我在西大整理文物(一)
西南大学1240西方文化遗产2019在线作业答案

[1240]《西方文化遗产》单项选择题1、诗人马西阿尔曾对斗兽场做过这样的赞美:“埃及人别再拿野蛮的奇迹金字塔来自夸,我们也别再谈巴比伦的古城名刹;一切其他的建筑物都必须让位给凯撒的斗兽场,一切赞美的声音都应该联合起来歌颂那座大厦”,以下关于大斗兽场的说法不正确的是 A .大斗兽场建于罗马帝国时期B .大斗兽场由观众席、表演区和地下室三个部分构成C .大斗兽场将罗马圆顶式与希腊柱式相结合D .大斗兽场是古罗马最宏伟壮观的建筑2、某同学为研究文艺复兴时期的文化遗产,确定了主题并搜集相关材料。
下列材料与主题对应不正确的是()A 文艺复兴建筑的诞生——圣母玛利亚大教堂B 梵蒂冈的建筑杰作——西斯廷小教堂C 艺术大师米开朗基罗——《创世纪》《雅典学院》等壁画D 圣彼得大教堂的设计与施工 米开朗基罗、贝尔尼尼E.3、圣彼得大教堂大圆顶的设计者是A .米开朗基罗B .布拉曼特C .布鲁内列斯奇D .贝尔尼尼4、佛罗伦萨大教堂的建筑群不包括( )A .乌菲齐博物馆B .乔托钟楼C .洗礼堂D .圣母玛利亚大教堂5、关于中世纪建筑的特征,下列选项错误的是()。
A.高尖塔 B.尖形拱门 C.狭长的彩色玻璃窗 D.圆柱6、圣马可广场被誉为欧洲最美丽的广场,位于()。
A.米兰 B.佛罗伦萨 C.威尼斯 D.都灵D.7、联合国教科文组织成立于哪一年?A.1830年B.1923年C.1946年D.1949年8、《掷铁饼者》原先为古希腊雕塑家米隆的青铜作品,今已不存。
如图为罗马时代的复制品。
塑像捕捉了运动员身体发力,准备掷出铁饼的瞬间,整体上呈现出运动的美感。
这一雕塑() ①直接反映出古希腊人对宙斯的敬意 ②生动体现了古希腊的奥林匹亚精神 ③折射出古罗马人对希腊文明的继承 ④艺术地再现了古代希腊公民的素养 A.①④B.②③C.①②③ D.②③④9、罗马帝国空前强盛的时期,皇帝图拉真建立起图拉真广场。
图拉真广场() A.层次分明、错落有致 B.集中体现了罗马的拱券技术 C.兼有纪念物和公共设施双重性质 D.两个图书馆存放着希伯来文书籍10、“她虽然没有形成一个统一的国家,但她在文学、史学、科学、哲学、艺术诸方面都独领风骚,而且还孕育了西方近代文明的一切胚胎。
八大关的导游词

八大关的导游词尊敬的游客朋友们:大家好!欢迎来到中国著名的历史文化名城——开封。
在这里,有着众多的历史古迹和文化遗产,其中最具代表性的就是我们今天要介绍的景点——八大关。
八大关位于开封市城区南部,始建于清光绪二十九年(1903年)。
当时的开封是一个繁荣昌盛的商业城市,而八大关就是当时的商业交汇点。
八大关以其独特的建筑风格和丰富的历史内涵,成为了开封的一大特色景点。
首先,我们来到第一大关——东大关。
东大关建于清光绪三十年(1904年),是八大关中最早开业的关店之一。
关店以其独特的建筑风格和精致的装饰,吸引了众多的游客。
在东大关,你可以感受到浓厚的历史氛围,领略到当年关店的繁荣景象。
接下来,我们来到第二大关——西大关。
西大关建于清宣统元年(1909年),是八大关中最宽敞的关店之一。
关店内部装饰豪华,有着独特的贵族风格,让人仿佛置身于古代贵族的府邸之中。
在西大关,你可以欣赏到精美的木雕和砖雕艺术品,以及精心修复的古建筑。
第三大关是南大关。
南大关建于清宣统三年(1911年),是八大关中最具特色的一座关店。
关店以其独特的建筑风格和精美的装饰而闻名,被誉为“雕梁画栋”的文化艺术宫殿。
在南大关,你可以领略到中国传统建筑的独特魅力,同时还可以欣赏到精美的陶瓷器和石刻艺术品。
第四大关是北大关。
北大关建于清宣统四年(1912年),是八大关中最具有历史意义的一座关店。
关店的建筑风格融合了中西文化,外观上看犹如一座欧式宫殿,内部则采用了中国传统的木结构和砖雕工艺。
在北大关,你可以看到众多的历史文物和艺术品,以及精美的壁画和雕塑。
第五大关是东小关。
