千古奇传鬼谷子电视解说词
《鬼吹灯之寻龙诀》电影解说文案
《鬼吹灯之寻龙诀》电影解说文案幽深的地宫阴风阵阵吹灭了蜡烛棺木中的女子突然醒来漂浮在空中眼前的场景似乎发生了转换那是丁思甜死前看他的最后一眼胡八一从梦中惊醒早在几年前他就和他的伙伴决定金盆洗手再也不干盗墓的行当如今的他们在美国混日子群困潦倒曾经威名赫赫的摸金校尉再也不负昔日的荣光甚至狼追赶到厂板管关键时刻幸好雪莉杨及时出现救了他们想起了那一夜春宵她的出现让胡八一想起在很多年前胡八一还是个下乡的知青他和王凯旋,一起来到内蒙草原结识了一个单纯的姑娘丁思甜思甜人如其名给他们辛苦的生活带来了一抹亮色胡八一和王凯旋都爱上了这个姑娘相比性格直爽的王凯旋丁思甜却更重以英俊潇洒的胡八一那个时候为了响应祖国的号召知青们一起出发据一个千年神女墓破除四旧鲁莽的青年们推倒了,一座巨大的雕像谁知却发生了旋异的事情雕像倒塌的瞬间里面飞出无数吃人的飞虫跑的慢的都被这种虫子吃的只剩骨架幸存者们找到了一处山洞躲避这个山洞就是他们要找的千年神女墓在里面他们发现了印有彼岸花的铜徽丁思甜告诉他们彼岸花能通阴阳可以打开生死之门眼前红光闪过洞中的干尸全都复活过来一番激烈打斗之后有人不小心触发洞中机关洞被炸毁胡八一和王凯旋坐着升降机逃出生天丁思甜掉了下去那是一段陈年旧事每每回味都令胡八一感觉帐然无奈升降梯被一根木头卡住才换得他们的生机哪怕多年以后丁思甜也时常出现在他的梦里挥之不去胡八一告诉雪莉杨他会好好考虑他们之间的关系而这边王凯旋最近接到了一笔大单子准备重出江湖但是胡八一却决意不干无奈之下他便一个人接下了这笔生意临走前给胡八一留了视频王凯旋接这笔生意的目的并不在于赚钱而是为了已经死去的丁思甜这次的雇主是环球矿业的老总红姐表面身份是总裁其实却是某神宗教的主教她手底下拥有无数信徒其中最为得力的助手是跟王凯旋交涉的外国人以及一个身手利落的姑娘杨子千年神女墓,此行他们要去探的也是当初的那个因为事情跟丁思甜有关所以胡八一就没办法放任不管了更何况摸金校尉合则生分则死这是老祖宗传下来的规矩很快他们就和雪莉杨动身出发王凯旋这边事情却进行得很不顺利他的专长,分金定穴向来是胡八,他们在大草原炸了9个坑都没找到墓穴的具体位置红姐一伙人说是宗教信徒却原形毕露天黑之前,一定要找到墓穴望着眼前的苍茫暮色王凯旋终于凭着记忆中的片段找到了具体位置炸开了通往地下的道路在大家打开墓室的大门后忽然一个漂浮的幽灵从墓室的大洞里冲了出来众人吓得四散而逃这时王凯旋才告诉他们这是千年以前的燃料遇到空气后的挥发现象并不是什么鬼怪随后大家便进了墓穴的内部首先映入眼帘的是,一尊神奇战马的古代将军遗骸一个美国人看见遗骸那里有一块彼岸花的石雕便赶忙将他取了下来然而这尊千年的尸体瞬间就化为灰烟紧接着被所接触的地方立刻就感党到身体疼痛难忍没过多久他们就都变成了吃人的僵尸正当这些变异僵尸冲向众人准备将他们吃掉时胡八一和雪莉杨忽然出现并且使用铁链制服了这群变异的僵尸就这样众人继续向墓穴的深处走去一座木制的铁索桥出现在了他们的面前红姐的手下用脚刚刚走到桥面上,一身绿色的鬼火就开始燃烧起来他们根本来不及反应就被烧成了灰烟这时胡八一分金罗盘开始测算破解火焰桥的方法随后他们发现这些铁索桥是按照阴阳八卦来排列的只要按照一定顺序就不会遇见火焰随后众人在胡八一,的带领下顺利的穿行在铁索桥上但是红姐的手下又在此处发现一块印有彼岸花的石块在他们将石块取下后整个桥面开始快速塌陷绿色的火焰也点燃了所有的吊桥胡八一等人看到这种情况心中一阵暗骂但却也只能慌不择路地向前奔跑起来在经历了如此严峻的危险后胡八一知道这个墓穴一定极为恐怖然而红姐却立刻露出了,了丑恶的嘴脸她命令手下抓住了雪莉杨告诉他们必须要继续前进看到雪莉杨被人绑架胡八一只能按照红姐的要求来到了古墓的深处众人经过了,一番奔波后终于来到了墓穴的大厅中这里有一块悬浮在空中的巨大