屈原和渔夫的故事
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民间小故事大全民间故事是当时的文化背景和人文背景下产生的,有很强的文化意义，下面这些是小编为大家推荐的几篇民间小故事大全。
民间小故事大全1：巧嘴媒婆古时候，有位姓苏的媒婆号称天下第一嘴，她曾自夸没有她保不成的媒、拉不成的线。
这一天，有位穷小伙子慕名前来求苏媒婆替他保媒。
苏媒婆头不抬眼不睁地问：“小伙子看上那家的姑娘了?”“首富的杨员外千金。
”小伙子一句惊人。
“啊?”苏媒婆抬眼上上下下左左右右地打量了小伙子一翻，说：“就你，别癞蛤蟆想吃天鹅肉了，你穷的叮当响，还想娶首富的杨员外千金，大白天的你做什么白日梦?”小伙子也不言语上前就要拆苏媒婆头顶上的天下第一嘴的匾。
苏媒婆慌忙拦下他说：“大胆，你敢拆我招牌?”小伙子说：“我是在帮你，你自己说的没有保不成的媒、拉不成的线。
而现在我想娶杨员外千金你都办不到，还不是自拆招牌吗?”苏媒婆一听有道理呀!自己办不成事，难道还怨人家拆招牌吗?她想了想说：“行，你这媒我保定了!”苏媒婆先来到杨员外家说：“我想给贵府的小姐保媒。
”杨员外问“谁家的公子呀?”苏媒婆笑着说：“是个穷秀才……”杨员外拍桌子大怒地说：“打出去……”苏媒婆急忙说：“杨员外先别动怒听我说，这个穷秀才是知府大人的师爷，你想想他是没钱可你有呀!而你没有的权势他有呀!所以说他娶你的女儿正相配。
”杨员外认真考虑了一下，果然不错，省着自己老是被官府欺负，有道是朝中有人好办事，他便一口就答应了这门婚事。
苏媒婆从杨府出来直奔知府大人的府邸，见到知府大人，说：“大人我帮你物色了一位师爷。
”知府大人大怒地说：“你是什么人?竟敢支配朝廷命官，来人，拉住去斩了。
”苏媒婆急忙说道：“大人你不晓得，我帮你物色的人是首富杨员外的女婿。
”知府大人听了，喝退了手下。
心想“我早就想和这位首富拉拉关系，正愁门路。
这些财大气粗的人非常难对付，让他们出点钱和杀他们一样，如何他们家的女婿成了我的师爷，岂不事半功倍?”如此一想知府大人马上换上一副笑脸说：“请他马上来衙门报道吧!”苏媒婆从知府大人的府邸出来之后，摸了一把脸上的汗水，心想回去后赶紧把那天下第一嘴的招牌拿下来，自己虽然一天的功夫就促成了这段根本不可能的姻缘，可保不齐那天再来个狂生要娶皇上的女儿，嗬!到时可真是无计可施了。
古人祁奚的故事
古人祁奚的故事江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。
还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。
过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然後把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。
从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。
她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。
这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。
祁奚，字黄羊，周晋国大夫，生卒年代不详。
史载，鲁襄公三年(前570年)，“祁奚请老”，可知时年祁奚至少在59岁以上。
其生年最晚也在晋灵公初年(前620年)。
又据县志，祁奚“历事晋景、厉、悼、平四世(前599年-前532年)”。
那么，既便从平公继位初年(前557年)算起，共享年也在60以上。
如果以平公卒年计，则80年岁，可谓长寿。
祁奚本晋公族献侯之后，父为高梁伯。
囡食邑于祁，遂以祁为氏。
“下官之难’后，景公曾以赵氏之田“与祁奚”。
悼公继位，“始命百官’，立祁奚为中军尉。
平公时，复起为公族大夫，去剧职，就闲官，基本上不过问政事了。
祁奚在位约六十年，为景、厉、悼、平四朝元老。
他忠公体国，急公好义，誉满朝野，深受人们爱戴。
盂县、祁县有祁大夫庙。
《祁县志》祁奚位列《乡贤篇》首。
康熙《山西通志》祁奚被收入《人物篇》。
墓在祁县东南荣仁村，其子午并葬于此。
丘吉尔是英国显赫的贵族公爵马尔巴罗家族的后代。
英国除了王室以外，公爵家庭总共不超过20个，马尔巴罗家族按封爵次序名列其中第十位。
楚辞渔夫中屈原和渔夫的人生态度
楚辞渔夫中屈原和渔夫的人生态度楚辞渔夫中屈原和渔夫的人生态度一、中屈原的苦难人生中屈原，楚国著名的诗人，他的一生充满了苦难和挫折。
