韩道亨草诀百韵歌最全版本

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郝忠轩整理草诀百韵歌

一、内容简介

《草诀百韵歌》是明韩道亨于万历四十一年(公元一六一三年)书写的。《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来,找出它的结体和行笔中的某些规律,编成五字一句的韵文,以便于记忆。

例如把不易区别的字列在一起,指明差异之处,第三行“有点方为水,空挑即是言”,是指明草写“水”字如“言”字的差异只在于“水”字有一点,而“言”字只空挑一笔;又如把某一草字的结构特点加以说明。

二、诗文展示

草圣最为难,龙蛇竟笔端。毫厘虽欲辨,体势更须完。

有点方为水,空挑却是言。绵头无左畔,之趬缺东边。

长短分知去,微茫视每安。步观牛引足,羞见羊踏田。

六手宜为禀,七红即是袁。十朱知奉己,三口代言宣。

左阜贝丁反,右刀寸点弯。曾差头不异,归浸体同观。

孤殆通相似,矛柔总一般。采夆身近取,熙照眼前看。

思惠鱼如画,禾乎手似年。既防吉作古,更慎达为连。

宁乃繁于叔,侯兮不减詹。摄称将属倚,某枣借来旋。

慰赋真难别,朔邦岂易参。之加心上恶,兆戴免头黾。

点急堪成彗,勾于认是卑。乡卿随口得,爱凿与奎全。

玉出头为武,干衔点是丹。蹄号应有法,云虐岂无传。

盗意脚同适,熊弦身似然。矣其头少变,兵共足双联。莫写包为守,勿书绿是缘。漫将绳当腊,休认寡为宽。即脚犹如恐,还身附近迁。寒空容有象,宪害审相牵。满外仍知备,医初尚类坚。直须明谨解,亦合别荆前。颡向戈牛始,鸡须下子先。撇之非是乏,勾木可成村。萧鼠头先辨,寅宾腹里推。莫教凡作愿,勿使雍为离。醉碎方行处,丽琴初起时。栽裁当自记,友发更须知。忽讶刘如对,从来缶似垂。含贪真不偶,退邑尚参差。减灭何曾误,党堂未易追。寿宜圭与可,齿记止加司。右邑月何异,左方才亦为。举身为乙未,登体用北之。路左言如借,时边寸莫违。草勾添反庆,乙九贴人飞。惟末分忧夏,就中识弟夷。皋华脚预施,流染却相依。或戒弋先设,顶上哀衾别。睿虞元仿佛,拒捉自依稀。不道树多枝,胸中器谷非。止知民倚氏,起旁合用短。虑逼都来近,论临勿妄窥。斋齐曾不较,遣上也同迷。欲识高齐马,须知兕既儿。寺专无失错,巢笔在思维。丈畔微弯使,孙边不绪丝。常收无用直,密上不须盖。才畔详笺牒,水元看永泉。柬同东且异,府象辱还偏。才傍于成卉,勾盘柬作阑。女怀丹是母,叟弃点成皮。若谓涉同浅,须教贱作师。鼋鼍罨一类,茶菊荣同亲。非作浑如化,功劳总若身。示衣尤易惑,奄宅似相邻。道器吴难测,竟充克有伦。市于增一点,仓欲可同人。数叚情何密,曰甘势则匀。固虽防梦简,自合定浮淳。添一车牛幸,点三上下心。改头聊近体,曹甚不同根。

旧说唐同雁,尝思孝似存。扫搊休得混,彭赴可相侵。

世老偏多少,谢衡正浅深。酒花分水草,技放别支文。

可爱郊邻郭,偏宜谌友湛。意到形须似,体完神亦全,

斯能透肝腑,落笔自通玄。习观羲献迹,免使墨池浑。

三、图片展示及内容解析

草圣最为难,龙蛇竞笔端。亳厘虽欲辨,体势更须完。

标题下四句为一首五绝。第一句说的是写草书难,要写好草书更难。第二句是讲草书的形态,草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式,表现了最生动的意象和境界。草书犹如龙跳天门,虎卧凤阙、惊蛇入草。。。。。。所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。第三句说的是写草字要有法度,即所谓差之毫厘,失之千里,一点之差就是二个不同的草字,笔画的长短也可以改变一个草字,但这些都有它的判别方法,而更重要的是第四句,即草书写得好坏在于其体势,体势要圆满,也就是我们常说的气势,气势不好就是笔法再好也不是好作品。

(1)有点方为水;上面有点,下面竖右挑,才是三点水旁;

(2)空挑却是言;竖画右挑,却是言字旁。

(3)绵头无左畔;宝盖头音绵,写宝盖头时,不必写左边那一点;

(4)辵遶阙东边;辵读音绰,遶同绕,写走之底时,只要在左边竖下右绕即可;

(5)长短分知去;知和去两个字很相似,但其区别在于最后横画的长短,长的是知,短的是去;

(6)微茫视每安。每和安两个字相类似,要注意两个字区别的地方。

(1)步观牛引足:这一句说的是“步”字的写法:先写牛,至末笔转左下撇出;

(2)羞见羊踏田:这一句说的是“羞”字的写法:先写羊,连笔在下写田字即成;

(3)六手宜为禀:这一句说的是“禀”字的写法:上写六,连笔下写手《草诀三字经》为“六手禀”;

(4)七红即是袁:这一句说的是“袁”字的写法:上写七,连笔下写红《草诀三字经》为“七红袁”。

(5)十朱知奉己:这一句说的是“奉”字的写法:上写十,下写朱,十的第二笔和朱的第一笔共用〔《草诀三字经》为“十朱奉”〕;

(6)三口代言宣:这一句说的是“言”字的写法:上写三,下连笔写口〔《草诀三字经》为“三口言”〕。

(1)左阜贝丁反:这一句说的是左耳旁和背字旁的写法:只要把丁字反写即成;

(2)右刀寸点弯:这一句说的是右边刀旁和寸字旁的写法:上为一点,下为横折钩;

(3)曾差头不异:这一句讲“曾”和“差”字的共同点,即上半部的写法相同;

(4)归浸体同观:“归”和“浸”两个字右半部写法相同;

(5)孤殆通相似:“孤”和“殆”两个字很相似,左旁写法相同右旁一点之差;

(6)矛柔总一般:“矛”和”柔”两字只一点之差。

(1)采夆身近取:“夆”音逢,“采”和“夆”两个字写法几乎一样,头一样,身体有点不同;

(2)熙照眼前看:“熙”和“照”两个字,好好看看,有何不同不同在上部左边:

(3)思惠鱼如画:“思”、“惠”、“鱼”有和“画”字相同部分,可大不相同,注意区别;

(4)禾乎手似年:“禾”、“乎”、“手”字和“年”字也相似,只有第一二笔相同,后几笔不同;

(5)既防吉作古:不要把“吉”字写成“古”字,这两个字的差别在于中部;

(6)更慎达为连:写“达”和“连”字要慎重,其中部写法不同

(1)宁乃繁于叔:“宁”字和“叔”字差不了多少,只是写“宁”字第一笔要多一个右钩,似乎繁了一点;

(2)侯兮不减詹:写“侯”字不比“詹”字简单,只是一笔成而已;

(3)称摄将属倚:“称”、“摄”两字,尽管右边相同,左旁还是有差别;

(4)某枣借来旋:“某”和“枣”字借“来”字转变而成;

(5)慰赋真难别:“慰”和“赋”这两个字写法几乎一样,但细看还是有差别的;

(6)朔邦岂易参:“朔”和“邦”字简直是一样写法,能参得透吗

(1)常收无用直:“常”字的末笔不必用竖画,只要用点就行了;

(2)密上不须(绵):即写”密”字不需要写宝盖头;

(3)才畔详牋牒:“牋”和“牒”字的“片”字旁可用堤手旁;

(4)水元看永泉:写“永”和”泉”字,“水”字是根本,两个字都含有“水”字,只是字头不一样而已;

(5)柬同东且异:很显然,一眼就可以看出“柬”和“东”字的差别所在;

(6)府象辱还偏:“府”字虽象“辱”字,但还是有所不同,有所偏差

(1)才傍干成卉:写“卉”字,只要先写“才”连笔在右旁写“干”字就可以了;

(2)勾盘柬作阑:这是“阑”字的写法:先横后钩(门的通用写法),下写“柬”字即成;

(3)乡卿随口得:只要知道“口”字的写法,”乡”、”卿”两字很容易得到,要注意这三个字是易混字;

(4)爱凿与奎全:“爱”和“凿”这两个字是易混字,但很容易区别,“爱”加“人”字头即是“凿”字;

(5)玉出头为武:“玉”字出了头就成“武”字;

(6)干衔点是丹:“干”字加一点即“丹”字。

(1)蹄号应有法:“蹄”和“号”两字粗看有点相似,但细看两字截然不同;

(2)云虐岂无传:“云”和“虐”也是易混字,头同脚不同;

(3)盗意脚同适:“盗”和草“意”两字的脚写法相同,“心”字底可同“一”的写法;

(4)熊弦身似然:“熊”、”弦”和”然”字也是易混字,要注意区别;

(5)矣其头少变:“矣”和“其”字下部相同,头部不尽相同;

(6)兵共足双联:“兵”和“共”字下部写法一样,凡“八”字底都可以这样写。

(1)莫写包庸守:不要把“包”字写成“守”字,两字头一样,脚大不一样;

(2)勿书绿是缘:“绿”和“缘”也是易混字,注意这两字右边下半部的写法;

(3)谩将绳当腊:不要把“绳”字写成“腊”字,两字的左右旁都有相似之处,但写法各不一样;

(4)休认寡为宽:“寡”和“宽”是易混字,两字的脚不一样;

(5)即脚犹如恐:“即”和“恐”字头一样,脚不同,“即”脚为点,“恐”脚为“一”;

(6)还身附近迁:“还”和“迁”字大不相同,只有中部有一点点类似。

(1)寒容审有象:“寒”、“容”、“审”三字只有头和脚相象,“容”和“审”第三笔一样,其余写法都不一样;