石块胡八一等人在开启墓穴前进行了摸金校尉的开关仪式并发誓,一定不会放弃队友,紧接着墓穴被打开了众人发现这个身穿华丽服装的古尸手中拿着的正是彼岸化然而正在此时整个天台立刻就发生了强烈的珊塌胡八一等人直接从悬崖上急速的坠落了下去就在这关键时刻胡八一用一把尖刀插在了附近的石壁上并且伸手拉住了雪莉杨当他扭头往下看时突然发现下面正是丁思甜遇难的地方原来他们在几十年前来过这里有此同时,紫色的光芒在场的众人,未有的幻觉,都开始,而刚刚从下面爬上来的胡八一,也惨在了原地丁思甜,他居然衣着华丽站在那然而此时的胡八一明自这一切都是彼岸花所发出的幻觉他根本不可能让人死而复生于是他赶紧从遗孩上抢走了彼岸花并直接扔在了远方的石壁.,最后彼岸花摔成了碎片紧接着墓室的自毁程序也启动了整个洞从顶部向下坠落巨大的石块即将把这里掩埋而胡八一,发现红姐还在捡着一块彼岸花的碎块原来她身患绝症本想找到彼岸花帮自己续命但却没想到这是,千古骗局,1她的精神也受到了产沉重的打击直接从天台上掉下了深不见底的悬崖胡八一等人疯狂逃命危急中他们钻进了棺材希望借助木材的浮力可以把他们送到外面的湖面谁知水流动荡难以计算他们恰好被卡在一处凹壁处头顶便是厚厚的岩层上面才是能通往湖面的水底事情到了这个地步也非得有人做出牺牲不可胡八一趁雪莉杨不备将她捆起来塞进棺材里自己一个人将头顶的石壁凿开巨大的水柱冲下来承载着几人的棺材都成功漂浮在了湖面上他们逃出来了乍见天日的雪莉杨却只想哭泣忽感船头一沉胡八一破水而出原来他并没有死众人都很高兴经此磨难胡八一再也不愿意停留在过去的愧疚里他打开了自己的心门决定用余下的时间跟雪莉杨在一起阳光闪烁的湖中央他向雪莉杨求了婚故事也在他们的打打闹闹之中画上了句号寻龙诀是鬼吹灯系列里的主人公判断方位寻找墓穴的秘决寻龙分金看缠山一重缠是一重关这是鬼吹灯的作者天下霸唱为我们描绘的一个异想天开世界观宏大的盗墓传奇这里有潇洒帅气的摸金校尉神秘莫测的千年粽子有各种民间俗语行话可以说鬼吹灯的一些有关盗墓的基本设定对之后的盗墓小说有着巨大的影响比起多数改编还是较为尊重原著的绚丽的场景特效紧凑而刺激的探险剧情演员的亲情演绎无论从各个方面可以说都是很不错的值得大家观看电影到这里就结束了这里是XX感谢您的关注我们下期再见。
采访灵异短视频文案
【导语】近年来，随着互联网的快速发展，短视频平台成为了人们休闲娱乐的重要渠道。
其中，灵异短视频因其神秘、惊悚、悬疑的特点，吸引了大量观众的关注。
本期节目，我们将专访一位神秘博主“幽冥行者”，带您深入了解灵异短视频背后的故事。
【正文】一、博主介绍主持人：大家好，欢迎收看本期《揭秘灵异短视频背后的真相》。
今天我们有幸邀请到了神秘博主“幽冥行者”，他将为我们分享他创作灵异短视频的心路历程。
幽冥行者，您好！幽冥行者：大家好，很高兴能在这里和大家分享我的故事。
二、创作初衷主持人：首先，请您谈谈您创作灵异短视频的初衷是什么？幽冥行者：其实，我从小就对灵异现象充满好奇。
小时候，我经常听到家里的长辈讲述一些关于鬼怪的故事，这让我对未知世界产生了浓厚的兴趣。
后来，我发现短视频平台是一个很好的传播渠道，于是决定将自己的兴趣转化为创作，希望能为观众带来一些神秘、惊悚的视觉体验。
三、创作过程主持人：您在创作灵异短视频时，有哪些特别的技巧或方法？幽冥行者：首先，我会从网络上搜集各种灵异故事，然后结合自己的创意进行改编。
在拍摄过程中，我会尽量营造一种恐怖、悬疑的氛围，让观众产生身临其境的感觉。
此外，我还特别注意音效和剪辑，力求让每个细节都完美地融入作品中。
四、观众反响主持人：您的作品在网络上取得了很好的反响，请问您如何看待观众的反馈？幽冥行者：非常感谢大家的支持。
观众的反馈对我来说非常重要，它让我知道自己的作品是否受到了认可。
当然，我也会认真对待每一个批评，努力改进自己的作品。
