硕博试题培根专题
复旦西哲考题总结(考研考博历年试题按哲学史顺序)
注：F为复旦，Y为考研试题，B为考博试题，05，10……为考试年份，后面是分值古希腊哲学：●泰勒士(08FY, 5’)●始基(05FY, 5’)●逻各斯(08FY, 5’) 逻各斯(05FY, 5’) 逻各斯(03FY,6’)●巴门尼德的真理与意见。
（原著题FB09,10）●简述巴门尼德的存在论。
（FY97，15’）●"飞矢不动"(芝诺) (04FY, 5’) 飞矢不动（09FY，5’）●芝诺关于运动的难题。
（FY98，15’）●智者派(07FY, 5’)●人是万物的尺度（09FY，5’）●简述苏格拉底的“美德就是知识”（FY98，15’）美德即知识（FY07，10’）●苏格拉底的“精神助产术”(FB05,5’) 精神助产术(苏格拉底) (04FY, 5’) 精神助产术（09FY，10’）●试说明苏格拉底对西方哲学的贡献有哪些(08FY, 15’)●犬儒派(07FY, 5’)●柏拉图“理念”的特点。
（FY08，15’）●柏拉图灵魂的三个部分。
（FB09,10）●材料：一段柏拉图的关于灵魂回忆说的一段。
这是柏拉图的哪个思想？（理念论）它在柏拉图的思想体系中起到什么作用？(FB10,10’)●“理想国”（柏拉图）(06FY, 10’)●《理想国》中，哲学和城邦的关系（09FY，15’）●概述亚里士多德的“实体”（sustance）理论，并简要评述。
（FY97，15’）亚里士多德的实体说(07FY, 15’) 简述亚里士多德的实体论(03FY, 15’)●第一实体(Aristotle) (04FY, 5’)●四因说(07FY, 5’)四因论(08FY, 5’)●隐德莱西 (FB07,8’)●亚理士多德对柏拉图理念论的批判(05FY, 10’)亚氏对柏拉图理念论的批评(04FY, 15’)亚里士多德对柏拉图理念论的批判。
（FY07，30’）●柏拉图和亚里士多德灵魂学说比较(FB12,5’)●材料：《形而上学》开头那一段。
博士、研究生入学考试西哲试题
博士、研究生入学考试西哲试题一、简答下列各题（每题5分，共50分）1、爱利亚学校2、柏拉图“回忆说的主要内容3、德漠克利特的“影像”说4、亚里士多德关于“第一哲学”的定义5、“奥卡姆剃刀”6、休漠的不可知论观点7、笛卡儿的二元论8、卢梭关于人类不平等的论述9、康德的“自在之物”（“物自体”）10、费尔巴哈论“思维与存在的统一”二、回答下列各题（每题10分，共30分）1、洛克对“天赋观念论”的批判2、简评实用主义真理观3、海德格尔论“此在”三、试论述黑格尔对康德哲学的批判与继承（20分）一.简答题（解释下列概念与名词，每题5分，共50分）1.存在者（巴门尼德）2.数是万物的本源;3.知识与意见（柏拉图）；4.唯名论；5.有学问的无知（库萨的尼古拉）6.自因；7.《社会契约论》（卢梭）；8.观念的关系和事实（休谟）；9《人类理智新论》；10.“自我”“非我”二.分析题（全面的分析下列问题；每题25分，共100分）1.试论述亚里士多德实体学说的主要内容；2.试分析笛卡尔关于上帝存在的思路；3.试分析休谟因果学说和唯理论因果学说之间的区别；4.在康德哲学里，时间和空间具有哪些主要特征。
【名解1】水是万物的本原（南开00）；奴隶道德和主人道德（复旦96）；理念（人大98）；理念论（人大97、浙是、大98）；原子与虚空（人大97、吉大00、厦大99）；逻各斯（赫拉克利特）（吉大00、浙大99）；米利都学派（武大00）；人是万物的尺度；努斯（人大97、浙大99）；飞矢不动（南开00）；实体（亚里士多德）（吉大00）；人不能两次踏进同一条河流（人大00、北师大01、浙大98）；一切都是由必然性而产生（德谟克利特）；四因说（武大00、浙大98、人大01）；回忆说（人大99、北师大01）；潜能与现实（人大99）；助产术（人大00）；伊壁鸠鲁的快乐主义（厦大01）；奥古斯丁（浙大98）；原子论（浙大98）；影像说（浙大98）；四根说（浙大98）；美德乃是一种和谐（毕达哥拉斯派）（浙大98）；普纽玛（浙大99）；《准则学》（浙大00）；存在（巴门尼德）（浙大00）；形式与质料（人大98）；教父哲学（人大01）；美德即知识（浙大00）；人本主义（武大00）【简答1】简述柏拉图在《理想国》中阐述的伦理的政治思想。
