钱是不是万恶之源辩论材料
金钱是万恶之源辩论稿
金钱是万恶之源辩论稿尊敬的各位评委、亲爱的对方辩友：大家好！我方的观点是：金钱是万恶之源。
首先，让我们来明确一下“万恶之源”的定义。
万恶之源，指的是一切罪恶产生的根源。
而金钱，在诸多社会现象和问题中，都扮演了这样一个关键且负面的角色。
从历史的长河中来看，金钱的诱惑引发了无数的战争和冲突。
为了争夺财富，国家之间兵戎相见，百姓生灵涂炭。
古代的帝国为了扩张领土、掠夺黄金和资源，发动了一场又一场血腥的战争。
近代以来，列强对殖民地的侵略和剥削，很大程度上也是出于对金钱和财富的贪婪追求。
战争带来了死亡、破坏和无尽的痛苦，而这一切的背后，往往都有着金钱的影子。
在社会生活中，金钱导致了严重的犯罪行为。
贪污腐败、盗窃抢劫、诈骗勒索等罪行，大多与对金钱的渴望密切相关。
一些官员为了追求金钱，滥用职权，收受贿赂，损害了公共利益和社会公平。
犯罪分子为了获取不义之财，不惜铤而走险，侵犯他人的财产和生命安全。
这些犯罪行为不仅破坏了社会的法治秩序，也让人们生活在恐惧和不安之中。
再看经济领域，金钱的过度追求催生了种种不正当的商业竞争和欺诈行为。
一些企业为了降低成本，获取更高的利润，不惜使用劣质原材料，生产假冒伪劣产品，严重损害了消费者的权益。
金融市场上的内幕交易、操纵股价等违法行为，也是为了在金钱的游戏中谋取暴利。
这些行为不仅破坏了市场的正常秩序，也阻碍了经济的健康发展。
在人际关系方面，金钱也常常成为破坏感情的罪魁祸首。
在家庭中，因为财产分配不均而引发的争吵和纠纷屡见不鲜，甚至导致亲人反目。
在朋友之间，因为金钱的借贷和利益的纠葛，友谊也可能变得脆弱不堪。
许多人在追求金钱的过程中，变得自私自利，忽视了亲情、友情和爱情，使得人与人之间的关系变得冷漠和功利。
而且，金钱还会扭曲人们的价值观和道德观。
在一个以金钱为衡量标准的社会中，人们往往会忽视精神层面的追求，将财富的积累视为人生的唯一目标。
这种价值观的扭曲导致了社会风气的败坏，人们不再注重道德修养和人文关怀，而是一心追逐金钱带来的物质享受和虚荣满足。
钱是不是万恶之源辩论稿
钱是不是万恶之源辩论稿
尊敬的评委、各位辩手，大家好！
今天，我要阐述的观点是：钱不是万恶之源。
首先，我们需要明确一点，钱只是一种工具，它本身并没有善恶之分。
钱可以用来购买生活必需品，也可以用来投资和创业，为社会创造更多的财富。
因此，钱的本质并不是恶的。
其次，我们要看到钱所带来的积极作用。
通过合法手段获取金钱可以让人获得更多的机会和自由，提高生活水平和质量。
同时，金钱也可以成为人们实现梦想和追求成功的动力。
比如，一些企业家通过创业获得了巨大的财富，但他们的成功也带动了整个行业的发展，为社会创造了更多的就业机会。
最后，我们需要强调的是，金钱所带来的问题更多的是源于人们对金钱的贪婪和盲目追求。
如果我们能够理性看待金钱，将其视为实现梦想和价值的工具，而不是将其视为生活的全部，那么金钱就不会成为万恶之源。
因此，我认为钱不是万恶之源，而是需要正确使用和对待的一种工具。
我们应该通过合法手段获取金钱，并将其用于实现自己的梦想和价值，为社会创造更多的财富。
同时，我们也要警惕贪婪和盲目追求金钱的心态，避免其给我们的生活带来负面影响。
以上就是我的观点，谢谢大家！。
金钱是万恶之源辩论稿
金钱是万恶之源辩论稿
尊敬的评委、亲爱的观众们：
今天的辩题是“金钱是万恶之源”。
作为反方，我们坚信金钱并不是万恶之源。
首先，金钱本身是无辜的。
金钱只是一种物质交换媒介，它没有自我意识和判断力。
它只是一种工具，取决于使用它的人的价值观和行为。
其次，金钱并非一切罪恶的根源。
社会上的问题和罪恶源于人们的道德观念、个人行为和利益冲突等众多因素。
我们不能将金钱作为唯一的罪恶之源或归咎于金钱的恶。
