中国传统宗教建筑
中国古代的宗教建筑与宗教艺术
中国古代的宗教建筑与宗教艺术中国古代是一个宗教多元的国家，众多的宗教信仰使得宗教建筑与宗教艺术在中国的历史文化中占据重要地位。
古代的宗教建筑和宗教艺术不仅体现了人们对神灵的崇拜，也蕴含了丰富的文化内涵。
本文将以道教、佛教和儒教三个主要宗教为例，探讨中国古代宗教建筑与宗教艺术的特点和意义。
一、道教的宗教建筑与宗教艺术道教是中国的本土宗教之一，其宗教建筑和宗教艺术主要体现在道观和道教画中。
道观是道教信仰的场所，也是道教文化的代表。
道观建筑通常由山门、殿堂和神龛组成，形式简约古朴。
其中的殿堂往往精美绝伦，雕梁画栋，色彩鲜艳，富有浓厚的宗教氛围。
此外，道观中常设有道士合奏的乐队，以及供奉祭品的神龛，这些都是道教艺术的组成部分。
道教画是由道教信徒或艺术家创作的绘画作品，它主要表现了道教的神仙和传说故事。
在描绘上，道教画丰富多样，有写实主义的山水画和人物画，也有抽象的神仙形象和图案。
画中常出现一些道士和神仙，他们身着道袍、手持法器，神态庄重，栩栩如生。
这些道教画作品不仅满足信徒的宗教需求，也为后世的艺术家提供了丰富的创作素材。
二、佛教的宗教建筑与宗教艺术佛教是远古印度传入中国的宗教，它在中国的发展达到了巅峰，并且对中国的宗教建筑和宗教艺术产生了深远的影响。
佛教寺庙是佛教徒参拜的场所，也是表现佛教建筑和艺术的主要载体。
佛寺的建筑布局通常遵循着严谨的规划，包括山门、天王殿、大雄宝殿、佛塔等。
佛寺的建筑形式以大雄宝殿为核心，规模宏大，多柱结构，屋顶覆盖着金黄色琉璃瓦。
在佛塔的设计中，经常采用了宝塔的形式，它高大而精美，象征着佛法的高度。
佛教艺术以佛像和壁画为主要表现形式，它们植根于佛教的教义和信仰，以禅宗精神为核心。
佛像是佛教艺术的代表，它在材质、造型和造型上都有独特的特点。
佛像通常采用金铜制作，用金箔覆盖，体态庄重，祥和安详，令人敬畏。
壁画是佛寺内的重要装饰元素，它们主要描绘了佛陀的事迹和教义，或者其他佛教故事。
中国建筑史-ch04宗教建筑
木牌坊和石牌坊
碑亭
省心楼
礼拜殿内景
新疆喀什艾提卡尔礼拜殿
艾提卡尔礼拜殿 拱门装饰
艾提卡尔礼拜殿内景
第三节 佛塔、经幢（chuang）
一、佛塔
佛塔原是佛徒膜拜的对象， 根据用途不同分为经塔、 墓塔。 类型可分为：
– 楼阁塔：可登高远眺，平面 唐以前为方形，五代起为八 角形。（河南登封嵩岳寺塔、 西安大雁塔） – 密檐塔：一般不用作登高远 眺，建筑材料一般用砖、石。 （西安小雁塔） – 单层塔：多用作墓塔，或在 其中供奉雕像。（山东历城 神通寺四门塔）
– 喇嘛塔：多作为寺的主 塔或僧人墓。分布在西 藏、内蒙。（北京妙应 寺白塔） – 金刚宝座塔：在高台上 建塔5座，中央的高大， 四隅的矮小。 – 小乘佛教佛塔：见于云 南傣族地区，外观较细 高、秀逸。
（一）楼阁塔 1、山西应县佛宫寺释迦塔 （应州塔）
前塔后殿 金厢斗底槽 “双套筒” 副阶周匝
观音阁：
– 外观2层，内部3层， 面阔5间、进深8间， 九脊殿。 – 平面为金厢斗底槽， 上下层采用叉柱造， 外观稳定。
(五)山西大同善化寺
大雄宝殿为辽代建筑， 山门、三圣殿、普贤阁为金代建筑。
普贤阁 大雄宝殿
三圣殿
山门
三圣殿
金代
单檐四阿顶， 面阔5间，进深4间。 减柱造
普贤阁
大雄宝殿，辽代 单檐四阿顶， 面阔7间，进深5间 减柱造
是一组保存较完整的元代道教建筑
无极门
无极殿（三清殿）
单檐四阿顶，面阔7间、进深4间。 减柱造 檐柱有生起和侧角，檐口和正脊呈曲线。
纯阳殿
第十六章中国宗教建筑
中国宗教建筑
概述
