芍药分身各司其职
芍药 古典诗词
芍药古典诗词
1、《芍药琼花》
明代：徐渭
芍药扬州第一，琼花又道无双。
若使共图此幅，镜中西子毛嫱。
2、《白芍药》
明代：顾璘
绣幄千金种，朱门百宝阑。
一枝烟月影，偏耐道人看。
3、《移芍药》
明代：高拱
玉苑移仙萼，群英让国花。
翻阶姿转媚，依槛态尤佳。
香拟调金鼎，红尤夺彩霞。
有时当入药，宁只斗繁华。
4、《芍药吟》
宋代：金朋说
画阑倚玉对佃红，娜袅翻阶放艳农。
自笑主人无个事，年年携酒祝东风。
5、《和方正叔芍药》
宋代：王之道
院落清和昼漏长，曲栏高槛倚新妆。
未饶玉蘂来仙女，那羡莲花似阿郎。
遣兴勉从吾辈在，追欢难入少年场。
开缄忽得惊人句，满纸云烟翰墨香。
关于芍药花的诗句古诗
关于芍药花的诗句古诗1．芍药承春宠，何曾羡牡丹。
——王贞白《芍药》2．有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
——秦观《春日》3．芍药和金鼎，茱萸插玳筵。
——王维《奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制》4．花中此物似西施，芙蓉芍药皆嫫母。
——白居易《山石榴寄元九》5．四月带花移芍药，不知忧国是何人。
——吕温《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》6．立夏连朝划地寒，看承芍药倩园官。
——苏泂《金陵杂兴二百首·立夏连朝划地寒》7．荼蘼芍药几何日，寒食清明又一春。
——方岳《上冢·一杯麦饭洒悲辛》8．占破清明三五日，实封芍药一千头。
——白玉蟾《清明》9．迎头寒食清明近，入手樱桃芍药来。
——洪咨夔《颜延年三月三日率尔成诗前诗重韵太率可笑》10．寒食清明只旬日，绿斋芍药待君攀。
——周必大《二月二十六日携家游青原归入阳园酴醾盛开诵》11．有情芍药含晚泪，无力蔷薇卧晚枝。
——元好问《论诗三十首·其二十四》12．芍药阑前春信迟，燕京端午石榴时。
——王士熙《上京次李学士韵五首·其四》13．石竹金钱何细碎，芙蓉芍药苦寻常。
——白居易《牡丹芳》14．白樱桃熟每先赏，红芍药开长有诗。
——吴融《赠李长史歌》15．下有芍药之诗，佳人之歌，桑中卫女，上宫陈娥。
——江淹《别赋》16．芍药天教避，玫瑰众共嗤。
——徐铉《依韵和令公大王蔷薇诗》17．虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开。
——徐凝《题开元寺牡丹》18．便船惟会加培养，寄伴阶庭芍药栽。
——程公许《道传山丹一本两花举以见遗夜窗翻书偶见刘潜》19．芍药蔷薇语早梅，不知谁是艳阳才。
——温庭筠《三月十八日雪中作》20．鼎前芍药调五味，膳夫攘腕左右视。
——柳宗元《放鹧鸪词》21．四月清和艳残卉，芍药翻红蒲映水。
——元稹《有酒十章》22．坐驰芍药心先醉，身老江湖眼欲花。
——王之道《次韵蔡永叔双头芍药》23．汝海崆峒秀，溱流芍药芳。
——刘禹锡《酬郑州权舍人见寄二十韵》24．顿又换指清而和，牡丹芍药香气多。
芍药,花中宰相乃良药
芍药，花中宰相乃良药作者：邬时民来源：《家庭百事通·健康一点通》2015年第12期在百花丛中，排名第一数牡丹，第二为芍药。