(2)宪害寘相牵:“宪”、“害”、“寘”三字的写法有相同的地方,也有不同的地方,注意区别;

(3)满外仍知备:“满”和“备”是易混字,这两个字完全可以写成一样的,但在应用时,最好用不同的写法;

(4)医初尚类坚:“医”和“坚”属倒”品”型结构,上部右旁简单而统一,左旁很少统一写法;

(5)直须明谨解:直说吧,必须明白“谨”和“解”的写法,右旁相似,左旁绝不相同;

(6)亦合别荆前:“别”、“荆”和“前”字都有“刂”字旁,其法相同,有点无点都一样。

(1)颡向戈牛始:“颡”字左旁的写法,先写“戈”往下写“牛”;

(2)鸡须下子先:写“鸡”字,先写“下”,下写“子”;

(3)撇之非是乏:一撇下加“之”不是“乏”字!多了一点;

(4)勾木可成村:“村”字的写法:“木”加钩;

(5)萧鼠头先辨:“萧”和“鼠”是易混字,其头不同;

(6)寅賔腹裏推:“寅”和“賔”也是易混字,其差别在中部。

(1)之加心上恶:“恶”字的写法:先写“之”字,下加“心”;

(2)兆戴免头龟:“龟”字的写法:上半部为“免”字的上半身,下写“兆”字的下半身;

(3)点至堪成急:“急”字的写法:上一点,下加“至”;

(4)勾干认是卑:“卑”字的写法:上一横勾,下加“干”;

(5)寿宜圭与可:“寿”字的一种写法:上写“圭”字,连笔写“可”字的下半部;

(6)齿记止加司:“齿”字的写法:上为“止”,下为“司”。

(1)右邑月何异:右耳旁的写法和“月”的写法差不多;

(2)左方才亦为:左“方”旁可用“才”写,但注意:有的字则不可,如“施”字,如用“才”写则成“拖”字!

(3)举身为乙未:“举”字可写成“乙”下加“未”,但写“未”时不出头;

(4)登体用北之:“登”字的上部是“北”,下部是“之”;

(5)路左言如借:“路”字的“足”旁可写成“言”旁;

(6)时边寸莫为:“时”字的右旁可写成“寸”字。

(1)草勾添反庆:“庆”字的写法:从上至下“艹”字;横勾;“反”;

(2)乙九贴人飞:“飞”字的写法:上写“乙”,下连写“九”,然后在“九”字的末笔上写“人”;

(3)惟末分忧夏:区分“夏”与”忧”:即在“夏”的底部下加“一”,就成“忧”;(《三字经》:夏一忧)

(4)就中识弟夷:“弟”和“夷”两字的差别在中部;

(5)齐斋曾不较:第一个字在字库里没有,其音义同“斋”,这两个字原来就通用,只是写法不同;

(6)流染却相依:“流”和”染”是易混字,书写时要注意区别。

(1)或戒戈先设:写“或”和“戒”字要先写“戈”,但准确的说,是先写“戈”字的横

和斜勾;

(2)皋华脚预施:写“皋”和“华”字时,头写好后,接着写中间竖画一直到脚,然后才写中部;

(3)睿虞元彷佛:“睿”和“虞”有点类似,但头脚都不同;

(4)拒捉自依稀:“拒”和“捉”字,差一点就完全一样了;

(5)顶上哀衾别:“哀”和“衾”的差别就在头部;

(6)胷中器谷非:“器”和“谷”字差别在中部。

(1)止知民倚氏:“民”和“氏”是相互依赖的,“氏”字头多一小横画就成“民”字;

(2)不道树多枝:“树”比“枝”字的右旁多了一些笔画;

(3)虑逼都来近:“虑”和“逼”多么相似呀!区别在于底部,“心”底可用“一”,“之”底不要用“一”,有多种写法;

(4)论临勿妄窥:“论”和“临”字左旁及右旁上半部的写法都一样,可是右旁的下半部却不一样,要看清楚!

(5)起旁合用短:“起”和“短”字左旁同用“走”旁的写法;

(6)遣上也用迷:“遣”字的头部和“迷”的头部同。

(1)欲识高齐马:“高”、“齐”、“马”三字有些相似,注意识别;

(2)须知兕既儿:要知道“兕”、“既”、“儿”三字是易混字,注意头部的辨别;

(3)寺専无失错:“寺”和”専”字如果没差别就错了,两点之差!

(4)巢笔在思维:写”巢”和”笔”二字时,要想一想它们的差别在哪里!

(5)丈畔微弯使:先横折再写”丈”字就是”使”字了(《三字经》句:弯丈使);

(6)孙边不绪丝:写”孙”字,右旁不要写”糸”的头。

(1)莫教凡作愿:“凡”和“愿”字的写法极其相似,不要写错了!

(2)勿使雍为离:“雍”和“离”是易混字,右边同,左边不同;

(3)醉碎方行处:“醉”和“碎”字简直是一样了,判别时可根据上下文进行判别;

(4)丽琴初起时:“丽”和“琴”字上半部写法象而不同;

(5)栽裁当自记:“栽”和“裁”字,只要记住下部的写法,上部同;

(6)友彂更须知:“友”和”彂”二字,要知道其头部写法不同。

(1)忽讶刘如对:“刘”和“对”字,有的人写成一样,王羲之写过,史游也写过,不必感到惊讶;

(2)从来缶是垂:“缶”和“垂”也是易混字,历史书家也有写成一样的,怀素写过;

(3)含贪真不偶:“含”和“贪”字上部相同,下部可不同;

(4)退邑尚参差:“退”和“邑”写法有差别,只是头部一样;

(5)减灭何曾误:“减”和“灭”两字的不同地方在中间;

(6)党堂未易追:“党”和“堂”字虽然头一样,但下部就不一样,无规律可追寻,同类还有“常”、“当”等,要硬记。

(1)女怀丹是母:女人怀了胎儿,就要当母亲了。“胎儿”就是一点,是“女”是“母”就一点之差;

(2)叟弃点成皮:“叟”去掉第一点就成了“皮”字;

(3)若谓涉同浅:如果说“涉”同“浅”字,那末它们就没有不同之处了

(4)须教贱作师:要“贱”变成“师,就得去掉右上角两点;

(5)鼋鼍鼂一类:“鼋”、“鼍”和“鼂”同类,头部可不一样;

(6)茶菊策更亲:“茶”、”菊”和”策”三字相类似,”策”字的竹头可写成”艹”头。

(1)非作浑如化:“非”和“作”字有点象“化”字的写法,但其实差的很多。要注意的是“非”和“作”两字,更容易写错;

(2)功劳总若身:“功”和“劳”字也有点象“身”字,但易混的是“功”和“劳”字,只一点之差(《三字经》为“点功劳”);

(3)示衣尤可惑:“示”和“衣”是容易写错的,特别要注意头部的差别;

(4)奄宅建相隣:“奄”和“宅”字很相似,注意第一笔的写法;

(5)道器吴难别:“道”、“器”、“吴”三字易混,上半部几乎相同,但脚不同;

(6)竟充克有伦:“竟”、“充”、“克”三字为同类,注意区分。

(1)市於增一点:“市”字的右上部加一点就成“於”字,简单!

(2)仓欲可同人:“仓”和“欲”字相似,只有脚不同。也可理解为同是“人”字头;

(3)数段情何密:“数”与“段”字太相似了,但要注意其头部和中部一点之不同;

(4)曰甘势则匀:写”曰”和“甘”字的笔势都差不多,只是笔画长一点,短一点而已;

(5)固虽防梦蕳:要提防把“梦”写成“蕑”字,因为它们有点相似;

(6)自合定浮淳:“浮”和”淳”字也很相似,要认真判定。

(1)添一车牛幸:“牛”添“一”即”车”;

(2)点三上下心:“上”、“下”、”心”字都可写成三点,就如数学符号:“因为”:“上”,“所以”:“下”,”心”字脚为横三点,这三点在写法上要有变化;

(3)叅参曾不别:“叅”和“参”两字原本就一样,没有差别;

(4)閧巽岂曾分:“閧”和“巽”字的写法没有什么差别;

(5)夺旧元无异:“夺”和“旧”是易混字,注意脚部的差别;

(6)嬴羸自有因:“嬴”和“羸”字的差别就在于下部的“爻”和“羊”。

(1)势头宗掣絜:“势”和“絜”的头部写法都是一样的;

(2)章体效平辛:“章”的下部要和“平”和“辛”作个比较,以免写错。

(3)合戒哉依歳:“哉”和“歳”字是易混字,注意头部的差别。

(4)寜容拳近秦:“拳”和“秦”相似,注意头部的写法。

(5)邪聴行复止:“邪”和“聴”也十分相似。“牙”和“耳”左旁的写法在这两字中写成一样,其实在多数字中写法是不一样的。

(6)郎断屈仍伸:指的是“郎”的右旁应屈,而“断”右旁要伸。因为其左旁“断”的下部和“郎”可写成一样,所以特别要注意右旁的写法。

(1)田月土成野:说的是“野”字的写法:先写“田”,连笔右写“月”,下部写“土”即成。

(2)七九了收声:“声”字的写法,与“野”字写法顺序不同,从上至下“七”、“九”、“了”一气呵成。

(3)最迫艰难叹:“艰”、“难”、“叹”三字的左旁都一样,记住右旁的差别。

(4)尤疑亊予争:“事”、“予”、“争”三字看似相同,其实不同。

(5)葛尊草上得:“葛”和“尊”字都是“艹”头,下部既相似又有差别。

(6)廊庙月邉生:“廊”内的右耳旁与“庙”内的“月”旁写法相同,注意“月”左边的差异。

(1)里力斯成曼:“里”字下加“力”即成“曼”字;

(2)圭心可是舂:这是“舂”字的写法:“圭”下加“心”;

(3)出书观项转:是“出”字还是“书”字就看有没有脖子,有脖子的是“出”字,没有的即为“书”字;

(4)别列看头平:区别“别”字和“列”字,就看头部是点还是横平;

(5)我家曾不远:“我”和“家”两字易混,注意头部不同;

