论述近代科学革命在欧洲发生的社会背景及建立的过程
近代科学革命在欧洲发生的社会背景及其建立的过程
近代科学革命在欧洲发生的社会背景及其建立的过程自然科学发展史是研究自然科学发展过程及其规律的科学。
它依据历史事实，通过对科学发展历史过程的分析来总结科学发展的历史经验并揭示其规律。
在漫长的自然科学发展史上，近代曾出现了三次严重的危机，并由此也带来了三次重大的突破，从而推动自然科学向前进一步发展。
近代自然科学是以天文学领域的革命为开端的。
天文学是一门最古老的科学。
在西方，通过毕达哥拉斯、柏拉图、喜帕恰斯、托勒密等人的研究，已经提出了几种不同的理论体系，成为一门最具理论色彩，又是提出理论模型最多的一门学科。
同时，天文学与人们的生产和生活密切相关，人们种田靠天、畜牧靠天、航海靠天、观测时间也靠天，这就必然会有力推动天文学的发展。
然而，天文学在当时又是一门十分敏感的学科。
在天文学领域，两种宇宙观，新旧思想的斗争十分激烈。
特别是到了中世纪后期，天主教会还别有用心地为托勒密的地心说披上了一层神密的面纱。
硬说地球处于宇宙中心，证明了上帝的智慧，上帝把人派到地上来统治万物，就一定让人类的住所??地球处于宇宙中心。
这种荒唐说法被当作权威加以崇信之后，托勒密的学说就成为不可怀疑的结果而严重阻碍着天文科学的进步。
然而，地心说基础上产生的儒略历在325年被确定为基督教的历法后，它的微小误差经过长时间的积累已经到了不可忽视的地步，同观测资料大相径庭。
葡萄牙一位亲王的船长曾说:“尽管我们对有名的托勒密十分敬仰，但我们发现，事事都和他说的相反。
”托勒密体系的错误日益暴露，人们急需建立新的理论体系。
当时，文艺复兴正蓬勃开展，它不仅大大解放了人们的思想，同时也推动了近代自然科学的产生。
波兰天文学家哥白尼适应时代要求，他从1506年开始，在弗洛恩堡一所教堂的阁楼上对天象仔细观察了30年，从而创立了一种天文学的新理论--日心说。
1543年，哥白尼公开发表《天体运行论》，这是近代自然科学诞生的主要标志。
日心说的提出恢复了地球普通行星的本来面貌，猛烈地震撼了科学界和思想界，动摇了封建神学的理论基础，是天文学发展史上一个重要的里程碑。
文艺复兴与近代科学革命_兼驳片面解读_李约瑟之谜_者_张忠祥
李约瑟本人对研究中国科学 技 术 史 有 着 浓 厚 兴 趣 ，为 此 他 撰写了多卷本的《中国科学技术史》 ，并对中国近代科学技术不 发达提出了自己的解释。他说： “商 人 阶 层 对 权 利 的 获 得 以 及 他们倡导民主的口号，是近代科学在 西 方 兴 起 的 不 可 避 免 的 伴 生现象和必要条件。但是在中国 ，与 世 界 其 他 地 方 不 一 样 ，学
文艺复兴是欧洲一次巨大 的 思 想 解 放 运 动 ，恩 格 斯 称 它 是
［"%］ 。它打着复 “人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”
兴古希腊文化的旗帜，倡导以人 文 主 义 为 中 心 的 新 思 想 ，赞 颂 人的智慧和才能，提倡人性和个 性 解 放 ，批 判 宗 教 宣 扬 的 来 世 思想和禁欲主义。长期以来受到 宗 教 神 学 、经 院 哲 学 禁 锢 的 欧 洲人，在这场运动中，获得了 思 想 上 的 大 解 放 ，经 历 了 观 念 上 的一次大革命。 文艺复兴对近代科学革命 的 影 响 是 多 方 面 的 。它 破 除 了 对 神圣不可侵犯的信条的迷信，培 育 了 自 由 探 索 的 精 神 ；它 还 引 导人们去观察和研究自然现象和现实世界。 首先，文艺复兴促使自然哲学的崛起。在漫长的中世纪， 宗教神学和经院哲学对思想的禁锢，是科学发展的枷锁。那时， 趋向于自我克制和向往来世，恪守 宗 教 理 想 的 基 督 徒 一 心 想 着 天国，他们对现实生活毫无兴 趣 。