东小关建于清光绪三十年(1904年),是八大关中最小的一座关店。
关店建筑简洁而精致,内部装饰典雅而华贵。
在东小关,你可以感受到浓厚的历史氛围,同时还可以欣赏到独特的木雕和砖雕。
第六大关是西小关。
西小关建于清宣统六年(1914年),是八大关中最后开业的一座关店。
关店以其独特的建筑风格和精致的装饰而受到了广泛的关注。
2015年西大考古试题

2015年西大考古试题:一.名词解释: 1.后岗三叠层 2.盘龙城遗址 3.下川文化 4.反山墓地 5.三足瓮 6.祠堂 7.史君墓 8.石窟寺 9.唐僖宗陵 10.磁州窑二.简答题:1.简述考古资料的优缺点2.姜寨遗址文化分期的意义3.磨制石器的分类及意义 4.简牍的分类5.夏商周时期铁器发现的意义6.简述吐谷浑伏俟城概况7.唐代金银器的分类8.北宋帝陵特征三.论述题:1.3000—4000BC中国史前文化格局2.隋唐时期中外文化交流的考古发现2000年试题一名词解释1 下川文化2 印纹陶 3悬棺葬 4 居延汉简 5 龙泉窑 6 永宁寺碑二简答1 试述庙底沟二期文化的分布地域及其文化特征;2 简述汉魏洛阳城的沿革与主要遗迹的发现;3 概述唐代帝陵的基本格局。
三论述1 试论商代考古学文化分期框架的构建;2 试论考古类型学在考古学研究中的功用。
2001年1名词解释三体石经黄肠题凑克孜尔石窟夏商周年表海兽葡萄镜武官村大墓马王堆汉墓仰韶文化阿房宫遗址大明宫含元殿遗址 2简答题简述近年来中国早期稻作农业遗存的重要发现简述二里头文化的研究现状简述考古遗存断代的基本方法略述日本出土的三角缘神兽镜 3论述:试论博物馆与文物研究的关系魏晋南北朝都城在中国都城发展史上有何作用和影响整理商周以来墓葬材料的方法与步骤2003年一名词解释手斧土墩墓编钟陶衣郫县古城失蜡法瓮棺封泥《考古图》喇家遗址二简答 1具有共存关系的遗物都是同时的吗?为什么?2解释人殉、人牲的区别,并用考古发现举例说明。
3简述秦汉简牍的重要考古发现及其意义。
4什么是唐三彩?简述唐三彩窑址的发现三论述1“一切文物皆有历史的价值”这一命题是否正确?试论述之。
2试述近年来中国新石器时代初期陶器的发现及其意义。
3如何利用文化因素分析法确定某一考古遗存的文化属性?2004年一、名词解释石片文化层利簋陶衣郑韩故城石楔镇墓俑公墓名旌《金石录》二、简答1简述考古类型学的基本原理 2简述中国细石核的分类 3简述商周时期的棺椁制度。
西北大学历史博物馆教案

2︰15
9
锥刺纹钵
新石器时代
红陶
1980年华县梓里遗址发掘出土
三
2︰16
10
陶塑人像
新石器时代
陶
1991年扶风县案板遗址发掘出土
三
8︰62
单位:西北大学历史博物馆第2页
序
号
名称
时代
质地
出土情况或来源
鉴定结论
(文物等级)
入库编号
11
陶塑人像
新石器时代
陶
1991年扶风县案板遗址发掘出土
三
8︰63
12
彩陶单耳罐
70
铜钹
北宋
铜
旧藏
九件)
汉
原始青瓷
1998年12月16日征集(长安县)
三
6︰74
72
青瓷四系罐
南北朝
瓷
1972年国棉五厂发掘出土
三
6︰60
73
黑釉碗
唐
瓷
1996年西大校园内基建工地采集
三
6︰73
单位:西北大学历史博物馆第9页
序
号
名称
时代
质地
出土情况或来源
鉴定结论
(文物等级)
序
号
名称
时代
质地
出土情况或来源
鉴定结论
(文物等级)
入库编号
80
开州刺史李亮墓志
唐
(神龙2年)
石
1996年长安县征集
三
13︰11
81
并州县令陈婆罗墓志(一合带盖)
唐
(永徽4年)
石
征集
三
13︰10
82
西河郡介休县令庞子敬墓志
一件特殊的乾隆朝“银经匣”乾隆皇帝平定阿睦尔撒纳叛乱的历史物证

在故宫博物院诸多文物藏品中,有一批兼具浓郁民族风格和宗教艺术特色的文物。
它们不仅具有很高的艺术价值,还具有很亠間的力史价值、透过它们'nr以揭:小;||相天丘人力史卡件'山此反映;|!时建忙朝所采取的政策和相应惜施、为我们研究历史提供了实物佐证。