五、创作心得主持人：在创作灵异短视频的过程中，您遇到过哪些困难？又是如何克服的？幽冥行者：创作过程中最大的困难就是灵感不足。
有时候，我为了寻找一个合适的灵异故事，会花费很多时间。
为了克服这个困难，我会多阅读、多观察生活，从各种渠道寻找灵感。
六、未来展望主持人：未来，您在灵异短视频领域有哪些计划？幽冥行者：未来，我希望能够创作出更多高质量的作品，让观众在享受恐怖、悬疑的同时，也能从中感受到生活的美好。
如果国宝会说话(第二季解说词)
《如果国宝会说话》第二季解说词整理第1集《鹰顶金冠饰—你好我的对手》这顶金冠曾陪伴主人策马草原。
鹰顶金冠饰，展现了战国时期中国北方名族贵金属工艺的最高水平。
它，代表着草原的荣光。
金冠最高处是一只雄鹰，鹰的头、颈、尾由金丝连接。
当主人策马飞驰，雄鹰也随之震动，仿佛展翅欲飞，花瓣形金冠上，錾（zan4）刻这四狼咬四羊的图案，冠带则雕刻着老虎与猎物的紧张对峙，猎杀仿佛一触即发。
那时，草原上没有文字，历史，便由他们的对手书写，在中原文明的记录中，匈奴曾被成为“猃狁(xianyun3)”。
猃，即长嘴狗的意思，他们贪婪残暴，经常南下掠夺。
然而，如果从草原之王的视角来看，世界很可能与中原的记录不大相同。
“我头戴金冠，身披金甲，草原就是我的帝国，草原以南那群种粮食的人，看上去好瘦，我们草原的男人，吃肉喝奶，都是战士。
但是如果遭遇灾年，诶，他们好像存了不少吃的。
”游牧的草原，相对于农耕的中原，有着完全不同的生存意识。
草原民族的饰物上，动物是永恒的主题，它们在匍匐觅食，在互相咬斗，在伺机而动。
而鹰顶金冠饰，更是以草原之王的威严，俯视着世间一切弱肉强食。
有一个强大而蛮横的对手，究竟是幸还是不幸。
战国赵武灵王终于下决心放弃宽袍大袖，学习胡服骑射，一场场模仿者与被模仿者的对决，由此开始。
一直处于守势的农耕文明，到秦汉，终于建立起统一的帝国，也由此以举国之力，祭出终极防守大法。
长城，不仅是守卫边疆的堡垒，当西汉国力强盛的时候，这里又成为反击匈奴的前哨。
但连绵的长城，真的能阻断人们的交往么？游牧民族，喜爱中原的丝绸和粮食，而中原的人们，需要金属和牲畜，长城两侧，且战且和，直到东汉，南匈奴入塞，多年的对手终合为一家。
今天，当我们看着鹰顶金冠饰，是否能想起当年那些风一般来去的影子，正是从战国时代开始，在与一个又一个内外对手的对峙和融合中，在经历一次又一次蜕变之后，中华文明强大的包容力逐渐被唤醒。
因为对手，我们审视自己。
因为对手，我们了解自己。
天汉传奇解说词
天汉传奇解说词
《天汉传奇》是一部以中国传统文化为背景的电影，讲述了一位普通人在追寻真理的过程中，经历了种种波折和挫折，最终成为一位伟大的官员，拯救了民众的故事。
电影以精美的画面，深刻的人物刻画和丰富的情节引领我们走入了明清时期的官场生活，揭示了权力与财富之间的微妙关系、阶级与人性之间的矛盾和冲突，向我们展示了封建社会处处可见的人情世故和官场险恶。
主人公在这个世界中，不断地探索、不断地挑战，通过缜密的思考和果敢的行动，实现了自己的理想，为社会贡献了自己的力量。
影片贯穿的主题是“真、善、美”，展现了人类的真善美之间的关系，在人类社会生活中的重要地位。
本片拍摄历时多年，耗费巨资，制作团队在拍摄中克服了大量的技术和人力困难，将历史和现代相结合，形成了一幅独特的、鲜明的、充满文化特色的艺术画卷，是一部具有非常深刻意义和广泛影响的艺术佳品。
书简阅中国解说词整理
书简阅中国解说词整理近年来，在我国文化类纪录片身上大多能看到些“新历史主义”的影子。
张进在《新历史主义与历史诗学》中说到，“新历史主义视逸闻为真实生活遗留下来的‘踪迹’，并用它来表达其对真实的追求。
