读《教育：让人成为人》有感
教育让人成为人
《教育，让人成为人——西方大思想家谈人文和科学教育》有感教育：让人成为人——西方大思想家论人文与科学》一书。
本书为近世纪以来西方重要思想家的教育论集，精选十八位大家的文墨，上起德国教育学开山祖师康德，下迄美国近代文化批评家赖许。
教育何为? 大学何为？杨自伍先生编译的《教育：让人成为人——西方大思想家论人文与科学》正是对这些问题的精彩回答。
康德在《论教育》一书中说：“人只能通过教育而成其为人。
”本书书名就是由此演变而来的。
本书选文均为在西方教育思想史上引起强烈共鸣或激烈争议的文章，对于读者反思当下的教育现状、健全未来的教育宗旨，足为镜鉴。
现在主要谈谈康德《论教育》。
康德重视“规训”，规训把兽性转变为人性。
他认为不守规矩比缺乏教养更加糟糕。
动物无法无天，那是由于本能使然；从一开始，就另有道理可言说明它们的一切。
可是人却需要有一个理由说明自身。
既然没有本能可言，人就得为自身制定一个端正品行的计划。
然而，由于他无法全部付诸于行动，因为降生于世的时候，他还身心不全，所以他人就得为其代劳。
康德一说倒与荀子相近，人必须接受教化，没有礼仪法度，自然的人必定悖乱而不治。
通过教育，人必须变得——首先，服从纪律。
其次，教育还必须使得大家具备文化。
再则，教育还必须使人具备辨别力，这样的人才有可能懂得为人处世，才有可能取悦于人，才有可能潜移默化。
最后，德育必须构成教育的组成部分。
我们必须遵循一下几点：首先，我们必须允许儿童从早年起，在各个方面获得完全的自由，前提是他在运用自由的时候，并不干预他人的自由。
举例而言，一旦他嘶叫，或者是开心得尽情喧闹的时候，他便打扰了别人。
其次，我们必须向儿童表明，允许他人达到各自的目的，他才能够实现自己的目的。
比如，万一他不听管教的时候，或者不肯学习功课的时候，他本来期望的任何待遇，一律要予以拒绝。
再次，我们必须向儿童表明，限制之所以强加于他，目的在于让他及时懂得如何正确地运用自由，他的心智经过培养，日后他从可能获得自由；也就是说，可以脱离他人的帮助。
《艺术：让人成为人》读后感
《艺术：让人成为人》读后感一、缘起艺术说起艺术，可能我们都觉得艺术离自己很遥远，可是，大家有没有想过，你家里的一幅画，看过的一本书，每天会听的音乐，最近看过的电影，这些都是艺术。
没有人能够脱离艺术而生活，我们每个人，不是在创造艺术的路上，就是在享受艺术的过程中。
所以，当我看到《艺术：让人成为人》这个书名的时候，我突然生出一种生而为人的感动。
收到这本书时，第一感觉――它确实是本艺术，太厚实了。
二、人文学那么，人文学是什么?跟艺术又有什么关系?百度百科指出：艺术泛指人文，“人”，即是自然，“文”即是文化。
自然文化，包罗万象。
零零碎碎地开始了阅读，本书分为三个部分，讲述了人文学和我们的关系，介绍了人文学的各个学科，并讲解了人文学的各个主题。
人文学刚开始只是从人文主义(humanism)一词而来，而现在，如果硬要规定人文学的定义，那只能说它包含人文学科和人文科学的全部范畴。
其实，当我在看这本书的时候，觉得因为它涵盖的内容太广泛，导致很多东西只是点到为止，没有深入解说，让我看着一片茫然。
可是，再次细细品读的时候，我想说这也许正是作者的用意所在，他们都强调综合性教育，他们认为人文学“整体大于部分之和”，就像一个人先得有骨架、一幢房子得先搭出结构框架一样，我们有了人文学的整体概念之后，学起各个分科的内容来才会更有体系。
三、艺术与生活说到“荷马史诗”估计我们都能记得历史课上学到过，可是荷马史诗讲的是什么呢?荷马史诗讲的就是希腊神话故事。
众神之神――宇宙力量的化身：宙斯，智慧女神：雅典娜，爱神：阿芙洛狄忒等等众所周知的神话人物就是来自这里，还有大家耳熟能详的《特洛伊木马计》。
