为物质可以变成精神，精神可以变成物质，而这种主观和客观辩证统一的实现都必须通过实践。
实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一的和基本的观点。
认识来源于实践，又转过来为实践服务。
实践、认识、再实践、再认识，循环往复，以至无穷，这就是人们正确地认识世界和能动地改造世界的无限发展的过程。
因此，辩证唯物主义的认识论是能动的、革命的反映论。
真理的客观性，不仅在于真理的内容是客观的，而且在于真理的标准也是客观的，只有实践才是检验认识是否具有真理性的客观标准。
辩论辩题是否应该关注统一性？
辩论辩题是否应该关注统一性？正方，应该关注统一性。
首先，统一性是社会发展的基础。
一个国家或组织若缺乏统一性，就会面临内部分裂、动荡不安的局面，无法有效地推动社会进步。
正如美国总统林肯曾经说过，“一个不可能长久分裂的国家”。
因此，关注统一性是确保国家长治久安的必要条件。
其次，统一性能够促进国家的经济发展。
统一的国家能够形成统一的市场，有利于资源的集中配置和经济的发展。
相反，若国家内部分裂，不同地区之间的经济发展不平衡，将会导致资源浪费和经济效率低下。
正如中国改革开放的伟大领袖邓小平所说，“统一是国家的根本，没有统一就没有国家”。
最后，统一性对于国家的国际地位和国际影响力也至关重要。
一个统一的国家能够更好地维护自己的利益，有更强的谈判能力和影响力。
相反，若国家内部分裂，将会使国家在国际事务中处于弱势地位，容易受到外部势力的干涉和控制。
因此，我们认为应该关注统一性，这不仅符合国家的长远利益，也符合国际社会的发展趋势。
反方，不应该关注统一性。
首先，统一性并不是所有国家或组织都必须追求的目标。
不同的民族、文化和历史背景造就了世界上多样化的国家形态，追求统一性可能会忽视和排斥这种多样性。
正如印度的著名领袖甘地曾说过，“世界上最美丽的东西之一就是多样性”。
其次，过分强调统一性可能会导致对个体和少数群体的压制和歧视。
在追求统一性的过程中，往往会忽视和牺牲一些特定群体的权益，这与人权和平等原则相悖。
正如南非的第一位黑人总统曼德拉曾经说过，“我们不是要统一，而是要团结”。
最后，有些国家或组织的分裂并不一定会带来负面影响，反而可能会促进社会进步和民主发展。
例如，苏格兰独立运动和加泰罗尼亚独立运动，都是基于对自身文化和政治权利的追求，这种分裂可能会为社会带来更多的民主和自由。
因此，我们认为不应该过分强调统一性，应该尊重多样性和个体权利，追求和平与平等的共存。
马哲关于物质统一性的观点
马克思主义哲学关于物质统一性的观点世界物质统一性原理,是马哲关于世界本质问题的一个基本原理。
世界是统一的，即世界的本原是一个；世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质；物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。
辩证唯物主义哲学体系中，世界统一性和世界物质性是紧密联系着的。
马克思主义哲学是肯定世界统一性的一元论，是坚持世界统一性在于物质性的彻底的辩证唯物主义一元论。
一、自然界的物质性自然界的物质性就是自然界先于人类而存在；人类产生后自然界的存在与发展不以人类意识为转移；自然界是人类的存在基础，自然界的存在和规律能被人类意识把握。
人类实践和全部自然科学已经证明这一点，并将继续证明这一点。
首先，从宏观上看，地球和天体同是物质实体，星际空间不是没有物质的“虚空”。
现代科学已经证明：天体的物质构成和地球并无二致，星际空间并非人们心目总所想象的那样，似乎是漆黑冰冷的“绝对真空”。
这足以证明宇宙间不存在无物质的“虚空”。
其次，从微观上看，基本粒子也是物质实体。
现代物理学已经深入到基本粒子的内部，提出了“夸克”的更深层次的物质结构问题。
他们同样都是不以人的意志为转移的客观实在。
场虽然不同于实物，但却是物质实体相互作用的普遍形式。