故厲廨物院收藏的「件银经匣「就是这样既II.八仃民族'宗教艺术持色'乂能够反映出淸乾隆时期电人力史爭件的.乂物。
特稿一件特殊的乾隆朝「银经匣」乾隆皇帝平定阿睦尔撒纳叛乱的历史物证在故宫博物院众务乾隆朝宗教藏品中,有一件特殊的银制经匣。
匣长三十点五厘米,高十点六厘米,宽九点二厘 米,其造型非常独特,虽然整体为长 方形,但匣的两端像马鞍一样呈弧形 向内弯曲。
经匣共有六面,除底面光素 无纹饰外'其他/!:面均装饰仃衲类的佛教图案:在匣r 的凹面装饰仃卷草纹和佛教中七珍-轮宝、摩)li宝、男宝' 女宝' 象進马飞将军卞)图案;凸面鑒刻仃摩尼、 卷草纹以及佛教中八宝(盖' f t -罐、花、螺' 肠' 伞' 轮)图案;顶部鑒刻有三条行龙纹饰;匣的两侧各装饰着六团卷草纹,并各安装了 一个长方形银提环。
从 制作工艺看,它是以锤撲、鑒刻方法制作。
从匣面装饰的图案来看,这是一件与佛教仃关的器物。
银经匣似马鞍的弧状造 型在中原地区—分罕见,很町能II.疋游牧地区佛教修行者为ill行时便.J随时涌经而设计的—当游牧迁徙时,町将银经匣两端方形提环像拴马鞍一样系于马背。
在银经匣的正上方,设有一个长李中路枚-S-W 物优1½器副研兗优“刃sf s 方-S为言延«.传佈*i 物及 坛庙tft阅读链接佛教中的七珍与八宝◎ 七珍又称七政.指轮宝、摩尼宝、男宝、女宝、象宝、马宝、将军宝。
据佛经上讲.七珍原为古印度神化中的转轮王以福力所生的七件宝物。
它们既是转轮王的治国之宝.也是转轮王所拥有的权利、财冨象征.受到转轮王法力的保护。
从《我在故宫修文物》看纪录片精英文化与大众文化的融合方法

从《我在故宫修文物》看纪录片精英文化与大众文化的融合方法作者:位茜来源:《青年文学家》2017年第29期作者简介:位茜(1992-),女,汉族,山东烟台人,山东艺术学院研究生,研究方向:纪录片。
[中图分类号]:J9 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2017)-29--022016年新春,一部小成本的3集系列纪录片在国内著名互动视频网站“bilibili”上刷了屏,点击量超过70万,豆瓣评分也达到9.5分,甚至超过2015年引爆电视荧幕,口碑绝佳的大热剧《琅琊榜》。
这部片子就是《我在故宫修文物》。
本片讲述了在故宫工作的顶级文物修复师的故事,用平视朴素的镜头,透过一件件的精美绝伦的文物看手工匠人们的“匠人精神”。
本片为故宫博物馆建馆90周年的院庆而拍摄,投资仅150万元,不到十人的拍摄小组,历时四个月完成。
在央视首播并为向《舌尖上的中国》已经放映就爆红,反而通过在网络视频媒体上的传播,吸引了80、90后年轻人的目光。
网友们成为《我在故宫修文物》的“自来水”纷纷在微博、微信、空间等网络平台上推荐该片,甚至片中几位修文物的专家也成为“网红”,受到观众的喜爱和关注。
《我在故宫修文物》缘何受到如此的热捧?纪录片这种精英文化如何融入大众狂欢之中?答案就是抓住观众的眼球,可从主题把握、叙事方法、视听运用及社会价值方面来分析。
一、在新颖的题材选择中注入普世的人文精神的价值观念故宫,我国明清两代二十四位皇帝的皇宫,兼具政治、历史、文化三重内涵的一座城池,古往今来一直是专家学者研究历史、文化、建筑等多方面领域的重要研究对象。
关于故宫的纪录片也非常多,《故宫》(2005)、《台北故宫》(2006),《当紫禁城遇上卢浮宫》(2011年)、《故宫100》(2012年)等十几集、甚至几百集的纪录片将故宫几百年里经历的风云诡谲、波澜壮阔的历史展现出来。
《我在故宫修文物》在题材选择上巧妙地避开了以往大开大阖的历史文化,独辟蹊径选择了故宫未开放展览的西三所里的现代人为表现对象。
道士塔余秋雨

被列强洗劫过的“万园之园”
1900年八国联军在北京纵兵三日,紫 禁城、中海、南海、北海、颐和园全部被 劫。自这次浩劫,北京“自元明以来之积 蓄,上自典章文物,下至珠宝奇珍,扫地 遂尽”,所失“已数十万不止”。
官员在干什么?