这部史诗，它也成为历来艺术家们创作时喜欢采用的素材，比如取材于希腊神话故事的各种雕像和绘画，就连电影，也喜欢拍摄这些题材，例如布拉特・皮特2004年主演的电影《特洛伊》。
四、由点及面的知识矩阵像宗教、道德、幸福、爱、生死观、自由，这些人类精神探索的永恒主题，能把各个学科融会贯通起来。
教育读后感二年级
教育读后感二年级《教育读后感》读完《教育》，我深感教育对每个人来说都是至关重要的。
它不仅是一种知识的传递和技能的培养，更是一种塑造人性和培养品质的过程。
这本书以其深刻的见解和令人深思的故事，给我留下了深刻的印象。
第一部分：教育变革的力量本书首先聚焦于教育变革的力量。
故事中的主人公是一位坚持理念的教师，他努力改变自己的教学方式，用心去引领学生的成长。
教师们并不是简单地传授知识，而是关注每个学生的独特需求，注重培养他们的创造力和思考能力。
通过深入理解每个学生的个性特点，他们从根本上改变了学生的态度和学习方式。
这让我意识到，教育的本质就在于挖掘和激发学生内在的潜力。
第二部分：父母的教育方式书中还提到了父母的教育方式。
父母对孩子的言传身教有着巨大的影响力。
他们的行为和态度会直接影响孩子的发展。
在这一部分中，书中描述了一对父母用心教育孩子的故事。
他们注重培养孩子正确的价值观和行为习惯，以成为一个有责任心、有同理心的人。
这让我意识到，教育不仅发生在学校，也同样重要的发生在家庭中。
第三部分：学校环境的作用《教育》中也强调了学校环境对学生的教育影响。
一个良好的学校环境可以促进学生的学习和发展。
学校应该提供丰富多样的教育资源和活动，让学生能够全面发展。
同时，学校应该营造一个积极向上的氛围，鼓励学生互相合作、尊重和帮助。
只有这样，学生才能够享受到真正的教育。
第四部分：教育的意义及挑战在阅读过程中，我深刻认识到教育的意义和挑战。
教育不仅仅是学习知识，更是塑造人性和培养品质的过程。
它是人类文明进步的基石，也是一个国家的未来。
然而，现实中存在着诸多教育问题和挑战，如贫困地区教育的落后、教育资源的不均等分布等。
这些问题需要我们共同努力来解决，让每个孩子都能享受到公平的教育。
结语通过阅读《教育》，我深刻理解到教育对于每个人来说都是至关重要的。
它不仅是知识的传授，更是价值观的培养和品质的塑造。
教育应该注重培养学生的创造力和思考能力，关注每个学生的个性特点。
教育：让人成为人-精选资料
教育：让人成为人电影《死亡诗社》又名《春风化雨》，故事发生在20 世纪50 年代美国佛特蒙州威尔顿贵族学校。
拥有百年传统的威尔顿贵族学校一向坚持四大信条：传统、荣誉、纪律和卓越，并以传统、守旧的方法教授学生。
然而，这一切皆由基廷老师的出现发生改变，他不像校长所希望的那样循规蹈矩，一改学校常规，让自己班上的学生解放思想，独立思考。
故事以尼尔的死和受人尊敬的基廷老师被解聘而告终。
本文透过悲剧的结尾探讨教育的目的和意义，反思教育问题产生的根源。
、传统教育的“顺从”观念传统教育的最大优势在于契合了社会发展的需要，更好地把握了教育系统的整体运行状态。
然而，它无疑透露着学生“需顺从”的理念，在整个学校、家庭教育中，学生丧失了主体地位。
首先，学生需“顺从”学校。
威尔顿制度森严，学校追求分数、升学率最大化，在课程设置、教学模式、学生管理等方面均统一安排制定。
基廷老师让同学三人一列在院子“绕圈”时受到了校长诺兰的质疑，基廷老师解释说：“是为了让学生知道顺从教育的根本是学会自我思考”。
校长严肃地回应道：“这里的课程是固定的，已经过检验并很有效……所以遵从传统、纪律……送他们上大学，其余的就不用管了。
”这种传统教育理念忽视了学生个性差异，抹杀了学生自主、创造的学习能力。
“我们最好提醒自己教育本身并无目的。