对 他 们 来 说 ，尘 世 是 微 不 足 道的，今生充其量不过是对来世的准备。在这种思想支配下， 他们更加没有兴趣研究自然科学。然 而 文 艺 复 兴 运 动 冲 破 基 督 教神学教条主义的束缚，宣扬 理 性 主 义 ，传 播 科 学 主 义 ，在 这 过程中产生自然哲学，它极大地促 进 了 人 们 的 思 想 解 放 和 自 然 科学的发展。著名科学思想家布鲁诺 （"()$+"’&&）高举唯物主 义自然哲学的旗帜，发展了哥白 尼 的 宇 宙 学 说 ，提 出 了 宇 宙 无 限性的思想，并为坚持真理而献身。 其次，文艺复兴倡导观 察 和 实 验 的 科 学 方 法 。在 人 文 主 义 思想的影响下，科学研究发生了 根 本 性 变 化 ，在 许 多 人 的 心 目 中，中世纪的神学不再是科学的 归 宿 和 知 识 的 核 心 。学 者 们 更 多的是从理性和事实出发来研究问 题 ，更 加 注 重 观 察 和 实 验 的 科学方法，这为近代科学革命奠 定 了 基 础 。如 在 天 文 学 方 面 哥 白尼、开普勒、伽利略等人的科 学 成 就 都 是 对 行 星 与 落 体 运 动 规律进行了不同程度的观察和实验 的 结 果 。他 们 的 实 践 又 为 牛 —经典力学准备了条件。在生命科学方面， 顿建立近代物理学—— 文艺复兴时期的科学实验在生命科 学 中 得 到 了 大 力 提 倡 ，比 利 时医生维萨留斯在授课时，并不按 传 统 做 法 把 解 剖 工 作 交 给 下 人去做，而是亲自做解剖示范 。他 在 解 剖 人 体 的 基 础 上 ，终 于 写成著名的《人体构造》一书。 被马克思称为 “英国唯物 主 义 和 整 个 现 代 实 验 科 学 的 真 正
近代西方科学革命发生的条件
《中西方科学文化比较》课程论文授课老师：马佰莲近代西方科学革命发生的条件学院：能源与动力工程学院班级：2013级工业生态基地班姓名：刘笛染学号：2013001811062016年6月近代西方科学革命发生的条件摘要：近代西方科学革命发生有其必然性。
资本主义的产生以及兴盛为科学革命奠定了物质基础，为科学研究提供了大量选题和方向，而科学革命的成果即一系列的发明创造又对资本主义的发展产生了促进作用。
文艺复兴和宗教改革极大地解放了人们的思想，两者在思想方面孕育了科学革命的发生。
关键词：近代西方科学革命；资本主义；文艺复兴；宗教改革引言：近代科学革命发生在西方有其必然性。
本文对近代西方科学革命发生主要条件进行了探究。
资产阶级革命为科学革命奠定了社会基础，中国四大发明的传入也直接或间接地促进了近代科学的发展；文艺复兴运动将人们的思想从宗教神学的禁锢中解放出来，初期的一些艺术家如达芬奇等为近代科学方法的诞生做出了极大的贡献；宗教改革运动强调了教育，理性主义的重要性，将科学的发展从中世纪神学的权威中解脱出来，促进了科学的建制。
主要内容：历史上曾有很多人有过这样的疑问：为何科学革命发生在欧洲，而不是早期科学远远领先于欧洲的中国。
这也是著名的“李约瑟难题”。
但当我们回顾历史，就会发现其实近代西方社会具备发生科学革命的一些条件。
下面本文将从科学革命发生的物质条件和思想条件两个方面阐述科学革命发生的原因。
首先，本文所说的科学革命开始于1543年哥白尼的《天体运行论》的发表，在科学革命的进程中，新的科学研究方法和理论不断涌现，最终形成了以实验和数学为基本研究方法的近代科学。
在这个过程中，以下几个重要历史事件或是变革都对科学革命产生了重要影响。
资本主义的产生与兴盛奠定了科学革命的社会基础。
第一，资本主义为科学研究创造了动力。
随着商品经济的发展，市场对于产品的需求越来越大，因此发展和解放生产力变得格外重要。
而解放和发展生产力的关键在于发展科学技术，这不仅为科学研究提供了大量课题，也为科学研究创造了动力，其最直接的结果就是工业革命。