再者，金钱并非一定会导致邪恶行为。
事实上，金钱也可以用于善行和慈善事业。
通过慷慨捐赠和资助，金钱可以改变人们的生活，帮助弱势群体，推动社会进步。
金钱只是被有意或无意地用于邪恶行为的人所滥用。
最后，我们不应该完全否定金钱的重要性。
金钱在现代社会中是不可或缺的。
它是推动经济发展和改善生活质量的重要推动力。
拥有财富可以为人们提供更好的教育、医疗和其他基本需求，提高生活水平。
尊敬的评委、亲爱的观众们，金钱并不是万恶之源。
那是人们的道德观念和行为决定了是否产生邪恶。
我们应该更加关注人们的价值观和道德观念的提升，以及对金钱的正确利用，而不
是将金钱本身作为万恶之源。
谢谢！。
钱是不是万恶之源__辩词
反方：钱不是万恶之源．因为钱无法全面性地涵盖世间所有的恶．根据人类学的研究，我们知道恶的形态主要分为四大类，而其中有三大类就跟钱完全没有关系：对方辩友刚才告诉我们，钱之所以是万恶之源，因为她把钱等同于目的了．那我想请问二辩一个问题，我今天奉公守法地去追求钱，钱也是目的，请问钱成为万恶之源吗？第二，对方辩友告诉我，钱有时不是万恶之源，是因为有法律的制约．我想请问各位，法律是不是制约我们行为的准则呢？如果是制约行为的准则，那钱还是万恶之源吗？接下来，且让我开宗明义，理解一下辩题的几个重要意义吧．钱，其实是人类文明发展的产物，它是一个不经主动性的交易媒介．而恶只是一个价值上的破坏和行动上的破坏，而我们所谓的源就是事情的起源和根本．对方辩友告诉我们钱是万恶之源，就得告诉我们，一切恶的根源是由钱导致出来的．我方认为，不是，因为钱根本就无法导致万恶之源有两个特性，第一，它无法告诉我，钱如何全面性的涵盖一切恶源；第二，钱不具有源的根本性，如果对方辩友说钱是根本、是万恶之源的话，那就请你解答我方以下的四大疑问：第一，世间上的恶可是成千上万，难道用单一的钱就可以解释所有的恶吗？第二，钱的起源其实是错综复杂的，我们无法将它归类成一个共同的源头．我们知道独裁者排除异己可能是为了钱，但难道他就不可以为了权势地位，或是因为愚昧吗？第三，同样是钱，为什么君子求财却是取之有道，小人求财却是偏偏喜欢偷盗呢？第四，今天如果钱是万恶之源，为什么有人会用万恶之源来行善呢？究竟有多少罪恶由你而生和由你而亡？谢谢大家．：一个苹果，你不管再怎么切，它终将也只是一个苹果．既然对方似乎列举了很多例子，但其实就只有一种，那就是贪钱．而世间的万恶真的就只有贪钱一种吗？而且对方说，今天万不叫做全，那我想问对方辩友，今天我说你万万不可同意我的立场，是不是说，你大部分时候不同意，而我可以同意一下呢？首先说万是一个副词，而不是一个形容词．那形容词可多得很，什么叫万全之策，万无一失，什么叫万有一例，万物之灵呢？这些万难道不是指全部，难道是指有例外吗？第二，对方今天逻辑其实很简单，他告诉我们，因为钱有诱惑力，所以钱就是万恶之源．可是我们知道，女性的美对于男性来说也有一种无限的诱惑力，难道男性侵犯女性的时候，我们可以说女性的诱惑力，女性就是万恶之源吗？第三，对方从一辩到三辩形形色色的告诉我们种种关于恶的类型，其实一句话，就只有一个贪钱而已．但是贪钱，恶在于贪，还是在于钱呢？如果说恶是在于钱的话，那么我告诉你，人类不只贪钱，还贪吃、贪喝、贪睡觉，那么吃饭、睡觉本身难道又是万恶之源吗？而今天我们认为钱不是万恶之源，不是我们想为钱多说好话，而是想给钱一个确切的定位．我们看到，有人为了钱去做恶事，有人为了钱也去做善事．今天我为了钱，奉公守法赚，钱，但是与此同时帮助国家成长，是善是恶呢？如果这个万恶之源一时为善，一时为恶，那它怎么还会是万恶之源呢？总结对方同学今天的观点，其实无非是说恶源于人的本心，源于人的本性．可是请大家想一想，什么才是人的本性呢？我们人都有是非、恻隐、恭敬、羞辱这四端，这才是本心，这才是本性．当心中有了恶念，就像是清澈的湖水里泛起了污秽．这污秽之源到底是湖水本身，还是外部的杂质呢？外在诱惑就是我们人心中的杂质，而金钱作为一般等价物，则是这种种外部诱惑的抽象化身，所以我们才说钱是万恶之源．;;;第一，世间上的恶可是成千上万，难道用单一的钱就可以解释所有的恶吗？强盗杀人放火也许是为了钱，但难道今天家庭暴力、虐待儿童，甚至是种族大屠杀都是为了钱吗？第二，今天钱的起源其实是错综（时间警示）复杂的，我们无法将它归类成一个共同的源头。