只有人，如家长和 教师等，才有目的……这种目的会在教育者解放和指引其遇到的 具体情形的各种力量时，为他们提出观察、展望和选择的建 议” [1] 。
良好的教育目的应是更自由、更加灵活的教育行动。
教育帮助个人自由地成为他自己， 而非强求一律。
教育诉诸自由， 而不是人类学上的自然事实， 教育以从自由中不断获取的东西为 内容。
如果教育变成了权威，那么它就失败了。
因此，我们必须 尊重儿童的自由， 让他们明白学习的动机， 并不是出于服从而学 习[2] 。
其次，学生需“顺从”家长。
影片中最典型的代表是尼尔， 父亲对他管教严格， 希望尼尔把所有心思都花在学习上， 坚决反 对儿子参与演出话剧这一“与学习无关”的活动。
艺术教育：让人成为人的教育
艺术教育：让人成为人的教育作者：陆旭东来源：《教育》2015年第23期艺术教育是人们通过艺术活动，受到真、善、美的熏陶和感染，而潜移默化地引起思想感情、人生态度、价值观念等的深刻变化，它不同于道德教育。
“艺术让人成为人”是一种教育的方式，它对目前人文缺失、过分追求名利的社会，有很大的改善作用，同时也顺应了国际上呼吁人性回归的教育潮流。
“艺术让人成为人”的内涵“艺术让人成为人”的概念，源自于哈佛大学教授理查德·加纳罗与迈阿密大学教授特尔玛·阿特休勒合著的人文学通识读本：《艺术：让人成为人》。
它是现代教育最终的追求。
上海市华东师范大学附属枫泾艺术中学树立“艺术让人成为人，八美并进，全面发展”的办学理念，并表现在如下几个方面：艺术让人成为懂得审美的人 ;海德格尔认为，人的生命只有诗化了，才能使栖居成为现实。
现在，越来越多的教育工作者认为，在现代条件下，学生即使将来不从事艺术创造活动，也需要具有高度的审美艺术修养。
因为要发现真理，要揭示现象的规律性联系，需要做到美感和思维的统一。
艺术让人成为完整人格的人 ;近年来，人们对审美心理的探究已经初步揭示出，审美将会使人的各项心理能力处于一种极其自由和谐的状态，使每一种能力都得到最大限度的发挥，同时又能兼顾整体，而并不损坏整体的有机统一。
所以，艺术对于完整人格的形成，起到极其重要的作用。
艺术让人成为充满智慧的人 ;据研究，艺术中的形象思维可以促进科学思维中的形象组合，有助于科学概念和科学关系的形成，有助于扩展思维的领域，有助于推进自由与创造的能力。
因此，艺术和智慧也是相通的。
艺术让人成为富于情感的人 ;艺术教育的本质是情感教育，是一种美的情感体验，是以情感、想象、创新为特征的把握世界的特殊的方式。
通过美的情感体验能让学校教育成为一门艺术。
“艺术让人成为人”的内核永远还是“美的情感体验”。
抓住了这一核心，也就抓住了培养高素质、德智体美全面发展的社会主义新人的教育切入点。
教育人的作文范文
作为一个教育工作者，我们的职责不仅仅是传授知识，更重要的是要教育人。
教育人是我们教育工作者的一项重要任务，因为我们所教授的知识只是一种工具，而真正的目标是培养学生的思考能力、创造力、人文素养等综合素质，引导他们成为有责任感的社会公民。
教育人需要从培养独立思考开始。
独立思考是人类智慧的基石，是培养创新能力、发扬人类智慧、实现个人价值的必要前提。
我们教育工作者需要在教学过程中，尝试让学生不仅仅是接受知识，也要教会他们如何去思考、如何去思考问题的多个方面、以及如何进一步推断、归纳、演绎，让学生具备独立思考的能力，这样才能更好地培养出具有创新精神的人才。
教育人也需要注重发展学生的个性和创造力。
每个人的性格和兴趣爱好不同，这也是个体之间的区别所在。
在教育过程中，我们应该尊重和发扬每个学生的个性，让他们能够在自己的领域中发展更深、更好的一面，从而更好地发挥自己的潜力。
同时，我们也应该培养学生的创造力和创新能力，让他们能够在各个方面应对各种不同的问题和挑战。
教育人还需要注重引导学生从多个角度去看待问题。