牡丹有花王之称，芍药有花相之名。
芍药之所以能成为花中宰相，是因为其花色、花姿变化甚多，形成众多姿色各异的“姐妹”品种。
芍药产地之中以扬州最著名，素有“扬州芍药名于天下，有洛阳牡丹俱贵”之说。
芍药有白芍、赤芍之分其实，芍药不仅是一种爽心悦目的名花，还是一味天然良药。
作为药品名，芍药名称初载于《神农本草经》，从南北朝陶弘景开始分白芍、赤芍两种，曰：“芍药今出白山、蒋山、茅山最好，白而长大，余处亦有而多赤，赤者小利。
”白芍敛阴收汗，缓中止痛白芍为常用中药，性凉，味苦酸，入肝、脾二经，具有养血柔肝、敛阴收汗、缓中止痛的功能。
常用于治疗胸腹胁肋疼痛，脾虚中满，泻痢腹痛，自汗盗汗，四肢挛急，月经不调等症。
生白芍长于养血柔肝，敛阴收汗，多用于治疗自汗盗汗、阴虚发热、月经不调、崩中漏下、赤白带下等病症;酒炒白芍长于行气解郁，疏肝止痛，多用于治疗胸腹胁肋疼痛、泻痢行经腹痛等病症;土炒白芍长于健脾和胃，缓急止痛，多用于治疗脾胃虚寒、胃脘冷痛等病症。
以白芍配伍，用于滋补方面的药方也颇多。
著名的“十全大补汤”，就是以白芍等药物组成的。
《医学精要》云：“十全大补芍归芎（白芍、当归、川芎），熟地人参甘草充，茯苓白术黄芪桂（肉桂），气血双疗功独崇。
”赤芍清热凉血、散瘀止痛赤芍性微寒味苦，归肝脾经，有别于白芍，具有清热凉血、散瘀止痛的功能。
明代医药学家李时珍指出：“白芍药益脾，能于土中泄木;赤芍药散邪，能行血中之滞。
”生赤芍以清热凉血力胜，多用于温病热入血分的身热出血，目赤肿痛，痈肿疮毒;赤芍炒后药性偏于缓和，活血止痛而不伤中，可用于淤滞疼痛;酒赤芍以活血散瘀力胜，清热凉血作用较弱，多用于闭经或痛经，跌打损伤。
常用的芍药选方治赤白带下、经久不愈：白芍90克，干姜15克。
共蹍为细末，每次冲服10克。
描述芍药花的古诗
描述芍药花的古诗芍药绽红绡，巴篱织青琐《红芍药》唐·元稹有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝《春日》宋·秦观丈人庭中开好花，更无凡木争春华《芍药歌（一本作王司马红芍药歌）》唐·韩愈今日阶前红芍药，几花欲老几花新《感芍药花，寄正一上人》唐·白居易芍药承春宠，何曾羡牡丹《芍药》唐·王贞白芍药花开出旧栏，春衫掩泪再来看《故王维右丞堂前芍药花开，凄然感怀》唐·钱起香清粉澹怨残春，蝶翅蜂须恋蕊尘《芍药·香清粉澹怨》唐·张泌下有芍药之诗，佳人之歌，桑中卫女，上宫陈娥《别赋》南北朝·江淹石竹金钱何细碎，芙蓉芍药苦寻常《牡丹芳》唐·白居易四月带花移芍药，不知忧国是何人《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》唐·吕温倚竹佳人翠袖长，天寒犹著薄罗裳《赵昌四季芍药》宋·苏轼凡卉与时谢，妍华丽兹晨《戏题阶前芍药》唐·柳宗元占破清明三五日，实封芍药一千头《清明》宋·白玉蟾春深百卉过芬芳，雕槛惟余芍药香《宫词》宋·王仲修芍药飘零雨洗春，江城柳色静无尘《宣城驿中送建康倅赵纯中》宋·王之道孤赏白日暮，暄风动摇频《戏题阶前芍药》唐·柳宗元词头封送后，花口拆开时《草词毕遇芍药初开因咏小谢红药当阶翻诗…偶成十六韵》唐·白居易绿萼披风瘦，红