他生于一个贫苦的渔夫家庭，父母双亡之后，他无依无靠，只能依靠自己的双手谋生。
他一边在江湖中捕鱼，一边用心灵写下了许多感人肺腑的诗句。
然而，他的才华并没有被当时的社会所认可，他的作品很少见到公开发表。
而他的忧郁情怀和对社会现实的批判，更是遭到了江湖中人的嘲笑和讥讽。
二、渔夫的坚持与人生态度相对于中屈原的悲剧一生，渔夫的人生态度更显淡然与豁达。
在江湖中摸爬滚打的他，见过了人间百态，也体验过了人生的起起伏伏。
然而，他并没有被苦难击垮，而是选择了用平淡的心态面对和接受人生的挑战。
他深知人生充满了无奈和变幻，但他从不对此抱怨和诉苦。
相反，他选择了靠自己的努力谋生，并且享受其中的乐趣。
他始终相信，只要努力，就能捕到属于自己的鱼，就能过上幸福的生活。
三、中屈原与渔夫的人生态度的对比中屈原和渔夫的人生态度是截然不同的。
中屈原深受社会所限，无法逃脱命运的束缚。
他才华横溢，却因为社会的偏见而黯然无光。
他的人生经历充满了困顿和痛苦，而他对此的鞭策和反抗，却并没有改变他的命运。
渔夫则选择了接纳和释放，在不顺利的环境下仍然积极面对生活。
他的人生格言是享受生活，用心灵与世界交流。
他没有对命运的不公抱怨，只是默默地努力追求自己的幸福。
四、结语中屈原和渔夫的人生态度给我们带来了很多的启示。
面对困境和挫折，是否选择抱怨和消沉，取决于我们的心态和态度。
只有积极面对和改变，我们才有可能实现人生的价值和意义。
无论是在屈原的悲剧人生，还是渔夫的平淡生活中，我们都可以寻找到自己的人生态度，用心灵去感受和发现生活中的美好。
让我们从中屈原和渔夫的故事中汲取力量，用积极的态度和努力去追寻我们的幸福。
[警察故事4]屈原投江的故事4篇
![[警察故事4]屈原投江的故事4篇](https://img.taocdn.com/s3/m/1c51f8d6b04e852458fb770bf78a6529647d35d7.png)
[警察故事4]屈原投江的故事4篇篇一:[屈原投江的故事]屈原投江的故事屈原劝楚顷襄王搜罗人才，远离小人，鼓励将士，操练兵马，为国家和怀王报仇雪耻。
可是他这种劝告不但不顶事，反倒招来了令尹子兰和靳尚等人的仇视。
他们天天在顷襄王面前说屈原的坏话。
他们对楚顷襄王说："大王没听说屈原数落您吗他老跟人家说：大王忘了秦国的仇恨，就是不孝;大臣们不主张抗秦，就是不忠。
楚国出了这种不忠不孝的君臣，哪儿能不亡国呢大王，你想想这叫什么话!"楚顷襄王听了大怒，把屈原革了职，放逐到湘南去。
屈原到了汨罗江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。
脸色憔悴，身体干瘦。
渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗为什么来到这儿”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白;众人都沉醉，只有我一人清醒。
因此被放逐。
”渔父说：“圣人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。
整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。
谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。
又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢”于是他写了《怀沙》赋。
因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
渔父很难受，他对着江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原的。
到了第二年五月初五那一天，当地的百姓想起这是屈原投江一周年的日子，又划了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。
后来，他们又把盛着米饭的竹筒子改为粽子，划小船改为赛龙船。
这种纪念屈原的活动渐渐成为一种风俗。
人们把每年农历五月初五称为端午节，据说就是这样来的。
篇二:[屈原投江的故事]林汉达中国历史故事集读后感林汉达中国历史故事集读后感《林汉达中国历史故事集》，记叙了从周朝东迁到晋朝统一全国为止，前后一千零五十年的历史故事，是由我国著名教育家、语言学家、少儿读物作家——林汉达编写的。