面对复杂的社会现实和各种问题，单一的思维模式显然难以解决问题。
我们需要引导学生从不同的角度去看待事情，学习从多个角度思考问题和分析问题的能力。
这样，他们才能更好地应对未来的挑战和风险。
教育人也要注重培养学生的人文素养和社会责任感。
随着社会的不断发展，人类对社会公正、公平、人性关怀、环保等方面的需求也变得日益强烈。
我们需要帮助学生培养人文素养，让他们关注社会、关注他人，更好的为人类的和谐发展做出贡献。
同时，我们也需要引导学生具备社会责任感，教育他们实现自己价值的同时，也要为社会作出贡献。
教育人是教育的根本任务，是在教学过程中我们不应忽视的一部分。
在日常工作中，我们需要从独立思考、发展个性、培养多角度思考能力、培养人文素养和社会责任五个方面入手，不断引导学生对未来有更深入的认识，更好的为人类的和谐发展作出贡献。
让人成为人——《什么是理想的教育,什么是好的学校》学习体会
让人成为人——《什么是理想的教育，什么是好的学校》学习体会阅读了杨东平的《什么是理想的教育，什么是好的学校》这篇文章，忽然想到了一本书的名字：《教育让人成为人》，我觉得这个题目就能拿来作为评价什么是好教育，什么是好学校的标准。
能让人成为人的学校就是好的学校，能让人成为人的教育就是好的教育。
作者在文中指出中国的学校教育和现代化的教育还差距很大，并且用中国高中和日本高中的例子来对比。
中国所有高中的一个重要目标就是让学生考入大学，所有高中生的目标也是考入大学。
这当然也是由中国的国情所决定的。
但考入大学之后的人生问题就解决了吗？依然没有。
而反观日本高中的的培养目标，就更加的多元化，更加的注重使人成为人的教育目标。
高中为大学输送人才，是一个重要目标，但归根结底是为这个社会培养健全的公民。
这不仅是政治意义上的，做一个好的社会公民，成为一个好的职业人。
更重要的是要为未来的家庭培养好的丈夫和妻子，都是学校教育的目标。
因此作者指出，在现代化的教育坐标上，我们离现代教育还有很远。
文章指出，基础教育的基础性就是为学生一生的发展和终身幸福奠基，而不是一时的分数和考试成绩。
作者在文中进一步阐述，真正对一个人终身发展和幸福有关的是健康的人格，准确的说是价值观、良好的行为习惯、自我学习的能力、合作和交往的能力，充实的精神生活。
个人认为这几方面能力和习惯的培养可以说是学校的核心任务，或者换句话说是一个人的核心素养，但鉴于目前学校发展的差异性，学校教育中全面关注和实现学生的价值观、良好的行为习惯、自我学习的能力、合作交往的能力、充实的精神生活的养成还是有很大困难的。
而家庭教育就要格外的重视这些方面的养成，这也是目前家庭教育越来越重要的原因。
反观我们的学校教育现实，其实是在破坏这些能力的养成，例如自我学习的能力，学校教育更多的是在摧毁学生的学生兴趣，降低学生的自学能力，很多的人经过了小学、初中、高中、大学十几年的教育之后，最高兴的一件事就是这辈子再也不愿阅读了，更别提主动的自我学习了。
《教育：让人成为人》读后感精选
?教育：让人成为人?读后感这个假期，我认真读了?教育：让人成为人?这本书，收获颇多，主要有以下两点：1、“教育即生长〞。
杜威认为生活和经验是教育的灵魂，离开了生活和经验就没有生长，也就没有教育。
“教育是生活的过程，而不是将来生活的准备〞，教育是生活本身，那么教育应该充实人的生活，使儿童能够适应生活更新生活。
他指出爱好活动是儿童的天性，儿童具有强大的潜在动力，教育必须尊重和利用这种动力。
儿童是教育的出发点，社会是教育的归宿点，在这两点之间形成教育过程。
他批评传统的教育过程强迫儿童死记硬背，填鸭式地灌输书本知识，这种教育无异于牛不饮水强按头，是对儿童天性的摧残和压迫。
杜威呼吁把儿童从传统教育中解放出来，提出从儿童的现实生活中进行教育，激发儿童的学习需要和兴趣，调动他们的学习自觉性和积极性。