中饱私囊 茶香缕缕
中国是穷。但只 要看看这些官僚 们豪华的生活排 场,就知道绝不 会穷到筹不出这 笔运费。
破坏文物
敦 王道士
煌
廉价出卖文物
文
放任自流
物 满清政府官员 中饱私囊
流
馈赠佳品
失
欺骗
案 国外掠夺者
大量巧取豪夺
假如你是一个旁听者,旁听 他们盗毁敦煌文物的罪行后,你 对他们的所作所为怀着什么样 的感情?
敦煌壁画总面积约 45000平方米 。内容多为佛经故事。
还有佛、菩萨、天王、力士、小千佛的画像和羽人、张飞 人 形 大 艳、象家,花已所线鸟经熟条、广识清动 泛 。 晰物 运 壁 ,等 用 画 使。 于 虽 人反 舞 经 不弹 蹈 千 得琵、百不琶绘年赞的画的叹造和风古型文沙代和学侵艺各作蚀术具品,匠姿中仍师态,然们的已色的反弹飞经彩精骞出使天为鲜湛无 量 艺术和创造精神。 在大量的壁画艺术中还可发现,琵西古寿代 艺 等术国家古们代在艺民 术族 之化 长的 ,基 是础 中上华,民吸族取发了达伊文朗明、的印象度征、。琶希域各腊经朝 代壁画表现出不同的绘画风格,反映出我国封建社会图的
1、有人说:余秋雨能从 书中见2到、活情的感山上水主楼要台表、现活 的在历:史对人文物化;、又对能历从史山的水一楼 台种、反历思史。人物之中,见到一
假如我是博物馆的一件文物作文

假如我是博物馆的一件文物作文示例范文第一篇:《假如我是博物馆的一件文物》嘿,要是我是博物馆的一件文物,那可就有意思啦!我觉得吧,我可能会是那个超级显眼的存在,也可能就是角落里默默无闻的那个。
你们想啊,要是显眼,那得多风光啊,每天那么多人围着我,“哇,看这个!”“哇塞,好厉害啊!”嘿嘿,说不定我还能成为网红文物呢!就像网上那些超级火的东西一样。
可要是在角落呢,哎呀,那也挺无聊的,只能自己发呆,看着其他文物出风头。
我可能会想,我咋就没被摆在显眼位置呢?这不是浪费了我的价值嘛!说不定我这件文物身上有着不为人知的超级厉害的故事呢,只是他们还没发现罢了。
有时候我又会想,在这博物馆里待着也不错啊,风吹不着雨淋不着的,多舒服。
不用像外面那些东西一样,还得经历各种磨难。
我要是件文物,我肯定希望大家能好好了解我,别就走马观花地看一眼就走了。
喂喂喂,我可是有很多故事要说的呀!你们说,会不会有人能和我产生共鸣呢?能真正懂我呢?哎呀呀,这可不好说。
也许会有,也许没有。
但不管怎样,我要是博物馆的一件文物,那肯定是一段特别的经历,嘿嘿,想想还挺带劲的呢!示例范文第二篇:《假如我是博物馆的一件文物》嘿,要是我是博物馆的一件文物,那可就太有意思啦!我觉得吧,我可能是个陶俑,每天站在那儿,看着来来往往的人。
你们说,那些人看着我,心里都在想啥呢?会不会有人觉得我长得很搞笑啊,哈哈。
也许他们会惊叹于我的历史价值啥的,但我自己可没啥感觉呀,我就是我嘛。
有时候我会想,我要是能开口说话该多好呀,就可以和那些游客唠唠嗑了。
“嘿,哥们,看我这儿!”哎呀,可惜我不能呀。
我还想象过,要是突然来个地震啥的,那我不就完蛋啦?不过咱这博物馆应该挺安全的吧。
说真的,我在这里待久了,也挺无聊的。
每天就那么杵着,也不能动。
要是能让我出去溜达溜达就好了,哪怕就一会儿呢。
你们知道吗,有时候我看着别的文物,心里还会有点小嫉妒呢,凭啥它们那么好看,那么多人围着它们转呀。
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我在西大整理文物
(一)闻消息申请入伙得任务初尝艰辛