研究生前沿讲座试题及答案
1.简单介绍西方经济思想中的演化思想？亚当.斯密的《国富论》将市场比喻为看不见的手。
市场的运作机制有所论述，但其演化模式并未被描述。
李嘉图的报酬递减定律和比较优势的贸易理论是种动态和开放的经济视角，对经济演化分析是有益的，但距离演化经济分析理论还很远。
西斯蒙第发现资本主义经济自由放任发展演化的结果，为资本主义经济危机提出未病先治的药方——提供社会每个成员的福利以及政府干预。
其演化视角及“处方”确有其高明之处，但远未触及具体国家、地区甚至更为细小经济主体的演化进程研究。
萨伊的理论关注演化经济系统中较为重要的主体政府，关注供给与消费关系。
但其理论仅适合在资本主义经济发展初期，缺乏长期演化视角，从而无法客观、合理认识经济各个主体关系，更缺乏对具体国家、地区、企业、居民个性差异的关注。
马尔萨斯的人口论具有一定的演化意识西尼尔关于教育和知识对经济增长的贡献大于物质资本的分析，以及人力资本对经济发展的决定性作用的论述是深刻的。
李斯特的经济理论是一种关怀国家个体的理论。
他提出经济发展阶段论（五阶段，各阶段发展情况不一）。
罗雪尔认为，国民经济发展在机理上如同生物界一样，要经过四个发展时期，即幼年期、青春期、成年期和老年期。
.J.B克拉克注重长期的经济变动和经济进步，而非短期的分配和效率，这是其对西方经济学的主要贡献；他在开放的体系中研究经济进步的规律，他把世界分为以资本主义为”中心“和其他落后区域的”外部区域“两个部分。
马歇尔的学说中蕴含大量的经济发展思想，比如对经济变化的基本看法、对影响经济增长的因素分析、对人力资源开发的研究等。
缪尔达尔将维克塞尔的累积过程的分析方法加于应用提出“循环累计因果关系”原理。
他认为，社会经济制度是在不断演进的。
在一个动态的社会经济过程中，各种因素是相互联系，相互影响，互为因果的，某一社会经济因素的变化会引起另一社会经济因素的变化，而后者的变化又会反过来促进前者的变化。
所以，社会经济诸因素之间关系不是趋于均衡，而是以循环的方式运动…汉森的经济理论中最值得关注的是关于经济增长和周期波动之间关系的论述:周期波动是经济增长的副产品。
复旦大学哲学学院历届硕博入学考试部分专业试题
2009博·哲学综合都是经典原著中的一段话，要求确定是谁的思想，并进行义理阐释。
1、具体忘了。
（马哲）2、3、4、都属于《费尔巴哈提纲》中的话。
5、关于人性的一段话（孟子“性善论”）。
6、有关心学的（初步猜测是程颢的，因为没有找到原文）。
7、关于理与气的（朱熹）。
8、心学，心与物（王阳明）。
9、存在与意见（巴门尼德）。
10、灵魂、德性（柏拉图或亚里士多德）。
11、心与物（笛卡尔）。
12、实体与主体（有关黑格尔精神现象学里的一段话）2009博·西方哲学史一、名词解释洞穴（柏拉图）范畴（亚里士多德）教父哲学扬弃（黑格尔）二、问答1、亚里士多德的实体学说。
2、斯多葛伦理学。
3、斯宾诺莎的认识论。
4、康德的目的论。
2008硕·哲学综合名词解释：尚同逻格斯道统理念劳动……简答我思故我在感性认识与理性认识之关系……论述（选一）理性主义与经验主义之争先秦儒学发展脉络实践唯物主义2008硕·宗教学原理名词解释（选10题）张道陵明堂五行一神教《宗教生活的基本形式》马克斯·缪勒（Max Muller）止观《大乘起信论》徐光启维摩经伦敦会《米兰敕令》外邦使徒《圣训》论述题（选二）1、根据佛教教义，你认为其对当今环保提供怎样的思想资源，有何帮助？2、根据“礼仪之争”的经验，分析当前基督教内部的状况及不足，从中能得到何启示帮助？3、简述亚伯拉罕宗教的异同2006博·哲学综合一、名词解释，12个，每题5分市民社会意识形态马克思“人的类特性是自由的自觉的活动”亚里士多德的四因说洛克的两种性质黑格尔“理性的狡计”格物致知道德经德性之知与闻见之知命题逻辑亚里士多德的净化说判断力批判二、论述题，6选2，每题20分1、历史必然性与自然必然性的区别2、休谟关于因果性的理论及意义3、孔子关于仁的思想4、恩格斯“只要自然科学在思维着，它的发展形式就是假说”5、宗教学的发展、特点及主要研究课题。
