第二节 部少数民族的礼貌礼节4
中国各个民族的礼仪习俗
中国各个民族的礼仪习俗中国各个民族的礼仪习俗仫佬族：尊老重礼，老人进餐，都由晚辈争着盛给；冬天围炉取暖，让老人坐背风的地方；如一家有老人去世，全村的人都要前往吊唁。
男女青年在郊外相逢，不论相识与否，均可邀请对唱，若拒绝邀请，则被视为不礼貌。
羌族：宴席的上座须请老人坐，待其就座后，其他人才能坐下，饮酒时也必须由最年长的先饮；老人进屋，屋内的人都要起立相迎；路与老人，要侧身让路，如骑马遇老人，要下马行礼；歌舞时要有老人领头；儿女不得随便说父母的名字。
村寨里有人盖房，大家都无偿的去帮忙；遇有婚事，亲友邻居都前往庆贺；遇有丧事，邻里都要帮忙料理，前往吊唁。
布朗族：对远方的来客，总是要热情的用水酒、清茶等予以款待。
相互帮助和协作是布朗族的优良传统。
村寨里一家有事，大家都要相帮；逢年过节，亲戚朋友都要相互拜访，请客吃饭、送礼，以示团结友好。
撒拉族：讲究礼节和馈赠。
见人不论相识与否，都要客气的说“色拉姆”（你好吗？）；在婚丧、生育、远行看望尊长时，都要送礼；对来客都以丰盛的.饭食款待，宴请宾客时，不炒菜，只吃烩的碗菜。
毛南族：路遇老人和小孩，招呼之后要亲切搀扶让路。
如遇挑担负重者，必替其挑负一程，嘱其慢行。
吃饭时，要让老人坐上座，有好吃的，首先要给老人，晚辈要给老人斟酒添饭，敬茶献烟。
对过路人不论认识与否，必打招呼并邀其进家喝茶、吃饭；对远道而来的客人，招待热情而有礼貌，客人留宿时，比拿出最好的被子、蚊帐，让出厢房给客人。
谁家有婚丧或建房等事，不需请求，村里各家都会自动出人帮忙。
仡佬族：客人来访，全家人要起立迎接；主人与客人谈话时，如果想从它们之间穿过，必须说声：“对不起，过一下”。
村寨中的老人年满60岁时，其子女、亲戚和相邻都要为其祝寿，并杀狗设宴进行庆贺。
《部分少数民族的礼貌礼节导学案》
《部分少数民族的礼貌礼节》导学案
导学目标：通过进修部分少数民族的礼貌礼节，了解不同民族的文化差别，培养学生的跨文化认识和尊重他人的能力。
一、导入
1. 为什么要进修少数民族的礼貌礼节？
2. 你知道有哪些少数民族？他们的文化特点有哪些？
二、进修内容
1. 瑶族的礼貌礼节
a. 瑶族人晤面时通常会握手，表示尊重和友好。
b. 在瑶族的婚礼上，新郎要向新妇的家长行拜礼，表示尊重和感谢。
c. 瑶族人在用餐时，会主动为客人倒茶，表示对客人的尊重和款待。
2. 藏族的礼貌礼节
a. 藏族人晤面时通常会互相握手，并说“达尔喀”表示问候。
b. 藏族人在传递物品时，会用右手接过并放在头顶上，表示尊重和谦卑。
c. 藏族人在造访他人时，会带上一些礼物，表示诚意和感激。
3. 布依族的礼貌礼节
a. 布依族人晤面时通常会合掌行礼，表示尊重和谦逊。
b. 布依族人在家中招待客人时，会主动为客人倒茶倒水，表示热情和礼貌。
c. 布依族婚礼上，新郎要向新妇的家长行三跪九叩的大礼，表示对新家庭的尊重和承诺。
三、拓展延伸
1. 你身边的人中有哪些来自少数民族？你是否了解他们的礼貌礼节？
2. 你觉得进修不同民族的礼貌礼节有什么意义？
3. 你认为在平时生活中如何尊重和包容不同文化的习俗和礼节？
四、总结反思
通过进修部分少数民族的礼貌礼节，我们不仅能够了解不同文化的差别，还能够培养出尊重他人、包容多样性的品质。
在平时生活中，我们应该尊重他人的文化和习俗，学会与不同背景的人和谐相处。
希望同砚们能够在未来的进修和生活中，始终保持开放的心态，尊重并欣赏多样的文化。
少数名族的礼仪