苞浥露肥《芍药》宋·姚孝锡醉对数丛红芍药，渴尝一碗绿昌明《春尽日》唐·白居易芍药花开今四月，杜鹃啼恨到三更《白鹤观》宋·白玉蟾扬州近日红千叶，自是风流时世妆《赵昌四季芍药》宋·苏轼浩态狂香昔未逢，红灯烁烁绿盘笼《芍药（元和中知制诰寓直禁中作）》唐·韩愈庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情《赏牡丹》唐·刘禹锡殷勤木芍药，独自殿余春《雨晴后步至四望亭下鱼池上遂自乾明寺前东冈》宋·苏轼自古风流芍药花，花娇袍紫叶翻鸦《芍药花二首其一》宋·张镃。
讲芍药的诗
讲芍药的诗
1、芍药绽红绡，巴篱织青琐。
——唐·元稹《红芍药》
2、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
——宋·秦观《春日》
3、丈人庭中开好花，更无凡木争春华。
——唐·韩愈《芍药歌（一本作王司马红芍药歌）》
4、今日阶前红芍药，几花欲老几花新。
——唐·白居易《感芍药花，寄正一上人》
5、芍药承春宠，何曾羡牡丹。
——唐·王贞白《芍药》
6、芍药花开出旧栏，春衫掩泪再来看。
——唐·钱起《故王维右丞堂前芍药花开，凄然感怀》
7、香清粉澹怨残春，蝶翅蜂须恋蕊尘。
——唐·张泌《芍药·香清粉澹怨》
8、下有芍药之诗，佳人之歌，桑中卫女，上宫陈娥。
——南北朝·江淹《别赋》
9、石竹金钱何细碎，芙蓉芍药苦寻常。
——唐·白居易《牡丹芳》
10、四月带花移芍药，不知忧国是何人。
——唐·吕温《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》。
求几首芍药的古诗
关于求几首芍药的古诗大全很荣幸同学们能来关注求几首关于芍药的古诗诗文内容，由为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.求几首关于芍药的古诗唐 - 元稹 - 忆杨十二：唐：元稹：忆杨十二：去时芍药才堪赠，看却残花已度春。
只为情深偏怆别，等闲相见莫相亲。
唐 - 元稹 - 红芍药：唐：元稹：红芍药：芍药绽红绡，巴篱织青琐。
繁丝蹙金蕊，高焰当炉火。
翦刻彤云片，开张赤霞裹。
烟轻琉璃叶，风亚珊瑚朵。
受露色低迷，向人娇婀娜。
酡颜醉后泣，小女妆成坐。
艳艳锦不如，夭夭桃未可。
晴霞畏欲散，晚日愁将堕。
结植本为谁，赏心期在我。
采之谅多思，幽赠何由果。
唐 - 元稹 - 和友封题开善寺十韵：唐：元稹：和友封题开善寺十韵：梁王开佛庙，云构岁时遥。
珠缀飞闲鸽，红泥落碎椒。
灯笼青焰短，香印白灰销。
古匣收遗施，行廊画本朝。
藏经沾雨烂，魔女捧花娇。
亚树牵藤阁，横查压石桥。
竹荒新笋细，池浅小鱼跳。
匠正琉璃瓦，僧锄芍药苗。
旋蒸茶嫩叶，偏把柳长条。
便欲忘归路，方知隐易招。
唐 - 白居易 - 草词毕遇芍药初开，因咏小谢红药当…… ：唐：白居易：草词毕遇芍药初开，因咏小谢红药当…… ：罢草紫泥诏，起吟红药诗。
词头封送后，花口拆开时。
坐对钩帘久，行观步履迟。
两三丛烂熳，十二叶参差。
背日房微敛，当阶朵旋欹。
钗葶抽碧股，粉蕊扑黄丝。
动荡情无限，低斜力不支。
周回看未足，比谕语难为。
勾漏丹砂里，僬侥火焰旗。