• 一、起源 1.佛教 佛教 • 产生于公元前六 产生于公元前六——五世纪的古代印度，创始人悉达多。 五世纪的古代印度， 五世纪的古代印度 创始人悉达多。 乔达摩。乔达摩，是位于今天尼泊尔境内释迦族的王子， 乔达摩。乔达摩，是位于今天尼泊尔境内释迦族的王子， 后来被信徒尊称为释迦牟尼，意思是“释迦族的贤者” 后来被信徒尊称为释迦牟尼，意思是“释迦族的贤者”。 • 佛教认为：现实人生是一种常无我的苦难，只有皈依佛祖， 佛教认为：现实人生是一种常无我的苦难，只有皈依佛祖， 通过修持，才能到达彼岸， 通过修持，才能到达彼岸，获得解脱 . • 经过长期演变 佛教流传至今主要分三大系：大乘佛教、 经过长期演变,佛教流传至今主要分三大系 大乘佛教、 佛教流传至今主要分三大系： 小乘佛教和藏传佛教。 小乘佛教和藏传佛教。
• • • •
二、类型 1、 塔院式（支提窟）；以塔为窟的中心。 ）；以塔为窟的中心 、 塔院式（支提窟）；以塔为窟的中心。 2、 佛殿式；以佛像为中心，较普遍。 、 佛殿式；以佛像为中心，较普遍。 3、 僧院型（毗诃罗），窟中置佛像，周围造小窟供僧打坐。 ），窟中置佛像 、 僧院型（毗诃罗），窟中置佛像，周围造小窟供僧打坐。
• 2.道教 道教
• 道教是我国土生土长的宗教，对我国的历史文化产生过 道教是我国土生土长的宗教， 长久的重大影响。道教是以“ 为最高信仰而得名， 长久的重大影响。道教是以“道”为最高信仰而得名， 相信人们经过一定修炼可以得道成仙、长生不死。 相信人们经过一定修炼可以得道成仙、长生不死。道教 以老子所著《道德经》为主要经典，尊老子为道祖。 以老子所著《道德经》为主要经典，尊老子为道祖。 • 道家思想是道教的主要思想渊源。此外，道教还吸收阴 道家思想是道教的主要思想渊源。此外， 阳家、墨家、战国时期以来的神仙方术、 阳家、墨家、战国时期以来的神仙方术、秦汉时期的黄 老木和汉代的谶纬迷信思想。 老木和汉代的谶纬迷信思想。 • 道教有 三十六洞天 和"七十二福地 ，是传说中仙人居 道教有"三十六洞天 三十六洞天"和 七十二福地 七十二福地"， 住游憩的地方。世人认为这些地方能够通到天上， 住游憩的地方。世人认为这些地方能够通到天上，祥瑞 多福，因而在这些地方兴建宫观，期望能有"荫仙风 荫仙风"而 多福，因而在这些地方兴建宫观，期望能有 荫仙风 而 功德圆满。 功德圆满。
中国宗教建筑
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佛教建筑
• 完整的寺院一般皆为伽蓝七堂。 • 七堂，专指寺院的主要建筑，是佛寺
建筑平面布局的一种制度。
• 伽蓝七堂随不同宗派而各相异。禅宗 寺院布局，七堂指山门（或三门）、 佛殿、法堂、僧房、厨库、浴室、西 侧（厕所）。
佛教建筑
• 中国佛寺殿堂带有明显的民族特色， 由数进四合院组成，具有中轴线，两 偏殿对称，大型的寺院还有廊院。
兰称拉、 教 伯光
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基督教建筑
• 基督教各教派举行宗教活动场所称教堂亦 称礼拜堂。源于希腊文，意为“上帝的居 所”。在2000年的历史中，各国教堂建筑 千千万万，在建筑风格上经历了最初几个 世纪的宫殿式（长方形）、11世纪的罗马 式、12世纪的哥特式、15世纪的文艺复兴 及近现代的建筑风格，而一般基督教新教 的教堂趋于简朴。
寺院由灵官殿、弥勒殿、大雄宝殿、客堂、
斋殿、库院、退居寮、方丈寮和光明讲堂等9座单体建筑
组成，建筑面积5175平方米。除弥勒殿和大雄宝殿属宫
中国历史上有哪些著名的宗教建筑和圣地
中国历史上有哪些著名的宗教建筑和圣地中国历史上有许多著名的宗教建筑和圣地，代表着中国古代文化和信仰的重要遗产。