近代科学为什么诞生在西方
近代科学为什么诞生在西方摘要：中国古代在科技和经济上都处于世界领先地位，但15世纪以后，中国的科技和经济却迅速落后于西方，这主要是因为西方产生了近代科学革命，科技革命又促进工业革命，使西方经济突飞猛进。
为什么近代科学仅产生在西方，而科学史上曾经遥遥领先的东方世界却没有孕育出近代科学，本文就目前中外学者的研究进行了概括。
关键词：文艺复兴、资本主义萌芽、宗教改革一、近代前期科学技术产生的历史背景近代前期科学技术的产生与时代背景息息相关。
近代前期是资本主义生产方式兴起、资产阶级革命、航海探险的时代和文艺复兴的时代，这样的时代为人们提供了勇于开拓、积极进取的精神，近代科学革命就是在这样的背景下应运而生。
1.资本主义生产方式的兴起中世纪以后，科学以意想不到的神奇速度一下子发展起来，其首要原因应归功于资本主义的兴起。
中世纪后期，即公元14世纪，资本主义生产方式首先在意大利的佛罗伦萨兴起，然后波及英法等国。
资本主义生产方式的兴起，一方面迫切需要先进的科学技术做依托，一方面又为科学发展提供了研究课题、资料和必要的物质手段。
近代科学技术就是在资产阶级创业过程中诞生和发展起来的。
2.航海探险随着资本主义的发展，需要充足的原料、资金、劳动力和市场，为此，新兴的资产阶级急需打开通往外界的通道，特别是开辟通往印度和中国的航道，以满足资本主义发展的需要，于是一些冒险家先后组织船队进行航海探险。
航海探险直接或间接地推动了科学技术的发展。
首先，它证明了大地是球形又发现了新大陆，这就加深了人们对地球的认识，同时，它也推动了天文学、大地测量学、数学和力学的发展。
航海必备的工具是精确的星图、星表和航海地图，而通过航海又为这些学科提供了丰富的资料。
航海需要船和炮舰，这又推动了与这些制造技术相关的力学和数学的发展。
航海探险开拓了欧洲人的眼界，使他们从狭小的欧洲走向广阔的亚非美，所见所闻丰富了他们的思想，航海探险向人们展示了一种开拓进取精神，激励人们为探索其他自然奥秘而努力。
为什么近代科学革命发生在欧洲
为什么近代科学革命发生在欧洲为什么近代科学革命会发生在欧洲？我想，这里有好多的原因，科学发展所需的社会条件，当时欧洲的背景，科学自身的一些特性，欧洲科学家的贡献等等。
我们知道，欧洲的许多科学理论都与古希腊科学理论有着这样或那样的关系，科学革命是在古希腊科学的基础上诞生，并影响到欧洲近代社会的建立，古希腊科学中的哲学理论，数学，天文学，医学等等对科学的发展做了极好的铺垫，古希腊科学让当时的欧洲的科学家们有了一定的基础，亦或说是能力去对科学，自然进行探索，这个知识背景，我相信对近代科学革命在欧洲的发生有很大的作用。
当时的欧洲科学家在有了古希腊科学的影响后，改变了思维方式，我认为这对近代科学革命在欧洲的发生有着重要的关系。
那时的欧洲科学家的思维方式是充满创新，充满疑惑的看着世界，自然，他们会思考为什么自然界会有他们发现的现象，他们不会屈服于权威，他们对真理执着的坚持，并不都是特定的思维方式，这使得他们在不断的发现新的真理，在不断的进步着。
于当时欧洲背景，在当时的欧洲，是允许个人进行科学研究的，人们知道科学可以武装平民，反抗着君主的统治，剥削，压迫，因而许多有知识的人便乐于去研究，去科研，即群众基础好，这对于科学的发展是绝对有利的。
说道科学革命，牛顿是不得不提的一个伟人，他是近代科学的象征，他的对于当时科学的总结可以说对于科学的发展起到了关键作用，当然，那些有识之士，对于他的理论支持的科学家，也是伟大的。
随之牛顿的理论被普及与公众间，为各位科学家的科研提供了一套更加准确的理论。
除了这些，还有许多原因，如：科学精神与平等，民主，自由，进步主要的社会主要潮流的结合，形成知识潮流，又促生了好多思想家，形成了非常好的良性循环；科学家经过科学研究，掌握自然中间的力量，把它运用到社会中，让科学对社会形成强大的推动力，这样人们会更加乐于科学。