维吾尔族
维吾尔族是一个十分热情而又好客的民族，每当客人来他们家里作客时， 都会受到热情的招待。客人来到后，主人在门口热情迎接，并热情让座， 同时热情地问候。维吾尔人招待客人的第一个程序是请客人喝茶。在喝 茶时，要端出馕、方块糖、冰糖、葡萄干、杏干、果酱及自己制作的各 种小点心和饼干。遇到夏季，主人还要拿出各种水果及西瓜、甜瓜来招 待。待客的茶，都是新烧的，有条件的还用大碗奶茶招待，他们还喜欢 把馕掰碎放在碗里，让客人吃好喝好。喝过茶之后，维吾尔人还要做饭 来招待。维吾尔族的饭食品种很多，用什么样的饭来招待客人，主要根 据不同的客人来定。如果远道来的客人，常做“玉古勒”（银丝擀面） 来招待，这饭有汤有面，吃了利于解除疲劳；如果是自己的朋友来做客， 常常根据朋友的口味来做各种饭食招待。除此之外，常作包子抓饭、油 炸包子、拉条子，或炒菜来招待。一般招待客人很少用一种饭菜，而是 三、四种以上，让客人既吃到于的，也吃到稀的，品尝到各种风味，让 客人满意。吃过饭后，还要进行最后一道程序，那就是还要烧茶或用水 果招待。维吾尔人这种待客方式显示了他们热情而好客的性格。
谢
谢
少数民族礼仪及禁忌
少数民族礼仪及禁忌白族礼仪禁忌白族性格外向、好客、尊老爱幼，在对人的称谓前喜欢加个“阿”字表示亲切和尊敬。
白族访友或探病时一般不选择在上午，到农村遇到主人家有人分娩或有重病人时，进屋时应谨慎。
白族喜欢敬茶待客，同样有“酒满敬人，茶满欺人”之说；在喝酒方面，白族很文雅，通常是各自随意。
傣族礼仪禁忌不能随意摸小孩、小和尚或少女的头和头饰。
进傣族奘房（寺庙的大殿）或上傣家竹楼须脱鞋。
在傣家竹楼留宿，头的方向不能对着主人家房门，要把脚对着主人家房门，也不能从妇女的派峡绻ァ?nbsp;景颇族礼仪禁忌到景颇族山寨要步行，不能为了表示你的友好而去摸景颇族人的头，也不能从后面拍景颇人的肩膀，因这些行为会被认为是欺人的行为。
进入景颇族人家，要在主人指定的位置就坐，主人家的卧室是不准外人进入的。
景颇族喜欢从山上采些阔叶回来当碗碟，但在饮食中，叶子千万不能倒着用，吃饭喝水不能发出响声。
景颇族忌吃狗肉。
在参加"目瑙纵歌"时，做为客人，跳舞时不能跑到瑙双（领舞者）前面去跳，应跟在大队伍后面。
景颇族的鬼门、鬼桩禁止触摸。
怒族礼仪禁忌按照怒族的礼节，到怒族人家做客应带些烟、酒之类作礼物。
客人不接受同心酒是对怒族同胞的不礼貌，将失去怒族同胞的信任。
火塘上方的神位不能坐人，也不得从这里经过。
忌讳别人踩踏自已的影子。
佤族礼仪禁忌不要在佤族的神地里小便。
能随意触摸比你年长的人的头部或肩部。
不能拒绝主人为你准备的餐饮，哪怕你只品一口，也要吃。
不要眼勾勾地盯你不相识的妇女。
不要乱摸佤族通天神鼓--木鼓。
不要当着长者的面说大话吹牛皮。
不要随便提起佤族砍人头祭谷的历史。
不要轻意玩弄猎人的刀枪和弩箭。
不要在佤族老人面前跷二郎腿。
不能称年轻姑娘为小姐。
彝族礼仪禁忌彝族屋内大多设一个火塘，火塘里严禁吐吐沫，并禁忌在火塘边裸露身体。
彝族妇女的衣裤不能晾晒在过路的地方和蜂窝旁边，禁面对着太阳大小便。
不会抽烟或不能饮酒的客人，不要拒绝主人的敬酒和传烟，可收下而不抽不饮，以示对主人的尊重、感谢。
第二节 部分少数民族的礼貌礼节6
在集中本民族民间文学、音乐、舞蹈、技艺的基础上，壮族人民创造了壮戏。铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器。壮族妇女则擅长纺织和刺绣，所织的壮布和壮锦，均以图案精美和色彩艳丽著称，还有风格别致的“蜡染”也为人们所称道。壮族还以唱山歌闻名，山歌言词婉转、讲究押韵、富有感染力。壮族还善舞，具有悠久历史的“铜鼓舞”，节奏鲜明，舞步雄健。