场的发现为具体说明物质存在的间断性和连续性的统一提供了有力证明。
生命体也不是为某种神秘的东西所主宰的非物质的现象，它同样是一种物质运动过程。
其结构和功能同自然有千丝万缕的联系，其存在和发展必须遵循自然规律。
总之，在自然界中，从宏观世界到微观世界，从实物到场，从无机物到生命都是物质的具体形态集中表现为物质性。
二、人类社会的物质性人类社会的物质性就是人类社会的产生是物质发展的必然结果，人类社会的发展规律是客观的（生产关系和生产力相适应），不以人类意志为转移。
人类社会的物质性就是社会存在的物质方面内容，包括：地理环境，人口因素和生产方式。
世界的物质统一性物质与运动相关论文2篇（参考）
世界的物质统一性物质与运动相关论文2篇世界的物质统一性物质与运动相关论文2篇全文如下：世界的物质统一性物质与运动相关论文篇一：世界物质统一性原理及其意义马克思主义哲学认为，世世界的本源是物质，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。
辩证唯物主义关于世界的物质统一性原理，包括三个方面的基本内容：①世界是统一的世界。
世界的本质只有一个，而不是多个;世界上的各种事物和现象是有机联系的统一整体。
这种一元论哲学同主张物质和精神都是世界本原的二元论划清了界限。
②世界统一于物质。
唯物主义和唯物主义都承认世界的统一性，都是一元论哲学。
但唯心主义主张世界统一于精神，而辩证唯物主义认为：世界统一于物质，一切事物和现象都根源于物质;运动是物质的根本属性;时间、空间是物质运动存在的基本形式;规律是物质运动所固有的本质的、必然的、稳定的联系;意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和客观存在的反映。
总之，万物统一于物质。
③物质世界的统一性是无限多样的统一。
物质世界的具体形态无限丰富多样，但本质上是共同的，都统一于物质。
世界是物质的，而物质是运动的。
运动是物质的存在方式和根本属性。
而物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对静止。
时间和空间都是物质运动的形式。
而物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。
从根本上讲世界上除了物质，什么都没有。
一切事物现象的共同本质和本原是物质。
综上所述，包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性。
物质是世界的本原，社会运动也是物质运动的一种特殊形式。
人的实践活动依赖于客观世界，客观世界的规律制约着人的实践活动。
世界统一于物质的原理具有重大的现实意义和实践意义。
理论联系实际,谈一谈对马克思主义关于世界的物质统一性的认识
理论联系实际，谈一谈对马克思主义关于世界的物质统一性的认识理论联系实际，谈一谈对马克思主义关于世界的物质统一性的认识世界的物质统一性和多样性辩证唯物主义的物质范畴及其意义。
世界的统一性在于物质性。
物质世界是多样性的统一。
自然界的物质性与人类社会的物质性。
坚持一切从实际出发是彻底的唯物主义一元论的根本要求。
马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，它把实践作为考察精神和物质关系问题的基础，实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一，是唯物主义发展的最高形态。
马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。
辩证唯物主义是马克思主义哲学，是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。
辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的。
恩格斯说：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。
（《反杜林论》，《马克思恩格斯选集》第三卷，第83页）物质是第一性的，意识是第二性的，意识是高度发展的物质——人脑的机能，是客观物质世界在人脑中的反映。
辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的，“事物都是一分为二的。
”它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。
事物矛盾双方又统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。
因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。
辩证唯物主义认为，人的认识是客观物质世界的运动京戏化在人脑中的反映。
辩证唯物主义的认识论既唯物地又是辩证地解决了人的认识的内容、来源和发展过程的问题。
它认为物质可以变成精神，精神可以变成物质，而这种主观和客观辩证统一的实现都必须通过实践。
实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一的和基本的观点。
认识来源于实践，又转过来为实践服务。
实践、认识、再实践、再认识，循环往复，以至无穷，这就是人们正确地认识世界和能动地改造世界的无限发展的过程。
因此，辩证唯物主义的认识论是能动的、革命的反映论。
讲稿：世界物质统一性原理
世界物质统一性原理
同学们，大家好！
我们前面所讲的一切都是为了达到一个目的：对世界作一个本质性的界定，即世界是物质的，多样性的世界有一个共同的本质，这就是“世界物质统一性”原理或原则。
“世界物质统一性”原理是马克思主义理论大厦的基石，可见“世界物质统一性”原理的重要性。
关于世界物质统一性原理，我们可以谈三个问题：
第一，世界物质统一性的理解
第三，世界物质统一性的证明
第三，世界物质统一性的意义
接下来，我们就和大家谈谈第一个问题。
1.世界物质统一性的理解
关于世界物质统一性的理解，我们需要说明三点：
第一点，清楚一个问题，即世界有无统一性问题。
恩格斯在《反杜林论》里指出：“世界的真正的统一性是在于它的物质性。
”明确回答了世界有无同一性问题。
在哲学史上，世界的统一性和世界的物质性是两个不同的概念。
统一性是相对于多样性而言的，强调世界上无限多样的事物通过具体的相互联系而构成统一的整体。
这是世界统一性问题上的辩证法，与形而上学唯物主义区分开来。
物质性是相对于精神性而言的，是指在物质和意识两大类现象的关系中，物质决定精神，世界是物质的世界。
世界的物质性决定了世界的统一性，世界的统一性反映了世界的物质性。
“世界物质统一性”是综合反映世界的物质性、统一性义以及二者之间关系的
1。
如何认识世界的物质统一性
如何认识世界的物质统一性（1）马克思主义哲学是彻底的唯物主义一元论，主张物质是世界的真正本原。
世界的真正统一性在于它的物质性，不论是自然界、人类社会还是人的精神，尽管它们表现各异，特点不同，但都根源于物质，都是物质的一种存在方式或机能。
世界上除了运动着的物质，别的什么都不存在。
（2）世界统一于物质的原理是整个马克思主义哲学大厦的基石，马克思主义哲学全部原理都是以此为理论根据的。
世界统一于物质原理也是一切从实际出发的哲学依据。
第一、一切事物和现象产生的最终根源都存在于物质世界之中。
因此，我们认识事物、研究问题就必须从实际出发，即从客观存在着的事实出发，既不能从原则、本本出发，也不能从主观想象出发。
第二、所谓从实际出发，就是要按照事物的本来面貌去认识事物，找出事物和现象之间的固有的联系，而不是以先入为主的思想去对待事物，也不是用幻想的或臆造的联系去取代事物的联系。