欧洲启蒙与科学革命
欧洲启蒙与科学革命欧洲启蒙运动是从17世纪末到18世纪中叶在欧洲兴起的一场思想文化运动，标志着人类思维方式的转变，对当时社会产生了深远的影响。
而科学革命则是在此背景下兴起的一场科学研究的重大突破和变革。
本文将以欧洲启蒙与科学革命为主线，探讨它们的联系和对欧洲社会的影响。
一、欧洲启蒙欧洲启蒙运动的核心思想是以人的理性为中心，强调人的自由、平等和权利。
这场运动出现在18世纪初期的英国和法国，得到了许多思想家的支持和参与，如伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等。
启蒙运动追求真理、推崇理性，对传统的迷信、权威进行了质疑和批判，提倡人类能通过理性思考来认识世界。
启蒙运动在政治、经济、社会等方面产生了积极的影响。
它鼓舞了人们对于自由的追求，推动了民主社会的发展。
同时，启蒙运动也推动了科学的发展，对教育改革和社会道德问题提出了新的看法。
这场运动使得知识的普及成为可能，人们对知识的追求变得更加热切，对教育的需求也不断增长。
二、科学革命科学革命是在欧洲启蒙的思想氛围下发生的一次科学思想的巨大变革。
这一时期，许多杰出的科学家涌现出来，如牛顿、伽利略、伏尔塔、哥白尼等。
他们用严谨的实证方法取代了传统的宗教观点和哲学推理，从而开创了新的科学研究模式和思维方式。
科学革命的出现打破了中世纪的观念束缚，为人们提供了新的解释世界的方式。
大量科学发现的出现改变了人们对自然界的认知，推动了技术的进步和社会的发展。
同时，科学革命也对欧洲社会的文化和价值观念产生了深远影响，使得人们逐渐从迷信和传统的束缚中解放出来。
三、欧洲启蒙与科学革命的联系欧洲启蒙运动与科学革命是息息相关的。
启蒙运动为科学革命提供了理论支持和思想基础。
启蒙思想家对传统观念的质疑促使科学家们开始独立地思考、观察和实验，推动了科学的发展和革命性的突破。
同时，科学革命的发现也为启蒙运动的思想提供了具体的证据和支持。
欧洲启蒙与科学革命的发生对欧洲社会产生了巨大的影响。
它们共同推动了人类理性思维和自由意识的觉醒，培育了新一代独立思考的人类，为欧洲乃至全世界的社会发展打下了坚实的基础。
第三章近代科学技术的兴起和发展近代科学技术兴起的背景一、十字军东
第三章近代科学技术的兴起和发展第一节近代科学技术兴起的背景一、十字军东征在渡过500年最黑暗的年代后，到11世纪时，欧洲开始了为时200年的十字军东征。
这次远征在形式上是打着夺回基督教圣地耶路撒冷的宗教旗号，实质上是在摆脱穷困、掠夺财富、扩大教会势力等诸多因素的支配下的侵略战争。
其结果是一方面促进了整个欧洲农业、手工业的发展、商业的恢复和城市的复苏；另一方面，在东方文明、古希腊文明和他们所继承的罗马文明的融合中，推动了一种新文明的诞生。
二、工场手工业和远航探险15世纪下半叶，新工厂主、商人的经济实力越来越雄厚，他们要求扩大贸易和到海外去寻找财富，远洋航海和探险事业应运而生。
西欧各国最初是为了寻找从海上通往印度和中国的航路，结果，意大利航海家哥仑布（C.Columbus，1451－1506）1492年发现了今天称作美洲的新大陆。
葡萄牙海员麦哲伦（F.deMagalhaes，1480－1521）率领的船队从1519年8月10日到1522年9月8日实现了环球航行的壮举。
远航探险和地理大发现，对欧洲的社会和科学技术产生了极大的促进作用，而且在这场航海探险中所体现出的自信和冒险精神，也为近代科学革命提供了精神动力。
三、文艺复兴运动14世纪发端于意大利，随后波及整个欧洲的反神学的文艺复兴运动，是一场思想文化解放运动。
新兴的资产阶级为了反对宗教神学的黑暗统治和封建专制，借助复兴古典文化运动，利用古希腊文化中蕴藏的世俗观念、民主思想、理性主义和探索精神，与宗教神学中的专制主义、蒙昧主义、经院哲学相抗衡。