宗教信仰：壮族宗教的起源很早，它从自然崇拜开始，经历了动植物崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜至多神崇拜的过程。
（二）礼貌礼节
生活礼仪
有客人来访，他们都会热情招待。由主人出面让座递烟，双手奉上茶。有客人在家，不可以大声讲话，进出要从客人身后绕行。和客人共餐，要两腿落地，和肩同宽，不能跷二郎腿。用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭；长辈未动的菜，晚辈不得先吃；给长辈和客人端茶、盛饭，必须双手捧给，而且不能从客人面前递，也不能从背后递给长辈；先吃完的要逐个对长辈、客人说“慢吃”再离席；晚辈不能落在全桌人之后吃饭。尊老爱幼是壮族的传统美德。路遇老人要主动打招呼、让路，在老人面前不跷二郎腿，不说污言秽语，不从老人面前跨来跨去。杀鸡时，鸡头、鸡翘必须敬给老人。
其他日常生活禁忌
★对壮族的礼貌礼节进行小结
十二、土家族
（一）简介
土家族分布在湖南省湘西土家族苗族自治州的龙山、永顺、保靖、古丈等县和湖北省恩施土家族苗族自治州的来凤、鹤峰、宣恩、利川、恩施等县（市），重庆市的酉阳、秀山、黔江等县，以及贵州省的印江、沿河等县。
土家族有自己的语言，大多数人通汉语，目前只有几个聚居区还保留着土家语。没有本民族文字，通用汉文。土家族主要从事农业。织绣艺术是土家族妇女的传统工艺。土家族的传统工艺还有雕刻、绘画、剪纸、蜡染等。土家织锦又称“西兰卡普”，是中国三大名锦之一。
少数民族的礼仪习俗
少数民族的礼仪习俗“五十六个星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家……”我们国家是一个多民族国家，除了人口比例最多的汉族之外，我国还有五十五个少数民族。
那么你们知道少数民族的礼仪习俗是这样的吗?下面是店铺为大家整理的少数民族的礼仪习俗，希望能够帮到大家哦!少数民族的礼仪习俗土家族土家族过春节要跳“摆手舞”。
过去跳摆手舞时，要先在“摆手堂”挂三笼帐子，帐内挂猪头、猪肉、香烛和野猪的头、蹄等，然后由身穿红色法衣头戴法冠的老土司手持法器，摇摆呐喊，男女老少都参加，拜了神后再跳舞。
现在土家族除了跳摆手舞外，还要耍龙灯、耍狮子、表演戏剧和武术等。
“看人户”：土家族婚姻，经媒人介绍，女方母女到男家进行探访，看男方人才、家境、住房等。
女方回家时男方送一套衣服，如果女方接受，就向男方索取鞋样，缝双布鞋给男方，表示亲事说成。
女方不受衣服，婚事终止。
“烧大香”：男女双方共同选定吉日，男方请人挑上糖、粉条、猪腿、龙凤烛、大香等茶食礼品到女家，燃烧大香，表示定亲。
“打婚床”：土家族人注重打婚床，以此象征男方富贵贫贱。
打婚床的木匠是父母健在、儿女聪慧的“福人”。
木材一般选用枣子树、柿子树等，意为早生贵子。
婚床长六尺六寸、宽四尺六寸，含“福禄”之意，用红色打底刷漆。
“洞房争强”：土家族婚礼中，执事人宣布“ 拜堂已毕”，新郎就伸手揭新娘盖头帕，揭下来就意味着日后男比女强。
而新娘则将盖头帕四角吊的铜钱咬住不放，以示不服，并使劲挣脱“牵娘”的手，同新郎一起向洞房跑去。
土家族人认为，谁先坐上床，以后这个家就由谁做主。
彝族“鸡卦问亲”：威宁、赫章、水城一带彝族婚姻“凭证”。