下面将介绍其中一些具有重要历史和文化价值的宗教建筑和圣地。
一、敦煌莫高窟敦煌莫高窟位于甘肃省敦煌市，是中国古代佛教艺术宝库之一。
它是唐代以来著名的石窟寺庙群，共有735个洞窟，壁画和彩塑规模宏大，内容丰富，是了解中国佛教艺术和历史的重要窗口。
莫高窟自唐至宋、元、明、清等多个朝代都有修建，这些洞窟以壁画为主，题材内容丰富多样，从佛教故事、神话传说到社会生活等，堪称中国古代艺术宝库。
二、峨眉山峨眉山位于四川省乐山市，是佛教圣地之一，也是中国最高的佛教山脉之一。
峨眉山自古以来就被视为佛教胜地，山上有许多寺庙和宫殿供奉着众多的佛像和文化遗产。
著名的宝光顶、金顶等宫殿是佛教徒朝拜的圣地，吸引了无数信众和游客前来参观和朝拜。
此外，峨眉山自然风景秀丽，被誉为中国的“仙山”，被列为世界自然和文化遗产。
三、泰山泰山位于山东省泰安市，是中国五岳之一，也是道教和儒家文化的圣地。
泰山被古人誉为“五岳独尊”，是中国历史上著名的宗教建筑和圣地之一。
登山过程中可以前往玉皇顶朝拜，仰望泰山巍峨的山峰，感受到宗教和文化的庄严氛围。
同时，泰山也是道家文化的重要象征之一，山上有许多道教庙宇和文化景点，如岱庙、太宫等。
四、布达拉宫布达拉宫位于西藏自治区拉萨市，是世界上海拔最高的宫殿建筑，也是藏传佛教的重要圣地。
布达拉宫建于7世纪，是藏传佛教领袖达赖喇嘛的宫殿和寺庙。
它以壮丽的建筑和丰富的文化内涵而闻名于世，被列为世界文化遗产。
布达拉宫内供奉有大量佛像和文化宝藏，是了解藏传佛教文化的重要地点。
此外，布达拉宫也是游客前往西藏旅游的重要景点之一，吸引着来自世界各地的游客。
五、普陀山普陀山位于浙江舟山市，是中国佛教圣地之一，是观音菩萨的道场。
普陀山拥有许多寺庙和庙宇，供奉着众多的佛像和文化遗产。
著名的普陀寺是普陀山的核心寺庙，每年吸引着数以万计的信众和游客前来朝拜和参观。
中国宗教建筑类型和特征
中国宗教建筑类型和特征
中国宗教建筑的类型和特征包括：
1. 佛教寺庙：佛教寺庙是中国宗教建筑的代表性建筑之一，通常由塔、殿、戏楼、经堂等组成，建筑风格受到印度佛教、中原封建文化和汉民族建筑文化的影响。
其特点是形制规整，色彩鲜明，装饰富丽堂皇，气势恢宏。
2. 道教观庙：道教的建筑主要是观庙，建筑形制多姿多彩，特别是在南方地区，道观建筑风格特征突出，如江南水乡的汉阳木渎梅花岗观、广东的南岸金府山龙泉观等。
其特点是装饰豪华，充满了神秘和浪漫，蕴含了中国传统文化的精髓。
3. 基督教堂：基督教堂是西方教堂建筑的典型代表，逐渐传入中国，形成独特的中国基督教建筑风格。
其特点是建筑高大壮观，采用欧洲文艺复兴和巴洛克等建筑风格特征，外墙经常采用彩色玻璃，在太阳照射下形成琉璃般的色彩。
4. 伊斯兰教清真寺：伊斯兰教的清真寺在中国西北地区广泛存在，建筑中融合了回民、维吾尔等多种民族的文化艺术元素。
清真寺建筑格局以大门、寺庙、礼拜堂、圆顶和穹顶为主，大门和寺庙多是红色，并饰有金字和花卉，每座清真寺内都有清真寺拉面摆着旗帜。
中国四大宗教建筑
白宋山
象 铜 像
铸 普 贤
镇 山 之
菩宝
萨
峨眉三大奇观
九华山
•
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殿岁 来王 肉 认时 中宗 身 为跏 国室 宝 就趺 在金 殿 是坐 九乔 其化 华觉 墓， 山出 相 塔山 结家 传 。上 庐后 唐
著 苦， 代 名 修号 时 的 地， 月 年藏 新 身 ，比 罗 宝 丘国
，
75 99
祗园寺
基督教建筑
• 基督教三大主流教派在中国俱建有教堂， 天主教教堂也称天主堂，新教教堂也称礼 拜堂。