考研试题大全
北京大学哲学系“宋明理学”期末考试试题考试时间：2003/01/02从以下各题中选5题做答，每题20分：1、“宋明理学”这一名称指的是什么？“理学”一词有广狭二义，分别指什么？试说明之。
2、宋明理学的代表人物和主要特点为何？3、简述“孔颜乐处”的思想。
4、程颐然后论“道”与“阴阳”的关系？5、试用白话接受张载的话“太虚无形，气之本体；其聚其散，变化之客形尔。
”6、朱熹用月印万川的比喻说明什么问题？7、试述王阳明的格物伦思想。
北京师范大学1999硕士入学考试西方哲学史一、简答下列各题（每题5分，共50分）1、爱利亚学校2、柏拉图“回忆说的主要内容3、德漠克利特的“影像”说4、亚里士多德关于“第一哲学”的定义5、“奥卡姆剃刀”6、休漠的不可知论观点7、笛卡儿的二元论8、卢梭关于人类不平等的论述9、康德的“自在之物”（“物自体”）10、费尔巴哈论“思维与存在的统一”二、回答下列各题（每题10分，共30分）1、洛克对“天赋观念论”的批判2、简评实用主义真理观3、海德格尔论“此在”三、试论述黑格尔对康德哲学的批判与继承（20分）重庆大学2000硕士入学辩证唯物主义与历史唯物主义试题一、名词解释（每题6分，共24分）1、实践的唯物主义2、决定论和非决定论3、认识的主体和客体4、社会基本矛盾二、简答题（每题8分，共24分）5、世界是过程的集合6、实践是检验真理的唯一标准7、劳动发展史是理解全部社会发展史的钥匙三、辨析题（每题6分，共12分）8、从抽象到具体就是从理论到实践9、“偶然性是科学的敌人”四、论述题（每题20分，共40分）10、论述矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理是建设有中国特色社会主义理论的哲学基础。
11、用“科学是推动历史前进的革命力量”原理论述“科教兴国”战略的重要意义。
下面是北大98年的中哲试题：中哲：1、名词解释：三理、三张伪法、三世说、圆实成性、质测即藏通几。
2、简述：老庄道论的异同；韩愈对儒家仁义道德的新解释；评述魏晋玄学各派对自然与名教的看法；程颐对道与阴阳的论述；3、论述王夫之对知行关系的看法及其对朱熹、王阳明的知行观的批评。
硕博考试之霍布斯专题
霍布斯霍布斯把培根的唯物主义系统化，创立了欧洲近代哲学史上第一个机械的唯物主义哲学体系，建立了人本主义的历史观和国家学说。
他的机械唯物主义体系，以“物体”范畴为核心，由研究自然物体的“自然哲学”和研究人以及人造物体（国家）的“公民哲学”两部分组成。
“公民哲学”又可分为伦理学和政治学。
1．论自然（1）物体（霍布斯—物体）：物体就是不依赖于人们的思想而客观存在的东西；它占有空间，能够为人们的感官所感知，或被人们的理性所理解。
霍布斯的物体定义概括了当时数学的力学的发展成果，克服了培根物质观的朴素性，是欧洲哲学史上第一个明确的、完整的机械唯物主义的物质概念。
他认为，物质是永恒的，既不能被创造，也不能被消灭，不能增加，也不能减少。
世界统一于物质，除了物质实体以外，世界上根本不存在任何非物质的实体。
所谓世界，就是无数的物质实体的总和。
物体的根本特性是广延，即占有空间；反之，没有广延，不占有空间的东西，就不是物体，就是不存在，或非存在。
他强调一切东西都是物质实体，根本否定非物质的精神实体的存在。