彝称“呀取祖”。
届日由媒人带男家父或母及随行人，备炒面、酒及布料等礼物去女家行“烧鸡吃”仪式。
女家杀公、母鸡各一只招待，吃鸡时请长者看鸡卦以卜婚姻吉凶，用红绿丝线将鸡卦扎成两对，男女双方各持一对，作为婚姻凭证。
“半路放马”：彝族嫁女，在赴男家的半路时，行“半路放马”仪式。
《部分少数民族的礼貌礼节导学案-旅游服务礼仪》
《部分少数民族的礼貌礼节》导学案一、导入在我们的国家，有着丰富多彩的少数民族文化，每个民族都有着奇特的礼貌礼节。
通过进修和了解这些礼节，我们可以更好地尊重和理解不同民族的习俗和文化。
今天我们就来进修一些部分少数民族的礼貌礼节。
二、进修目标1. 了解部分少数民族的礼貌礼节；2. 进修如何尊重和恪守少数民族的礼节；3. 培养跨文化交流的能力。
三、进修内容1. 哈尼族的握手礼哈尼族是中国的一个少数民族，他们有着奇特的握手礼。
在哈尼族的传统文化中，握手是一种非常重要的礼节，表示尊重和友好。
哈尼族人握手时，通常是用右手握住对方的右手，同时用左手托住右肘，表示竭诚和尊重。
2. 傣族的鞠躬礼傣族是中国的另一个少数民族，他们的鞠躬礼也是一种非常重要的礼节。
在傣族文化中，鞠躬是表示尊重和谦虚的一种方式。
当傣族人见到尊长或者重要人物时，会做一个深深的鞠躬，以示尊重和敬意。
3. 蒙古族的敬酒礼蒙古族是中国的另一个重要少数民族，他们的敬酒礼也是一种传统的礼节。
在蒙古族的文化中，敬酒是一种表示友谊和尊重的方式。
当蒙古族人敬酒时，通常是用右手拿着酒杯，用左手托住右肘，然后向对方微微鞠躬，表示敬意和友好。
四、拓展练习1. 请同砚们结合自己的文化背景，谈谈自己所了解的一种礼貌礼节，并分享其意义和重要性。
2. 请同砚们分组讨论，设计一种新的礼貌礼节，可以是动作、言语或其他形式，然后向全班展示并诠释其含义。
五、总结反思通过今天的进修，我们了解了部分少数民族的礼貌礼节，学会了尊重和恪守不同民族的习俗和文化。
在未来的交往中，我们应该尊重他人的文化差别，学会跨文化交流，增进不同民族之间的友好交往和合作。
希望同砚们能够在平时生活中积极践行礼貌礼节，展现出我们的文明素养和国际视野。
《部分少数民族的礼貌礼节导学案-旅游服务礼仪》
《部分少数民族的礼貌礼节》导学案一、导入我们生活在一个多民族和谐共处的国家，每个少数民族都有自己奇特的文化和传统。
在平时生活中，了解和尊重不同民族的礼貌礼节是非常重要的。
今天我们将进修一些部分少数民族的礼貌礼节，让我们一起来了解吧！二、进修内容1. 藏族：躬手礼在藏族民间，躬手礼是一种非常常见的礼节。
当藏族人见到尊长或者客人时，他们会将双手合十，微微低头，表示尊敬和礼貌。
这种礼节在藏族地区被视为一种传统的礼仪，体现了他们对他人的尊重。
2. 傣族：跪拜礼傣族是一个以尊重尊长为重的民族，他们在见到尊长或者受到重要客人时会进行跪拜礼。
跪拜礼是傣族人民一种非常恭敬的礼节，他们会跪在地上，将双手合十，头部微微低下，以示尊重和谦卑。
3. 蒙古族：哈达赠送在蒙古族的传统文化中，哈达是一种象征着祝福和尊重的礼物。
当蒙古族人民见到尊长或者重要客人时，他们会赠送一条哈达，表示对对方的尊重和祝福。
哈达在蒙古族文化中有着非常重要的地位，是一种传统的礼物。
4. 彝族：三跪九叩彝族是一个重视礼仪的民族，他们在见到尊长或者重要客人时会进行三跪九叩的礼节。
这种礼节要求彝族人民跪地三次，然后用头部九次轻轻触地，表示尊重和谦卑。
三跪九叩是彝族传统文化中一种非常重要的礼仪。