钱是万恶之源辩论赛辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
钱是万恶之源辩论赛辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我作为一辩，我认为钱并不是万恶之源。
首先，钱本身并没有错，它只是一种交换工具，我们可以用它来购买生活所需，支付账单，甚至帮助别人。
而恶行不是钱本身造成的，而是人的贪婪和道德败坏。
如果我们把钱看做一种资源，我们可以用它来创造更多的价值，帮助社会发展。
其次，钱也可以用来做慈善事业，帮助需要帮助的人。
如果我们有足够的钱，我们可以捐赠给慈善机构，帮助贫困地区的人们，帮助救助流浪动物，帮助保护环境等等。
这些都是非常有意义的事情，我们可以用钱来做好事，使社会更美好。
最后，钱也可以激励人们努力工作，创造更多的价值。
如果我们可以获得更多的钱，我们就可以提高生活质量，实现自己的梦想。
这种创造更多价值的动力，可以促进社会发展，增加就业机会，提高生产力。
综上所述，钱并不是万恶之源，它只是一种交换工具，我们可以用它来创造更多的价值，帮助社会发展。
谢谢！二辩：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我作为二辩，我坚信钱是万恶之源。
首先，钱可以让人变得贪婪。
当人们拥有了足够的财富，他们通常会追求更多的财富，而这种追求过程中，往往会损害他人的利益，甚至会违法犯罪。
这种贪婪心态，是钱所造成的负面影响之一。
其次，钱可以引发社会不公。
当一些人拥有了大量的财富，他们就可以获得更多的权力和资源，而这些权力和资源通常会被用来保护和增加自己的财富，导致社会不公现象的加剧。
这种不公平的现象，会导致社会的分裂和不稳定。
最后，钱也可以导致人们的道德败坏。
当一些人拥有了大量的财富，他们就可以利用这些财富来获得更多的利益，甚至可以违法犯罪。
这种道德败坏的现象，会导致社会的道德水平下降，社会秩序的恶化。
综上所述，钱是万恶之源。
它可以让人变得贪婪，引发社会不公，导致人们的道德败坏。
我们应该反思自己的财富观念，正确看待钱的作用，避免钱所带来的负面影响。
谢谢！三辩：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我作为三辩，我认为钱不是万恶之源。
金钱是不是万恶之源 辩论
金钱是不是万恶之源辩论
正方：金钱是万恶之源。
反方：金钱不是万恶之源。
作为正方，我方论点为：
1，人性非善非恶，金钱诱导堕落
2，金钱作为物质非善非恶，但金钱的社会的属性导致落后的分配方式诱导社会的恶，包括分配不均和阶级矛盾
作为反方，我方论点为：
1：追求钱不一定是为了不好的目的，正当的追求钱的时候钱也是目的。
2：法律是约束人行为的准则，是制约人而不是制约钱。
反方总结；
第一他告诉我们，今天所谓的“万”不指全部但是对方辩友这一种用《辞海》断章取义，只看一个“万”字，不看“万恶之源”这四个字，是不是有点离题之嫌呢？
对方辩友的第二个假定是告诉我们，今天人本身是没有恶性的。
这个恶是从哪里来呢？是外在诱惑我出来，然后他们就告诉我们说，钱以后怎么重要，怎么诱惑我做恶事我想请问各位，真的是人没有恶的本性？
正方总结；