他们在文学、绘画等方面极力宣扬以人为中心的人文主义思想。
四、宗教改革运动宗教改革运动从14、15世纪开始，在西欧与中欧国家兴起，运动的目的是改革教会，建立起符合资产阶级利益的教义，同时也反映了劳动人民对改革政治制度的要求。
五、东方国家的科学技术在欧洲的传播中国、印度和阿拉伯等东方国家的科学技术在中世纪陆续传入欧洲以后，对欧洲的社会发展和科学技术进步产生了巨大的推动作用。
西欧近代科学技术革命
（3）生存斗争
生物存在着繁殖过剩现象， 出现了生存斗争， •种内斗争 •种间斗争 •生物与非生物之间的斗争
（4）适者生存
达尔文在《物种起源》的结束语如此写道：
“这种观点是宏伟壮丽的：生命及其若干威力最初 被赋予几种或一种类型； 而且，在这颗行星依据引力 的既定定律运行之时，从如此简单的一个开端，最美 丽和最奇妙的无穷无尽的类型已经和正在进化。”
D、蒸汽机的应用
标志着人类科学时代的开始是： A、牛顿力学的创立
B、哥白尼的“太阳中心说”
C、达尔文的“进化论” D、瓦特改良蒸汽机
达尔文生物进化论 的核心是阐述了： A、生命的进化
B、物种的人工选择
C、自然造物理论 D、物竞天择，适者 生存
下列科学成就给宗教神学以致命打击的是： ①哥白尼的日心说 ②牛顿的经典力学 ③达尔文的生物进化论 ④瓦特发明蒸汽机 A、①②③④ C、①③ B、①② D、②④
手工操作的工场
机器生产的工厂
E、改变了人们的生活和工作环境
爱迪生与电的应用
爱迪生12岁
“天才是百分之一的灵感 加上百分之九十九的汗水”
“最大的浪费莫过于浪费时间了。” “人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的 事情。” 爱迪生的发明： 电灯 电报 电话 电车 电梯 留声机 蓄电池 打字机 甚至与电力无关的橡皮、水泥
“如果说我看得远， 那是因为我站在巨人的肩上”
海王星和冥王星的发现
二、物理学：牛顿
1、成就： 数学 微积分（德国 莱布尼茨）
物理
万有引力定律 力学三大定律（标志：《自然哲学的数学原理》）
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论述近代科学革命在欧洲发生的社会背景及建立的过程随着文艺复兴的深入发展,人民对自然界各种现象的认识也产生了革命性的变化。
面向现实世界，注重实践的时代精神，激励着人民以科学的态度和全新的思想方式探索和解释自然现象。
生产经验的积累，技术能力的提高，也为科学研究创造了条件。
近代自然科学蓬勃兴起。
标志:这个不怎么清楚了,只知道先有哥白尼的"太阳中心说",再有开普勒发现行星沿椭圆轨道绕太阳运行,然后就是伽利略证实了哥白尼的"太阳中心说"的正确性.伽利略被视为近代实验科学的奠基人.哥白尼于1543年发表其著作《天体运行论》标志著近代科学的诞生。
笔者认为其中有二个主要现由。
首先，亚里士多德体系虽然自十四世纪经以来，遭到唯名论的彻底批判，仍能维持不倒，其主要原因之一就是其地心说与人们的常识符合。
而只要其地心说一朝维持不倒，他的科学体系仍能维持。
而哥白尼的日心说则抽掉了亚氏体系这个赖以维持的根基。
另外，哥白尼学说的所有长处都是从几何学推导而来。
在当时的学术范式中，哲学第一优先，物理学次之，数学再次。
因此，一旦哥白尼学说为人所接受，也就改变了这个学术上的优先次序，从而大大提高了数学在科学中的地位。
科学史家一般认为，哥白尼构想其学说的动机中，最为显著的就是他坚持认为一切行星轨道都是完美的园周，而且围绕这些园周的一切运动相对园心者是完全规则和均匀的。
哥白尼这种对数字美的偏受是从“创造论传统”中的新伯拉图主义、特别是其中的毕达哥拉斯因素中继承而来的。
从理论上讲，哥白尼学中以对亚里士多德体系构成致命的打击。