• 教堂建筑作为基督宗教精神的象征,使得在 中国近代各地的基督宗教教堂建筑也随之 大量崛起,这种具有强烈的西方特征的宗教 建筑,以及作为传教策略的教会医院、教会 大学等建筑,打破了中国传统建筑一统天下 的格局。
东岳庙和东岳大帝
中 岳 嵩 山
•
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阳（洞 书以天 院少。 为林历 代寺史
西岳华山
第三小洞天——南岳衡山
北岳恒山
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伊 斯 兰 教 标新 记月
伊斯兰教建筑
• 清真寺是伊斯兰教建筑的主要类型，它是 信仰伊斯兰教的居民点中必须建立的建筑。 清真寺建筑必须遵守伊斯兰教的通行规则， 如礼拜殿的朝向必须面东，使朝拜者可以 朝向圣地麦加的方向做礼拜，就是面向西 方；礼拜殿内不设偶像，仅以殿后的圣龛 为礼拜的对象；清真寺建筑装饰纹样不准 用动物纹样，只能是植物或文字的图形。
• 其建筑的门类很多，有宫、观、殿、堂、 府、庙、楼、馆、舍、轩、斋、廊、阁、 阙、门、坛、台、亭、塔、榭、坊、桥等， 这些建筑按其性质和用途，可分为供奉祭 祀的殿堂、斋醮祈禳的坛台、修炼诵经的 静室、生活居住的房舍和供人游览憩息的 园林建筑五大部分。
中国传统建筑的宗教与信仰
中国传统建筑的宗教与信仰中国传统建筑是中华民族智慧与艺术的结晶，深深地融入了宗教与信仰的精神内涵。
这种融合体现在建筑的设计、布局和装饰等各个方面。
对于中国人来说，传统建筑不仅仅是一种建筑风格，更是宗教信仰与道德伦理观念的真实写照。
中国传统建筑的宗教信仰可以从多个角度进行探讨。
首先，许多建筑群体是为了纪念宗教领袖，如寺庙和道观。
其次，传统建筑中的柱子、屋顶和装饰物等元素往往有着宗教象征意义。
最后，建筑的形式和结构也反映了宗教信仰对于人类生活的指导作用。
1. 寺庙与宗教信仰寺庙是中国传统建筑中最重要的宗教建筑之一。
寺庙除了供奉佛祖和菩萨外，还承载着人们的信仰和崇拜。
寺庙的设计和建筑材料都非常注重细节，以便营造出一种祥和、庄严的宗教氛围。
例如，著名的佛教寺庙——少林寺，位于中原腹地的嵩山上。
这座寺庙建筑布局严谨，有明确的中轴线，代表了佛教中的“中道”。
寺庙的正殿是供奉主佛的场所，周围则是供奉其他菩萨的厢房。
它的建筑形式展示了佛教注重均衡和和谐的信仰理念。
2. 建筑元素的宗教象征意义中国传统建筑中的柱子、屋顶和装饰物等元素都有着宗教象征的意义。
首先，柱子在传统建筑中扮演着重要的角色，它们不仅是建筑的主要承重结构，还象征着人与天的联系。
中国传统建筑的柱子往往呈圆形，寓意着天人合一的观念。
柱子的顶部通常会雕刻出独特的图案，如龙、麒麟等，这些图案在中国文化中都有着祥瑞、吉祥的寓意。
其次，屋顶在传统建筑中也扮演着重要的角色。
中国建筑中最典型的屋顶形式就是“斗拱”结构，它的形状曲线优雅，寓意着人类与自然和谐相处的理念。
屋顶的装饰物通常有瓦当、花瓶等，这些装饰物往往以神话故事、动植物为题材，既美观又具有宗教象征意义。
3. 建筑形式与宗教信仰中国传统建筑的形式和结构也受到宗教信仰的影响。
首先，传统建筑往往追求天地人三位一体的和谐。
建筑的布局和结构通常会按照中国古代哲学中的“天人合一”思想进行设计。
整个建筑群体不仅要与自然环境相协调，还与人们的日常生活相契合。
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中国传统宗教建筑
一、新课导入
由中国的宗教入手，引导学生进入到中国宗教建筑的学习之中。
与学生互团动交流后，得出中国有较大影响力宗教有：
①佛教—外来宗教
②伊斯兰教—外来宗教
③道教—本土宗教