”《书简阅中国》就注重将宏观的“大历史”化整为零，拆分成许多不同方面的“小历史”，筛选其中具有时代价值的奇闻轶事，通过生动传神的情景再现、融通古今的文字表达以及现代技术与古典意象的淬炼等表现手法，让观众深切体味中国文化之气度情怀，以当代视角重新认识和了解了中华优秀传统文化。
一、生动传神的情景再现情景再现是历史人文类纪录片中一种较为常见的创作手法，它是指建立在客观事实基础之上，以“扮演”、“搬演”等方式加以音效、场景等设计，来表现客观现实中已经发生过的事件的一种制作手法。
《书简阅中国》在历史感性和场景氛围的营造上匠心独具，从剧中角色的服化道再到场面布置都非常考究，生动再现了不同时代背景、不同社会阶层人们的真实生活图景。
如范蠡告别朝堂时伴有“五湖烟雨独忘机”的隐逸之感；嵇康出场常有茂林修竹作配，勾勒出“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”的形貌品性，也寄寓了他与好友山涛“君子之交淡如水”的宁静致远。
这一制作手法，对文字所营造出的想象空间进行了具象化改造，使阅读时的间接体验转化为对戏剧及情绪的直观感知。
在故事《那奈德，收到请回复》中上演了一场魏晋时期来自大漠敦煌的爱情故事。
导演在旁白讲述的基础上，通过蒙太奇的镜头剪接方式，交错呈现出美丽优雅的西域女子米薇在人群熙攘的街头为丈夫送别、在街头卑微祈求施舍而后去寻亲、与女儿同卧在简陋的草席上书写信笺以及一家人曾经相聚时欢声笑语的场景。
生动的人物形象、精致的场景服装和导演别出心裁的镜头设置让观众仿佛身临其境，能够设身处地般感受到寄信人米薇与丈夫离别后的悲凉处境和日日思念却从未收到回复的无奈之感，从而更加真切的体会到信中“宁嫁猪和狗，不做你的妻”的愤慨之情。
二、融通古今的文字表达《西方美学通史》中提到：“任何作品的本文都像是许多行文的镶嵌装饰那样构成的，任何的本文都是经由其他本文的吸收与转化。
(完整)《如果国宝会说话》第一季-解说词整理
第一集《人头壶—最初的凝望》你来自泥土头微微扬起仿佛仰望天空六千多年过去了我们进食、生存、繁衍、不断进化而今凝望着你我们依旧在思索这一切的意义人头壶—-红陶材质，由仰韶文化先民制作于六千至六千五百年前。
那时候的人们不断打磨手中的石器，开始驯养家畜、开垦田地、形成聚落。
人类历史进入了新石器时代的纪元。
陶是人类第一次从无到有的实验，在双手的作用下,土壤、水、火交织在一起发生物理和化学反应，实现质的转换。
从对泥土的把弄开始，人类认识到自身创造万物的非凡能力。
初生如光明照耀，死亡如黑夜降临。
人类一次次地发出悠长的疑问，也一次次地溶解在沉重的泥土。
根源于对生和死的思考，人类开始了对自我的凝望。
世界各大古老文明的觉醒大约都从人像艺术的诞生开始，这件仰韶文化陶壶只不过是大地留下的亿万张迷惘的面庞之一。
陶壶的人像难以分辨男女，那微微上翘的嘴唇仿佛儿童般纯真地仰起。
这件器物既是壶,也是人的身体，那宽大浑圆的腹部似乎隐喻着女性的丰腴身材与生育机能。
人头壶的后背伸出一根断面呈扁圆形的管道，用于向壶内注水，眼睛和嘴巴则构成出水口.窄小的出水口降低了器物的实用性,暗示了这件陶壶或许还具有额外的功能。
当水从人头壶的眼睛流出,恰如泪水流淌，纪念着人类孕育的最初痛楚。
那些古人参照自身捏塑出的形象，比他们的制作者拥有更漫长的生命，与大地同寿，至今容颜清晰。
我们凝望着最初的凝望感到另一颗心跨越时空望见生命的力量之和六千年仿佛刹那间村落成了国符号成了诗呼唤成了歌第二集《贾湖骨笛—穿越九千年的笛声》九千年前一只仙鹤死去,把翅骨留在原始人的村落里。
人们捧着它，耳边响起鹤群哀悼的声音。
把仙鹤的翅骨凿成乐器。
这是一次勇敢的尝试.一支朴素的骨笛由此诞生。
它的孔排列上下不一、吹口也还没有那么讲究。
但先人们用神奇的灵感创造了一种朴素的乐器，并延续发展，不断丰富，直到今天。