三、拓展延伸1. 你认为了解和尊重不同民族的礼貌礼节有什么重要性？2. 你身边的少数民族朋友是否有类似的礼节？你是否觉得应该进修和尊重他们的礼仪？3. 你能否分享一段你与少数民族朋友之间的交流经历，他们的礼仪对你有何启发？四、总结归纳在多民族和谐共处的国家中，了解和尊重不同民族的礼貌礼节是非常重要的。
每个民族都有自己奇特的文化和传统，通过进修和尊重他们的礼仪，可以增进民族之间的交流和融合，增进彼此之间的了解和友谊。
让我们一起尽力，共同维护民族团结和社会和谐！。
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＊生育风俗：生育，彝族人称“喜事降临”。不生育的，要请毕摩念经“促育”，彝语称“曲耳比”。做“曲耳比”要用一头黑母猪、一只小黑猪、一只鸡、一个鸡蛋、一坛酒、十五双柳枝，请毕摩念经两天。在为孩子办满月酒时，要请毕摩来念经，请长老剃头。亲朋好友拿来红布挂在门上面，称为“挂喜红”。挂红时，要请歌师来唱歌祝贺。
引起注意，激发学生的求知欲。
【新课教授】
第四章我国部分民族和港澳台地区礼貌礼节
第二节部分少数民族的礼貌礼节
概述
简述西南的地理区域特点、主要民族及分布特点。
★小故事：刘伯承彝海结盟传佳话
1935年的5月21日，红军先遣司令刘伯承率部队来到四川凉山彝族聚居的大桥镇。刘伯承正确地执行了党的民族政策，争取到彝族咕基家族首领小叶丹的支持，使红军顺利地通过彝族区。
傣族男子一般都穿无领对襟或大襟小袖衫，下穿长管裤,用白布、青布或绯布包头，有的戴呢礼帽，显得潇洒大方。
傣族无论男女，出门总喜欢在肩上挎一个用织绵做成的挎包（筒帕）。挎包色调鲜艳，风格淳朴，具有浓厚的生活色彩和民族特色。图案有珍禽异兽，树木花卉或几何图形，形象逼真，栩栩如生。每一种图案都含有具体的内容，如：红、绿色是为了纪念祖先；孔雀图案表示吉祥如意；大象图案象征着五谷丰登，生活美好；充分表现了傣族人民对美好生活的向往和追求。
（二）礼貌礼节
生活礼仪
傣族的礼仪教育由家庭教育、佛寺教育和法律法规三个部分组成。三者相互结合，相得益彰。
傣族孩子从懂事时开始，就受到父母的礼仪教育。教育孩子从小做好事，不做坏事，对人要有礼貌，要尊重老人，帮助有困难的人。孩子们不光接受长辈的教诲，而且从父母身上耳濡目染，受到良好影响，从小开始养成良好的道德行为规范。
有的孩子满月时不剃头，就要留三年。三年剃长毛时，父母要请一次客，请一长老剃头。剃头前，要请毕摩念“长毛经”。通过孩子三年的成长过程的追忆，寄托阿爸阿妈的期望：“愿你长成材，好把栋梁做。”
＊服饰特色：彝族服饰古朴、独特。生活在不同地区的彝族人民有不同的服饰习俗，大致可分为凉山型、乌蒙山型、红河型等。凉山的彝族成年男子往往在脑后留一绺长发，象征男性尊严不可侵犯，俗称“天菩萨”。他们还喜欢用青布包头，在前额处扎出一长锥形结，俗称“英雄结”，以示英武气概。凉山彝族姑娘的三节裙是用三种不同花色的布料拼成，跳舞时宽宽的裙摆随风飘起，像一朵大大的喇叭花，而她们的花包头则被看作自由、幸福的象征。
人口——2000年第五次全国人口普查，中国傣族人口有115.90万人。
生活形式——主要从事农业，以种植水稻为主。