开始还在谈万的定义，然后指出人性本源，对之前一直回避的人性问题作出了反驳指出正是金钱这种外在诱惑使人性变质，点出其成为万恶之源的原因。
钱是不是万恶之源辩论材料
1.钱是交易媒介，无主动性，人却有主动选择性，贪钱是在于贪还是在于钱呢2.恶是价值破坏，源是起源，钱如何涵盖一切恶源钱又有源的根本性吗人类诞生以来，恶先产生，钱后产生，钱怎么是万恶之源呢3.若钱是万恶之源，那万恶之源如何结出善果呢4.钱有诱惑力就是万恶之源吗有诱惑力的事情那么多，为什么偏偏钱是万恶之源呢5.恶主要包括极端信念、非理性价值违反、情欲，都起源于钱吗还是说与钱无关的就不是恶了呢6.有钱的和没钱的都有人会犯罪，如果钱是万恶之源，那到底是有钱是万恶之源，还是没钱是万恶之缘呢，鸡会生蛋，鹅也会生蛋，总不能把鸡和鹅统称叫雕吧7第一，世间上的恶可是成千上万，难道用单一的钱就可以解释所有的恶吗第二，钱的起源其实是错综复杂的，我们无法将它归类成一个共同的源头。
我们知道独裁者排除异己可能是为了钱，但难道他就不可以为了权势地位，或是因为愚昧吗第三，同样是钱，为什么君子求财却是取之有道，小人求财却是偏偏喜欢偷盗呢第四，今天如果钱是万恶之源，为什么有人会用万恶之源来行善呢第一，钱具有与任何商品进行等价交换的现实合法性8.(正方) 第二，钱不仅可以在商品领域呼风唤雨，而且可以使非商品也商品化，它不仅是物质财富的象征，而且成为了精神价值的筹码。
第三，人对钱的崇拜还异化了人与钱之间的关系。
钱本来是促进社会经济发展的一种工具，但在现实中，却被人们当做了顶礼膜拜的上帝。
因为钱，人们迷失于这光怪陆离的物欲世界；因为钱，人们丧失了内在良知却还浑然不觉；还是因为钱，人生价值和人性尊严都被当做了牺牲品供奉到了拜金主义的祭坛之上。
人创造了金钱，却又对自己的创造物顶礼膜拜9. 人之初，性本恶，我们不能因为看到人有钱了就变坏而单纯的认为是金钱让他们变坏的，这主要决定于一个人的人生观，价值观，世界观，万事万物都是相对的，有钱的会去做善事，同样也会为所欲为；没钱的也会去做善事，同样也会堕落，走上违法犯罪的道路10. 钱，其实是人类文明发展的产物，它是一个不经主动性的交易媒介。
钱是万恶之源辩论赛正方辩词
钱是万恶之源辩论赛正方辩词尊敬的评委、各位观众：我们作为正方，将围绕“钱是万恶之源”这个主题展开辩论。
我们认为，钱并不是万恶之源，而是人性中的贪婪与腐败才是源头。
下面，我们将从三个方面展开阐述。
首先，钱并非本质上的恶。
钱是一种交换媒介、价值单位和储蓄手段，是现代社会不可缺少的重要工具。
它可以促进经济增长，推动社会进步。
正是有了钱的存在，人类社会才能凭借劳动和生产创造出丰富的物质和精神财富。
没有钱，我们将失去买房、买车、支付医药费等基本生活所需的能力。
因此，不能简单地将钱视作万恶之源。
其次，真正的问题在于人性中的贪婪与腐败。
钱并不会自动使人变得邪恶，而是人们对于获得和利用财富的方式产生了负面影响。
贪婪的人追求无止境的财富，无论是非法手段还是剥削他人，只要能够获得更多的金钱，他们就会毫不犹豫地去行动。
腐败的行为同样是人性中的问题，是人对于权力与金钱的滥用所导致。
贪婪与腐败才是引发社会不公与不平等的真正根源，而非钱本身。
最后，责任并不在钱身上，而在人们的道德与行为。
我们应该去强调人性中的正能量和道德观念，培养人们正确的金钱观。
钱虽然可以带来物质的享受，但它并不能代替友情、亲情和爱情。
我们需要从小培养孩子们正确的价值观，教育他们正确对待金钱的重要性和意义。
只有通过正确的教育，我们才能使更多的人拥有正确的金钱观，以平等、公正的态度去追求和利用金钱。
综上所述，钱不是万恶之源，而是人性中的贪婪与腐败才是源头。
我们需要正视这个问题，从道德与行为层面着手，培养正确的金钱观念，使金钱成为社会进步与幸福的工具。
谢谢！。
