国学对企业家文化建设的启迪

国学对企业“家”文化建设的启迪
苏海松
家，既熟悉又温馨，是我们成长的摇篮，是我们避风的港湾，是我们忠实的依赖，是我们永远的归属，是我们……在我国几千年的发展中，家就是社会的基本单位，耳熟能详的有“修身齐家治国平天下”，家国是紧密的结合在一起的。

在家的框架下，一家人在一起，和和睦睦，充满温馨，令人神往。

在现代企业管理中，普遍提出盈造企业“家”文化，期望以此培养员工的归属感，增加员工的责任感和使命感，凝心聚力，形成企业与员工同成长的良好局面。

在中国既古老又神秘的《易经》中，有一卦，为“家人”
，外（上）卦为巽，为风为木；内（下）卦为离，为火为日，风火家人。

火上添柴，愈烧愈旺，家和万事兴之象。

在“家人”卦中，给予我们如何盈造“家”文化许多有益的启迪。

一、盈造“家”文化需要企业文化认同
家人卦初九清清楚楚告诉我们“闲有家”，即治家之道在初，需严正立法防闲也，也就是有家首先要有家风、家法、家规，不是一家人，不入一家门。

外卦巽，“德之制也”，也是一个意思。

对于企业来说，企业文化就是企业规章制度的升华，是企业价值观的体现，也是企业的“家风、家法、家规”，所以，盈造企业“家”文化，就需要员工对企业文化
的认同，将企业的价值观和个人的价值观统一起来，“齐乎巽”，如同巽风行权一样，无孔不入，深入到每一位员工的心灵深处，成为每位员工奉行的行为习惯、行为准则和规范。

每个企业都有其不同的文化，IBM的“尊重员工个人的信念、尊重客户的信念、用理想去执行一切任务的信念”，肯德基的“服务至上、追求卓越”，通用电气的“坚持诚信, 注重业绩, 渴望变革”、三星的“爱心行动”，联邦快递的“以人为本”等等，在新的世纪，公司的国际化并购、人才选聘都越发重视企业价值观的相近和认同，“道不同，不相与谋。

”企业文化、企业价值观就是这个“道”。

中国石油是一家国家控股的大型国有企业，从无到有（中国曾经被世界发达国家的专家认定为贫油国），从政府部门到企业，承担着国家油气能源安全的重任，其企业宗旨为“奉献能源，创造和谐”，企业精神是“爱国、创业、求实、奉献”，企业经营理念为“诚信、创新、业绩、和谐、安全”，这充满着国有企业和市场经济的特点，履行着政治、社会、经济三大责任。

二、盈造“家”文化需要包容
家人卦的卦辞为“利女贞”，女者，阴也，柔也，以柔为主，才有贞固（事之干也），才有利，有“义之和”。

在我们的生活中，刚虽然给人以强健、以力量，但也难免有冷冰冰的感觉，刚则脆。

难以想象，在硬邦邦的环境中，能够给
人“家”的感觉。

有个词“温柔”，“柔”才能造就温暖的环境，所以柔顺是“家”文化构成的首要且必要条件，“天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间”。

最能体现阴柔的，莫过于坤卦了，“万物资生，乃顺承天。

”坤为地，我们也称大地为母亲，资生万物，包容万物，方成就了林林总总的大千世界。

在“家”文化的建设中，企业文化、价值观是企业之道，但在践行这个“道”的过程中，员工为主体，每个人都有其个性，也可以说每个人都有“独”的特性，“独”不是孤独、单独的意思，而是独特的特点，“各正性命”才有生生不息，“君子和而不同，小人同而不和。

”所以，在“家”文化建设中，践行坤顺精神，厚德载物，包容万象，方可丽于家。

三、盈造“家”文化需要奉献
一个人就不称之为“家”，一群人因为奉行共同文化价值观而聚在一起，就构成了团队之家。

如果在一个家里，每个人为人处事都无私无求，不畏遗力去为家的建设添砖加瓦，这个家一定是个和谐之家，幸福之家。

在家人卦里，第二爻是阴爻，居中，卦辞告诉我们“无攸遂”，没有所向往的，默默地奉献，“顺以巽”在家长带领下奉养这个“家”，家道必然吉利。

奉献需要无私，一心为公。

在今天的社会中，个性更加彰显，以个人为中心的思维更加突出，不求所得，先行付出
反而会被很多人误解，甚至嘲笑。

工业革命后近几百年来社会的发展，确实创造了历史以来很多倍的财富，以人为中心的人文主义盛行，人类更加追求自我。

虽然物资极大丰富了，但资源也得到空前的消耗，我们的幸福感也没有明显的增强，我们面临的困境越来越大，人与天、与地的矛盾前所未有，这些都给我们带来了反思。

“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”、“后其身而身先，外其身而身存”这些传统思想，如今重拾起来，对我们的启示尤深。

