拿来主义
《拿来主义》优秀教案（精选10篇）
《拿来主义》优秀教案作为一名教职工，时常要开展教案准备工作，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。
那么优秀的教案是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《拿来主义》优秀教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《拿来主义》优秀教案篇1［教学要点］在熟读课文、理清思路的基础上，理解作者关于继承文化遗产问题的精辟论述。
［教学过程］一、诵读鉴赏第8、9段1、指定一名学生朗读。
2、提问：作者是如何形象地揭示“拿来主义”的具体涵义的？学生讨论。
明确：作者形象地把文化遗产比喻成某穷青年偶得的一所大宅子，以对宅子处理的不同态度来形象说明什么是“拿来主义”。
作者旗帜鲜明地表达了自己的观点：“首先不管三七二十一，‘拿来’！”这是批判继承的先决条件和必备的态度。
然后剖析三种错误态度：“孱头”式，“昏蛋”式，“废物”式。
作者在否定了这三种错误态度之后，再从正面论述对待文化遗产的正确态度，即占有、挑选。
（加点字板书）3、结合语境，揣摩“孱头”“昏蛋”“废物”的含义。
明确：“孱头”指不敢接触，不敢择取的人；“昏蛋”指盲目排外全盘否定的人；“废物”指崇洋、全盘接受的人。
（加点字板书）方法点拨：上一节课我们谈到对作品语言讽刺色彩的学习，谈到“把要否定的现象漫画化，示其滑稽”。
这里，作者把准备批判的观点形象化，然后着重刻画它可笑可憎的面目，予以无情的否定，没有生硬的说教，读来生动形象，却又力透纸背。
在我们的写作中应学习运用这两种方法，以取得较好的讽刺效果。
（加点字板书）4、比喻说理使论述具体形象，读来意兴盎然而便于理解，易于认同，试结合第9段分析“鱼翅”““烟枪烟灯”“姨太太”各比喻什么？明确：“鱼翅”比喻文化遗产中的“精华”，对于精华部分，应该接受；“烟枪烟灯”比喻文化遗产中完全没有价值，但可适当保存以教育后代的部分；“姨太太”比喻文化遗产中的“糟粕”，应果断抛弃。
（加点字板书）方法点拨：作者运用比喻说理，把抽象的关于如何批判地继承文化遗产的理论问题转化为一个简单的经验性问题。
第8课-《拿来主义》
有的人甚至认为，鲁 迅之所以成为思想家， 就因为他用杂文的方式 对中国历史和前途表达 了明确的批评和思考。
他的杂文‚象投枪,象匕首‛,直刺向黑暗 势力，他的杂文集有：《热风》、 《华盖 集》、《而已集》、《三闲集》、《二心 集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、 《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭 杂文》等 本文选自《且介亭杂文》写此文期间 间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界 筑路区域，这个地区有‚半租界‛之称。 鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国 主义十分憎恨，因此将‚租界‛二字各取 一半，成‚且介‛，以表愤慨之情。 ‚且介亭‛标明这些杂文是在上海半 租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民 党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。
屡战屡败的中国足球也很会重新‚阐释‛拿来主义， 也很大胆地将外国足球的东西拿来。这些人‚以职业的 标准
拿钱，以非职业的标准比赛训练‛，每年拿着大把大把 的票子不仅脸不红心不跳，而且依然心安理得地干着糟 踏中国足球的龌龃之事。 令人心寒的是，多年来，中国球员所干出的有违体 育道德精神的事已不是极个别的个人行为了，大有愈演 愈烈之势，球员‚夜不归宿事件‛很能证明‚新‛拿来 主义在中国足坛已占有相当规模的市场。足球高官和球 员参与赌球成为重庆打黑风暴后的又一风暴。 曾经的金哨成了黑哨，明星成了赌徒，鲁迅先生若 是黄泉有知，不知对其后辈的所做所为会作何感想？
《拿 来 主 义》
小
结
文章先破后立，借助举例、比喻、对比、类比等论证方 法，形象生动地告诉我们正确对待外国和本土文化遗产所应 采取的原则、态度、方法以及应具备的个人素质，阐明要学 会“拿来主义”，取人之长，补己之短。
闭关主义（排外） 破 送去主义（媚外）
拿 来 主 义
立
拿来主义
为什么实行、怎样实行拿来主义
品析语言特色，体会表达效果
根据上述材料，请谈谈你的感受。
2、第一部分主要是批判“送去主义”，作者为什么要从 “闭关主义”说起呢？ A、两者是衣钵相传的； B、两者都是腐朽、落后、反动的本质的反映，都以文明古 国自居，自夸自大。 3、你是怎么理解第4自然段中的“抛来”和“抛给”的？ “抛来”：一般不怀有不良动机或目的 “抛给”：有目的的、带恶意的输出，隐含用卑鄙的眼光看 待
6、第8、9自然段运用的论证方法是什么？
比喻论证
比 喻 论 证
孱头——懦弱无能、害怕继承、拒绝鉴赏 （逃避主义） 昏蛋——不分好坏、盲目排斥、全盘否定 （虚无主义） 废物——崇洋媚外、全盘西化 （投降主义）