这就在对待事物的问题上坚持了唯物论；由于一切事物都处于一定时间和空间之中不停地发展变化的，因此，从实际出发要有强烈的时空观念，一切以时间、地点、条件为转移，要因时制宜。
坚持用运动、发展、变化的观点看待事物，处理问题，这就是坚持了辩证法。
第三、要做到从实际出发，首先，必须从调查研究入手。
深入实际，掌握大量的、真实的、第一手材料，以求深刻全面反映事物的真实情况，并引出路线、方针、政策、计划、方案和方法来，以便去指导人们的实践，从而达到对客观世界的改造。
最后，要深入实际，做调查研究，还必须克服脱离群众、高高在上的官僚主义。
（3）从实际出发，深入群众、搞调查研究，是我们党的优良传统和作风，也是做好各项工作的基本方法。
坚持一切从实际出发，是世界统一于物质原理在实践中的具体运用，也是马克思主义哲学提供给人们的认识世界和改造世界的一条基本原则。
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一定要坚持世界的物质统一性观点——学习实践马克思主义哲学体会之一蔚严春无论什么人，一切言行自觉不自觉地都由一定的世界观（宇宙观）支配着，只是有正确与不正确、系统与不系统、稳定与不稳定之分。
但根本的是正确与不正确的界限。
人们之所以对同一事物、特别是重要事物产生不同的看法，盖自世界观的差异。
世界观决定着人生观、价值观、幸福观、荣辱观、苦乐观、婚恋观和权力观、政绩观等各领域的基本观点，同时决定着方法论。
世界观正确与否，对人们认识世界和改造世界水平的高低与得失成败，最终起着全局性和决定性的作用。
要树立正确、系统、稳定的世界观，必须掌握正确的关于世界观的学问——哲学。
马克思主义哲学是关于自然界、人类社会和人们思维普遍规律的科学，是辩证唯物主义和历史唯物主义的统一，是彻底的、完备的唯物主义，是最科学正确的世界观体系。
所谓马克思主义的立场、观点和方法，集中体现于马克思主义哲学里。
“它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级”（列宁）。
我们共产党人要保持本色、不辱使命，就必须终身不懈地认真学习、领会和运用，并善于以此来武装群众。
马克思主义哲学告诉我们，物质性是世界的根本属性。
这里讲的“物质”是哲学上的范畴，不是物理学、生物学上的概念，更不是有些人理解的经济条件。
承认和坚持此观点是坚持正确世界观和方法论的基石。
列宁说：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感知感觉的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
”也就是说，物质是离开人的意识而独立存在的，又能为意识所反映的客观实在。
客观实在通俗地称之为万事万物。
马克思说：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。
”毛泽东指出：“人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。
”这些论述都说明了物质与精神的正确关系，精神的东西是由物质的东西决定的。
物质是第一性的，精神是第二性的。
这是辩证唯物主义的根本观点，是与唯心主义的错误观点相对立的。
世界上的万事万物都是物质的不同形态。
科学研究早已向我们揭示出这样的真理：在有精神的人类产生以前很久，自然界就存在着。
地球已有几十亿年的历史，而人类的出现，只有几百万年，人类有精神成果——文化的历史也不过是五千年的事。
科学研究更向我们表明：精神现象一点也不能离开一定的物质条件，是特殊的物质——人的大脑的机能，是对纷繁万状、千姿百态的物质世界的反映。
自然界上的万物，小到微粒子、微生物，大到地球，太阳系乃至宇宙，从声光力磁、昼夜交替、四季轮回、斗转星移，到风霜雪雨、雷鸣电闪、陨落地陷，从物理变化和化学反应，到百万种生物的遗传和变异、生生灭灭，都是物质的不同形态；社会上的万事，从吃穿住行用、生老病死难、生产性活动、科研与教育，到武装斗争、社会制度变革，也是物质的不同形态。