(6)君畏自相仍:“君”和“畏”两字头部和脚部写法相同,中部不同。

(1)甚乂犬傍获:“获”字的结体:左旁“犭”,右旁上部为“甚”,下部为“乂”;

(2)么交玉伴琼:“琼”字的结体:左旁为“玉”,右旁上部为“么”,下部为“交”;

(3)膝滕中委曲:“膝”和“滕”两字右旁的写法:先写头部,后一竖到底,然后在中部作委曲变化;

(4)次比两分明:“次”和“比”其差别在左旁;

(5)二下客为乱:“乱”字的写法:“二”下面写“客”即成;

(6)宀藏了则寜:“寜”字的写法:“宀”下写“了”。

(1)而由问上点:即“而”字的写法:横点下写“问”即成;

(2)早得幸头门:“早”字写法:“门”字下写”幸”;

(3)耻死休相犯:“耻”和“死”为易混字,只一点之差;

(4)貌朝喜共临:“貌”和“朝”也是易混字,左右两旁既类似,又有差别;

(5)鹿头真戴草:为“鹿”字的写法,要有“艹”头才是对的,因原于象形字;

(6)狐足乃疑心:“狐”字右旁脚部可写成“心”。

(1)勿使微成渐:不要把“微”写成“渐”,中间不同,右旁可写成一样;

(2)奚容闷即昆:“闷”与“昆”字易混,注意脚部差别;

(3)作南观两甫:想写“南”字吗看看“两”和“甫”吧,外取“两”,内取“甫”;

(4)求鼎见棘林:写“鼎”字可参考“棘”和“林”字,有异同处;

(5)休助一居下:写“休”和“助”字不要忘了下面加“一”字;

(6)弃奔七尚尊:“弃”和“奔”字的头部都写成“七”。

(1)隷头真似系:“隷”“系”的头部相似,也可写成一样;

(2)帛下即如禽:“禽”字的写法:“人”字下写“帛”即可;

(3)沟渫皆従戈:“沟”和“渫”字的右旁头部都可用“戈”;

(4)纸笺并用巾:“帋”和“笺”字脚部都写成“巾”字;

(5)惧怀容易失:“惧”和“怀”两字容易写错,其差别在右旁头部;

(6)会念等闲并:“会”和“念”字相混,很容易写错。

(1)近息追微异:“近”、“息”和“追”因差异小,易混,请注意;

(2)乔商矞不群:“乔”、“商”和“矞”字不好在一起,它们很相似,注意判别;

(3)欵频终别白:“欵”和“频”字相似,但终有差别,必须明白,差别在左旁;

(4)所取岂容昏:“所”字的这种写法容易与“取”字相混,注意末笔;

(5)戚感威相等:“戚”、“感”和“威”字相等吗答曰:否。相似而已;

(6)驭敦殷可亲:“驭”、“敦”和“殷”字易混,只一点或一横之差。

(1)台名依召立:“台”和“名”字都可写成“召”字,因为“召”有多种写法;

(2)敝类逐严分:“敝”、“类”两字易混,和“严”字相似,但又有分别;

(3)邹歇歌难见:“邹”和“歇”是易混字,区别在第一笔;

(4)成几贼易闻:“成”、“几”、“贼”三字虽有相似之处,但容易区别;

(5)傅传相竞点:“傅”与“传”只一点之差。记住:多一点为“傅”,少一点为“传”,不少人写错!

(6)留辩首从心:“留”和“辩”字的头部都写成“心”

(1)昌曲终如鲁:“昌”字和“鲁”字下半部写法一样;

(2)食良末若吞:“食”、“良”字的脚部和“吞”的脚部一样;

(3)改头聊近体:“改”和“头”字的结体,姑且说略微一样(“头”字还有其他写法,和“改”字的写法大不一样);

(4)曺甚不同根:“曺”和“甚”的根不同,也即脚部不同;

(5)旧说唐同雁:“唐”与“雁”相同吗完全不同;

(6)尝思孝似存:“孝”和“存”的确相似,要记住区别的地方。

(1)扫搊休得混:“扫”和“搊”是易混字,注意区别;

(2)彭赴可相侵:“彭”用此写法和“赴”字也相混;

(3)世老偏多少:“世”和“老”字的头部同用“多交叉符”写法,只脚部不同;

(4)谢衡正浅深:要知道草书结体是浅是深,看看“谢”和“衡”这两个字吧:“谢”字是左中右结构,而“衡”字却是“行字符”结构,如“街”、“术”字等;

(5)酒花分水草:“酒”字用“氵”旁,“花”字用“艹”头,其余部份都一样;

(6)技放别支文:“技”和“放”字主要区别在右旁的“支”和“文”。

(1)可爱郊邻郭:“郊”和“郭”好象邻居一样,很相近,但要注意这两字的区别;

(2)偏宜谌友湛:“谌”的朋友是“湛”,它们不同之处在其偏旁。也就是第二页中(1)有点方为水(2);空挑却是言了,但这两句并不通用,在历代草书中“亻”、“彳”、“言”、“氵”旁多相混要注意判别

(3)习观羲献迹:你学习草书一定要看王羲之和王献之的草书真迹;

(4)免使墨池浑:如果要写草书,连草书的结体(字法)都不懂,还写什么草书!懂得草书结体,用最少的墨水,写出准确的草字,墨池也就不浑了。

草诀百韵歌(完整简介+分页注解+原帖)

草诀百韵歌 明朝韩道亨 于万历四十一年(公元一六一三年) 草圣最为难,龙蛇竞笔端。亳厘虽欲辨,体势更须完。 第一句:要写好草书很难。 第二句:草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式,表现了最生动的意象和境界。草书犹如龙跳天门,虎卧凤阙、惊蛇入草······所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。 第三句:写草字要有法度,即所谓差之毫厘,失之千里,一点之差就是二个不同的草字,笔画的长短也可以改变一个草字,但这些都有它的判别方法。 第四句:草书写得好坏在于其体势,体势要圆满,也就是我们常说的气势,气势不好就是笔法再好也不是好作品。 (1)有点方为水;上面有点,下面竖右挑,才是三点水旁; (2)空挑却是言;竖画右挑,却是言字旁。 (3)绵头无左畔;宝盖头音绵,写宝盖头时,不必写左边那一点; (4)辵遶阙东边;辵读音绰,遶同绕,写走之底时,只要在左边竖下右绕即可; (5)长短分知去;知和去两个字很相似,但其区别在于最后横画的长短,长的是知,短的是去; (6)微茫视每安。每和安两个字相类似,要注意两个字区别的地方。

(1)步观牛引足:这一句说的是“步”字的写法:先写牛,至末笔转左下撇出; (2)羞见羊踏田:这一句说的是“羞”字的写法:先写羊,连笔在下写田字即成; (3)六手宜为禀:这一句说的是“禀”字的写法:上写六,连笔下写手《草诀三字经》为“六手禀”; (4)七红即是袁:这一句说的是“袁”字写法:上写七,连笔下写红《草诀三字经》为“七红袁”。 (5)十朱知奉己:这一句说的是“奉”字的写法:上写十,下写朱,十的第二笔和朱的第一笔共用〔《草诀三字经》为“十朱奉”〕; (6)三口代言宣:这一句说的是“言”字写法:上写三,下连笔写口〔《草诀三字经》为“三口言”〕。 (1)左阜贝丁反:这一句说的是左耳旁和背字旁的写法:只要把丁字反写即成; (2)右刀寸点弯:这一句说的是右边刀旁和寸字旁的写法:上为一点,下为横折钩; (3)曾差头不异:这一句讲“曾”和“差”字的共同点,即上半部的写法相同; (4)归浸体同观:“归”和“浸”两个字右半部写法相同; (5)孤殆通相似:“孤”和“殆”两个字很相似,左旁写法相同右旁一点之差; (6)矛柔总一般:“矛”和”柔”两字只一点之差。

韩道亨草诀百韵歌最全版本

郝忠轩整理草诀百韵歌 一、内容简介 《草诀百韵歌》是明韩道亨于万历四十一年(公元一六一三年)书写的。《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来,找出它的结体和行笔中的某些规律,编成五字一句的韵文,以便于记忆。 例如把不易区别的字列在一起,指明差异之处,第三行“有点方为水,空挑即是言”,是指明草写“水”字如“言”字的差异只在于“水”字有一点,而“言”字只空挑一笔;又如把某一草字的结构特点加以说明。 二、诗文展示 草圣最为难,龙蛇竟笔端。毫厘虽欲辨,体势更须完。 有点方为水,空挑却是言。绵头无左畔,之趬缺东边。 长短分知去,微茫视每安。步观牛引足,羞见羊踏田。 六手宜为禀,七红即是袁。十朱知奉己,三口代言宣。 左阜贝丁反,右刀寸点弯。曾差头不异,归浸体同观。 孤殆通相似,矛柔总一般。采夆身近取,熙照眼前看。 思惠鱼如画,禾乎手似年。既防吉作古,更慎达为连。 宁乃繁于叔,侯兮不减詹。摄称将属倚,某枣借来旋。 慰赋真难别,朔邦岂易参。之加心上恶,兆戴免头黾。 点急堪成彗,勾于认是卑。乡卿随口得,爱凿与奎全。 玉出头为武,干衔点是丹。蹄号应有法,云虐岂无传。