服饰特色：傣族妇女的穿着打扮，是全世界最美丽的，它就像孔雀开屏一样，五彩缤纷，美不胜收，令人叹为观止，素有“金孔雀”的美称。傣族妇女一般喜欢穿窄袖短衣和统裙，把她们那修长苗条的身材充分展示出来。上面穿一件白色或绯色内衣，外面是紧身短上衣，园领窄袖，有大襟，也有对襟，有水红、淡黄、浅绿、雪白、天蓝等多种色彩。现在多是用乔其纱、丝绸、的确良等料子缝制。窄袖短衫紧紧地套着胳膊，几乎没有一点空隙，有不少人还喜欢用肉色衣料缝制，若不仔细看，还看不出袖管，前后衣襟刚好齐腰，紧紧裹住身子，再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口，下着长至脚踝的统裙，腰身纤巧细小，下摆宽大。傣族妇女的这种装束，充分展示了女性的胸、腰、臀“三围”之美，加上所采用的布料经柔，色彩鲜艳明快，无论走路或做事，都给人一种婀娜多姿、潇洒飘逸的感觉。
小叶丹等人来到彝家海子边时，刘伯承已经在这里等候了。一见小叶丹，他们非常高兴地迎了上去。小叶丹见来者身材魁伟，后面跟着几个士兵，知是红军部队的司令员，连忙取下头上的帕子，准备叩头行礼。刘伯承一把上前扶住，不让他行此大礼。两人在海子边坐定，开始了亲切、诚挚的交谈。小叶丹解释说：“今天在后面打你们的不是我，是罗洪家。听说你们要打刘文辉，主张彝汉平等，我愿与司令员结义为弟兄。”刘伯承说：“那些欺压彝民的汉人，也是红军的敌人，我们结义是为了反对共同的敌人。”接着，进行结盟。仪式按规矩简单而庄重：一位彝民拿来鸡，因不没有带酒，用碗在海子里舀了一碗清水，一手持刀，一手拿鸡，割破鸡脖，鸡血滴在碗里，清水立即变成了殷红色。然后将“血酒”分作两碗，分别摆在刘伯承和小叶丹面前。几个红军小战士看着有趣，不禁发出了笑声。又见刘伯承面色庄重，谁也不敢笑了。一切准备妥贴之后，刘伯承与小叶丹虔诚地并排跪下。面对着蔚蓝的天空和清澈的池水，刘伯承高高地举起大碗，大声发出誓言：“上有天，下有地，我刘伯承与小叶丹今天在海子边结义为兄弟，如有反复，天诛地灭。”说罢，将血酒一饮而尽。小叶丹也端起大碗同样起誓：“我小叶丹今日与刘司令员结为兄弟，如有三心二意，同此鸡一样死。”说罢，一饮而尽。当晚即住在先遣队司令部。
选遣队继续前进。一路经过雀儿窝、拖乌、鲁坝、铁寨子等，经过彝人交涉，都得顺利通过。过一个村寨换一个带路的彝人向导，交接很有秩序。
小叶丹忠实地执行了刘伯承的嘱托，将彝民组织起来，护送红军后续部队过境。他昼夜奔忙，往返于大桥镇和筲箕湾，经过7天7夜，红军大队一路畅行无阻，安全通过彝民区。
毛泽东说：“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”。1935年的今天，红军在大凉山播下了革命的火种，也留下了一段民族团结的佳话。
七、彝族
（一）简介
彝族是我国西南历史悠久、人口最多的少数民族，共三百余万人，分布于滇、川、黔、桂四省区。其中一百多万聚居于川、滇交界的大小凉山，自称“诺苏”，讲彝语北部方言，直到解放以前，其社会发展还处于奴隶制度阶段。
居住区域——以滇、川、黔、桂四省区为主。其中一百多万聚居于川、滇交界的大小凉山。
人口——2000年第五次全国人口普查，中国彝族人口有776.23万人
1935年5月，中央革命军事委员会任命刘伯承为先遣司令，率一个团的兵力先行通过彝族区，准备北渡大渡河。5月中旬，刘伯承率部来到彝族聚居的大桥镇。刘伯承建议军委改变一下行军路线，走冕宁、安顺场这条小路，不过这条路要经过大凉山彝族区，彝族分黑彝白彝，黑彝是纯粹的彝人血统，白彝是彝汉混血儿，他们内部有矛盾，但生产落后，生活水平都很低，主要矛盾是与汉人的矛盾。由于历史上反动统治阶级的民话压迫政策，他们对汉人疑忌很深，得好好做工作才能通过。20日9时，刘伯承和聂荣臻率第一团进入冕宁。