彤云剩根蒂，绛帻欠缨緌。
况有晴风度，仍兼宿露垂。
疑香薰罨画，似泪著胭脂。
有意留连我，无言怨思谁。
应愁明日落，如恨隔年期。
菡萏泥连萼，玫瑰刺绕枝。
等量无胜者，唯眼与心知。
唐 - 白居易 - 春尽日：唐：白居易：春尽日：芳景销残暑气生，感时思事坐含情。
无人开口共谁语，有酒回头还自倾。
醉对数丛红芍药，渴尝一碗绿昌明 [蜀茶之名也。
] 春归似遣莺留语，好住林园三两声。
唐 - 白居易 - 感芍药花寄正一上人：唐：白居易：感芍药花寄正一上人：今日阶前红芍药，几花欲老几花新。
红楼梦中芍药诗词
红楼梦中芍药诗词
哎呀呀，里那可真是有好多绝美的芍药诗词啊！就说史湘云醉卧芍
药裀那一段，那场景简直美得像一幅画！“果见湘云卧于山石僻处一个
石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是
红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的
围着他，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。
”这描写，是不是让你仿佛
能亲眼看到那场景啊！
再看看宝玉过生日时，众人抽花签，香菱抽到的那支：“连理枝头
花正开。
”可不就像香菱那单纯美好的性格嘛！还有黛玉抽到的“风露
清愁：莫怨东风当自嗟。
”哎呀，这多像黛玉那敏感又才情四溢的模样呀！这诗词就像是给每个人都量身定制的一样。
想想看，要是没有这些芍药诗词，得少了多少韵味啊！这就好比一
道美味的菜肴没有了合适的调料，那可不行！这些诗词就像是给这个
大花园里增添了无数娇艳的花朵，让整个故事都变得更加生动、迷人。
你说，这些芍药诗词是不是让更加有魅力了？它们就像一颗颗璀璨
的星星，照亮了整个故事的天空！我觉得啊，正是因为有了这些诗词，才成了经典中的经典，让人百读不厌，每一次读都能有新的发现和感动。
《医学衷中参西录》18．芍药解
《医学衷中参西录》18．芍药解芍药∶味苦微酸，性凉多液（单煮之其汁甚浓）。
善滋阴养血，退热除烦，能收敛上焦浮越之热下行自小便泻出，为阴虚有热小便不利者之要药。
为其味酸，故能入肝以生肝血；为其味苦，故能入胆而益胆汁；为其味酸而兼苦，且又性凉，又善泻肝胆之热，以除痢疾后重（痢后重者，皆因肝胆之火下迫），疗目疾肿疼（肝开窍于目）。
与当归、地黄同用，则生新血；与桃仁、红花同用，则消瘀血；与甘草同用则调和气血，善治腹疼；与竹茹同用，则善止吐衄；与附子同用，则翕收元阳下归宅窟。
惟力近和缓，必重用之始能建功。
芍药原有白、赤二种，以白者为良，故方书多用白芍。
至于化瘀血，赤者较优，故治疮疡者多用之，为其能化毒热之瘀血不使溃脓也。
白芍出于南方，杭州产者最佳，其色白而微红，其皮则红色又微重。
为其色红白相兼，故调和气血之力独优。
赤芍出于北方关东三省，各山皆有，肉红皮赤，其质甚粗，若野草之根，故张隐庵、陈修园皆疑其非芍药花根。
愚向亦疑之，至奉后因得目睹，疑团方释，特其花叶皆小，且花皆单瓣，其花或粉红或紫色，然无论何色，其根之色皆相同。
【附案】一童子年十五六岁，于季春得温病，经医调治，八九日间大热已退，而心犹发热，怔忡莫支，小便不利，大便滑泻，脉象虚数，仍似外邪未净，为疏方，用生杭芍二两，炙甘草一两半，煎汤一大碗徐徐温饮下，尽剂而愈。