盗意脚同适,熊弦身似然。矣其头少变,兵共足双联。莫写包为守,勿书绿是缘。漫将绳当腊,休认寡为宽。即脚犹如恐,还身附近迁。寒空容有象,宪害审相牵。满外仍知备,医初尚类坚。直须明谨解,亦合别荆前。颡向戈牛始,鸡须下子先。撇之非是乏,勾木可成村。萧鼠头先辨,寅宾腹里推。莫教凡作愿,勿使雍为离。醉碎方行处,丽琴初起时。栽裁当自记,友发更须知。忽讶刘如对,从来缶似垂。含贪真不偶,退邑尚参差。减灭何曾误,党堂未易追。寿宜圭与可,齿记止加司。右邑月何异,左方才亦为。举身为乙未,登体用北之。路左言如借,时边寸莫违。草勾添反庆,乙九贴人飞。惟末分忧夏,就中识弟夷。皋华脚预施,流染却相依。或戒弋先设,顶上哀衾别。睿虞元仿佛,拒捉自依稀。不道树多枝,胸中器谷非。止知民倚氏,起旁合用短。虑逼都来近,论临勿妄窥。斋齐曾不较,遣上也同迷。欲识高齐马,须知兕既儿。寺专无失错,巢笔在思维。丈畔微弯使,孙边不绪丝。常收无用直,密上不须盖。才畔详笺牒,水元看永泉。柬同东且异,府象辱还偏。才傍于成卉,勾盘柬作阑。女怀丹是母,叟弃点成皮。若谓涉同浅,须教贱作师。鼋鼍罨一类,茶菊荣同亲。非作浑如化,功劳总若身。示衣尤易惑,奄宅似相邻。道器吴难测,竟充克有伦。市于增一点,仓欲可同人。数叚情何密,曰甘势则匀。固虽防梦简,自合定浮淳。添一车牛幸,点三上下心。改头聊近体,曹甚不同根。

韩道亨草诀百韵歌最全本

草诀百韵歌 一、内容简介 《草诀百韵歌》是明韩道亨于万历四十一年(公元一六一三年)书写的。《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来,找出它的结体和行笔中的某些规律,编成五字一句的韵文,以便于记忆。 例如把不易区别的字列在一起,指明差异之处,第三行“有点方为水,空挑即是言”,是指明草写“水”字如“言”字的差异只在于“水”字有一点,而“言”字只空挑一笔;又如把某一草字的结构特点加以说明。 二、诗文展示 草圣最为难,龙蛇竟笔端。毫厘虽欲辨,体势更须完。 有点方为水,空挑却是言。绵头无左畔,之趬缺东边。 长短分知去,微茫视每安。步观牛引足,羞见羊踏田。 六手宜为禀,七红即是袁。十朱知奉己,三口代言宣。 左阜贝丁反,右刀寸点弯。曾差头不异,归浸体同观。 孤殆通相似,矛柔总一般。采夆身近取,熙照眼前看。 思惠鱼如画,禾乎手似年。既防吉作古,更慎达为连。 宁乃繁于叔,侯兮不减詹。摄称将属倚,某枣借来旋。 慰赋真难别,朔邦岂易参。之加心上恶,兆戴免头黾。

点急堪成彗,勾于认是卑。乡卿随口得,爱凿与奎全。玉出头为武,干衔点是丹。蹄号应有法,云虐岂无传。盗意脚同适,熊弦身似然。矣其头少变,兵共足双联。莫写包为守,勿书绿是缘。漫将绳当腊,休认寡为宽。即脚犹如恐,还身附近迁。寒空容有象,宪害审相牵。满外仍知备,医初尚类坚。直须明谨解,亦合别荆前。颡向戈牛始,鸡须下子先。撇之非是乏,勾木可成村。萧鼠头先辨,寅宾腹里推。莫教凡作愿,勿使雍为离。醉碎方行处,丽琴初起时。栽裁当自记,友发更须知。忽讶刘如对,从来缶似垂。含贪真不偶,退邑尚参差。减灭何曾误,党堂未易追。寿宜圭与可,齿记止加司。右邑月何异,左方才亦为。举身为乙未,登体用北之。路左言如借,时边寸莫违。草勾添反庆,乙九贴人飞。惟末分忧夏,就中识弟夷。皋华脚预施,流染却相依。或戒弋先设,顶上哀衾别。睿虞元仿佛,拒捉自依稀。不道树多枝,胸中器谷非。止知民倚氏,起旁合用短。虑逼都来近,论临勿妄窥。斋齐曾不较,遣上也同迷。欲识高齐马,须知兕既儿。寺专无失错,巢笔在思维。丈畔微弯使,孙边不绪丝。常收无用直,密上不须盖。才畔详笺牒,水元看永泉。柬同东且异,府象辱还偏。才傍于成卉,勾盘柬作阑。女怀丹是母,叟弃点成皮。若谓涉同浅,须教贱作师。鼋鼍罨一类,茶菊荣同亲。非作浑如化,功劳总若身。示衣尤易惑,奄宅似相邻。

草诀百韵歌

草诀百韵歌 草訣百韻歌 《草訣百韻歌》是中國古代一本重要的草書歌訣,學草書的重要門徑,作者署名王羲之,然據相關資料顯示,此書最早見於北宋,偽託王羲之之名,如明代楊慎的《升庵外集》卷88云:「《草訣百韻歌》乃宋人編成,以示初學者,託名王羲之。」 以歌訣形式,幫助記憶草書的結構,可能始於宋代,此《草訣百韻歌》的祖本今已不可尋,但從南宋陳元靚所編的《事林廣記》續集卷第五文藝類〈草訣書法〉中所錄。采真子的引文,可知至少在北宋皇祐年中,《草訣百韻歌》已經盛行,惟以元明之後,迭有增損,以至今所傳的內容,當已非一人、一時、一地之作,宜乎其不冠作者之名也。總之,作者決非晉朝的王羲之,起始者當是宋人,元明人迭有參與修改,然皆不廢其為重要的一本草書入門的教材。 至於書寫《草訣百韻歌》的韓道亨,其人生卒年不詳,據他自署此帖書於明萬曆41年,則應當生於明神宗萬曆初年左右。此書宗法二王,法度嚴謹,當是一位關心書法教育及精於草書的書家及學者。 《草訣百韻歌》的版本 《草訣百韻歌》的祖本今已不知其內容,但最有名的是北宋署名「采

真子」者,他即曾就當時在市面上流傳「一百二十韻,凡四百一十字」的「草書訣」加以裁損,而成「一百韻」的草書歌訣,然其書現已不傳。(見陳元靚《事林廣記》卷五) 現所見最早的草訣刊本則為元刻《草書百韻訣》,此書共76韻760字,但刻工並不精,掃版亦欠細微,殘斷和墨汙處亦在所多見,香港《書譜》雜誌,第21期至29期,曾載有硯父的箋注。 明神宗朱翊鈞在萬曆12年,曾將其所見到的三種有關草訣的本子彙刻起來,字數較多、內容較完備的,便叫《草訣百韻歌》(共106韻1060字),內容比較單薄的便叫《後韻草訣歌》(共37韻370字)、《草訣續韻歌》(共42韻420字),且親自寫序、跋。其後明萬曆20年,范文連奎館上石,刻有石刻本,名稱為《集古草訣》(中國書店1991年9月出版),萬曆41年韓道亨亦手書墨迹本,名稱亦叫《草訣百韻歌》(華正書局1984年3月出版,文物出版社1985年3月出版)。明清之際亦見許多不同版本,如至寶齊法帖中的《草訣歌》(山西教育出版社1984年9月出版)等。直至1992年4月書藝出版社亦出有「劉建余書楷、鐘克豪放大重排、譚興萍整理的《放大王羲之草訣歌》。然不管其屬何版本,各本署名者皆為「王羲之」,其內容與歷傳的《草訣百韻歌》皆大部份重複,足見歷代迭有染指,屢經增減、修改之迹。目前坊間所傳的《草訣百韻歌》大致分為墨迹寫本和石刻拓本二種。內容基本一致,字體各有特

草诀百韵歌王羲之版本

一、诗文展示 草圣最为难,龙蛇竟笔端。毫厘虽欲辨,体势更须完。 有点方为水,空挑却是言。绵头无左畔,之趬缺东边。 长短分知去,微茫视每安。步观牛引足,羞见羊踏田。 六手宜为禀,七红即是袁。十朱知奉己,三口代言宣。 左阜贝丁反,右刀寸点弯。曾差头不异,归浸体同观。 孤殆通相似,矛柔总一般。采夆身近取,熙照眼前看。 思惠鱼如画,禾乎手似年。既防吉作古,更慎达为连。 宁乃繁于叔,侯兮不减詹。摄称将属倚,某枣借来旋。 慰赋真难别,朔邦岂易参。之加心上恶,兆戴免头黾。 点急堪成彗,勾于认是卑。乡卿随口得,爱凿与奎全。 玉出头为武,干衔点是丹。蹄号应有法,云虐岂无传。 盗意脚同适,熊弦身似然。矣其头少变,兵共足双联。 莫写包为守,勿书绿是缘。漫将绳当腊,休认寡为宽。 即脚犹如恐,还身附近迁。寒空容有象,宪害审相牵。 满外仍知备,医初尚类坚。直须明谨解,亦合别荆前。 颡向戈牛始,鸡须下子先。撇之非是乏,勾木可成村。 萧鼠头先辨,寅宾腹里推。莫教凡作愿,勿使雍为离。 醉碎方行处,丽琴初起时。栽裁当自记,友发更须知。 忽讶刘如对,从来缶似垂。含贪真不偶,退邑尚参差。 减灭何曾误,党堂未易追。寿宜圭与可,齿记止加司。 右邑月何异,左方才亦为。举身为乙未,登体用北之。 路左言如借,时边寸莫违。草勾添反庆,乙九贴人飞。