从机械唯物论出发，得出了无神论的结论，从而“消灭了培根哲学中的有神论偏见”，并从机械唯物主义立场出发，论证了世界的物质统一性。
（2）批判笛卡尔的二元论：霍布斯依据唯物主义一元论的原理，对笛卡尔的二元论进行了批判。
笛卡尔认为存在着物质与精神两种实体，二者互不相干，彼此独立。
物质的特性是广延，但不能思维；精神的本质是思维，而不占有空间。
霍布斯指出：不能想象没有思想者的思想。
从事于思想的东西是具体的，因为一切活动的主体只能从具体的或物质的形态去了解……我们不能把思想同思想的物质分开。
（3）偶性：霍布斯认为，偶性不是指事物可有可无的性质，而是指事物的一切性质。
物体是主体，偶性是物体的特性，是人们了解物体的方式。
偶性存在于物体中；它能作用于人们的心灵，造成观念或概念；人们认识物体，只有通过认识偶性才能达到；认识了偶性，也就认识了物体。
培根随笔试题及答案
培根随笔试题及答案培根是英国文艺复兴时期的一位杰出思想家和政治家，他以其独特的思考方式和深邃的见解而闻名。
本文将提供一些培根随笔试题，并附上相应的答案，以供大家学习和参考。
试题一：培根在他的作品中主张“知识就是力量”，他认为知识的重要性不可忽视。
请简要阐述你对这一观点的理解，并举例说明。
答案：培根认为知识给予人们力量，这是因为知识使人们能够更好地了解世界、理解事物的本质，并从中获取优势。
通过学习和获取知识，人们能够更好地解决问题、做出明智的决策，并在各个领域中取得成功。
举个例子来说，如果一个人想要成为一名律师，他需要通过学习和掌握法律知识，理解法律体系和司法程序。
只有具备了这些知识，他才能更好地为自己的客户辩护，提供专业的法律建议，并在法庭上获得更好的结果。
在这个例子中，知识是这名律师获取力量的关键，它使他能够在法律领域中具备竞争优势，并取得成功。
试题二：培根认为人们容易陷入偏见和错误的观念中。
请谈谈你对这一观点的认同，并分析可能导致这种情况的原因。
答案：我完全赞同培根的观点，人们确实容易陷入偏见和错误的观念中。
这可能是因为人们在接收和处理信息时受到许多因素的影响，如社会环境、个人经验、媒体报道等。
首先，社会环境对我们的观念和价值观有很大的影响。
人们往往会受到自己所处社会的主流思想和观点的影响，从而形成固定的看法。
如果大多数人都持有某种观点，我们很容易受到影响并接受这个观点，即使它可能是错误的。
其次，个人经验也会导致偏见和错误观念的形成。
我们的认知往往是局限于我们自己的经历和所见所闻的。
如果我们只关注某些方面或者只接触到特定的人群，我们就很容易形成片面的观点。
而这些片面的观点可能与事实相悖，导致我们的思考和判断错误。
最后，媒体报道也是导致偏见和错误观念的原因之一。
现代社会充斥着大量的信息，大部分人都依靠媒体获取新闻和资讯。
然而，媒体往往会存在信息选择和传递的偏见，从而影响我们对事物的认识。
如果我们只看某个媒体的报道，而不做更多的调查和思考，就很容易受到误导，形成偏见和错误观念。
培根随笔试题及答案
培根随笔试题及答案一、选择题1. 弗朗西斯·培根是哪一个国家的思想家？A. 英国B. 美国C. 法国D. 德国答案：A2. 《培根随笔》中，培根认为哪种知识最有价值？A. 哲学B. 科学C. 文学D. 艺术答案：B3. 在《培根随笔》中，培根提到了哪四种假象？A. 种族、洞穴、市场、剧场B. 个人、社会、文化、剧场C. 种族、洞穴、市场、剧场D. 个人、社会、文化、市场答案：C二、填空题4. 弗朗西斯·培根的代表作《培根随笔》中，他提倡了一种_______的科学研究方法。
答案：实验和观察5. 培根在《论读书》一文中提到，读书可以让人变得_______、_______、智慧。
答案：愉悦、庄重三、简答题6. 简述培根在《培根随笔》中对“假象”的看法。
答案：培根认为假象是人们在认识世界时产生的错误观念，它们阻碍了人们对真理的探求。
他将假象分为四种：种族假象、洞穴假象、市场假象和剧场假象，每种假象都代表了不同类型的认知偏差。