杜威提出改变教育的重心，宣扬用“儿童中心〞取代“教师中心〞或“教材中心〞，围绕儿童组织一切教育措施，教师应是儿童生活、生长和经验改造的启发者和指导者，彻底改变当时压制儿童自由和窒息儿童开展的传统教育。
把教育看作生活、生长、经验改造的过程，就能使儿童在活用中活学各种知识，因此获得的知识就能帮助人们适应不断前进的社会，并能保证人类永远进步。
2、学即社会，威认为，学校应该“成为一个小型的社会，一个雏型的社会。
〞在他看来，教育既然是一种社会生活过程，那么学校就是社会生活的一种形式。
学校作为一种制度，应该把现实的社会生活简化起来，缩小到一个雏形的状态。
在学校里，必须能够呈现儿童现在的社会生活，如同他们的`家庭里、在邻里间、在运动场所上所经历的过程。
这样，“使得每个学校都成为一种雏形的社会生活，以反映大社会生活的各种类型的作业进行活动……。
当学校能在这样一个小社会里引导和训练每个儿童成为社会的成员，用效劳的精神薰陶他，并授予有效的自我指导的工具，我们将有一个有价值的、可爱的、和谐的大社会的最深切而最好的保证。
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2012年教师读书随笔征文大赛
读《教育：让人成为人》有感
单位：海阳市龙山街道初级中学
姓名：徐荣萍
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书籍是人类进步的阶梯，只有通过读书活动，才能改善教师内在素养分子的结构。
让读书成为教师的习惯，让我们的教师多些书卷气，享受职业快乐，美丽幸福人生；让我们的校园多些书香味，净化教育环境，促进学校发展。
《教育：让人成为人》就成为了我的阅读首选，因为它一下子启动了我的思索之门：怎么样的人才算是人呢？怎么样的教育才会让人成为人？成为什么样的人呢？……不容分说，《教育：让人成为人》便悄悄跨进了我的“阅读书苑”。
当我打开扉页，阅读内容简介时，“震撼”是我的第一反应，原来这是一本由让全世界都震撼不已的十八位西方重要大教育家、大理论家、大思想家的文墨所汇集的教育论集，而且本书选取的文章均为在西方教育思想史上引起强烈共鸣或激烈争议的文章，对于读者反思当下的教育现状、健全未来的教育宗旨，足为镜鉴。
然而，看着读着，“尴尬”似乎笼罩了自己：这本书里的内容太深奥了，很多语句的表达、思想的呈现不能一下子能理解，此时的我不由地怪罪起自己的知识匮乏。
然而我相信：细品之后才会知道其味道，才会发现它的精彩。
于是，我开始静静阅读、细细品味、慢慢咀嚼，开始斟酌每一个文字与段落，试图寻找“宝藏”、吮吸“奶蜜”……
每读一篇新文章，我都会先认真得了解作者的生平；每读一段文字，我又都会“反弹”几次，因为确实很深奥；每读到一个案例或有启发作用的地方，我都会轻轻地用笔划上记号，并在书角折上折痕，以便回看。
虽然，直至看完都没有完全通透所有的内容及所有名人的教育论点，毕竟有很多是带有不同国家色彩的，但至少我还是找到了
很多与现实教育实际相关联、相接轨的内容，引发了我的很多思考，可以说对自己的工作提高和个人素养培养能起到很大的帮助作用。
在这本书中给我留下深刻印象的是大教育家伯特兰.罗素的“教育与纪律”一章中的“可是凡是存在友善的地方，就没有必要预先为了对付‘淘气’学生而制定规矩，因为冲动可能导致正确的决定，而如果学生感到你喜欢他，几乎任何决定都是正确的。
凡是规矩，不论多么聪明，都替代不了温情和机敏。
说得多么有道理，就拿班主任工作来说，我是深有体会：再严明的制度，也需要建立在温情和机敏的基础上。
我们都知道，在班级管理中，需要制定一系列的班规，以此来约束学生的不文明的言行，使班级各项工作都能顺利开展。