惟末分忧夏,就中识弟夷。皋华脚预施,流染却相依。 或戒弋先设,顶上哀衾别。睿虞元仿佛,拒捉自依稀。 不道树多枝,胸中器谷非。止知民倚氏,起旁合用短。 虑逼都来近,论临勿妄窥。斋齐曾不较,遣上也同迷。 欲识高齐马,须知兕既儿。寺专无失错,巢笔在思维。 丈畔微弯使,孙边不绪丝。常收无用直,密上不须盖。 才畔详笺牒,水元看永泉。柬同东且异,府象辱还偏。 才傍于成卉,勾盘柬作阑。女怀丹是母,叟弃点成皮。 若谓涉同浅,须教贱作师。鼋鼍罨一类,茶菊荣同亲。 非作浑如化,功劳总若身。示衣尤易惑,奄宅似相邻。 道器吴难测,竟充克有伦。市于增一点,仓欲可同人。 数叚情何密,曰甘势则匀。固虽防梦简,自合定浮淳。 添一车牛幸,点三上下心。改头聊近体,曹甚不同根。 旧说唐同雁,尝思孝似存。扫搊休得混,彭赴可相侵。 世老偏多少,谢衡正浅深。酒花分水草,技放别支文。 可爱郊邻郭,偏宜谌友湛。意到形须似,体完神亦全, 斯能透肝腑,落笔自通玄。习观羲献迹,免使墨池浑。 二、图片展示及内容解析 草圣最为难,龙蛇竞笔端。亳厘虽欲辨,体势更须完。 标题下四句为一首五绝。第一句说的是写草书难,要写好草书更难。第二句是讲草书的形态,草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式,表现了最生动的意象和境界。草书犹如龙跳天门,虎卧凤阙、惊蛇入草。。。。。。所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。第三句说的是写草字要有法度,即所谓差之毫厘,失之千里,一点之差就是二个不同的草字,笔画的长短也可以改变一个草字,但这些都有它的判别方法,而更重要的是第四句,即草书写得好坏在于其体势,体势要圆满,也就是我们常说的气势,气势不好就是笔法再好也不是好作品。 (1)有点方为水;上面有点,下面竖右挑,才是三点水旁; (2)空挑却是言;竖画右挑,却是言字旁。

《草诀百韵歌》的本文翻译

《草诀百韵歌》的本文翻译 日志 上一篇:【书法欣赏】唐陆... 下一篇:中国书坛名家手卷... |返回日志列表 , 分享 , 复制地址 , 选用信纸 , 转播到微博 , ..赞赞取消赞 转载自三破堂主 2011年01月13日 13:59 阅读(4) 评论(0) 分类:个人日记权限: 公开 , 字体:中? o 小 o 中 o 大 , 更多? o 设置置顶 o 权限设置 o 推荐日志 o 转为私密日志 , 删除 , 编辑

《草訣百韻歌》的本文翻譯 譯者:林麗娥教授, 【本文】 草聖最為難,龍蛇競筆端。毫釐雖欲辨,體勢更須完。【翻譯】 草書要寫得精美,是書法中最難的事。點畫像龍蛇游走一樣,競相在筆端中呈現。 如毫釐般細微的變化雖然要分辨。形體和氣勢更要要求完美。【本文】 有點方為水,空挑卻是言。宀頭無左畔,辵遶闕東邊。長短分知去,微茫視每安。

【翻譯】 (左旁)有點的才是「水」。只豎釣的則是「言」。宀頭(即寶蓋頭)不寫左邊的點。辶旁遶向左時,東邊的彎不用寫。 「知」和「去」的末筆,長的是知,短的是去。「每」和「安」要仔細看。 【本文】 步觀牛引足,羞見羊踏田。六手宜為稟,七紅即是袁。十朱知奉已,三口代言宣。【翻譯】

「步」字,是「牛」的末筆往左下拉。「羞」字,是「羊」字的下面再加「田」。 「六」和「手」連寫即是「稟」。「七」和「紅」連寫即是袁。 「十」和「朱」的連寫即是「奉」。「三」和「口」的連即是「宣」。【本文】

左阜貝丁反,右刀寸點彎。曾差頭不異,歸浸體同觀。孤殆通相似,矛柔總一般。【翻譯】 左邊偏旁的「阜」(阝)和「貝」都寫成「丁」的反抅。右邊偏旁的「刀」(刂)和「寸」都 寫成一彎加一點。 「曾」和「差」,頭部寫法一樣。「歸」和「浸」,形體大致相同。 「孤」和「殆」,寫法很相似。「矛」和「柔」寫法,幾乎一樣(柔字末筆多一長點)。【本文】 采夆身近取,熙照眼前看。 思惠魚如畫,禾乎手似年。既防吉作古,更慎達為連。【翻譯】 「采」和「夆」,寫法很相似。「熙」和「照」,看起來也差不多。 「思」、「惠」、「魚」三字的寫法,和「畫」字很像。「禾」、「乎」、「手」三字的寫法,和「年」字很像。 既要防止把「吉」寫作「古」。更要謹慎別把「畫」寫作「連」。【本文】

草诀百韵歌 解释

第一页:草诀百韵歌(标题) 草圣最为难,龙蛇竞笔端。亳厘虽欲辨,体势更须完。 -----标题下四句为一首五绝。第一句说的是写草书难,要写好草书更难。第二句是讲草书的形态,草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式,表现了最生动的意象和境界。草书犹如龙跳天门,虎卧凤阙、惊蛇入草......所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。第三句说的是写草字要有法度,即所谓“差之毫厘,失之千里”,一点之差就是二个不同的草字,笔画的长短也可以改变一个草字,但这些都有它的判别方法,而更重要的是第四句,即草书写得好坏在于其体势,体势要圆满,也就是我们常说的气势,气势不好就是笔法再好也不是好作品。 第二页:(1)有点方为水;(2)空挑却是言; (3)绵头无左畔;(4)辵遶阙东边; (5)长短分知去;(6)微茫视每安。 一句:上面有点,下面竖右挑,才是三点水旁; 第二句:竖画右挑,却是言字旁 第三句:宝盖头音绵,写宝盖头时,不必写左边那一点; 第四句:辵读音绰,遶同绕,写走之底时,只要在左边竖下右绕即可; 第五句:知和去两个字很相似,但其区别在于最后横画的长短,长的是知,短的是去; 第六句:每和安两个字相类似,要注意两个字区别的地方。 第三页:(1)步观牛引足;这一句说的是“步”字的写法:先写牛,至末笔转左下撇出;(2)羞见羊踏田:这一句说的是“羞”字的写法:先写羊,连笔在下写田字即成; (3)六手宜为禀:这一句说的是“禀”字的写法:上写六,连笔下写手〔在我编著的《草诀三字经》为”六手禀〃〕; (4)七红即是袁:这一句说的是“袁”字的写法:上写七,连笔下写红〔《草诀三字经》为”七红袁〃〕; (5)十朱知奉己:这一句说的是“奉”字的写法:上写十,下写朱,十的第二笔和朱的第一笔共用〔《草诀三字经》为”十朱奉〃〕; (6)三口代言宣:这一句说的是“言”字的写法:上写三,下连笔写口〔《草诀三字经》为”三口言〃〕。 第四页:(1)左阜贝丁反:这一句说的是左耳旁和背字旁的写法:只要把丁字反写即成; (2)右刀寸点弯:这一句说的是右边刀旁和寸字旁的写法:上为一点,下为横折钩; (3)曾差头不异:这一句讲“曾”和“差”字的共同点,即上半部的写法相同; (4)归浸体同观:“归”和“浸”两个字右半部写法相同; (5)孤殆通相似:“孤”和“殆”两个字很相似,左旁写法相同右旁一点之差; (6)矛柔总一般:“矛”和“柔”两字只一点之差. 第5页:(1)采夆身近取:“夆”音逢,“采”“夆”两个字写法几乎一样,头一样,身体有点不同; (2)熙照眼前看:“熙”和“照”两个字,好好看看,有何不同?不同在上部左边 (3)思惠鱼如画:“思”、“惠”、“鱼”有和“画”字相同部分,可大不相同,注意区别; (4)禾乎手似年:“禾”、“乎”、“手”字和“年”字也相似,只有第一二笔相同,后几笔不同; (5)既防吉作古:不要把“吉”字写成“古”字,这两个字的差别在于中部; (6)更慎达为连:写“达”和“连”字要慎重,其中部写法不同 第六页:(1)宁乃繁于叔:“宁”字和“叔”字差不了多少,只是写“宁”字第一笔要多一个右钩,似乎繁了一点; (2)侯兮不减詹:写“侯”字不比“詹”字简单,只是一笔成而已;

草诀百韵歌简繁体

《草诀百韵歌》简/繁两体释文 说明: 1.《草诀百韵歌》是明韩道亨于万历四十一年(公元一六一三年)书写的。《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来,找出它的结体和行笔中的某些规律,编成五字一句的韵文,以便于记忆。 2.应该指出,古代的草书,每字多有不同的写法,不能完全用此帖所举例子为标准,去衡量古代各人所写的草书。但是,此帖对初学草书来说,可以起到入门作用。 以上两段节选自《历代碑帖书法选》编辑组一九八五年十月的出版说明。文物出版社1986年10月第一版。 3. 《草诀百韵歌》正文共有935个字,105行,36页。下载自《百度文库》,可能是字库的原因,很多字电脑无法打出,笔者进行了标注。为了查找方便,笔者将行号、页码都编在每行起始处。拼音是笔者自加的,若有加错之处,还望贤人及时指正,以免误人。 4.在400年后的今天,《草诀百韵歌》的优势依然在于,“把比较通行的草字集中起来,找出它的结体和行笔中的某些规律,……以便于记忆。” 但如果不能背诵,或背诵不熟练,则无法快速查找。本文的作用在于无需背诵,而利用当今电脑的“查找”功能优势,就便捷得多了。 5.正文使用繁體字和簡體字兩種。繁體字更符合《草訣百韻歌》原文,简体字便于查找。由於筆者學識所限,錯誤難免,尚希見諒。 6.使用时,还需下载此篇博文,存为word文件(即.doc文件), (1)打开文件后,使用“文件-编辑-查找替换-查找-勾选‘突出显示所有在该范围找到的项目’-点击‘查找全部’”即可方便查阅所需字所在的行数和页码; (2)对照电脑提示显示的行数和页码,到《草诀百韵歌》这本书里快捷的找到所需的草体字。因此,需要手持一本《草诀百韵歌》,还要下载此文,知道电脑使用查找方法(针对老年书法爱好者),很便捷。诚然,使用电子版《书法字典》也很好找,但是失去了《草诀百韵歌》的“比较”优势这一强大功能。 7.文前阿拉伯数字为《草诀百韵歌》的行号。