四、盈造“家”文化需要严以执矩
国有国法，家有家规。

没有规矩，不成方圆。

这些我们都耳熟能详。

前面我们谈到营造“家“文化需要包容，包容不是没有原则的容忍，在家人卦中，非常生动的告诉我们，在家的建设中，是需要严格执行家规、家法的。

九三爻辞是这样写的：家人嗃嗃，悔厉，吉。

妇子嘻嘻，终吝。

在小象传中这么解释：家人嗃嗃，未失也；妇子嘻嘻，失家节也。

“嗃嗃”生动的展现了家人严肃苛责的样子，“悔”有改悔的意思，“厉”有严厉整饬的意思，说的是家里有人违法家规的时候，需要被苛责，要悔过自新，这样家道才会吉利。

如果在过错面前，嘻嘻哈哈，不去改悔，而是做好好先生，最终将把家庭带入困境。

在家人卦中，基本都是吉，甚至有大吉，仅在此处提出“终吝”，这也警醒我们，没有严以执矩，“家”文化的环境
就难以形成。

在日常生活中，我们也经常会体会到一些现象，尤其是在孩子教育方面，都会有一些吵吵闹闹，对于孩子严格要求言行的，小孩成长之后更能中规中矩，更能去考虑别人，而以孩子为中心的，小孩成长之后更以自己为中心，更难以融入团队。

有句古话“爱是害”，这里的爱更多指的是溺爱，是毫无原则的爱。

五、盈造“家”文化需要“交相爱”
爱是盈造“家”文化的灵魂。

一首《爱的奉献》经久传诵不衰，“这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，这是爱的源泉，再没有心得沙漠，再没有爱的荒原，死神也望而却步，幸福之花处处开遍……”在国家生死存亡之际，我们的先贤孙中山先生提出“博爱”，用爱凝聚国人，重塑中国魂，号召了一批批人人志士投入到反帝反封建的救国运动之中。

在这里要特别强调的是，“交相爱”需要自上而下，对于家来说，家长就要以身垂范，对于企业来说，企业领导就要率先去关爱各层面的员工。

中国文化传承几千年经久不衰有一个很重要的原因，中国社会以家庭为基础，也奉行“修身齐家治国平天下”，文化通过家庭口传身授得以一代又一代的传承。

在家中，父母如何待人处事对孩子影响极深，家人卦的上爻也告诉我们，作为位高在上的家长，需要“有孚威如”，“威如之吉，反身之谓也。

”需要严格要求自己，严
以修身，以身作则执行好家风。

企业亦如此，如果在企业“家”文化建设中，把领导层置身于事外，置身于员工之上，自身不在企业文化中不断修身，那么，这个企业的“家”文化只能空有其名，表观如是，其实却不然。

六、盈造“家”文化需要“言有物，行有恒”
企业“家”文化的形成非朝夕之功，需要时间来沉淀。

企业文化、企业价值观定向之后，就需要全体员工身体力行，“言有物，行有恒”。

“言有物”指的是说的话都实实在在，不虚妄，“行有恒”指的是身行、力行企业价值观需要恒久，需要持之以恒。

“言必信，行必果”，言有物必信，行有恒必有终。

天地之道，因“有恒”，日出日没，四时有序，亘古不变。

孝、忠、礼、义、廉、耻等优秀传统文化也是一代一代人行有恒之果，深入中华民族的灵魂之中。

企业“家”文化建设任重道远，以上仅是笔者从国学的一些思维获得几点启迪，并不全面，也必然有自己认知尚不到位之处，若能给企业“家”文化建设些许帮助，诚然足矣。

企业“家”文化建设尚需从制度、活动载体等方面去深入研究，关爱“居其位”的每位员工，真正实现企业员工共发展。