但从实践上说，要击垮亚氏体系，一方面需要等到开普勒和伽利略等人的进一步发现，另一方面则需要等到笛卡耳与牛顿的机械哲学来取代亚氏有机化或拟人化宇宙观。
十七世纪的基督教创造论传统已分解为三个主要的子传统：属灵派、机械派和柏拉图派，菜布尼兹、笛卡耳和牛顿分别为它们的代表人物。
虽然属灵派在化学、数学等方面有重要作用，但机械派和柏拉图派占了主导地位。
而且，最终还是机械派取得了压倒优势。
下面只对笛卡耳和牛顿的自然哲学作简单介绍。
笛卡耳早期受沙勒兹（Francesco Suarez）的著作《形而上学争辩》（1599）影响至深。
沙勒兹在这一著作中对自然法则作出一种新解释，提出自然法则不是神加于自然界的规则而是神加于其自身的规则。
沙勒兹不认为非动物性受造物能够理解并服从神的法则，因此，自然法则必须由神自已来执行，运作于完全被动的物质之上。
笛卡耳继承并发展了这种思想，从而成为基督教世界中提出一种可以取代亚里士多德自然哲学的哲学休系的第一人。
这种哲学休系就是机械哲学.笛卡耳将物质的被动性与神的不变和全能联系起来。
物质不仅不能遵照神的法则而行动，而且，若无神持续的创造，物质甚至不能继续存在。
从神学上说，笛卡耳的观点无异于说神起初的创造与神维持世界的工作没有本质区别。
用哲学术语来说，笛卡耳的立场称为偶因论（Occasionalism）。
由于笛卡耳认为物质是完全被动的，因此不具有任何内在的性质。
他认为物质的本质就是它的几何延伸性。
因此物质是由具有确定大小、形状、速率的微粒所构成。
对笛卡耳来说，物质与心灵（mind）是完全不同的。
因为心灵不具有空间延伸性，而且是不可分割的。
笛卡耳因而成为提出心灵一身体二元论现代形式的第一人。
当笛卡耳提出二元论时动量守恒尚末发现。
因此，笛卡耳主张人的心灵通过自由选择，影响人体内某些微粒的运动方向（而非速率）。
然而，人们不久便发现了动量守恒律，使笛卡耳的“心灵”无法作用于身体之上。
从此，二元论向机械唯物论约化之门便已打开。
由于物质的存在和行为完全取决于神，物理定律便成为神的本性的直接表示。
对笛卡耳来说，神最重要的本性便是神的永恒性与不变性。
由此可得出如下二个推论。
首先，自然法则具有像神一样的永恒性与不变性。
在科学家对自然法则的认识尚末深化到“物理量守恒定律”之前，人们将自然法则等同于自然秩序。
于是，自然法则的不变性便等同于自然秩序的不变性。
后者的直接推论之一便是：任何神迹都是不可能的。
笛卡耳的哲学以后对基督信仰的伤害因此是不难想见的。
神的不变性对笛卡耳来说的第二个推论是宇宙的物质量和运动量守恒，其中，笛卡耳的运动量被定义为物质量与速率的乘积。
笛卡耳将他的守恒原则表述为如下三个法则： 1、一物体将保持静止或运动状态，除非与另一物体发生碰撞；2、一物体将沿一直线运动，除非被迫作其他运动；3、当一物体与另一物体碰撞时，按照碰撞的七条特殊规则，将有运动从较强者转到较弱者。
笛卡耳的上述法则已具有相当现代的科学定律形式，不过他的运动量的定义应改为物质量为其速度（而不是速率）的乘积。
从上面的讨论不难看到，现代科学中的“自然法则”的观念根本上是从基督教神学或创造传统中孕育出来的。
然而，自十八世经经后，它逐渐世俗化而完全脱离了与神的任何联系。
牛顿属于柏拉图派，当时这个学派主要限于英国的剑桥大学。
牛顿的新物理学包括三个主要成份：一是物质的被动性，从笛卡耳、波义尔和摩尔（Henry More,1614-87）所继承；二是绝对空间，从盖胜底（Pierre Gassedi,1592-1655）,摩尔和巴努（Lssac Barrow）所继承；三是普适性主动原理，从摩尔和巴努所继承。
虽然所有这些成份都是继承了机械传统和柏拉图传统，但也离不开牛顿本人的数学技巧与物理体系。
在牛顿的自然哲学中，在神与物质之间扦入了绝对空间和万有引力。
对牛顿来说，空间是神存在的必然效应，它既不是一种质料，也不是一个关系。