夫《神农本草经》谓芍药益气，元素谓其止泻利，即此案观之洵不误也。
然必以炙草辅之，其功效乃益显。
按∶此证原宜用拙拟滋阴清燥汤，原有芍药六钱，甘草三钱，又加生怀山药、滑石各一两，而当时其方犹未拟出，但投以芍药、甘草幸亦随手奏效。
二方之中，其甘草一生用一炙用者，因一则少用之以为辅佐品，借以调和药之性味，是以生用；一则多用之至两半，借其补益之力以止滑泻，是以炙用，且《伤寒论》原有芍药甘草汤为育阴之妙品，方中芍药、甘草各四两，其甘草亦系炙用也。
邻村周××，年二十余，得温病，医者用药清解之，旬日其热不退。
芍药分珍馔,伊蒲送玉厨的意思
芍药分珍馔,伊蒲送玉厨的意思全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：芍药分珍馔，伊蒲送玉厨，这句古语来源于中国古代的《诗经》，诗经是中国古代诗歌的集大成者，其中包含了众多珍贵的古代诗篇，诗经中的每一篇都蕴含着深邃的文化内涵和哲理。
这句古语虽然简短，却包含了丰富的意蕴和美好的寓意。
芍药，又称为蜀葵、木兰、花扇等，是一种具有独特芳香和药用价值的植物，芍药花色彩艳丽，芬芳动人，常常被人们用来作为观赏植物或药材使用。
分珍馔，指的是将芍药这种珍贵的花卉加工成美味可口的饮食，并供人享用。
在古代，芍药被视为贵重品种，将其用于烹饪中，体现了主人对客人的尊敬和款待。
伊蒲，则是古代的一种植物，据说伊蒲可以送到玉厨，这里的“伊蒲送玉厨”意指将伊蒲这种珍贵美味的食材送到玉制的厨房中，体现了对美食的追求和对生活的美好向往。
玉厨是一种非常高级的烹饪场所，主要用来制作各种珍馐美味，为主人和贵宾提供高品质的饮食享受。
在古代社会，人们常常以花草植物来比拟人的思想和行为，芍药分珍馔，伊蒲送玉厨这句古语正是通过花草的比喻来表达人们对于精美饮食和生活品质的向往和追求。
芍药和伊蒲都是珍贵的花卉和植物，被送到玉厨中烹饪制作，代表了一种高雅的生活态度和品味。
这句古语告诉我们，生活不仅仅是简单的满足温饱，更应该追求精致的品质生活。
人们应该珍惜珍贵的食材和美好的生活环境，在追求物质享受的更要追求精神层面的满足。
芍药分珍馔，伊蒲送玉厨，是对品质生活的一种表达，也是对美好生活的向往和期许。
在当今社会，人们生活水平不断提高，对生活品质和文化追求也越来越高。
人们追求的不仅仅是物质上的满足，更希望能够在精神层面得到满足和愉悦。
芍药分珍馔，伊蒲送玉厨这句古语告诉我们，生活需要用心去品味和感悟，用心去感受生活的美好，感受人与自然、人与人之间的和谐共处。
每一朵芍药，每一株伊蒲，都是大自然的馈赠，都是生活的美好。
我们应该珍惜这些珍贵的馈赠，用心感受自然之美和生活之美，珍爱生活，热爱生活，追求更高品质的生活。
芍药以根供药用 须分赤与白(有温度的中药宝典)
芍药以根供药用须分赤与白(有温度的中药宝典)芍药是芍药科芍药属的著名草本花卉。
芍药入药首载于《神农本草经》，“生中岳川谷”，以根供药用。
芍药是芍药科芍药属的著名草本花卉。
芍药入药首载于《神农本草经》，“生中岳川谷”，以根供药用。