四、论述题7. 论述弗朗西斯·培根在《培根随笔》中对知识与权力关系的看法。
答案：培根在《培根随笔》中提出了“知识就是力量”的观点。
他认为，知识能够使人类掌握自然，从而增强人类的力量和影响力。
通过科学研究和实验，人类可以揭示自然界的秘密，进而控制和利用这些知识来改善生活条件和增强社会的进步。
五、阅读理解题8. 阅读以下培根随笔中的一段话，回答问题：“阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。
因此，如果一个人不喜欢独处，他便不适宜读书；如果一个人不善于思考，他便不适宜会谈；如果一个人不勤奋，他便不适宜写作。
”问题：根据这段话，培根认为什么样的人才适合写作？答案：根据培根的观点，适合写作的人应该是勤奋的。
他认为写作需要精确性，而这种精确性是通过不断的写作和记录来培养的。
六、结束语通过以上题目的练习，我们可以看出弗朗西斯·培根的《培根随笔》不仅是一部文学经典，也是一部深刻的哲学著作。
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答：为了有步骤有秩序地整理材料，为归纳做好充分的准备，培根提出了三表法。
一是“本质和具有表”（又称“存在表”或“同一表”）。
它的任务是搜集和登记有关研究对象的正面的例证；二是“差异表”（或称“接近中的缺乏表”）。
它的任务是搜集和登记有关研究对象的反面例证。
三是“程度表”（或称“比较表”）。
它的任务是搜集和登记有关研究对象以不同程度出现的例证。
这三个表的功能是向理智提供例证，有了充分的例证，便可开始归纳工作。
2、试述培根理智的新工具—归纳法。
答：培根把制定科学的认识方法，为理智提供新的认识工具，当作自己哲学的中心任务，在唯物主义经验论基础上创立归纳法。
培根提出的归纳法同三段论的演绎法有三个不同之处：一是企图的目的不同。
三段论的目的是为神学作论证，只能使人陷入辩论的旋涡，而不能产生实际效果；与此相反，归纳法的目的不是“在争辩中克服对敌”，而是帮助人们探索自然，支配自然。
二是解证的次序不同。
三段论从固定不变的一般原理出发，推出关于特殊事物的知识，即从一般到个别；归纳法则是从经验和特殊事例出发，逐步按照一定的规则引出一般原则和公理，即从个别到一般。
三是研究的起点不同。
三段论的起点往往是未经证明的公理，或者是由一些含糊不清的语词组成的命题，很不可靠；归纳法则是以科学实验和经验事实作为基础，起点是可靠的。
培根认为只有归纳法才是人们认识自然真理的“真正的道路”，是人们探察自然的奥秘，避免和清除各种假相的唯一科学方法。
归纳的方法分为三步：第一步是广泛搜集自然史和科学实验的材料。
第二步是整理材料，为归纳做好充分的准备。
为了有步骤有秩序地整理材料，培根提出了三表法。
一是“本质和具有表”（又称“存在表”或“同一表”）。
它的任务是搜集和登记有关研究对象的正面的例证。
二是“差异表”（或称“接近中的缺乏表”）。
它的任务是搜集和登记有关研究对象的反面例证。
三是“程度表”（或称“比较表”）。
它的任务是搜集和登记有关研究对象以不同程度出现的例证。
这三个表的功能是向理智提供例证。
有了充分的例证，便可开始归纳工作。
第三步是归纳。
培根认为，对三表所提供的例证要进行归纳，最要紧的是用排斥和否定的方法，把那些非本质的、无关紧要的东西抛弃掉，只留下那些本质的肯定的东西，这是进行归纳的关键性一环。
培根已经觉察到从经验中归纳得来的原则、公理的可靠性带有两面性。
在它由之引伸出来的特殊事例的范围内，它的可靠性是确定的；超过了这一范围，它的可靠性就是不确定的。
原则、公理的普遍性形式能够帮助人们避免使知识仅仅囿于已知事物的范围，但也可能使人陷入不着实际的幻想，应当不断地用新的实验和例证给予检验。
培根的归纳法既注重正面的例证，又注重反面的例证，较之简单枚举的归纳法要丰富深刻得多。