明韩道亨《草诀百韵歌》解析

《草诀歌》又名《右军草法至宝》。传为王羲之所书,其祖本已无可考,陈元靓《事林广纪》记载的北宋署名“采真子”的本子,是作者就当时流行的“一百二十韵,凡四百一十字”的底本加以修订而成“一百韵”的,但其书已不传。元刻《草书百韵诀》是现存较早的刻本,共计七十六韵七百六十字。明神宗朱翊钧在万历十二年(1584)曾将三种有关草诀的本子汇刻,分别名《草诀百韵歌》(共一百零六韵一千零六十字)、《后韵草诀歌》(共三十七韵三百七十字)、《草诀续韵歌》(共四十二韵四百二十字),且亲自写序、跋。其后明万历二十年(1592),范文连奎馆上石,称为《集古草诀》,万历四十一年(1613)韩道亨书写墨迹本,名亦称《草诀百韵歌》。这些传本的内容多有重复,也有增减,但其言皆浅白易晓,读之亦琅琅上口,易于记忆。 《草诀百韵歌》 草圣最为难,龙蛇竟笔端。毫厘虽欲辨,体势更须完。有点方为水,空挑却是言。 宀头无左畔,走遶阙东边。长短分知去,溦茫视每安。 步观牛引足,羞见羊踏田。六手宜为禀,七红即是袁。十朱知奉己,三口代言宣。 左阜贝丁反,右刀寸点弯。曾差头不异,归浸体同观。孤殆通相似,矛柔总一般。 采夆身近取,熙照眼前看。思惠鱼如画,禾乎手似年。既防吉作古,更慎达为连。 宁乃繁于叔,侯兮不减詹。称摄将属倚,某枣借来旋。慰赋真难别,朔邦岂易叅。 常收无用直,密上不须宀。才畔详笺牒,水元看永泉。柬同东且异,府象辱还偏。 寸傍干成卉,勾盘柬作阑。乡卿随口得,爱凿与奎全。玉出头为武,干衔点是丹。 蹄号应有法,云虐岂无传。盗意脚同适,熊弦身似然。矣其头少变,兵共足双联。 莫写包庸守,勿书绿是缘。谩将绳当腊,休认寡为宽。即脚犹如恐,还身附近迁。 寒容审有象,宪害寘相牵。满外仍知备,医初尚类坚。直湏明谨解,亦合别荆前。 颡向戈牛始,鸡湏下子先。ノ之非是乏,勾木可成村。萧鼠头先辨,寅宾腹里推。 之加心上恶,兆戴免头龟。点至堪成急,勹干认是卑。寿宜圭与可,齿记止加司。 右邑月何异,左方才亦为。举身为乙未,登体用北之。路左言如借,时边寸莫违。

韩道亨书《草诀百韵歌》图片及译文

韩道亨书《草诀百韵歌》图片及译文 韩道亨书《草诀百韵歌》图片及译文★★★還舊樓主2012年11月16日轉自《和讯-chenhuxi》★★★ 一、《草訣百韻歌》的作者《草訣百韻歌》是中國古代一本重要的草書歌訣,學草書的重要門徑,作者署名王羲之,然據相關資料顯示,此書最早見於北宋,偽託王羲之之名,如明代楊慎的《升庵外集》卷88云:「《草訣百韻歌》乃宋人編成,以示初學者,託名王羲之。」 以歌訣形式,幫助記憶草書的結構,可能始於宋代,此《草訣百韻歌》的祖本今已不可尋,但從南宋陳元靚所編的《事林廣記》續集卷第五文藝類〈草訣書法〉中所錄。采真子的引文,可知至少在北宋皇祐年中,《草訣百韻歌》已經盛行,惟以元明之後,迭有增損,以至今所傳的內容,當已非一人、一時、一地之作,宜乎其不冠作者之名也。總之,作者決非晉朝的王羲之,起始者當是宋人,元明人迭有參與修改,然皆不廢其為重要的一本草書入門的教材。 至於書寫《草訣百韻歌》的韓道亨,其人生卒年不

詳,據他自署此帖書於明萬曆41年,則應當生於明神宗萬曆初年左右。此書宗法二王,法度嚴謹,當是一位關心書法教育及精於草書的書家及學者。二、《草訣百韻歌》的版本《草訣百韻歌》的祖本今已不知其內容,但最有名的是北宋署名「采真子」者,他即曾就當時在市面上流傳「一百二十韻,凡四百一十字」的「草書訣」加以裁損,而成「一百韻」的草書歌訣,然其書現已不傳。(見陳元靚《事林廣記》卷五) 現所見最早的草訣刊本則為元刻《草書百韻訣》,此書共76韻760字,但刻工並不精,掃版亦欠細微,殘斷和墨汙處亦在所多見,香港《書譜》雜誌,第21期至29期,曾載有硯父的箋注。 明神宗朱翊鈞在萬曆12年,曾將其所見到的三種有關草訣的本子彙刻起來,字數較多、內容較完備的,便叫《草訣百韻歌》(共106韻1060字),內容比較單薄的便叫《後韻草訣歌》(共37韻370字)、《草訣續韻歌》(共42 韻420字),且親自寫序、跋。其後明萬曆20年,范文連奎館上石,刻有石刻本,名稱為《集古草訣》(中國書店1991年9月出版),萬曆41年韓道亨亦手書墨迹本,名稱亦叫《草訣百韻歌》(華正書局1984年3月出版,文物出版社1985年3月出版)。明清之際亦見許多不同版本,如至寶齊法帖

草诀百韵歌原帖及解释

草诀百韵歌 明韩道亨 于万历四十一年(公元一六一三年) 草圣最为难,龙蛇竞笔端。亳厘虽欲辨,体势更须完。 第一句:要写好草书很难。第二句:草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式,表现了最生动的意象和境界。草书犹如龙跳天门,虎卧凤阙、惊蛇入草。。。。。。所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。第三句:写草字要有法度,即所谓差之毫厘,失之千里,一点之差就是二个不同的草字,笔画的长短也可以改变一个草字,但这些都有它的判别方法。第四句:草书写得好坏在于其体势,体势要圆满,也就是我们常说的气势,气势不好就是笔法再好也不是好作品。 (1)有点方为水;上面有点,下面竖右挑,才是三点水旁; (2)空挑却是言;竖画右挑,却是言字旁。 (3)绵头无左畔;宝盖头音绵,写宝盖头时,不必写左边那一点; (4)辵遶阙东边;辵读音绰,遶同绕,写走之底时,只要在左边竖下右绕即可; (5)长短分知去;知和去两个字很相似,但其区别在于最后横画的长短,长的是知,短的是去; (6)微茫视每安。每和安两个字相类似,要注意两个字区别的地方。

(1)步观牛引足:这一句说的是“步”字的写法:先写牛,至末笔转左下撇出; (2)羞见羊踏田:这一句说的是“羞”字的写法:先写羊,连笔在下写田字即成; (3)六手宜为禀:这一句说的是“禀”字的写法:上写六,连笔下写手《草诀三字经》为“六手禀”; (4)七红即是袁:这一句说的是“袁”字的写法:上写七,连笔下写红《草诀三字经》为“七红袁”。 (5)十朱知奉己:这一句说的是“奉”字的写法:上写十,下写朱,十的第二笔和朱的第一笔共用〔《草诀三字经》为“十朱奉”〕; (6)三口代言宣:这一句说的是“言”字的写法:上写三,下连笔写口〔《草诀三字经》为“三口言”〕。 (1)左阜贝丁反:这一句说的是左耳旁和背字旁的写法:只要把丁字反写即成; (2)右刀寸点弯:这一句说的是右边刀旁和寸字旁的写法:上为一点,下为横折钩; (3)曾差头不异:这一句讲“曾”和“差”字的共同点,即上半部的写法相同; (4)归浸体同观:“归”和“浸”两个字右半部写法相同; (5)孤殆通相似:“孤”和“殆”两个字很相似,左旁写法相同右旁一点之差; (6)矛柔总一般:“矛”和”柔”两字只一点之差。

草诀百韵歌及释文

◎草诀百韵歌宋·佚名(760字) 草圣最为难,龙蛇竟笔端。毫厘虽欲辨,体势更须完。有点方为水,空挑却是言。盖头无左畔,之趬缺东边。长短分知去,微茫视每安。步观牛引足,羞见羊踏田。六手宜为禀,七红即是袁。十朱知奉己,三口代言宣。左阜贝丁反,右刀寸点弯。曾差头不异,归浸体同观。孤殆通相似,矛柔总一般。采夆身近取,熙照眼前看。思惠鱼如画,禾乎手似年。既防吉作古,更慎达为连。宁乃繁于叔,侯兮不减詹。摄称将属倚,某枣借来旋。慰赋真难别,朔邦岂易参。之加心上恶,兆戴免头黾。点急堪成彗,勾于认是卑。乡卿随口得,爱凿与奎全。玉出头为武,干衔点是丹。蹄号应有法,云虐岂无传。盗意脚同适,熊弦身似然。矣其头少变,兵共足双联。莫写包为守,勿书绿是缘。漫将绳当腊,休认寡为宽。即脚犹如恐,还身附近迁。寒空容有象,宪害审相牵。满外仍知备,医初尚类坚。直须明谨解,亦合别荆前。颡向戈牛始,鸡须下子先。撇之非是乏,勾木可成村。萧鼠头先辨,寅宾腹里推。莫教凡作愿,勿使雍为离。醉碎方行处,丽琴初起时。栽裁当自记,友发更须知。忽讶刘如对,从来缶似垂。含贪真不偶,退邑尚参差。减灭何曾误,党堂未易追。寿宜圭与可,齿记止加司。右邑月何异,左方才亦为。举身为乙未,登体用北之。路左言如借,时边寸莫违。草勾添反庆,乙九贴人飞。惟末分忧夏,就中识弟夷。皋华脚预施,流染却相依。或戒弋先设,顶上哀衾别。睿虞元仿佛,拒捉自依稀。不道树多枝,胸中器谷非。止知民倚氏,起旁合用短。虑逼都来近,论临勿妄窥。斋齐曾不较,遣上也同迷。欲识高齐马,须知兕既儿。寺专无失错,巢笔在思维。丈畔微弯使,孙边不绪丝。常收无用直,密上不须盖。才畔详笺牒,水元看永泉。柬同东且异,府象辱还偏。才傍于成卉,勾盘柬作阑。女怀丹是母,叟弃点成皮。若谓涉同浅,须教贱作师。鼋鼍罨一类,茶菊荣同亲。非作浑如化,功劳总若身。