屈原投身汨罗江故事
头，跳到汨罗江里自 杀了！
盛着米 饭的竹 筒
粽 子
பைடு நூலகம்
划小船
划 龙 舟
渔夫不以为然地说
既然你觉得别人都是肮脏的，就 不该自鸣清高；既然别人喝醉了， 那么您何必独自清醒呢！
屈原反对说
由于屈原不愿意随波 我听人说过，刚洗头的总要把帽 子弹弹，刚洗澡的人总是喜欢掸掸 逐流活着，到了公元 衣上的灰尘。我宁愿跳进江心，埋 278 年五月初五那天， 在鱼肚子里去，也不能拿自己干净 他终于抱着一块大石 的身子跳到污泥里，去染的一身脏。
大王没听说屈原数落您 吗？他老跟人家说：大 王忘了秦国的仇恨，就 是不孝；大臣们不主张 抗秦，就是不忠。楚国 出了这种不忠不孝的君 臣，哪儿能不亡国呢？ 大王你想想这叫什么话 话！
屈原说 渔夫对屈原说
许多人都是肮脏的，只有我是个 您不是楚国的大夫吗？怎么会弄 干净人；许多人都喝醉了，只有我 到这等地步呢 还醒着。所以我被赶到这儿来了。
我宁愿跳进江心埋在鱼肚子里去也不能拿自己干净278年五月初五那天在鱼肚子里去也不能拿自己干净的身子跳到污泥里去染的一身脏
屈原投身 汨罗
秦国强暴得像豺狼一样， 咱们受秦国的欺负不止一 次了。大王一去，准上他 们的圈套。
咱们为了把秦国当作敌人， 结果死了好多人，又丢了 好多土地。如今秦国愿意 跟咱们和好，怎么能推辞 人家呢。
屈原爱国事迹素材【5篇】
屈原爱国事迹素材【5篇】屈原爱国事迹素材（篇1）楚怀王十一年，屈原由文学侍臣晋升为左徒。
这职务相当高，仅次于楚国最高行政长官令尹，相当于后来的'副宰相。
这时候，屈原才22岁。
屈原在楚国政坛的崛起，他的一系列政治主张的提出，在楚宫内外产生了巨大的影响。
老百姓拍手叫好，却引起了贵族势力的一片恐慌。
因为屈原的政治主张特别是改革主张，跟楚国早年的改革家吴起有许多共同之处，对旧贵族势力显然不利，对楚国内部的亲秦派更是一个沉重的打击。
这两股势力的代表人物是令尹子椒、现后郑袖、上官大夫靳尚跟稍后的公子子兰。
他们结成死党，在怀王面前说屈原的坏话，用恶语中伤屈原。
怀王虽然对屈原十分赏识，但他性格中的另一面却表现为孤傲自大，头脑简单，无一定主见。
怀王经不起郑袖、靳尚一伙的挑唆，一气之下疏远了屈原，撤掉屈原左徒职务，任命他掌管王族三性事务，不让他参与国家大事。
从此屈原郁郁而行。
楚怀王三十三年屈原在政治上累遭挫折，眼见亲秦派已经得势，趁着怀子棂柩运回郢都，举国默哀致祭的机会，拼死揭露了那批祸国殃民的亲秦派的罪行，遭到更沉重的打击。
他被流放了，标志着他的政治生涯的结束。
可以说屈原的一生都是个悲剧。
他一生“正道直行，竭忠尽智”，为何“信而见疑，忠而被谤”呢?他百思不得其解。
他把满腔愤怒化为诗歌。
著《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等作品20多篇，抒发了他热爱祖国、同情人民、向往光明、憎恨黑暗的炽热感情。
这些诗作如今万古流芳。
楚顷襄王二十一年，秦将白起攻克楚国郢都，长期在洞庭湖流域过着流放生活的屈原，深知楚国大势已去，他绝无回天之力，只好以身殉国，于当年五月初月怀石投汩罗江而死，终年62岁。
屈原的一生是一个悲剧，一个爱国者的悲剧，一个改革家的悲剧，一个正义毁于邪恶的悲剧。
纵观他的一生，他的理想跟事业永远为后人所惋惜。
作为一个伟大的思想家以及文学家，他成功了。
他忧国忧民、行廉志洁的人品被誉为后世楷模，他气魄宏伟、辞章瑰丽的作品堪称世界文学殿堂的精品，他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与“诗经”并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生了积极影响。
屈原爱国的故事
屈原爱国的故事屈原是一位忠诚而遭遇困境的英雄，他的爱国精神体现在很多方面。
在人们的心中，屈原投江后，楚国的百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们起船只，在江上来回打捞他的尸身。
有位渔夫还拿出事先准备的粽子、鸡蛋等食物，扑通的往江里面丢，说是让爱国活动鱼甲吃了，就不会去咬屈大夫尸身（另一说是鱼就看不出来了，屈原就能吃到了）。
一位老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕了蛟龙，使它不能伤害屈大夫。
过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟。