比喻论证
鱼翅
——吸收 （精华）
鸦片
（有益也有害）——批判地吸收
பைடு நூலகம்烟枪和烟灯
（文化遗产）
大宅子
3、还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在 欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 →诚惶诚恐地“捧”，画只有几张却一路挂，通过 形象的动作活现了“送去主义”的可怜、寒酸相。
4、活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一 点进步了。 →使用反语，具有强烈的讽刺性。
5、当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者 见得丰富，二者见得大度。 →明明要批判，却先作肯定，增强讽刺性，这种欲 擒故纵之法常用语驳论。 6、我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！ →使用民间俗语，“拿来”之态度鲜明跃然纸上。
拿来主义
对照表一
闭关主义 特点 送去主义 拿来主义
实质
利弊
对照表一
闭关主义
特点 实质 不送不拿
送去主义
只送不拿
拿来主义
送去之外 还得拿来
利弊
对照表一
闭关主义
特点 实质 不送不拿 惧外、排外
送去主义
只送不拿 媚外、卖国
拿来主义
送去之外 还得拿来
爱国 和平交往
利弊
对照表一
闭关主义
特点 实质 不送不拿 惧外、排外
课文题解
（现多形容某种言论十分嚣张，从含贬义）
这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的一篇关 于继承文化遗产问题的杂文。当时国民党反动派在对 革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化围 剿，各种错误思潮也随之泛滥，一些封建遗老遗少叫 嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论甚嚣尘上， 左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想 混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这 篇杂文，阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产 的原理和方法，旗帜鲜明地提倡“拿来主义”，反对 “闭关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸 取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的“古 为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。
送去主义
只送不拿 媚外、卖国
拿来主义
送去之外 还得拿来
爱国 和平交往 人自成为新人 文艺自成为新 文艺
丧权辱国 利弊 割地赔款 导致送去主义
文化堕落 主权丧尽 贻害子孙
议论思路
闭关主义
纵 为什么 向 展 开 议 论
（排外）
（略）
先破
送去主义
（媚外） （详）
先错误态度后正确态度 （先破后立）
怎么做
拿来主义
《拿来主义》
05
拿来主义的未来展望
全球化背景下的拿来主义
全球化视野
在全球化不断深入的背景下，拿来主义应具备全球视野，借鉴世 界各地优秀文化成果，促进文化的交流与互鉴。
民族文化的坚守
在全球化背景下，应保持对民族文化的自信和传承，弘扬民族优 秀传统文化，发挥拿来主义借鉴外来文化的积极作用。
跨文化理解与沟通
加强跨文化交流，增进不同文化之间的理解与沟通，促进文化的 融合与创新。
文化多元性价值
文化多元性可以促进社会的和谐与稳 定，有助于推动文化的创新和发展。 在拿来主义中，这一理论体现在对待 本土文化和外来文化的实践上，即应 该尊重不同文化的差异和特点，吸收 其中的有益成分，推动文化的创新和 发展。
文化多元性的实现
实现文化多元性需要政府、社会和个 人共同努力，包括制定相应的政策和 法规、促进不同文化之间的交流和理 解、培养公民的文化素养等。在拿来 主义中，这一理论体现在对待本土文 化和外来文化的态度上，即应该从实 际出发，尊重不同文化的差异和特点 ，采取科学合理的态度和方法来推动 文化的交流和发展。
拿来主义反对“闭关主义”和“送去主义”，主张在吸收外来文化的同时，保持 对本民族文化的自信和传承。
拿来主义要求具备分辨精华与糟粕的能力，以及对外来文化进行深入分析和研究 的能力。
拿来主义的历史背景
拿来主义起源于20世纪初期，当时中国面临着外来文化和思想的冲击 ，民族文化受到了严重的威胁。
拿来主义的思想是在反对“闭关主义”和“送去主义”的背景下提出的 ，它强调对外来文化的吸收和借鉴，以促进民族文化的繁荣和发展。
深度交融
跨文化交流的趋势日益加强，不同文化之间 的交融将更加深入，文化的多样性和包容性 将进一步增强。
拿来主义的含义是什么
拿来主义的含义是什么
拿来主义的含义：吸收外来事物的长处为我所用。