丁晓逵一直珍藏着一支仿制的骨笛,它的范本，就是七千八百到九千年(前的）史前聚落遗址河南贾湖遗址出土的骨笛。
短视频剧集解说文案范文
【剧集名称】：穿越时空的守护者【剧集简介】：本剧集是一部融合了奇幻、爱情、悬疑元素的短剧，讲述了一位现代青年意外穿越到古代，化身成为一位守护国家宝藏的侠士，与古代美女守护者携手，历经重重考验，最终完成使命，回到现代的故事。
【剧集一：序章】【文案】【画面】：繁华都市的夜景，霓虹闪烁，人群熙攘。
旁白：在这个繁华的都市中，隐藏着一个不为人知的秘密。
我们的故事，就从这里开始。
【画面】：男主角林逸在街头漫步，突然被一辆行驶中的汽车撞倒。
旁白：林逸，一个普通的青年，意外遭遇车祸，却没想到，这竟然是他命运的转折点。
【画面】：林逸醒来，发现自己身处一座陌生的古城。
旁白：穿越时空，林逸来到了一个名为“风云大陆”的世界，而他，将化身为守护国家宝藏的侠士。
【剧集二：初入江湖】【文案】【画面】：林逸在古城中醒来，发现自己身处一座破败的客栈。
旁白：初入江湖的林逸，不仅要适应古代的生活，还要面对种种未知。
【画面】：林逸在客栈中结识了一位美丽的女子——柳如烟。
旁白：柳如烟，风云大陆上的传奇女子，她不仅是宝藏的守护者，更是林逸在异世界的第一个朋友。
【画面】：柳如烟向林逸透露了宝藏的秘密，并告知他必须完成一系列的任务，才能找到宝藏。
旁白：林逸开始了他的江湖之旅，一路上有惊无险，也有欢笑。
【剧集三：情动风云】【文案】【画面】：林逸和柳如烟在江湖中并肩作战，逐渐产生了深厚的感情。
旁白：在共同面对困难的过程中，林逸和柳如烟的感情越发深厚，他们互相扶持，共同成长。
【画面】：柳如烟为了保护林逸，不惜与邪恶势力对抗，甚至牺牲自己。
旁白：柳如烟的牺牲，让林逸悲痛欲绝，他发誓要完成柳如烟的遗愿，找到宝藏。
【剧集四：宝藏之谜】【文案】【画面】：林逸历经重重考验，终于找到了宝藏的所在地。
旁白：宝藏之谜，终于揭开。
林逸发现，这宝藏竟然与风云大陆的命运息息相关。
【画面】：林逸与邪恶势力展开决战，最终成功守护了宝藏。
旁白：林逸凭借勇气和智慧，战胜了邪恶势力，守护了风云大陆的命运。
民间故事短视频文案创意
【开场】（镜头缓缓推进，背景音乐悠扬，画面出现一片朦胧的雾气，远处传来神秘的鸟鸣声。
）旁白：“在广袤的中国大地上，流传着无数古老的民间故事。
它们如同夜空中闪烁的繁星，照亮了先人们的智慧与勇气。
今天，就让我们一起穿越时空，开启一段神秘而奇妙的民间故事短视频之旅。
”【第一幕：古老的传说】（画面切换至一位白发苍苍的老者，坐在石凳上，手中拿着一卷发黄的书籍。
）旁白：“在遥远的古代，有一位名叫‘愚公’的老人，他立志移山。
虽然历经千辛万苦，但他的精神却感动了天地，最终实现了他的梦想。
这便是流传千古的‘愚公移山’。
”（画面中出现愚公与家人一起挖山的场景，以及山神出现，答应移山的画面。
）旁白：“这个故事告诉我们，只要有坚定的信念，就没有什么是不可能的。
”【第二幕：英勇的勇士】（画面切换至一位身穿战甲的勇士，手持长矛，勇猛地冲向敌人。
）旁白：“在战国时期，有一位名叫‘荆轲’的勇士，他肩负着刺杀暴君的重任，即使面对生死，也毫不退缩。
他的英勇事迹，成为了后人传颂的佳话。
”（画面中出现荆轲刺秦王的场景，以及他英勇牺牲的瞬间。
）旁白：“荆轲的故事告诉我们，勇气和忠诚是英雄的必备品质。
”【第三幕：智慧的女儿】（画面切换至一位聪明伶俐的少女，她机智地化解了家族的危机。
）旁白：“在明朝时期，有一位名叫‘花木兰’的少女，她为了保护家园，女扮男装，替父从军。
她的智慧和勇敢，让她成为了战场上的一名传奇。
”（画面中出现花木兰女扮男装、冲锋陷阵的场景，以及她立下赫赫战功的画面。
）旁白：“花木兰的故事告诉我们，无论男女，只要有智慧与勇气，就能成就一番伟业。