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1. 钱是交易媒介，无主动性，人却有主动选择性，贪钱是在于贪还是在于钱呢？
2. 恶是价值破坏，源是起源，钱如何涵盖一切恶源？钱又有源的根本性吗？人类诞生以来，恶先产生，钱后产生，钱怎么是万恶之源呢？
3. 若钱是万恶之源，那万恶之源如何结出善果呢？
4. 钱有诱惑力就是万恶之源吗？有诱惑力的事情那么多，为什么偏偏钱是万恶之源呢？
5. 恶主要包括极端信念、非理性价值违反、情欲，都起源于钱吗？
还是说与钱无关的就不是恶了呢？
6. 有钱的和没钱的都有人会犯罪，如果钱是万恶之源，那到底是有钱是万恶之源，还是没钱是万恶之缘呢，鸡会生蛋，鹅也会生
蛋，总不能把鸡和鹅统称叫雕吧
7第一，世间上的恶可是成千上万，难道用单一的钱就可以解释所有的恶吗？第二，钱的起源其实是错综复杂的，我们无法将它归类成一个共同的源头。
我们知道独裁者排除异己可能是为了钱，但难道他就不可以为了权势地位，或是因为愚昧吗？第三，同样是钱，为什么君子求财却是取之有道，小人求财却是偏偏喜欢偷盗呢？第四，今天如果钱是万恶之源，为什么有人会用万恶之源来行善呢？
第一，钱具有与任何商品进行等价交换的现实合法性
8. （正方）第二，钱不仅可以在商品领域呼风唤雨，而且可以使非商品也商品化，它不仅是物质财富的象征，而且成为了精神价值的筹码。
第三，人对钱的崇拜还异化了人与钱之间的关系。
钱本来是促进社会经济发展的一种工具，但在现实中，却被人们当做了顶礼膜拜的上帝。
因为钱，人们迷失于这光怪陆离的物欲世界；因为钱，人们丧失了在良知却还浑然不觉；还是因为钱，人生价值和人性尊严都被当做了牺牲品供奉到了拜金主义的祭坛之上。
人创造了金钱，却又对自己的创造物顶礼膜拜
9. 人之初，性本恶，我们不能因为看到人有钱了就变坏而单纯
的认为是金钱让他们变坏的，这主要决定于一个人的人生观，价值观，世界观，万事万物都是相对的，有钱的会去做善事，同样也会为所欲为；没钱的也会去做善事，同样也会堕落，走上犯罪的道路10. 钱，其实是人类文明发展的产物，它是一个不经主动性的交
易媒介。
而恶只是一个价值上的破坏和行动上的破坏，而我们所谓的源就是事情的起源和根本。
对方辩友告诉我们钱是万恶之
源，就得告诉我们，一切恶的根源是由钱导致出来的。
我方认为，不是，因为钱根本就无法导致万恶之源有两个特性，第一，它无法告诉我，钱如何全面性的涵盖一切恶源；第二，钱不具有源的根本性，如果对方辩友说钱是根本、是万恶之源的话，那就请你解答我方以下的四大疑问：
第一，世间上的恶可是成千上万，难道用单一的钱就可以解释所有的恶吗？第二，钱的起源其实是错综复杂的，我们无法将它归类成一个共同的源头。
我们知道独裁者排除异己可能是为了钱，但难道他就不可以为了权势地位，或是因为愚昧吗？第三，同样
是钱，为什么君子求财却是取之有道，小人求财却是偏偏喜欢偷盗呢？第四，今天如果钱是万恶之源，为什么有人会用万恶之源来行善呢？
11. （全）反方二辩）：一个苹果，你不管再怎么切，它终将也只是一个苹果。
既然对方似乎列举了很多例子，但其实就只有一种，那就是贪钱。
而世间的万恶真的就只有贪钱一种吗？而且对方说，今天万不叫做全，那我想问对方辩友，今天我说你万万不可同意我的立场，是不是说，你大部分时候不同意，而我可以同意一下呢？我方认为钱不是万恶之源。
因为钱无法全面性地涵盖世
间所有的恶。
根据人类学的研究，我们知道恶的形态主要分为四大类，而其中有三大类就跟钱完全没有关系，另外一类，对方已经帮我说了。
（反方三辩）：首先说万是一个副词，而不是一个形容词。
那形容词可多得很，什么叫万全之策，万无一失，什么叫万有一例，万物之灵呢？这些万难道不是指全部，难道是指有例外吗？第二，对方今天逻辑其实很简单，他告诉我们，因为钱有诱惑力，所以钱就是万恶之源。