鲁迅的“拿来主义”是指拿自身想要的，是有选择性的拿。
怎么解读拿来主义：
鲁迅提出了他的“拿来主义”。
是有选择的拿，为我所用的拿，不亢不卑的拿。
“一切好的东西都是人类的共同财富，中国在发展过程中，外国好的东西、对中国的进步有益的东西都应该吸收，这应该是拿来主义的真实意思。
”他山之石能够攻玉，拿来主义也未尝不可。
通俗的意思便是，要把外国好的东西借鉴过来，为我们所用。
拿来主义出处：
《拿来主义》是现代文学家鲁迅根据嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。
这篇文章，一是针对国民政府崇洋媚外，出卖民族文化遗产的投降主义，二是针对革命文艺阵线内部的两种错误倾向，即割断历史，全盘否定的“左”倾错误和拜倒在洋人脚下，主张全盘吸收的右倾错误。
作品思想深刻，见解独特，锋芒毕露，咄咄逼人，让人不能不对鲁迅炉火纯青、登峰造极的语言艺术叹为观止。
《拿来主义》赏析
《拿来主义》赏析说起鲁迅，所有人都不会陌生，我们也学过他的很多文章。
今天查字典他问我小编要分享他的另外一篇经典之作《拿来主义》赏析，大家一起来品味下吧。
《拿来主义》写于1934年6月。
鲁迅先生首先毫不留情地批判了中国的“闭关主义”和“送去主义”。
从1840年鸦片战争爆发之后，帝国主义除侵略我国领土、践踏我国主权外，还实行了文化侵略，向我国源源不断地输入了鸦片、电影、宗教及其他“各种小东西”。
1924年，中国革命运动高涨，帝国主义对我国的文化侵略也进一步升级。
他们利用报纸等文化形态攻击中国革命，美化侵略。
“九一八”事变发生后，国民政府对于外来文化，奉行一味地拿来、全盘接受的政策，中国面临着殖民地化和民族文化沦丧的严重危机。
革命内部在对待中外文化遗产的问题上也存在很大分歧。
1929年，胡适提出了“全盘西化”的观点，一度得到了高度的追捧。
一些人肆意贬低中国，全面否定中国的传统文化，认为“全盘西化”是中国救亡的必由之路，应接收西方社会的一切东西。
但是全面否定传统文化就等于砍断了中华民族的历史，割断了中国文化的源流。
经过一段时间的检验发现，一味学习西方文化会变得不伦不类，只是一种没有价值的模仿。
“于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖”，这句话说的是一些觉醒的青年对于外来的东西又“避之唯恐不及”，对外来的东西全盘否定，产生了一味地排外的错误思想。
引发鲁迅先生强烈批判的除了以上所说的历史背景，还有当时所奉行的“送去主义”。
例如送古董去巴黎展览，去欧洲开画展以“发扬国光”，送梅兰芳到苏联去催进“象征主义”等。
在这里，鲁迅先生说，“活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”。
真的是一点进步吗?这里是一种讽刺手法，是对“送去主义”的极大嘲讽。
1.“占有”，即“不管三七二十一，‘拿来’!”鲁迅既批判了那种在旧的遗产面前畏首畏尾的“孱头”，也批判了那种为了表示自己的“革命性”强，而故意毁灭遗产的“昏蛋”。
拿来主义总结内容
拿来主义总结内容1. 简介拿来主义（Imitationism）是一种艺术、文学或思想的创作理论，根据这一理论，创作者可以通过模仿、借鉴或复制已有的作品来创作新的作品。
拿来主义在历史上具有重要的影响，各个领域都有创作者借鉴他人作品的现象。
本文将从艺术、文学和思想等多个角度对拿来主义进行总结和分析。
2. 艺术中的拿来主义在艺术领域，拿来主义是一种常见的创作手法。
艺术家可以通过模仿或借鉴他人的作品来创造出新的艺术作品。
例如，许多现代艺术家在他们的作品中融入了大师们的风格和元素，以此来传达他们自己的创作思想和表达方式。
这种拿来主义的创作方式为艺术家提供了更多的表现手段和创作灵感。
3. 文学中的拿来主义在文学领域，拿来主义也是一种常见的现象。
作家通过参考他人的作品，借用其中的创作理念、结构和风格等来创作新的作品。
例如，现代小说家通常会参考经典文学作品中的情节和人物形象来构建自己的故事。
这种拿来主义的创作方式不仅丰富了作家的文学造诣，同时也为读者提供了更多的文学作品可供欣赏。
4. 思想中的拿来主义除了艺术和文学领域，拿来主义在思想领域也有重要的影响。
哲学家和思想家经常会引用他人的理论和观点来支持自己的论述。
这种拿来主义的思维方式有助于深化对问题的思考和分析，同时也为各种领域的研究提供了新的思路。
5. 拿来主义的优点拿来主义在创作中具有一些优点。
首先，它为创作者提供了更多的灵感和创作素材，使得创作过程更加多样化和丰富化。
其次，通过借鉴他人的作品，创作者可以学习他人的经验和技巧，提高自己的创作水平。
此外，拿来主义也有助于丰富读者的阅读体验，使他们能够欣赏到更多不同风格和题材的作品。
6. 拿来主义的局限性然而，拿来主义也存在一些局限性。
首先，过度借鉴他人的作品可能导致创作失去个性和独特性，缺乏原创性。
其次，过分依赖拿来主义可能限制了创作者的创作思维和发展。
因此，在运用拿来主义的同时，创作者需要保持独立思考和创新精神，以确保自己的创作能够独具特色。
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分析课文1——3段：
思考:作者是怎样批判“送去主义” 的?