刘伯承、聂荣臻入城后，5月21日，朱德向各部队发出了改道的命令，并指示刘伯承、聂荣臻于24日前控制安顺场渡口。前卫连只好停止前进。肖华、冯文彬等出面宣传党的民族政策，主明共产党、红军与国民党“官兵”不同，希望彝民同红军联合起来，打倒汉官，打倒压迫人民的军阀，打倒汉人的财主，分财主的衣服粮食。红军来此，只是借道过路，决不住宿。经过一阵谈话之后，一个小头目说：“我去找爷爷来。”过了一会儿，来了一个高大的汉子，打着赤膊，围着一块麻布，赤足，披头散发，后面跟着十几个背梭镖的青年。来人自我介绍：“我是沽基家的小叶丹，要见你们司令员，我们大家讲和不打。”于是肖华先去向刘伯承、聂荣臻报告，冯文彬陪同小叶丹在后面跟来。
教学重点
彝族、傣族的礼貌礼节、节庆习俗和饮食习惯等礼仪知识
教学难点
彝族、傣族的礼仪习俗中的喜好及禁忌
教学方法
教授法、启发法、演示法
教学课时
教学用具
教学教程
教师活动
学生活动与教学意图
【课前复习及导入】
复习前几节课所学习的民族，展示一组民族娃娃小玩具，请学生辨识，并在中国地图上标出他们的主要聚居区。取出彝族、傣族娃娃，请学生猜一猜是哪个少数民族，你从哪些方面的表现做出的判断？
第二天早饭后，先遣队再次进入彝民区。小叶丹跟着前卫第六连走在前头。爬上头一个山垭时，见十几个沽基家的彝民拿着红旗，背着长枪，齐声欢呼着上了山顶，这是他们村寨的入口。只见他们都排好了队，笑眯眯地表示欢迎。一些青年和儿童，还主动接近红军指战员，双手比比划划，配合一些汉话的词句，说明他们的心意。指战员们有的送给他们鞋子，有的送给他们毛巾，午到的人欢呼雀跃，民族团结的气氛非常热烈。刘伯承和聂荣臻来到时，小叶丹有依依不舍之意。他告诉刘伯承说：“我不能再走了，前面不是我管的地方了。我派4个人送你们到前面的村寨，另外挑选20多个人到红军里来学习军事，学会了回来打刘文辉。”刘伯承说：“后面红军大队还多，拜托你一定把全部红军安全送过彝区。红军走后你要打起红旗坚持斗争，将来我们会回来的。临别之前，送你一点薄礼。”这时，警卫员抬过擦得油亮的10支步枪。小叶丹大受感动，坚持要把他骑坐的一匹精壮的大黑骡子，送给刘伯承。
生活禁忌
信仰禁忌
其他日常生活禁忌
★对彝族的礼貌礼节进行小结
八、傣族
用傣语称呼学生及进行日常问候。
“您好！”、“小姑娘！”、“小伙子！”
（一）简介
傣族与古“百越”人有渊源关系。信仰小乘佛教。傣族有自已的语言文字。傣族人不仅能歌善舞，而且创造了灿烂的文化，尤以傣历、傣医药和叙事长诗最为出名。
居住区域——云南西双版纳傣族自治州等地。
礼貌礼节4-2-4
学科
礼貌礼节
授课教师
执教班级
授课日期
年月日
课题
第四章我国部分民族和港澳台地区礼貌礼节
第二节部分少数民族的礼貌礼节
教
学
目
标
知识
掌握彝族、傣族的礼貌礼节、节庆习俗和饮食习惯等礼仪知识
能力
培养学生对零散知识的归纳总结能力
情感
学习我国主要少数民族的礼貌礼节知识，开拓视野，完善礼仪学科的知识体系
傣族信奉南传上座部佛教。男孩子八、九岁开始都要离家到寺庙当几年和尚。寺庙内要求小和尚严格遵守“五戒”、“十戒”，以此作为信徒一切言行的准则。“五戒”的内容是：不杀生、不偷盗、不奸淫妇女、不喝酒、不抽烟。当小和尚时期，八、九岁至十几岁，是一个人礼仪行为养成的重要阶段，佛教的教义教规对他一生的道德礼仪的养成，具有十分重要的作用。
小贴士：傣族特色舞蹈——播放杨丽萍的《孔雀舞》片段，对傣族的音乐、舞蹈等有一个感性的认识。
（四）饮食习惯
饮食特点：主食、喜好风味、用餐习俗
对饮食习惯进行归纳总结，填写表格