听同学说学院最近有整理文物的工作,可以近距离了解文物,想我学了快三年的考古看到的文物都是透过玻璃柜或者照片传到到我的眼睛里来的,还没有大量摸过文物,于是便联系了管理这件事情的郭老师。
恐怕微信不够及时,我立马拨打了她的电话,郭老师告诉我安排好了会通知我,于是便静候消息。
郭老师是大二考古班的班主任,去年给他们讲授了陶瓷史的时候我也去听了,蹭课的快乐倒是比上课强烈许多。
因为这是新课改之后才有的课,故我们这一级和以前的学生都未曾上过,所幸我们课少(或许是全校课最少的专业吧)。
之后还有幸和他们在新建的陶瓷实验室里学习了制陶的基本原理并只做了平生最初的不堪入目的陶器。
而今听说能有机会去整理文物,对我这个与文物接触颇少的考古学生来说确属幸事,而且现在课程非常少,有时间去干这件事。
话说后来我便被拉近了一个群,半天之后我才搞明白里边除了我都是研一的,还包括其中一个本以为是学妹的学姐,原因是在另一个群里他的备注是15文博王某某,本以为是大一的,后来才知道是研一的,心想幸亏没有给“指教”。
不多时,研究生卜学长排了班,名单中没有我,郭老师便找了负责排班的他,我告诉了他我没课的时间,一看我时间这么多,便让去掉找对象、睡觉、写作业的时间,回答曰:没对象、不睡懒觉、作业晚上写。
这么一想,还真是有些洒脱。
第一天去“上班”,地点在文博学院四楼的最西边。
这里以前也来过,是历史学院老师的办公室和教室,也来听过几次讲座,却不曾知道这就是我们考古文物的库房。
四楼之西,一口气跑上来大家已经到了,进入了这个对我来说还一无所知的工作地区。
穿好了白大褂,戴好了线手套和口罩,准备干活。
话说这白大褂似乎就是所谓的实验服,很像是农村办丧事时孝子身上说穿的白布逢成的,今日见到还有些亲切。
四下一看,此处有三个房间和一个过道,郭老师让我们把一个房间里的装有文物的箱子搬到另一间屋子里去,箱子很重,一个人绝对搬不动,至少要两个,搬完以后有的人额头上已经渗出了几粒汗珠,果真是体力活。
此处甚是封闭,似乎数年不曾开启,一打开门,一股浓厚的“历史的味道”便迎面扑来。
闻前期已经有人收拾过了,我们又打扫了一遍,毕竟几十年的灰尘夹杂着千年的地层的土非一次能搞定的。
四楼之西,我们打扫完了教室,魏老师过来了,给我们交代了任务。
魏老师是我们学院的文物专家,给我们教授过博物馆学,是个很和蔼很有学识的老师。
听说这里的文物,从西北艺术文物考察团直到近些年都有,我随便一瞥,满眼都是陶器,大概有八成吧,偶尔有件青铜器令人眼前一亮,魏老师说这是教学用的高级仿制品,看这年头和灰烬也是多年没有使用了。
听说我们学院打算建立一个文物陈列室,所以这些文物需要进行整理,我们首先要做的工作就是清理,所用工具为洗脸盆、小刷子、抹布、橡胶手套等。
四楼之西,就这样我们的任务开始了,十个研究生加上我一个本科生就这么抱着脸盆开工了,其后大二的也来了几个。
文物室并不大,然而东西却不少,都是我们专业历史上发掘而来的,其中大部分交给了其他的文物部门,剩下的一些,囚禁在这暗无天日的库房里,阴气逼人,他们不知是在为无人打扰而欣喜,还是为寂寞苍凉而伤心,隐约记得以前有个文物陈列,具体不知道。
前几年我校一百一十年校庆的时候建立了西北大学博物馆,其中的历史馆文物很多便是从这里被请出去的,故最好的都拿走了。
说道校庆,我们这一届算是巧妙地错过了,而今伫
立在化工院之北地皕庆亭就是在我校建校一百周年时同为百年老校的南京大学捐赠,听闻我校当时赠送的是披毛犀化石一具。
我拿起刷子和陶罐,对着灰烬仔细刷去,就这样我们的工作开始了。
忽然听见一阵急促的咳嗽从储藏架子上传来……。