王羲之草字诀百韵歌

《王羲之草字诀百韵歌》 译者:林丽娥教授 【本文】草圣最为难,龙蛇竞笔端。毫厘虽欲辨,体势更须完。【翻译】草书要写得精美,是书法中最难的事。点画像龙蛇游走一样,竞相在笔端中呈现。如毫厘般细微的变化虽然要分辨。形体和气势更要要求完美。 【本文】有点方为水,空挑却是言。宀头无左畔,辵遶阙东边。长短分知去,微茫视每安。 【翻译】(左旁)有点的才是「水」。只竖钓的则是「言」。宀头(即宝盖头)不写左边的点。辶旁遶向左时,东边的弯不用写。「知」和「去」的末笔,长的是知,短的是去。「每」和「安」要仔细看。【本文】步观牛引足,羞见羊踏田。六手宜为禀,七红即是袁。十朱知奉已,三口代言宣。 【翻译】「步」字,是「牛」的末笔往左下拉。「羞」字,是「羊」字的下面再加「田」。 「六」和「手」连写即是「禀」。「七」和「红」连写即是袁。「十」和「朱」的连写即是「奉」。「三」和「口」的连即是「宣」。【本文】左阜贝丁反,右刀寸点弯。曾差头不异,归浸体同观。孤殆通相似,矛柔总一般。 【翻译】左边偏旁的「阜」(阝)和「贝」都写成「丁」的反抅。右边偏旁的「刀」(刂)和「寸」都写成一弯加一点。「曾」和「差」,头部写法一样。「归」和「浸」,形体大致相同。「孤」和「殆」,写法很相似。「矛」和「柔」写法,几乎一样(柔字末笔多一长点)。【本文】采夆身近取,熙照眼前看。思惠鱼如画,禾乎手似年。既防吉作古,更慎达为连。 【翻译】「采」和「夆」,写法很相似。「熙」和「照」,看起来也差不多。「思」、「惠」、「鱼」三字的写法,和「画」字很像。「禾」、「乎」、「手」三字的写法,和「年」字很像。既要防止把「吉」写作「古」。更要谨慎别把「达」写作「连」。 【本文】宁乃繁於叔,侯兮不减詹。称摄将属倚,某枣借来旋。慰赋真难别,朔邦岂易参。 【翻译】「宁」的写法与「叔」相似,而稍繁了一点。「侯」的写法与「参」相似,笔画基本相同。「称」和「摄」的右半边写法和

草诀百韵歌原文及解释

精心整理 草诀百韵歌原文及解释 草圣最为难,龙蛇竞笔端,亳厘虽欲辨,体势更须完。 有点方为水,空挑却是言,宀头无左畔,辵遶阙东边,长短分知去,微茫视每安。 步观牛引足,羞见羊踏田,六手宜为禀,七红即是袁,十朱知奉己,三口代言宣。 左阜贝丁反,右刀寸点弯,曾差头不异,归浸体同观,孤殆通相似,矛柔总一般。 止知民倚氏,不道树多枝,虑逼都来近,论临勿妄窥,起旁合用短,遣上也用迷。 欲识高齐马,须知兕既儿,寺専无失错,巢笔在思维,丈畔微弯使,孙边不绪丝。 莫教凡作愿,勿使雍为离,醉碎方行处,丽琴初起时,栽裁当自记,友彂更须知。 忽讶刘如对,从来缶是垂,含贪真不偶,退邑尚参差,减灭何曾误,党堂未易追。 女怀丹是母,叟弃点成皮,若谓涉同浅,须教贱作师,鼋鼍鼂一类,茶菊策更亲。

非作浑如化,功劳总若身,示衣尤可惑,奄宅建相隣,道器吴难别,竟充克有伦。 市於增一点,仓欲可同人,数段情何密,曰甘势则匀,固虽防梦蕳,自合定浮淳。 添一车牛幸,点三上下心,叅参曾不别,閧巽岂曾分,夺旧元无异,嬴羸自有因。 势头宗掣絜,章体效平辛,合戒哉依歳,寜容拳近秦,邪聴行复止,郎断屈仍伸。 田月土成野,七九了收声,最迫艰难叹,尤疑亊予争,葛尊草上得,廊庙月邉生。 里力斯成曼,圭心可是舂,出书观项转,别列看头平,我家曾不远,君畏自相仍。 ?? 草书 表现了最生动的意象和境界。草书犹如龙跳天门,虎卧凤阙、惊蛇入草。第三句说的是写草字要有法度,即所谓“差之毫厘,失之千里”,一点之差就是二个不同的草字,笔画的长短也可以改变一个草字,但这些都有它的判别方法,而更重要的是第四句,即草书写得好坏在于其体势,体势要圆满,也就是我们常说的气势,气势不好就是笔法再好也不是好作品。 第二页: (1)有点方为水:上面有点,下面竖右挑,才是三点水旁; (2)空挑却是言:竖画右挑,却是言字旁 (3)宀头无左畔:宝盖头音绵,写宝盖头时,不必写左边那一点; (4)辵遶阙东边:辵读音绰,遶同绕,写走之底时,只要在左边竖下右绕即可; (5)长短分知去:知和去两个字很相似,但其区别在于最后横画的长短,长的是知,短的是去;(6)微茫视每安:每和安两个字相类似,要注意两个字区别的地方。

草诀百韵歌 繁简对照 释义 图片

草圣最为难,龙蛇走笔端。 毫厘虽欲辨,体势更须完。 有点方为水,空挑却是言。 ?(宝盖)头无左畔,??(走之底)缺东边。长短分知去,微茫视每安。 步观牛引足,羞见羊踏田。 六手宜为禀,七红即是袁。 十朱知奉己,三口代言宣。 左阜贝丁反,右刀寸点弯。 曾差头不异,归浸体同观。 孤殆通相似,矛柔总一般。 采?身近取,熙照眼前看。 思惠鱼如画,禾乎手似羊。 既防吉作古,更慎达为连。 宁乃繁于叔(异体),侯兮不减詹。 称摄将属倚,某枣借来旋。 慰赋真难别,朔邦岂易参。 常收无用直,密上不须?(宝盖头)。 才畔详笺牒,水元看永泉。 柬同东且异,府象辱还偏。 才傍于成卉,勾盘柬作阑。 乡卿随口得,爱凿与奎全。 玉出头为武,干衔点是丹。 蹄号应有法,云虐岂无传。 盗意脚同适,熊?身似然。 矣其大少变,兵共足双联。 莫写包庸守,勿书绿是缘。 谩将绳当腊,休认慎?为宽。 即脚犹如恐,还身附近迁。 寒容审有象,宪害慎相连。 满外仍知备,医初尚类坚。 直须明谨解,亦合别荆前。 颡向戈牛始,鸡须下子先。 撇之非是乏,勾木可成村。 萧鼠头先辨,寅宾腹里推。 之加心上恶,兆戴免头黾。 点至堪成急,勾干认是卑。 寿宜圭与可,齿记止加司草聖最為難,龍蛇走筆端。 毫厘雖欲辨,體勢更須完。 有點方為水,空挑卻是言。 ?(寶蓋)頭無左畔,??(走之底)缺東邊。 長短分知去,微茫視每安。 步觀牛引足,羞見羊踏田。 六手宜為稟,七紅即是袁。 十朱知奉己,三口代言宣。 左阜貝丁反,右刀寸點彎。 曾差頭不異,歸浸體同觀。 孤殆通相似,矛柔總一般。 采?身近取,熙照眼前看。 思惠魚如畫,禾乎手似羊。 既防吉作古,更慎達為連。 寧乃繁於叔(異體),侯兮不減詹。 稱攝將屬倚,某棗借來旋。 慰賦真難別,朔邦豈易參。 常收無用直,密上不須?(寶蓋頭)。 才畔詳箋牒,水元看永泉。 柬同東且異,府象辱還偏。 才傍於成卉,勾盤柬作闌。 鄉卿隨口得,愛鑿與奎全。 玉出頭為武,幹銜點是丹。 蹄號應有法,雲虐豈無傳。 盜意腳同適,熊?身似然。 矣其大少變,兵共足雙聯。 莫寫包庸守,勿書綠是緣。 謾將繩當臘,休認慎?為寬。 即腳猶如恐,還身附近遷。 寒容審有象,憲害慎相連。 滿外仍知備,醫初尚類堅。 直須明謹解,亦合別荊前。 顙向戈牛始,雞須下子先。 撇之非是乏,勾木可成村。 蕭鼠頭先辨,寅賓腹裏推。 之加心上惡,兆戴免頭黽。 點至堪成急,勾幹認是卑。 壽宜圭與可,齒記止加司。 1

《草诀百韵歌》及图文解释(修正版)