于是新学期一开学，我就来了一个下马威,把事先制定好的班级制度在班会上向大家宣读：下课不能在教室大声说话，不能打架，不能骂人,走廊上不能跑，站队不能说话，上课必须遵守纪律，……平时我总是一副不苟言笑的样子，下课了，只要看到谁违反了纪律，我会大声呵斥他，所以学生看见我，总是远远躲着我，不敢靠近，更别说喜欢我了，我的心里有说不出的滋味。
从很多家长的口中，我知道了自己在学生心目中是个严厉的老师。
可是令我意想不到的是，在我严厉的班级管理中，学生却不断地违反纪律：作业不完成，午睡说话，上下楼梯奔跑，说脏话……而且任课老师都反映我们班上课纪律不好,问题到底出现在
哪里,通过和同任老师交流,我从自己身上找到了原因:班级管理中,我只做到了对学生晓之以理,却忽略了对学生动之以情, 平时也没有和
学生及时沟通,学生虽然在我面前遵守纪律,但是他的心里却并不认可我的要求，当我批评违反纪律的学生时，他口口声声说：好好好，是是是，但心里却有多么不服气，有的学生甚至出现了逆反心里,所以班级就出现了纪律涣散的现象。
通过读杨自伍老师的《教育让人成为人》之后，我深刻的反思了自己的教育方式，没有从学生自身考虑，一味的强压，拿规章制度制约学生，没有保护学生的自尊心。
作为一个教育工作者，特别是班主任更应该在日常工作中学会保护学生的自尊心，我们应做到：教师想尽量直截了当地帮助学生改正缺点，把他的缺点公之于众，以使其他学生从中吸取教训，不犯类似的错误，这种方法是最不成功的，因为这无异于开“批判会”，把孩子心灵中最敏感的地方--自尊心、个人
尊严、自豪感统统暴露于外，并使之受到伤害，这种教育所造成的损失是难以估量、无法弥补的。
教师面对的是学生，特别是面对的是一群纯洁得如同一张白纸的学生，他们天真可爱，等待着老师的喜爱和关心，期待着老师去彩绘那张珍贵的白纸。
然而，有一些老师就往往忽略了这些，而是用自己的自私表现“压迫”了学生本该享有的快乐。
有些教师因为疲劳或遇到不愉快的事情而情绪低落、心情糟糕、烦扰重重，甚至有很多的怨气要发泄。
在这种情况下，如果教师有一定的职业修养的话，在学生面前依然是微笑，依然是和谐；但反之，如果缺乏了应有的素养，就会把情绪带给学生，甚至把学生当成出气筒，看什么都不顺眼，做什么都要无情阻止，根本谈不上要对学生保持一份本能的喜爱这一职业底线，而是无情地把学生关锁在一个没有阳光、没有氧气、没有水分的空间里。
可想而知，在这种环境中成长的学生能健康吗？能快乐吗？
不管我们平时对学生有如何深厚的感情储备，不管我们过去在学生心目中有多高的威望，也不管我们以前对学生进行了多少“行之有效”的教育，只要我们深深地伤害了他们的心灵--也许是一记耳光，也许是一句辱骂，甚至也许只是一个鄙视的眼神--那么，这一切都烟消云散了！在细细的品读中，我卸下了自己的“尴尬”，虽然这本书真的花费了我挺多的时间，但我悟出任何书都会藏着无穷的魅力和价值，要将读书成为一种习惯，要潜力品尝各种“味道”的书，做到“营养”齐全，而不是单一就行。
作为一名合格的教师，爱学生是首要，微笑、友善、尊重地对待是必要，是学生“接收器”，他们会接收教师的爱与好；学生是“回馈器”，学生他们在被爱的氛围中会懂得回馈，会成为发展健全的孩子。
因此，无论在什么样的情况下，每一位老师都应该对保持学生一份本能的喜爱，不要因为个人原因而莫名其妙地让学生遭受不应属于他们的不快，而是让爱与友善牵动师生情，让阳光与快乐充溢师生心。
在我的“阅读书苑”中，每一本书都会是一朵绽放的花朵，或是红色的、或是绿色的、或是紫色的……只有拥有了这些单一的颜色才会汇成一苑的五彩斑斓。
在今后的工作中，我将以对学生一生负责、为学生一生奠基的责任感和使命感，努力走进学生的学习和生活，走进学生的心灵成长之
路，在春风化雨间教会他们唱自己的歌、跳自己的舞、讲自己的故事。
我相信，迎接我的，会是桃李园中的芬芳花朵和累累硕果，我也会成为一名快乐的、幸福的教师。