社会发展史首先是物质资料生产的发展史；人与人之间的生产关系及各种社会关系，是一种不能由人们随意选择、也不是由人的主观意志来转移的物质关系。
唯心主义则不承认物质世界是客观存在的，把精神或意识看成是世界一切事物的本源，认为物质不过是精神或意识的产物。
在精神对物质这个哲学的根本问题上，它认为精神（意识）是第一性的，物质（存在）是第二性的，是精神（意识）决定物质（存在），而不是物质（存在）决定精神（意识）。
唯心主义主要有两种表现形式：一个是主观唯心主义，认为世界是人的主观意识的产物，把人的感觉认识断为唯一实在的东西，“天下无心外之物”就是典型观点；一个是客观唯心主义，它也认为精神是物质世界的本源，但不同的是，它认为世界不是某一个人的主观意识的产物，而是存在于世界上某个地方的某个神秘的、“客观”精神的产物。
大哲学家黑格尔的“绝对精神”、一切宗教观念和迷信思想都属此类。
唯心主义思想和理论体系也是对物质世界的反映，但都是对物质世界虚幻的、歪曲的反映。
对此不作更具体的分析，但结论是确定无疑的：唯心主义理论体系是永远不结果的花，是毒害人类的精神鸦片。
在人们认识领域，“直线性和片面性，死板和僵化，主观主义和主观盲目性就是唯心主义的认识论根源”（列宁）。
社会的实践充分证明，从来就没有创世主，也没有救世主，世界是自然的、历史的、“自己”的物质运动，是不以任何精神为转移的；人要达到认识和改造世界的目的是须臾不可脱离客观实际（核心是规律）的，只能尊重、适应和利用，不然就会事与愿违。
那些唯我独尊、横行霸道的人，那些信奉“有权就有一切”和“有钱能使鬼推磨”的人，之所以都没有好下场，就是因为客观规律不容许他们，并会严厉地惩罚他们。
人类社会的精神生活，不能脱离社会物质生活关系而独立存在，它是社会物质生活的反映。
前者称之为社会意识，后者称之为社会存在。
社会意识是由社会存在决定的。
那种把社会现象说成是人们的精神的自由发挥和创造的唯心主义观点是极其荒谬的。
一切科学研究，包括自然科学、社会科学和哲学，都是以世界某一领域或整个世界的运动规律为对象、为己任的；一切科学成果都是对世界某一领域或整个世界运动规律的揭示和总结；名副其实的科学家根本的是在于其超越一般人丰富的思想内容符合物质世界运动的规律性。
否则，无论披着什么“科学”、“大师”的外衣，终究是被实践击得粉碎。
万有引力定律之所以正确，就是因为牛顿的这一思想成果符合自然界的规律。
事实上，从地球产生之日起，就存在着它对周围物体的吸引力。
生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的运动规律，决定着一切社会形态的变革和发展，此结论之所以正确，就是因为马克思、恩格斯创立的这一思想成果符合实际。
事实上，从人类产生、结成一定的社会关系起，该规律已经起作用了。
承认世界的物质统一性，是马克思主义世界观的基石，也是我党实事求是思想路线和思想方法的首要内容。
我们常说：“要为真理而斗争”，“坚持真理，修正错误”。
什么叫真理？真理只有一个，那就是符合客观实际的认识。
这也是所谓“正确”的真正含义。
无论从事什么事业，只有严格遵循才能获得成功。
例如我们在企业工作中，无论是制定经营方案和发展战略，还是制定策略和具体措施，都必须把企业内外客观形势的分析和把握作为前提条件，这是坚持物质第一性的具体体现。
否则就不能制定科学的、可行的方案、战略、策略和措施。
用一案例说明。
我在1997年4月～2006年1月，曾任大型国有企业青州卷烟厂党委书记兼厂长，其间，之所以能够使该企业起死回生并在市场激烈竞争、强企发展迅猛、险阻重重的条件下走向成功，一举成为“全国文明单位”、“全国质量效益先进企业”，首要的是缘于对企业的内外客观形势的深入分析和有效把握。