”【第四幕：神秘的宝藏】（画面切换至一片荒芜的沙漠，一位探险家在寻找传说中的宝藏。
）旁白：“在新疆的塔克拉玛干沙漠中，流传着一个关于‘丝绸之路’的宝藏传说。
无数探险家为之疯狂，却鲜有人能找到真正的宝藏。
”（画面中出现探险家在沙漠中迷失、发现宝藏的神秘场景。
）旁白：“这个传说告诉我们，真正的宝藏往往隐藏在平凡之中，需要我们用心去发现。
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[电视解说词]千古奇传鬼谷子[画面：繁花似锦的春天，美丽的马蓝河山水风光，清清的溪流，桃花遍野]解说：一曲溪流潺潺的流过马兰河畔，一队队银白色的仙鹤鸣叫着飞过云梦村庄，伴随着千年古磬和丝竹的弹奏声，现在随着我们的镜头来到的就是天下第一军校——鬼谷子故里云梦村。
[画面：美丽、壮观的汝阳新大桥、奔腾的汝河水、笔直的大道]解说：云梦村位于洛阳市西南也就是出龙门向南76公里的汝阳县城，它在县城的东南4公里，隶属城关镇辖区，全村2300多口人，这里旅游资源丰富，奇石多多，是个山清水秀、空气清新、土地肥沃、人杰地灵、文化底蕴深厚的历史文化名村。
[画面：雄伟的鬼谷石]解说：现在我们看到的这块奇石就是鬼谷子的鲜明标志——鬼谷村。
请继续前行。
传说鬼谷子故里是东周洛阳人苏秦、魏人张仪、孙膑、庞涓的从师之处。
据《史记●苏秦列传》记载：“苏秦者，东周洛阳人也。
东事师与齐，而习于鬼谷先生。
”《史记●张仪列传》也说，“张仪者，魏人也。
始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪”。
文中所说的“俱事鬼谷先生”、“习于鬼谷先生”。
可见当时确是苏秦、张仪在这里向鬼谷先生学武、学习军事的地方了。
[画面：有关鬼谷子的传说、书籍及原中国人民解放军副总参谋长伍修权1993年的题词挂图——天下第一军校、魏巍——孙子兵法传书处实物等] 解说：这里我们有必要说说鬼谷先生。
鬼谷子，姓王名栩，因居于韩国的云梦山鬼谷村，自号鬼谷子。
据《风俗通义》说：“鬼谷先生六国时纵横家”，其名就是因为居住在“鬼谷”得名。
故文献《鬼谷子》说：“周有豪土居鬼谷，号为鬼谷先生，苏秦、张仪过往见之，择日而学”。
[画面：古代诗人的诗词实物]晋人郭璞的《游仙诗》中层写道：清溪千仞余，中有一道士，云生梁栋间，风出窗户里。
借问此和谁？云是鬼谷子，翘迹企颖阳，临河思洗耳。
闾阖西地来，潜波涣麟起，灵妃顾我笑，灿然启玉齿。
蹇修时不存，要之将谁使？宋代的张鸣珂在他的《云梦仙境》一诗中也写道：洞口闲云任卷舒，廊风鹤背引霞裾。
清溪剩有丹炉在，底事争传捭阖书。
[画面：河南大学教授宋景昌诗句及古今名人诗选实物]解说：河南大学教授宋景昌在云梦村游览后写下了这样的诗句：花流水池清溪，云梦仙山鬼谷楼，弟子苏秦能相赵，门人孙膑可师齐，三军攻守传谋略，六国纵横作课题，若说文治需武卷，堪和孔圣比高低。
你看，这就是宋景昌教授的题词。
据初步调查研究，鬼谷先生所居“鬼谷”地望，就是今天的洛阳市南汝阳县云梦山鬼谷村鬼谷洞。
朋友，关于鬼谷子的地名我们也有必要有个清晰的了解，这样，你看到这里的旅游景点会更加有趣！[画面：有关文献实物]解说：根据文献记载，《鬼谷先生传》云：“楚有清溪，下深千仞，其水灵异”。
晋郭瑛有诗云：“清溪千余仞，在中有一道士，借问此何谁？云是鬼谷子”，按鬼谷子居地有清溪，今据清道光《伊阳县志》记载，今汝阳马兰，即古清溪，清溪即在桃园山边有古洞，即在鬼谷村边，表道光《伊阳县志》谓“而南里卒，有桃园山，碧树清溪犹然辉映”。
又曰：“观之东数百武，有鬼谷洞，传称其居清溪，得马兰水也。
”据《錄异记》说，鬼谷子者，真仙也。
“历于商周老君至流沙，周末复归居汉滨鬼古山”。
《拾遗记》所谓的鬼谷，也就是归谷。
这可以充分说明鬼谷的含义应为归谷，这是“鬼谷”地名由来的含义。