二、新课讲授
课程讲授先综述、后详细展开的方式。
授课过程结合大量实例进行。
1、中国宗教建筑概述
（1）佛教建筑发展概述
○东汉初年由印度传入中国内地，有记载最早佛寺是汉明帝时期洛阳白马
寺。
○佛教在两晋，南北朝时期得到很大的发展，当
时众多的佛教建筑有寺院、石窟和佛塔等，云岗、龙
门、敦煌等石窟已经开始开凿。
当时的寺院采用“前
塔后殿”的布局。
例如：北魏洛阳永宁寺。
“舍宅为寺”指的是什么？当时的一些地主、贵
族将自己的住宅捐献出来作为寺院，前厅改为佛殿，
后堂改为讲堂。
○唐宋是中国佛教大发展时期，“前塔后殿”式的寺院不是主流，佛殿成
为寺院的中心，佛塔建在侧面，或别的地方另建塔院，如唐长安城大慈恩寺。
○元代时西藏和蒙古开始流行藏传佛教，其建筑采用厚墙、平顶的藏式建筑样式。
（2）道教建筑概况
老子是道家学派的创始人，东汉时道教创立。
唐宋时道教有较大的发展，清代以后，道教日渐衰落。
道教建筑称为宫、观，建筑并没有形成自己的风格体系，多依照我国传统的宫殿、祠堂形制，一般中轴对称，以殿堂建筑为主，不建塔和经幢。
（3）伊斯兰教建筑概况
伊斯兰教唐代由西亚传入中国，称回教，清真教，其寺院称为清真寺或礼拜寺。
伊斯兰教建筑多保持着固有的伊斯兰民族风格，如尖拱门、半球形穹顶，几何纹样的装饰等。
2、佛寺佛殿建筑
（1）山西五台山佛光寺
位于山西省五台山，依山势沿东西轴线自下而上依次布局，形成三进依次升高的院落，其最高处坐落着全寺的主殿-佛光寺大殿。
（2）佛光寺大殿
建于唐期末期，是现存为数
不多的唐朝木构架结构建筑，是
研究唐朝建筑的优秀范本，也是
现存最大的唐代木建筑，具有唐
朝建筑的典型特征：
A、斗拱宏大
B、出檐深远
C、气势恢宏
另外，佛光寺大殿已运用了标准模教化设计
3、佛塔
塔起源于古代印度，是佛教商高僧埋骨建筑，随佛教在中国的传播，与中国本土建筑的融合，产生了几种类型的佛塔。
（1）楼阁塔
印度塔与中国楼阁建筑融合的产物，产生较早，其
建筑材料经历了木—砖木—砖石的一个发展过程。
特点：可以登临，每层有较大的可供人活动空间
实例：西安大雁塔、应县木塔—现存唯一的木塔。
（2）密檐塔
特点：一般层数较多，且为奇数，塔身为失形，一
般不能登临，底层较高、密檐间矩向上逐渐缩小，且多
为塔石塔。
实例：宝轮寺塔、西安小雁塔
（3）单层塔
特点：一般为墓塔或供奉佛像。
实例：山东神通寺四门塔
（4）喇嘛塔
为藏式佛塔，如北京妙应寺白
塔，北京北海白塔。
西藏内蒙地区较为常见，作为僧人
墓塔或寺院主塔。
（5）金刚宝座塔
特征：在高台上建五座塔，一
塔居中最高，四座低，在四角。
例如：北京碧云寺金刚宝座塔
4、石窟
佛教石窟是开凿于山体旁侧岩面上的佛教洞窟的总称，一般由几种不同使用功能的洞窟组成，石窟也可以说是特殊形成的寺院---石窟寺。
（1）中国四大石窟：甘肃敦煌莫高窟、山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟.
（2）选址：临河的山崖，台地或河谷等环境优秀的地方。
（3）发展：石窟在南北朝时期传入我国，北魏至唐朝为盛期，宋朝以后衰落。
（4）价值：佛教石窟在浮雕、塑像、壁画上取得非常高的艺术成就，保存了丰富史料。
三、内容回顾
对讲授的内容进行小结，串联所讲授的内容，是学生对本节知识形成系统的认识。
佛教建筑发展、演化历程，三种主要的佛教建筑，佛殿、佛塔和石窟的典型实例及其特征。
四、知识拓展
布置课后学习调研的要内容，巩固学习成果，拓展知识面。
（1）调研风景区宝轮寺塔，了解其特征、历史传承、绘制建筑立面。
（2）查阅资料，了解中国佛教石窟的类型和特征
（2）阅读教材中的相关内容。
五、板书设计。