人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手腕、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。
据说屈原投江的那天是五月五日。
从此以后，每年到了五月五日，人们都要划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒来纪念屈原。
有些地区，则在端午节在门上插菖蒲和艾草，这固然是因为蒲艾有解毒的功用。
不过,关于这项艾习俗的起源,民间则有一种说法。
插菖蒲、艾草唐朝僖宗年间,黄巢领兵造反,所到之处,杀人百万,血流成河。
老百姓只要一听见黄巢来了,就急急忙忙的逃难。
这一年五月,黄巢的军队攻进河南,兵临邓州城下,黄巢骑马到城外勘察地形,只见一波波的老弱妇孺涌出城外,他看见一个妇人背着包袱,一手拉着一个年纪小的男孩,另一只手却抱着年纪较大的男孩。
黄巢感到很奇怪,就下马问道:“大嫂,你急急忙忙的要到哪里去”。
那妇人回答:“听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋,不日就要攻进邓州。
城里的男人都被徵调去守城,我们这些老老小小,不如早些逃命”。
黄巢又指着小孩问她:“你为什麽手牵小的,却怀抱大的呢”。
那妇人就说:“怀里抱的,是大伯家唯一的活口。
手里牵的才是我亲生的儿子。
万一情况危急时,我宁可丢掉自己的儿子,也得为大伯家留下一支根苗”。
黄巢听了,深受感动,就对那妇人说:“大嫂,好快快回去,用菖蒲和艾草插在门口,这样黄巢的军队就不会伤害你了。
”妇人听了,将信将疑,不过她还是回到城里,把这个消息传了出去。
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以下是一些经典的民间故事素材：
1. 端午节：纪念爱国诗人屈原。
屈原死后，楚国百姓纷纷涌到汨罗河江边凭吊屈原，渔夫们划船托起他的身体滑来滑去，百姓们把米饭捏成团蒸熟扔进江中。
久而久之，每年五月五日成了我们的节日。
2. 叶公好龙：叶公非常喜欢龙，但当他看到真正的龙时，却吓得大叫并往外逃走。
这个故事描绘了表面爱好某物，实际上并非真正了解或喜欢该物的人。
3. 鲁班与将军柱：鲁班为方便两岸人民的来往，在桑园峡边建桥，其中一个桥墩的位置选在了将军柱上。
他的妻子看到他在河中建桥，惊叫起来，鲁班一慌，一锤砸在了自我腿上，桥也就没有建成。
4. 牛郎织女：牛郎父母早逝，常受到哥嫂的虐待，仅有一头老牛相伴。
老牛给他出了计谋，教他怎样娶织女做妻子。
后来牛郎和织女相爱并结为夫妻，但王母娘娘知道后非常生气，强行将他们分开。
他们的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来搭成一座鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会。
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关于屈原的故事
关于屈原的故事在中国历史上，屈原是一位深受广泛推崇的伟大作家。
屈原是中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人。
下面是店铺搜集整理的关于屈原的故事，希望对你有帮助。
关于屈原的故事屈原每天早起读书，读累了就沐浴着清晨的阳光在田地里散步。
连续三天了，每天他都能看到一个小姑娘背着一个大大的竹篓，手里拿着一把镰刀。
小姑娘右手持着镰刀飞快地划过野草，左手迅速接住，然后头也不抬，顺势扔到背后的竹篓里。
整个动作成熟老练，一点也不拖泥带水。
可是小姑娘的面容却一点也不成熟，眼睛不大，嘴巴也不大，看起来小巧精致，大约有十三四岁的样子。
屈原看着小姑娘背着满满的竹篓消失在田野里时，心里总会升起一阵莫名的失落感。
好几次，他都想走上去问个好，但都没鼓起勇气。
又是一个清晨，这天天气并不好，阴得很重。
屈原刚走出门口就看到了那个小姑娘。
小姑娘低着头，全神贯注地割着草。
屈原在远处静静得看着，他忽然觉得这默默地关注着也挺好的。
乌云很快越积越多，随后就下了雨。
小姑娘头发一下子被打湿，她无助得抬起头。
突然看到屈原所在的屋檐，她咧开嘴，露出一个甜甜的笑容，飞快地跑到屋檐下。
竹篓里草已经很多，她想卸下来，但是有点吃力。
屈原赶快上去帮了一把。