不过，在充分显示了这条认识论路线的巨大生命力的同时，也充分暴露了这条认识路线的固有缺点：片面地夸大感性认识在认识中的地位和作用，贬低甚至否定理性认识的能动作用。
答：培根从唯物主义反映论出发，把经院哲学所导致的各种幻想和偏见归纳为四种假相。
（1）种族假相：指的是人类在认识事物时，总是以自己的主观感觉为尺度，而不是以宇宙本身为尺度，从而陷入主观主义，歪曲事物的真相。
由于“种族假相”，人在认识自然时，往往把主观的成份加到客观事物上，不能客观地反映事物，从而造成错误的认识。
培根指出，经院哲学家宣扬的目的论，就是这种思维方式的典型表现。
他们从人的活动都是有目的的这一点出发，将自然事物拟人化，断言世界上的万事万物也都是有目的的。
这样一来，他们就把本来是人类独有的特性，强加到客观事物上面去，从而歪曲了客观事物的本来面貌。
（2）洞穴假相：指的是由于个人的天性不同，每个人所受的教育不同，而形成的个人偏见。
这就好像一个人站在狭小的洞穴内看事物一样。
这种“坐井观天”的思维方法，是获得正确认识的极大障碍。
培根以此批评了那种崇古非今、盲目崇拜权威的思想。
在他看来，要正确的认识事物，就必须摆脱一切传统的偏见和个人成见，自觉地坚持从客观事物出发去认识事物。
（3）“市场假相”：指的是人们在相互交往中，由于用词的错误和混乱而造成的假相。
培根揭露了经院哲学家们玩弄词藻，进行诡辩的手法。
经院哲学家们臆想出各种根本不存在的东西的名称，或者使用没有确定含义的术语和概念，进行无聊的争辩，从而使人们的思想陷入混乱，发生无休止的争论，妨碍人们正确地认识自然，解释自然。
（4）“剧场假相”：指的是人们盲目崇拜各种传统的哲学体系和错误的证明法则，并将其移入人的心中而造成的偏见。
培根谴责了经院哲学家们盲目崇拜权威的恶习。
在他看来，经院哲学崇拜的所谓具有权威性的哲学体系，不过是舞台上的戏剧，全是虚假的。
可是人们往往把它们当作某种神圣不可侵犯的权威、教条加以信奉，这样势必造成谬误，遗害无穷。
培根的假相说主要是针对经院哲学的，他对经院哲学的谬误所作的认识论根源的分析，具有相当普遍的意义。
他看到了人类认识过程的复杂性、曲折性，指出了认识上的主观性、片面性是产生谬误的认识论根源，并且仔细分析了主观性、片面性的各种具体表现形式及其形成的条件。
在对各种“假相”的揭露中，培根始终坚持必须在事物本身中认识事物，否则就会产生谬误。
这些思想丰富了唯物主义的反映论，对于人们防止和克服错误认识具有启发意义。
但他把认识中某些谬误的产生归结为人类不变的“天性”或个人“特有的天性”，是错误的。
这表明他不懂得认识对社会实践的依赖关系，不懂得谬误产生的更深刻的社会历史根源。
4、名词解释：人是自然的仆役和解释者（培根）。
答：培根指出，哲学研究的唯一对象是客观的自然界。
他在《新工具》第一卷开头便说：“人是自然的仆役和解释者，因此他所能作的和所能了解的，就是他在事实上或在思想上对于自然过程所见到的那么多，也就只是那么多。
过此，他既不知道什么，也不能做什么。
”哲学的任务就是解释自然，驾驭自然。
自然界真正存在的就是按照一定规律运动的个别物体，哲学的任务就是认识这些物体的运动规律。
培根企图根据实验科学的成就，对万事万物的构成给予新的解释。
5、名词解释：分子（培根）。
答：培根认为，事物的最小单位是分子，既光、重、冷、热、色、密度、体积等简单性质。
这些简单性质是客观存在的、不变的，其种类是有限的。
分子不仅有量的差别，而且有质的差别，它们是构成千差万别事物的基本元素。
如同构成文字的字母，种类有限的简单性质完全可以构成性质上有区别的无限多样的事物，形成大自然的丰富多彩。
物体是由物质的分子构成的，物体内部或物体之间都被物质所充塞，不存在虚空。
任何物体都处在恒常的运动中，运动是物质所固有的最重要的特性，与物质不可分离，而且运动形式是多种多样的。
6、名词解释：形式（培根）。
答：“形式”是物质固有的，是和物质不能分离的，是物质运动的规律性和物质的规定性。