而万有引力对牛顿来说，并非物质的内蕴性质，而是相当于亚氏宇宙中的“最外层天球”。
它既是一切物质运动的直接原因，又是联系自然与超自然的纽带。
综上所述，无论笛卡耳的机械哲学还是牛顿的自然哲学，创造论传统仍是显而易见的。
换言之，在欧洲近代科学的世界观与方法论的重大革命背后，却有著创造论传统的连续性基础。
科学的世界观和方法论虽然更新了，创造论的信仰并改变。
创造论传统的超越性在此便清楚地表明出来。
资本主义生产方式逐步形成从社会史的角度讲，正是近代资本主义的兴起作为重要的社会动因，促进了近代自然科学的诞生。
1. 工场手工业脱离庄园经济而相对独立。
2. 技术上的进步。
抽水机、碎石机、风车等。
3. 中国、印度等国东方发明的输入对欧洲的技术改革具有重要意义。
造纸和印刷术成为传播新思想和科学复兴的手段，火药预告了资本主义社会的到来，指南针导致地理大发现。
航海运动与地理大发现工商业的发展,使商人和工场主的经济实力日益雄厚.他们不仅极力扩大欧洲各国间的贸易,又再次想到东方去寻找市场和黄金.在此欲望的驱使下,开始了大规模的航海探险活动.这种航海探险活动首先在葡萄牙和西班牙兴起.伟大的航海活动对经济的影响是十分深远的,不仅使航海者直接受益,而且推进了海外贸易,开辟了新市场,开拓了殖民地,掠夺了海外的原料和奴隶劳动力,大大加速了西欧资本主义生产关系的形成和发展.文艺复兴运动近代自然科学的产生不仅需要有社会的政治条件和经济基础,而且要有文化条件.14世纪,发源于意大利的文艺复兴运动为近代自然科学的产生提供了一个良好的文化条件.文艺复兴运动破除了人们对神圣不可侵犯的信条的迷信,培育了自由研究的精神,引导了人们去观察和研究自然和现实世界.文艺复兴对科学的最重要的贡献,则是培育了一批富有新鲜活力并有所建树的自然科学家.在早期文艺复兴的代表人物中间,最杰出的是意大利的达・芬奇.他既是一位人文主义思想家,哲学家,艺术家,又是出色的工程师和科学家.高举天文学革命旗帜的哥白尼,科学的殉道者维萨里等人都出现在文艺复兴运动中.文艺复兴运动还使长期以来工匠与学者之间相互隔离的状况得以改变,实现了手艺工人和学者的早期结合.实验科学正是在这样的基础上诞生的.宗教改革运动资产阶级首先打起"文艺复兴"的旗帜,在思想文化领域里展开反封建的斗争,接着又以"宗教改革"的形式,掀起了反对教会特权的运动.宗教改革运动首先在德国开始,这次运动的代表人物为马丁路德.继路德之后,法国人加尔文又发展了新教.新教很快传播于欧洲各国.建立过程第一次科学革命发生于16～17世纪,以哥白尼的“日心说”为代表,初步形成了与中世纪神学与经验哲学完全不同的新兴科学体系,标志着近代科学的诞生。
后经开普勒、伽利略,特别是牛顿为代表的一大批科学家的推动，建立了近代自然科学体系。
第二次科学革命发生于19世纪,以化学、物理学、生物学的重大理论突破为内容。
有能量守恒与转化定律、细胞学说和进化论等成就,这三项重大成就被称为19世纪自然科学的三大发现，形成了整个物理学、生物学、心理学等实验科学体系。
第三次科学革命是19世纪末到20世纪初,X射线、电子、天然放射性、DNA双螺旋结构等的发现，使人类对物质结构的认识由宏观领域进人微观领域。
相对论和量子力学的建立使物理学理论和整个自然科学体系以及自然观、世界观都发生了重大变革，有机化学、分子生物学与基因工程、生物技术、微电子与通讯技术飞速发展，标志着科学发展进入了现代时期。
第四次科学革命依据曾邦哲的观点第4次科学革命[1]是系统科学、新老三论与计算机、人工智能、纳米化学、生物医药等科学的技术集成与方法整合，系统生物科学的诞生开启第四次科学与技术革命，包括系统生物学与系统医学、系统遗传学与系统生物技术、合成生物学与系统生物工程等，将导致的是21世纪的转化医学与生物工业革命，从而形成了完整的实验与系统二维度的科学体系[2]。