《括地志》曰：“熊耳山在商周洛县西十里，齐桓公登之望江汉”。
这说明在今熊耳山，外方山之地可以登之望江汉，因此可以说居汉之滨。
所以鬼谷先生居鬼谷村也是可以说是居汉之滨。
另外，从宋、明、清以来大量《地方志》材料均说鬼谷先生“鬼谷”应在今河南汝阳云梦山。
公元1213年南宋至宁元年《伊阳县志》〈创修丹阳观碑记〉谓：“水帘洞为鬼谷子成道之处”。
据《如州志》中《广舆记》载：“鬼谷子尝隐此，俗传苏秦张仪授书处”。
明《汝州州志》云：“云梦山在伊阳县（今汝阳）城南七里，相传鬼谷子修道处。
”明成化《河南总志》卷七记载：“云梦山在嵩县东九十里（即今汝阳），昔鬼谷子游息于此，一名鬼谷山，前有水帘洞”。
清朝《一统志》谓：“云梦山，在伊阳县东南七里，县志相传鬼谷子修道处，其北有水帘洞，悬崖石，洞阔数武，内穿一道，崎岖约二里许，洞口有涧隔之，一小石塔，自顶滴水下注”。
《河南通志》谓“鬼谷子楚人，在今伊阳县东南八里有石洞存焉”。
《伊阳县志》云：“云梦山，东南五里鬼谷子隐处，苏张授书于此”。
今天的汝阳县的云梦山，原属伊阳地，１９５９年改称汝阳县至今，有关鬼谷子先生居“鬼谷”的一些传说，既有孙膑洞，桃园宫，石头阵，说泪井，试剑石，演兵场，镇奸石，传兵洞，孙膑墓，鬼谷墓等罗列于云梦山前后，都可证明鬼谷先生的“居地”在现今的汝阳县。
朋友，我们现在看到的就是鬼谷村——又叫云梦村。
那块巨大的钢材支架匾牌那是鬼谷子故里的象征。
朋友，大家不妨到云梦村部作回客人怎么样？请跟上我们的摄像机镜头哦！喂，大家好，这位就是城关镇云梦村的党支部书记李中见，这位是云梦村的村委主任新立同志，我们不妨请他们做我们的导游怎么样？好，你们二位就作我们大家的导游好了！好，请引路！[同期声：李中见：各位，这个就是千古传说中的孙膑洞。
孙膑洞就是鬼谷子传书讲武的地方，桃园宫是鬼谷子故里的又一个胜景：据村里的老人们传说：[同期声。
解说：如果说桃园宫时一个美丽的传说的话，那么，石头阵就更有着它迷人的色彩。
据说，鬼谷子教孙膑、庞涓学习兵法，十分认真。
当学完六韬三略等书本以后，就教他们做战地实习。
一天，先生说：“你们二人知识都已读通，我想叫你们做实地演习。
先演行兵布阵，地点选在双峰山，各占一个山头进行布置，你们先准备三天，三天后我去观阵。
”二人领命，先去山上看了一遭。
单说庞涓上山看了之后，看双峰山南北相峙，北峰陡险而峰上边山石很多，他想这石头都是障碍没有用处，不如把它滚到山下阻塞孙膑进攻的路道。
于是，他整整费了两个黄昏的功夫把山上的石头滚到坡根。
第三天先生教他们上山演习，鬼谷先生坐在观阵台上观看，一看北峰原有的嶙嶙大石都被庞涓滚了下去，山顶只剩下一块大石。
老师一看就知庞涓的意思。
但老师没有言语，他开口问道：“你们各占一个山头，安排演习，看谁安排的周密。
”庞涓抢先说：“我占北峰叫孙兄向上攻，他若攻不上去，就算他输了。
”老师问孙膑：“你看怎么样？”孙膑笑着说：“庞兄弟占了北峰，北峰又那么陡，他把石头都滚了下来，没有一点障碍，我要攻上去，肯定会被赶下来，我算输了，这一次就算庞涓胜吧！”庞涓听了十分得意，以为这一次一定赢过孙膑。
老师说：“孙膑，你也不要自暴自弃，开动脑筋利用有利条件在败局中求胜。
你忘了兵法中说…置之死地而后生‟吗？”孙膑想了一会儿马上想出了应战的措施，他说：“先生，既然庞涓占了上风，我算输他一阵，但我想南峰上障碍那么多，我就利用石头摆成阵势，叫庞涓破阵好吗？”那庞涓胜了一阵，就趾高气扬地说：“可以！”鬼谷先生观阵台上看孙膑的阵图。
庞涓站在山上一看，便自作聪明，以为真得其中奥妙，从北峰拍马下山先攻正面。
进阵门一看，只见山石林立，如千军万马之势，震中雾气腾腾，杀声大震，既严且整，庞涓没法攻进。
便心生一计，从东边山下迂回向后阵进攻，正在考虑如何进攻，不妨一声巨响，马蹄踏进了后山的埋伏阵中。