自然界的一切事物都是按照自身固有的规律运动和变化的，科学的任务就是发现事物的规律或“形式”。
发现了事物的规律，人们就可以依据这种规律性的知识，获得行动上的自由。
事物的“形式”决定着事物的性质。
事物的形式是多种多样的，因而事物也具有质的多样性。
自然的事物不仅具有机械的量的特征，而且具有感觉、生长、颜色、冷、热等特性。
这些特性是物质的基本形式，它们的不同结合，构成各种各样的生物和无生物。
他公开承认上帝存在，认为上帝是宇宙的最后原因，是事物“形式”的给予者和创造者。
7、名词解释：二重真理说（培根）。
答：培根的物质观虽然包含着辩证法思想，但仍然保留某种朴素性，并具有形而上学的性质。
他只注意对事物的构成部分进行分离或分解，忽略了事物的内在联系和事物的整体性。
培根并不是一个彻底的唯物主义者，他公开承认上帝存在，认为上帝是宇宙的最后原因，是事物“形式”的给予者和创造者。
他认为知识可以分为神学和哲学两类。
哲学、理性在于认识自然；信仰在于显示上帝。
神学和哲学可以互不相干，同时并存。
这就是所谓的“二重真理说”。
“两重真理说”的提出，一方面表明培根的哲学还没有完全摆脱经院哲学的影响，“充满了神学的不彻底性”；另一方面，也表明培根想在神学占统治地位的情况下，通过“二重真理论”限制神学的范围，为科学和哲学争取一块存在和发展的地盘。
8、名词解释：知识就是力量（培根）。
答：培根认为，自然界的一切事物都是按照自身固有的规律运动和变化的，科学的任务就是发现事物的规律或“形式”。
发现了事物的规律，人们就可以依据这种规律性的知识，获得行动上的自由。
在培根看来，知识可以分为神学和哲学两类。
哲学、理性在于认识自然；信仰在于显示上帝。
神学和哲学可以互不相干，同时并存。
在培根看来，真正的科学知识不是头脑里固有的，也不是从某个权威的结论中演绎出来的，而是对自然界的正确反映。
科学的任务就是研究、发现事物的“形式”，如果“形式”被发现，人们“就可以在思想上得到真理，而在行动上得到自由”。
为了真正把握自然界的规律性，就必须深入到自然界里面去，“在事物本身上来研究事物的性质”。
9、简述培根的“一切知识起源于经验”。
答：培根认为，认识的全部路程应当从感官的原始知觉开始。
全部对自然的解释由感觉开始。
经验作为一切科学知识的基础，必须具有“确实性”；必须是丰富的，数量足够的；还必须是全面的，既要有正面的例证，也要有反面的例证，否则就不可避免地会陷入片面性。
培根把科学实验纳入认识论，认为它能够弥补感性直观的不足。
感觉所决定的只接触到实验，而实验所决定的则接触到自然和事物本身。
为获得自然的知识，须充分估计科学实验在认识中的意义和作用。
培根指出，一个观念、一个思想是不是真理，不在于空谈和巧辩，而在于它的效果和实践（真理的保证问题）。
科学在人的心目中的价值也必须由它的实践来决定。
培根高度评价科学实验在认识中的地位和作用。
自觉地把科学实验纳入认识论，是培根对认识论的一个重大的历史贡献。
他在充分肯定感觉经验是认识的源泉的同时，也看到了理性认识在认识中的作用。
认为只有将感性和理性结合起来，才能形成科学的知识。
总的来说，培根本人还是一位重经验、轻理性的经验主义者。
他所理解的实践，主要是自然科学实践活动，而不是以人民群众为主体的改造自然、改造社会的实践活动。
10、名词解释：知识是存在的反映（培根）。
答：培根从客观自然界出发，坚持一条鲜明的唯物主义反映论的路线。
他提出：“知识是存在的影象。
”“存在的真理同知识的真理是一个东西，两者的差异亦不过如同实在的光线同反射的光线的差异罢了。
”在培根看来，真正的科学知识不是头脑里固有的，也不是从某个权威的结论中演绎出来的，而是对自然界的正确反映。
科学的任务就是研究、发现事物的“形式”，如果“形式”被发现，人们“就可以在思想上得到真理，而在行动上得到自由”。
为了真正把握自然界的规律性，就必须深入到自然界里面去，“在事物本身上来研究事物的性质”。