比如，2000年1月29日，我以《抢抓机遇，迎难而上，坚定不移地走质量结构效益型道路》为题，在全厂职工大会上总结和部署工作，其中第二部分《认清形势，理清思路，定好方位，明确发展方向》的内容即充分地体现了其意义：新千年元年将是风起云涌之年，国内国际烟草市场必定处于一个大调整、大组合、大分化、大转变的历史阶段。
企业间的竞争更加激烈，由于各种因素的促成，“求生存”、“争强图胜”的态势更加猛烈，形势将由去年的“严峻”变得“严酷”。
但透过现象看本质，这是市场经济和社会进步的必然趋势，对我们自身带来的意义，仍然是挑战与机遇并存、困难与希望同在。
需要的是审时度势，因势利导，扬长避短，理清思路，把握发展的机遇和方向。
我们目前面临形势的特点主要表现在：（一）烟草市场已基本饱和，卷烟、烟叶、烟草机械及各类配套材料等都相对过剩，由卖方市场普遍变为买方市场。
同时，由于社会需求不旺，影响卷烟销量和档次，高中档卷烟市场的饱和状态更加突出，已由过去的高速增长变为产销下降、调整压缩。
国家局和省局坚持控制总量、提高质量、以销定产、限产压库、促销保价等原则和政策，努力争取全行业生产经营步入良性循环。
现在虽然市场有重组的可能，但已没有空闲的卷烟市场等你进入；已有的市场也都在经受着竞争对手的冲击。
然而，买方市场和卖方市场又是互相转化的，不是一成不变的。
（二）“假、私、非、超”四种烟的存在和泛滥，严重冲击和挤占着烟草行业正常的市场，扰乱着卷烟流通秩序，损害着企业权益、国家利益和消费者利益，已引起国务院高度重视。
国家局和省局继续坚持“内管外打”方针，己加大打击四种烟的力度。
企业本身为保护自己的利益，维护品牌的形象，必须在打击四种烟，特别是在打假上配合有关部门做出不懈的努力。
（三）国际、国内的烟草企业正呈现强者更强、强强联合的趋势。
国际烟草跨国集团在兼并、联合上已迈出实质性的步伐，而且看中亚洲，尤其是我国的市场。
随着加入WTO 的临近，严重威胁着我们这个“大而弱”的烟草王国。
我们的企业和行业若在短时期内无大的改观，将处于“一群绵羊对着几头雄狮”的尴尬境地。
对此，国家局在全行业继续实施“四个发展战略”、搞好“四个结构调整”、并重点推行以“扶大关小”为中心内容的企业组织结构调整，通过扶大扶优、关小治散、合理调整布局、优化资源配置、发展规模经营、加速烟草企业的战略性重组，增强行业整体实力。
国家局重点扶持的重点企业有29家；国家局组建中国烟草集团公司的方案已上报待批；全国性专业化集团公司的组建正加快步伐，预计在两年左右打破省际间的封锁，建立全国统一大市场。
在前三个五年计划（“六五”至“八五”）中发展迅速的强企业，特别是受国家重点扶持的企业，在竭力巩固既得市场的前提下，加大管理创新和技术创新力度，本着“国际先进、国内一流”的发展战略，实施系统的有针对性的策略和政策挤占更大的市场，赶做“大蛋糕”，积蓄强势力，迎接全国统一市场和国际化竞争的到来。
我省综合配套改革调整有新进展，尤其是将销售权授予卷烟企业（调拨供应站划归烟厂管理），为烟厂成为市场的主体提供了可能性。
这必将增强企业自主经营能力、市场适应能力、应变能力和开发壮大的活力。
（四）世界性反烟运动日趋高涨，烟草行业处于不利的社会和舆论环境中，在一定程度上制约着烟草产品的宣传促销工作。
烟草企业在积极探索既满足需要又保证安全有效的道路，采用多种高新技术和工艺手段，降低焦油含量，试制和生产低焦型、疗效型、环保型卷烟，并以无可辩驳的事实纠正对香烟所进行的危言耸听的宣传；在各国尤其是发展中国家，烟草行业又是其他行业无法比拟和替代的财政支柱，同时牵连和带动着各行各业、千家万户，与群众需要和社会稳定密切相关，故各级政府和社会实业界予以高度关注和支持，必定支撑和促进着烟草行业的生存和发展。
事实上，烟草业是夕阳产业的说法是不成立的。
（五）我国是一个地域辽阔且政治、经济、文化很不平衡的国家，消费水平、生活习惯、吸食口味差异甚大，市场机会很多，但须区别对待；随着改革开放的进程、消费水平的提高和消费心理的成熟，对卷烟外在装潢设计和内在质量要求越来越高。