庞涓一看失策，一时惊慌失措弃马而逃，。
至今石头镇里还留有庞涓的是马被困在阵中的足迹。
这个就是传说中的说泪井：[同期声。
村里的老人：“说泪井”原名“说泪坑”。
据王充的《论衡答位篇》论述：“苏秦、张仪悲说坑中，鬼谷先神泣下沾襟”。
相传，鬼谷教徒数百人，量材施教，大抵学习兵法的学生，操演兵阵，习武艺，读兵书等。
学纵横的学生读揣摩、飞钳、太公阴符之书，并且演习辩论的技巧。
在长期的互相辩说中，老师想出一个办法，就是让学生在剑峪沟西边挖个坑，互相试说。
其方法是一个人下坑扮演说客，一个人在坑上扮演君王，如此相互演习。
最后鬼谷先生考试学生的成绩，也采用此法。
就是老师当被说，学生下说词，老师出题，学生答案。
最后考试的题目是“下说试令我泣”即为及格。
出山后必定游说成功，而得到高官俸禄。
众弟子都没有成功。
各位，现在大家看到的是“试剑石”说到试剑石，还有一个动人的故事在里头呢？解说：据说在云梦山水帘洞的东边的王祖师庙沟里，向东一条岔沟叫剑峪沟，这个沟的沟垴处有一面石壁约五六丈高，中间一道长印，像长剑劈石留下的痕迹。
传说鬼谷子请欧阳冶子的后人欧阳赤眉在剑峪沟铸剑，那赤眉子在山中选铁建炉，用栎木炼剑，把木柴烧了很多，把这沟里的栎木柴烧完了，火色还是不够。
一天鬼谷先生把众徒弟找来叫他们去砍炼剑的柴禾。
众弟子到处砍柴，一会儿就砍了很多柴，堆了一大场。
赤眉师傅看了总觉得不满意。
孙膑想了一个法子，一声不响的到后沟挖了一个土窰，上山砍了一些粗大的山栗柴，去掉枝梢放在挖好的窑里加火烧了起来，等到满窑通红时把窑口封住。
停了三天挖开窑口，烧过的木柴，全部变成了炭。
至今鬼谷子后沟还有孙膑的炭窑凹。
孙膑把炭交给炼剑师傅赤眉子，欧阳师傅一看有这么多的好炭，就生火炼剑，炼到七七四十九天，炼成一把锋利的宝剑。
鬼谷先生取剑一观，只见这剑五指开阔，长七尺，剑柄上犀角夹钳镶七星宝珠。
先生把剑一挥，吹毛断发，即刻运动神力，一剑照山岩劈去，宝剑垂直下搠，山势哗啦一声分开。
至今剑峪沟里还有鬼谷先生试剑的遗迹，这就是“试剑石”的传说了。
朋友，请继续前行，前面大家看到的是传说鬼谷子的演兵场。
也是孙膑、庞涓习武、练武的地方。
[画面]村里老人：（同期声）你看，那个就是“镇奸石”。
[画面]村里老人：（同期声）这个是传兵洞。
[画面]村里老人：（同期声）各位，在离云梦村两三公里的地方，还有个孙膑墓，这个孙膑墓大约占地有60亩，我们可以跟着导游去看看，或许会使您大饱眼福。
[画面：弯弯的山路、碧水、蓝天]各位，现在我们大家来到这个地方，就是鬼谷墓，这里面也有个美丽的传说：[出录音：村人同期声。
村里老人：（同期声）有关鬼谷子故里的传说，在这里多不胜举，1993年10月，在汝阳县召开了鬼谷子古军校遗迹研讨会，实地考察马兰河傍鬼村的鬼谷洞（又称云梦洞），在洞内曾出土一批文物，共计20多件（图像），经专家陈昌远先生鉴定，其中时间较早的有周代青铜器铜戈一件（图像），其它有汉代陶罐和宋代瓷器数件（图像），铁斧一把（图像）。
在洞内还出土有供奉鬼谷先生石碑一通（图像），这些文物的出土，足可以证明此洞的始用年代从战国开始历经汉、宋、明、清都曾使用。
它将有力证明，鬼谷先生居住的“鬼谷”应在河南省汝阳县鬼谷村。
[ 汝阳县旅游工作会议的画面；县委书记李雪峰在云梦村检查调研、指导旅游工作的画面；城关镇党委、政府研究旅游工作的会议及现场工作的画面] 近年来，随着汝阳县旅游事业的不断开发，鬼谷子故里也迅速成为汝阳县乃至中原地区的一个旅游亮点，汝阳县委、县政府，城关镇党委、政府审时度势，不断加大对鬼谷子故里开发的投资，今天的云梦村更加美丽，历史文化底蕴深厚的鬼谷子已经初步具备了发展的条件，加上郑州高速，洛南高速的修建，便利的交通优势，使云梦村的区位优势更加明显。