高考历史一轮复习模拟试题及答案(一)精选

高考历史一轮复习模拟试题及答案(一)

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2018年高考历史一轮复习模拟试题及答案(一)

1.据北宋欧阳修等史学家编撰的《新唐书·百官志》记载：“凡市，日中击鼓三百以会众，日入前七刻，击钲三百而散.”而唐代诗人王建有诗《夜看扬州市》写道：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷.”对这两段材料的解读正确的是( )

A.前者是正史，后者是文学体裁，应以前者为准

B.前者是后世人编撰的，后者写于唐代，应以后者为准

C.两者所载内容均需经过进一步考证才能确定史料价值

D.两者记载的史实相违背，必有其一是伪史

2.“史实”“史论”“史识”是构成史学的三大要素.史实即历史事实;史论即对历史事件和历史人物的评论;史识即是以科学的史观作指导，分析大量的史实，然后得出科学的结论.下列对郡县制的叙述属于“史识”的是( )

A.它分郡县两级，一郡之内又分若干县

B.郡县制是中央对地方政权进行有效控制的制度

C.郡县制开中国单一制国家组织结构先河，影响深远

D.郡守和县令、县长都由皇帝直接任命

3.史学研究中非常注重史论结合，论从史出.以下史实和结论之间逻辑关系

正确的是( )

4.傅斯年在《历史语言研究所工作之旨趣》一文中指出，“能利用各地各时的直接材料，……材料愈扩充，学问愈进步，……地质、地理、考古、生物、气象、天文等学，无一不供给研究历史问题者之工具，……要把历史学语言学建设得和生物学地质学等同样，乃是我们的同志!”对于上述观点理解最恰当的是( )

A.傅斯年突出史料在史学研究中的重要性

B.傅斯年主张在史学研究中运用自然科学的方法

C.傅斯年认为历史学应该涵盖各种学科

D.傅斯年重史学的客观性而不重史家的主观取向

5.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：每个时代都要编写它自己的历史，不是因为早先的历史编写的不对，而是因为每个时代都会面对新的问题，产生新的疑问，探求新的答案.上述材料( )

A.表明史学的实用价值

B.说明历史时序性特点

C.肯定求真的史学态度

D.阐释全球史观的意义

6.历史学家马克·布洛赫在《为历史学辩护》中说：“各时代的统一性是如此紧密，古今之间的关系是双向的.对现代的曲解必定源于对历史的无知;而对现实一无所知的人，要了解历史也必定是徒劳无功的.”作者在此强调的是( )

A.辩证统一中外关联

B.厚积薄发以古讽今

C.鉴往知来贯通古今

D.厚今薄古学贯中西

7.中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时期形成，汉代以后尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化.下列不能反映这一传统美德的是( )

A.“地势坤，君子以厚德载物”

B.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”

C.“民为贵，社稷次之，君为轻”

D.“忠、孝、廉、节”

8.“中国人总是作为他家庭中忠诚的成员生活着，非常关心亲族关系，对于辈分、男女性别和身份的区别很是敏感，从古代起，女儿都是嫁到别家去，儿子则将媳妇娶进自己家里.”材料所述文化传统，其根源可以远溯到( )

A.夏商周时期开创的宗法制度

B.周朝开启的“家天下”时代

C.春秋战国时期小农经济的形成

D.汉朝儒家倡导的“纲常名教”

9.2014年春节期间，中央电视台的“家风是什么”节目反应强烈.传统中的“忠孝传家”、“耕读传家”是家风的重要内容.下列与“忠孝”、“耕读”关联，不恰当的是( )

A.“忠”——世袭制

B.“孝”——宗法制

C.“耕”——农本观

D.“读”——科举制

10.古代米商做生意时，除了要将斗装满外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒着尖儿，这被称为“无尖不成商”，后来慢慢变成了“无奸不成商”.该变化的主要因素是( )

A.商业环境的艰难使经营者重视经商技巧

B.重义轻利的观念被社会各阶层全面认可

C.重农抑商政策致使商人的地位相对低下

D.封建经济日益繁荣使商业竞争更趋激烈

11.《大公报》载文说：“几千年来，中国人所怀抱的观念是‘天下’，是‘家族’，近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们老百姓的骨髓里……(今天)我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性.这是民族自觉史的开端，是真正的新中国国家的序幕”.上述转变主要是由于( )

A.甲午中日战争

B.五四新文化运动

C.全面抗日战争

D.中华民国成立

12.1895年，严复翻译《天演论》，宣扬“进者存而传焉，不进者病而亡

焉”的思想.1916年，陈独秀认为：“求适今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础.”以上两则材料反映的中心问题是( )

A.“进化论”为社会阶层普遍接受的理论

B.晚清到民国初年中国思想界变化不大

C.变革救亡图存为当时社会思考的焦点

D.中国欲改变命运必须引进西方的制度

13.1983年，中共中央提出：说到统一，有一个用什么“统”的问题.照我们的意见，就是用一个国名、一个首都来‘统’，其余都可以维持现状不变.就是说，既不要用大陆的社会主义制度去“统”，也不要用台湾的现行制度来“统”.对此理解正确的是( )

A.中央首次提出“一国两制”方针

B.“一国两制”下台湾内部事务不变

C.台海两岸已实现了自由通商

D.中国反对美国干预海峡两岸事务

14.从世界范围来看，英国最早确立了现代国家制度，如议会制、君主立宪制、责任内阁制、两党制等等.君主立宪制、责任内阁制、两党制等制度所体现的现代国家制度的核心是( )

A.突出依法行政

B.对君权的制约

C.强调主权在民

D.对权力的监控

15.潘恩(1737—1809)在其《常识》一书中说：“政府呢，即使在其最好的情况下，也不过是一件免不了的祸害;在其最坏的情况下，就成了不可容忍的祸害.”这一思想在美国宪法中主要体现为( )

A.三权分立

B.联邦主义

C.主权在民

D.共和主义

16.与四大发明促进了欧洲封建主义向资本主义的转变一样，儒家思想也曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的( )

A.富于人文精神的政治观

B.主张渐进改良的历史观

C.躬行道德本位的伦理观

D.强调贵贱有序的阶级观

17.德国前总理赫尔穆特·施密特认为，目前的欧盟27国都是属于“被打上欧洲文化烙印”的国家，俄罗斯、乌克兰和白俄罗斯三个国家“只能被视为一个独立的文化圈”，而土耳其则毋庸置疑“不属于欧洲文化圈”.这说明“欧洲的联合”需要( )

A.冷战思维

B.政体相同

C.货币统一

D.文化认同

18.“人只有一种天赋的权利，即与生俱来的自由.自由是独立于别人的强制意志，而且根据普遍的法则，它能够和所有人的自由并存，它是每个人由于他的人性而具有与生俱来的权利.”与此主张一致的是( )

A.人没有真正的自由

B.人享有法律范围内的自由

C.法律纵容自由泛滥

D.法律的制定以自由为原则

19.清初学者唐甄说：“为政之道，必先田市.农不安田，贾不安市，其国必贫.”以上言论反映的思想是( )

A.重农抑商

B.农商并重

C.重商主义

D.自由主义

20.春秋时，楚国国君用人“内姓选于亲，外姓选于旧.……贵有常尊，贱有等威.”这体现了( )

A.分封制

B.宗法制

C.察举制

D.科举制

参考答案：

1.C

2.C

3.B

4.D

5.A

6.C

7.C

8.A

9.A 10.C

11.C 12.C 13.B 14.D 15.A 16.A 17.D 18.B 19.B 20.B