可是我们知道，女性的美对于男性来说也有一种无限的诱惑力，
难道男性侵犯女性的时候，我们可以说女性的诱惑力，女性就是万恶之源吗？第三，对方从一辩到三辩形形色色的告诉我们种种关于恶的类型，其实一句话，就只有一个贪钱而已。
但是贪钱，恶在于贪，还是在于钱呢？如果说恶是在于钱的话，那么我告诉你，人类不只贪钱，还贪吃、贪喝、贪睡觉，那么吃饭、睡觉本身难道又是万恶之源吗？反方：有人为了钱去做恶事，有人为了钱也去做善事。
如果这个万恶之源一时为善，一时为恶，那它怎么还会是万恶之源呢？反方：其实刚才一连串的争论都起源于对方一辩在开展论题的时候所犯下的几个关键性错误。
第一，他告诉我们，今天所有的万不指全部。
但是对方辩友用《辞海》断章取义，只看一个万字，不看万恶之源这四个字，是不是有点离题之嫌呢？对方辩友第二个假定是告诉我们，今天人本身是没有恶性的，这个恶是从哪儿来的呢？是外在诱惑出来，然后他们就告诉我们说，钱怎么重要，怎么诱惑做恶事。
我想请问各位，人类本身的那种兽性是从哪里来呢？
根据这两个前提，他们开展出三个论点。
第一个，他告诉我们钱本身现在能够等价交换，所以钱是万恶之源。
那我想请问各位，为什么钱能够有等价交换这种高尚的能力呢？是因为经济的发展，按对方辩友的逻辑，是不是要告诉我们经济发展其实真正是万恶之源呢？第二个论点，他告诉我们，今天钱能够成为一个人的精神价值，但是这真的是一个必然判断吗？第三，他告诉我们，今天钱本身是一个目的，是一个工具，因此是源。
对方辩友其实这一点已经阐述错误了，目的和工具不等于一个推导的导因。
对方辩友又告诉我们，今天钱本身是一个很重要的手段，是手段就说明它是中性的，如果是中性的话，我想请问各位，怎么还会突然间变成了万恶之源呢？对方提出了大量的例子，告诉我们说有很多人贪钱，姑且不论贪钱不贪钱的问题，我们只要看一看，这个贪钱本身只是众恶之中的一小部分，如何构成万恶？再者，如果我们说他里面的例子是贪钱的话，那么我请问各位，是钱是
恶之源，还是贪是恶之源呢？对方辩友这种只看一半，不看另一半的做法能够让我们大家信服吗？
而今天我们认为钱不是万恶之源，不是我们想为钱多说好话，而是想给钱一个确切的定位。
我们看到，有人为了钱去做恶事，有人为了钱也去做善事。
今天我为了钱，奉公守法赚钱，但是与此同时帮助国家成长，是善是恶呢？如果这个万恶之源一时为善，一时为恶，那它怎么还会是万恶之源呢？
12(反)信福啊〜〜-好的。
听我(*A__A*) 嘻嘻……细细分解：
【第一部分可以在思辨总结词中插入，沉沉递进，涵盖到一个更
高层次】
1. 从个人犯罪统计看，为了钱而犯罪占了绝大多数，这不正说明钱是万恶之源
2. 从社会犯罪来说，直接矛头指向的就是利益既是金钱。
这再次说明了钱是万恶之源
3. 从国家犯罪来说。
从历史中我们可以看到。
这最终目的又是为了
钱，钱是万恶之源已不容置喙了
【第二部分，则是给你在立论中用的】绝对精华哦O（Q_n）O 不过与上容相近【呵呵。
因为总结就是立论的引申】
1. 从经济学看，钱是万恶之源，在当今经济下犯罪的直接目的就
是利益和权利。
而这一切都是为了谋求更多的金钱。
从中可以看出钱是万恶之源
2. 从历史学看，钱是万恶之源，在过去的历史中我们看到了为了钱而烧杀抢掠的例子比比皆是，没有什么比钱带来的醉恶更多所以我方认为钱是万恶之源
3. 从社会学看，钱是万恶之源。
社会的直接利益对象便是钱，钱在社会中起着一般等价物的作用。
所以绝大多数的犯罪直接目的就是钱。
所以我方认为钱是万恶之源
13. （四辨）我们不想为钱多说好话，只是想给钱一个确切的定位。
我们看到，有人为了钱去做恶事，有人为了钱也去做善事。
今天我为了钱，奉公守法赚钱，但与此同时帮助国家成长，是善
是恶呢？如果这个万恶之源一时为善，一时为恶，那它怎么还会
是万恶之源呢？
14.。