《草诀百韵歌》及图文解释 《草诀百韵歌》是明韩道亨于万历四十一年(公元一六一三年)书写的。《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来,找出它的结体和行笔中的某些规律,编成五字一句的韵文,以便于记忆。例如把不易区别的字列在一起,指明差异之处,第三行“有点方为水,空挑即是言”,是指明草写“水”字如“言”字的差异只在于“水”字有一点,而“言”字只空挑一笔;又如把某一草字的结构特点加以说明。 草圣最为难,龙蛇竞笔端,亳厘虽欲辨,体势更须完。 有点方为水,空挑却是言,宀头无左畔,辵遶阙东边,长短分知去,微茫视每安。 步观牛引足,羞见羊踏田,六手宜为禀,七红即是袁,十朱知奉己,三口代言宣。 左阜贝丁反,右刀寸点弯,曾差头不异,归浸体同观,孤殆通相似,矛柔总一般。 采夆身近取,熙照眼前看,思惠鱼如画,禾乎手似年,既防吉作古,更慎达为连。 宁乃繁于叔,侯兮不减詹,称摄将属倚,某枣借来旋,慰赋真难别,朔邦岂易参。 常收无用直,密上不须宀,才畔详牋牒,水元看永泉,柬同东且异,府象辱还偏。 才傍干成卉,勾盘柬作阑,乡卿随口得,爱凿与奎全,玉出头为武,干衔点是丹。 蹄号应有法,云虐岂无传,盗意脚同适,熊弦身似然,矣其头少变,兵共足双联。 莫写包庸守,勿书绿是缘,谩将绳当腊,休认寡为宽,即脚犹如恐,还身附近迁。 寒容审有象,宪害寘相牵,满外仍知备,医初尚类坚,直须明谨解,亦合别荆前。 颡向戈牛始,鸡须下子先,撇之非是乏,勾木可成村,萧鼠头先辨,寅賔腹裏推。 之加心上恶,兆戴免头龟,点至堪成急,勾干认是卑,寿宜圭与可,齿记止加司。 右邑月何异,左方才亦为,举身为乙未,登体用北之,路左言如借,时边寸莫为。 草勾添反庆,乙九贴人飞,惟末分忧夏,就中识弟夷,斋斋曾不较,流染却相依。 或戒戈先设,皋华脚预施,睿虞元彷佛,拒捉自依稀,顶上哀衾别,胷中器谷非。 止知民倚氏,不道树多枝,虑逼都来近,论临勿妄窥,起旁合用短,遣上也用迷。 欲识高齐马,须知兕既儿,寺専无失错,巢笔在思维,丈畔微弯使,孙边不绪丝。 莫教凡作愿,勿使雍为离,醉碎方行处,丽琴初起时,栽裁当自记,友彂更须知。 忽讶刘如对,从来缶是垂,含贪真不偶,退邑尚参差,减灭何曾误,党堂未易追。 女怀丹是母,叟弃点成皮,若谓涉同浅,须教贱作师,鼋鼍鼂一类,茶菊策更亲。 非作浑如化,功劳总若身,示衣尤可惑,奄宅建相隣,道器吴难别,竟充克有伦。 市於增一点,仓欲可同人,数段情何密,曰甘势则匀,固虽防梦蕳,自合定浮淳。 添一车牛幸,点三上下心,叅参曾不别,閧巽岂曾分,夺旧元无异,嬴羸自有因。 势头宗掣絜,章体效平辛,合戒哉依歳,寜容拳近秦,邪聴行复止,郎断屈仍伸。 田月土成野,七九了收声,最迫艰难叹,尤疑亊予争,葛尊草上得,廊庙月邉生。 里力斯成曼,圭心可是舂,出书观项转,别列看头平,我家曾不远,君畏自相仍。 甚乂犬傍获,么交玉伴琼,膝滕中委曲,次比两分明,二下客为乱,宀藏了则寜。 而由问上点,早得幸头门,耻死休相犯,貌朝喜共临,鹿头真戴草,狐足乃疑心。 勿使微成渐,奚容闷即昆,作南观两甫,求鼎见棘林,休助一居下,弃奔七尚尊。 隷头真似系,帛下即如禽,沟渫皆従戈,纸笺并用巾,惧怀容易失,会念等闲并。 近息追微异,乔商矞不群,欵频终别白,所取岂容昏,戚感威相等,驭敦殷可亲。 台名依召立,敝类逐严分,邹歇歌难见,成几贼易闻,傅传相竞点,留辩首从心。 昌曲终如鲁,食良末若吞,改头聊近体,曺甚不同根,旧说唐同雁,尝思孝似存。 扫搊休得混,彭赴可相侵,世老偏多少,谢衡正浅深,酒花分水草,技放别支文。 可爱郊邻郭,偏宜谌友湛,习观羲献迹,免使墨池浑。

注释草诀百韵歌

第一页:草诀百韵歌(标题) 草圣最为难,龙蛇竞笔端。亳厘虽欲辨,体势更须完。 标题下四句为一首五绝。第一句说的是写草书难,要写好草书更难。第二句是讲草书的形态,草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式,表现了最生动的意象和境界。草书犹如龙跳天门,虎卧凤阙、惊蛇入草((((((所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。第三句说的是写草字要有法度,即所谓“差之毫厘,失之千里”,一点之差就是二个不同的草字,笔画的长短也可以改变一个草字,但这些都有它的判别方法,而更重要的是第四句,即草书写得好坏在于其体势,体势要圆满,也就是我们常说的气势,气势不好就是笔法再好也不是好作品。第二页:(1)有点方为水;(2)空挑却是言;(3)绵头无左畔;(4)辵遶阙东边; (5)长短分知去;(6)微茫视每安。 第一句:上面有点,下面竖右挑,才是三点水旁; 第二句:竖画右挑,却是言字旁 第三句:宝盖头音绵,写宝盖头时,不必写左边那一点; 第四句:辵读音绰,遶同绕,写走之底时,只要在左边竖下右绕即可; 第五句:知和去两个字很相似,但其区别在于最后横画的长短,长的是知,短的是去; 第六句:每和安两个字相类似,要注意两个字区别的地方。 第三页:(1)步观牛引足;这一句说的是“步”字的写法:先写牛,至末笔转左下撇出; (2)羞见羊踏田:这一句说的是“羞”字的写法:先写羊,连笔在下写田字即成; (3)六手宜为禀:这一句说的是“禀”字的写法:上写六,连笔下写手〔在我编著的《草诀三字经》为”六手禀〃〕;

(4)七红即是袁:这一句说的是“袁”字的写法:上写七,连笔下写红〔《草诀 三字经》为”七红袁〃〕; (5)十朱知奉己:这一句说的是“奉”字的写法:上写十,下写朱,十的第二笔 和朱的第一笔共用〔《草诀三字经》为”十朱奉〃〕; (6)三口代言宣:这一句说的是“言”字的写法:上写三,下连笔写口〔《草诀 三字经》为”三口言〃〕。 第四页:(1)左阜贝丁反:这一句说的是左耳旁和背字旁的写法:只要把丁字反写 即成; (2)右刀寸点弯:这一句说的是右边刀旁和寸字旁的写法:上为一点,下为横折钩; (3)曾差头不异:这一句讲“曾”和“差”字的共同点,即上半部的写法相同; (4)归浸体同观:“归”和“浸”两个字右半部写法相同; (5)孤殆通相似:“孤”和“殆”两个字很相似,左旁写法相同右旁一点之差; (6)矛柔总一般:“矛”和“柔”两字只一点之差. 第二页:(1)采夆身近取:“夆”音逢,“采”和“夆”两个字写法几乎一样,头 一样,身体有点不同; (2)熙照眼前看:“熙”和“照”两个字,好好看看,有何不同?不同在上部左边 (3)思惠鱼如画:“思”、“惠”、“鱼”有和“画”字相同部分,可大不相同, 注意区别; (4)禾乎手似年:“禾”、“乎”、“手”字和“年”字也相似,只有第一二笔 相同,后几笔不同; (5)既防吉作古:不要把“吉”字写成“古”字,这两个字的差别在于中部; (6)更慎达为连:写“达”和“连”字要慎重,其中部写法不同. 第六页:(1)宁乃繁于叔:“宁”字和“叔”字差不了多少,只是写“宁”字第 一笔要多一个右钩,似乎繁了一点;

草诀百韵歌简繁对照

《草诀百韵歌》简/繁两体释文 1.《草诀百韵歌》是明道亨于万历四十一年(公元一六一三年)书写的。《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来,找出它的结体和行笔中的某些规律,编成五字一句的韵文,以便于记忆。 2.应该指出,古代的草书,每字多有不同的写法,不能完全用此帖所举例子为标准,去衡量古代各人所写的草书。但是,此帖对初学草书来说,可以起到入门作用。 以上两段节选自《历代碑帖书法选》编辑组一九八五年十月的出版说明。文物1986年10月第一版。 3. 《草诀百韵歌》正文共有935个字,105行,36页。下载自《百度文库》,可能是字库的原因,很多字电脑无法打出,笔者进行了标注。为了查找方便,笔者将行号、页码都编在每行起始处。拼音是笔者自加的,若有加错之处,还望贤人及时指正,以免误人。 4.在400年后的今天,《草诀百韵歌》的优势依然在于,“把比较通行的草字集中起来,找出它的结体和行笔中的某些规律,……以便于记忆。” 但如果不能背诵,或背诵不熟练,则无法快速查找。本文的作用在于无需背诵,而利用当今电脑的“查找”功能优势,就便捷得多了。 5.正文使用繁體字和簡體字兩種。繁體字更符合《草訣百韻歌》原文,简体字便于查找。由於筆者學識所限,錯誤難免,尚希見諒。

6.使用时,还需下载此篇博文,存为word文件(即.doc文件), (1)打开文件后,使用“文件-编辑-查找替换-查找-勾选‘突出显示所有在该围找到的项目’-点击‘查找全部’”即可方便查阅所需字所在的行数和页码; (2)对照电脑提示显示的行数和页码,到《草诀百韵歌》这本书里快捷的找到所需的草体字。 因此,需要手持一本《草诀百韵歌》,还要下载此文,知道电脑使用查找方法(针对老年书法爱好者),很便捷。 诚然,使用电子版《书法字典》也很好找,但是失去了《草诀百韵歌》的“比较”优势这一强大功能。 7.文前阿拉伯数字为《草诀百韵歌》的行号。 《草訣百韵歌》繁体字版 1草聖最为難,龍蛇兢筆端。毫釐雖欲辨,體势更須完。 3有點方为水,空挑却是言。宀(miǎn)頭無左畔,辵chuò(辶)遶rào闕東邊。 5長短分知去,微茫視每安。步觀牛引足,羞見羊踏田。 7六手宜為禀,七紅即是袁。十朱知奉己,三口代言宣。 9左阜贝丁反,右刀寸點彎。曾差頭不異,歸浸體同觀。 11孤殆通相似,矛柔總一般。采夆páng身近取,熙照眼前看。 13思惠魚如畫,禾乎手似年。既防吉作古,更慎達为連。 15宁乃繁於叔,侯兮不减詹。称攝将屬倚,某棗借来旋。 17慰賦眞難别,朔邦豈易叅(古同参)。常收無用直,密上不須宀miǎn。

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