小姑娘回报了一个和刚才一样甜的笑容并且问道:下雨了，你怎么还不回家啊。
屈原是第一次听到小姑娘的声音，这声音直爽干脆，像是田野里无拘无束的风一样。
屈原支支吾吾地说：我回家也没事做，在……这看你割草。
小姑娘说：唉，割草很累的，有什么好看的，看你这打扮，平时很少干农活吧?屈原点点头。
小姑娘低头想了会，狡黠地笑道：那以后你帮我割草啊，我俩一起割。
还有什么比这更开心的事?屈原捣蒜一般地点着头。
遗憾是，自从雨后两人分别后，屈原再也没有见到过这个小姑娘。
屈原每天都在房檐下等候，小姑娘的身影再也没出现过。
很多人认为是小姑娘雨后回家时遇到了意外，但这只是猜测，具体原因无人得知。
后来屈原根据这段伤心事写成了诗歌《九歌》，诗中主角也是苦等心上人而未至，大概是屈原最真实的内心写照吧。
体现屈原的高洁傲岸的故事
体现屈原的高洁傲岸的故事洁身自好的历史故事战国时期，楚国三闾大夫屈原，因不与同朝贪官同流合污，被人陷害遭到流放。
他常常一边走，一边吟唱着楚国的诗歌，心中牵挂着国家大事。
一天，屈原来到湘江边。
一个渔夫见到他后惊讶地问：“你不就是屈大夫吗?为何落到这般地步?”屈原叹息道：“整个世道都像这泛滥的江水一样浑浊，而我却像山泉一样清澈见底。
”渔夫故意说：“世道浑浊，你为什么不搅动泥沙，推波助澜?何苦洁身自好，遭此下场。
”屈原说：“我听说一个人洗头后戴帽，先要弹去帽上的灰尘;洗澡后穿衣，先要抖直衣服。
我怎么能使自己洁净的身躯被脏物污染呢。
”渔夫听这番话后，对屈原正直和高尚的品格十分敬佩，于是唱着歌，划着船离开了。
洁身自好的出处解析洁：纯洁;好：喜爱。
保持自己纯洁，不同流合污。
1、《孟子·万章上》：“圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。
”2、郭沫若《洪波曲》：“既不赞成殷纣王，又不赞成周武王，那种～的态度似乎是无法维持的。
3、鲁迅《且介亭杂文二集·逃名》：“逃名，固然也不能说是豁达，但是去就，有爱憎，究竟总不失为洁身自好之士。
”4、文心海洋《重回明末辽东·听教睢阳袁可立》：“袁可立微微一笑，大有深意地对杨太曦道：‘伯雄年纪轻轻就倍受圣上恩宠，得以封侯，真正是前途无量啊。
但越是饱受皇恩就越要洁身自好，秉正持廉。
’”5、臧克家《老舍永在》：“他以作家、教授的身份、地位，洁身自好，有所不为，对国家的前途，忧心忡忡。
”6、冯至《伍子胥·林泽》：“你们这样洁身自好，可是来日方长，这里就会容你们终老吗?洁身自好的含义解析洁：洁白、干净。
洁身自好的意思是指保持自己的清白。
形容在污浊的环境中，保持自身清白，不同流合污。
也指顾惜尊重自己，不与他人纠缠。
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屈原和渔夫的故事
古文：
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与！何故至于斯？”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。
世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。
安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
”遂去，不复与言。
白话：
屈原被放逐以后，流落到了江潭，常常在水边徘徊吟唱，神情十分憔悴，外形容貌异常枯萎。
有名渔夫看到了，就问他说：“您不就是那个三闾大夫屈原吗？您为什么跑到这儿来呢？”
屈原说：“因为所有的世人都是浑浑浊浊之辈，而单单只有我是清白的啊；因为众人都喝醉了，而单单只有我是清醒的啊。
所以我就被放逐到这儿来了。
”
渔夫说：“圣人胸怀旷逸，不会受到外物的牵绊，而且又能夠随着世俗而做自我调整。
既然世人都浑浊了，您为什么不干脆扰扰水底的烂泥巴而弄脏水波呢？既然众人都醉了，您为什么不干脆吃吃酒渣、喝喝薄酒呢？为什么要想得那么深远，做得那么高超呢？为什么要沦为自我放逐的命运呢？”
屈原说：“我听说，刚洗好头的人，一定要弹弹帽子；刚洗完澡的人，一定要抖动抖动衣服，怎么能夠让干干净净的身体，受到污浊的外物弄脏呢！我宁愿跳进滔滔的湘水中，葬身在江鱼的肚子里，又怎能夠让自己洁白的灵魂受到世俗尘埃的污染呢！”
渔夫微微地笑了笑，敲敲船边走了，还唱着歌：“沧浪的水啊，如果干干净净的话，那就拿来洗洗我的帽带子吧！沧浪的水啊，如果污污浊浊的话，那就拿来洗洗我的脚吧！”渔夫于是走了，不再和屈原多说了。