闭关主义 枪炮打开大门 送去主义
“送来”的是帝国主义剩余的东西,而“拿 来”的是经过挑选的有用的东西.
我们要运用脑子,放出眼光,自己来拿! -------有思考 --有鉴别 --有选择
问题(２)
★“大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一共
列举了几种态度?是怎样说理的?
不敢进 门
放火烧光
逃避害怕 全盘否定Fra bibliotek大宅子 文化遗产
接受一切 “拿来”!
全盘肯定 辩证吸收
形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗
问 题
★“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗
产的?是怎样说理的?
３ 比喻说理: 形象生动，幽默含蓄，而锋芒毕露!
()
鱼翅
吃掉 喻文化精华
鸦 片 送药房 喻益害并存
大宅子里的遗产
烟枪烟灯 姨 太太
送,毁掉 喻文化糟粕 走散 喻封建文化
“拿来主义”者对待文化遗产是：吸取精华，剔除糟粕。
问题(４)
阅读本段，完成下面题目： (１).揣摩“使用”“存放”“毁灭”与上文的对应 关(２系).?“拿来”者应具有怎样的素质？
答：沉着，勇猛，有辨别，不自私。
(３).填空：“没有拿来的人，人不能自成为新人； 没有拿来的文艺不能自成为新文艺。”“拿来”的 目的是为了创新 ？（限填两字）
٭1. 有人说“开卷有益”,也有人说 “开卷未必有益”,似乎都有一定的道 理.面对古今中外浩如烟海的书籍,运用 今天所学的观点,谈谈你准备怎样阅读.
预习问题：
提问:“拿来主义”的观点是在哪一段提出的？然后 又是从哪一段开始详细阐述的?
明确：在第二段提出，直到第七段才开始正面阐 述“拿来主义”这一主张。
提问:课文的前半部分主要论述什么？和“拿来主义” 有什么关系？
明确：课文前半部分主要批判“送去主义”，为正 面提出“拿来主义”作出铺垫。
鲁迅
背景介绍
——“进步”是反语，实为后退
(３).能够只是送出去。，也不算是坏事，一者见得丰富，二者
见得大度—。—反动政府实际上并不丰富也无力大度，这里是反 语，深含蔑视、嘲讽之意。
问题(１)
★“送来”和“拿来”有什么不同?“拿来” 应该怎样 “拿”?
“送来”不等于“拿来”.
“送来”是被动接受,而“拿来”是主动获 取;
碰了一串钉子
古董展览 卖
绘画展览 国 主 义
梅博士出国
提问：对“送去主义”的批判，作者进行了
辛辣的讽刺，请找出相关语句，结合语境，揣 摩起其感情色彩。
(１). 近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终不知后事如 何。 ——在调侃中暗示反动当局借展览之名，行盗卖之实。
(２). 活人代替了古董，这也算得显出一点进步了。
2.“拿来主义”的思想,含义深远,于我们的 学习,生活,工作都有很大的指导作用.比如, 生活中,我们交朋友,就是一个很现实的问 题.请用“拿来主义”的观点说明我们应怎 样结交朋友.
板书设计
再见
设计制作: 金陵中学 肖文浩 制作日期: 二OO五年三月三十日