陶弘景《本草经集注》“芍药今出白山、蒋山、茅山最好，白而长大，余处亦有而多赤，赤者小利……”始称芍药之根有赤、白两种。
至宋，已明确地将芍药分为“色白多脂肉”的金芍药和“色紫瘦多脉”的木芍药，这和现代中医使用的白芍和赤芍已基本一致。
白芍和赤芍都是芍药的根。
《本草纲目》认为，“根之赤白，随花之色也。
”此说似未得当。
明清时期，栽培芍药应该是药用芍药的主流，而且同样的栽培芍药被以不同的加工方法分别生产赤芍和白芍。
20世纪以来以野生还是栽培（产地）区分赤白芍药已经得到本草学界和药材界普遍认同，最早大概是源于张锡纯１９０９年的《医学衷中参西录》中对赤白芍药的地域区分。
2010版国家药典规定的赤芍和白芍均为毛茛科植物芍药Paeonialactiflora Pall．的干燥根（赤芍还包含川赤芍PaeoniaveitchiiLynch）。
一般认为，赤芍主要指芍药野生品，不刮皮不水煮加工者，肉红皮赤。
白芍主要指药用芍药栽培品，刮皮（或擦皮）水煮加工者，肉白皮红。
注意：以上所说并非绝对，赤芍也有刮皮的，也有栽培品制作的，浙江不刮皮的瘦小栽培白芍常代赤芍用；白芍也有野生品，如宝鸡白芍为野生品。
白芍味苦，性凉。
养血柔肝，缓中止痛，敛阴收汗。
治胸腹胁肋疼痛，泻痢腹痛，自汗盗汗，阴虚发热，月经不调，崩漏，带下。
炒白芍又称炙白芍。
为白芍片用麸以文火炒至微黄，略带焦斑，筛去麦麸，晾凉入药者。
酒白芍又名酒炒白芍、酒芍。
为白芍片用黄酒淋洒拌匀，然后炒干入药者。
寒性缓解，活血功效增强。
醋白芍又名醋炒白芍、醋芍。
为白芍片用米醋喷淋，用文火微炒入药者。
偏于敛肝止痛，养血止血。
焦白芍又名焦芍、白芍炭。
为白芍片用武火炒至焦黑，存性，取出用清水灭尽火星，然后晾干入药者。
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医 药
一＿
口 荣 蔚
芍药为我 国传统 名贵 花卉之 一 ， 和牡丹媲 可 美， 在英 语 中 ， 芍药和牡 丹是 同一个词 Ｐ ｏ ｙ ｅｎ 。芍
各 司 其 职
＿． ； 糍
药在夏 商周 时期 ， 已被 中国人作 为观 赏植物培 即
育， 遍布 于中国北 方。 据史 料记载 。 芍药栽 种在我
被 冷 落 一 旁 ， 来你 还 没 有 查 清 它 的 用 处 ， 感 到 看 它
委 屈 了 ” 佗 没 有 理会 妻 子 的话 。 华 隔 了几 天 ， 夫 人 血 崩 腹 痛 ， 药 无 效 。 瞒 着 华 用 她 丈 夫 ， 出芍 药根 煎 水 喝 了。 不过 半 日， 痛渐 止 。 挖 腹 她 把 此 事 告 诉 了 丈 夫 ， 佗 非 常 感 谢 妻 子 ， 对 芍 华 就
春 。只要人 间无病痛 ， 赴汤蹈 火不惜 身。”
芍 药 入 药 应 归 功 于 华 佗 夫 人 。 传 东 汉 神 医 华 相 佗 在 房 前 屋后 种 满 了花 木 药草 ， 每 味 药他 都要 仔 但 细品 尝 ， 清 药 性后 ， 用到 病 人 身上 。一 天 ， 人 弄 才 有
国已有 ３０ ０多年 的历 史 。 ０ 安徽 亳州所产 白芍称
亳 白芍 ， 其色 白如 玉 ， 质量 优 良 ， 名 中外 ， 安 驰 为
一
徽 四大 名药之 一。 明代 医药 学家李 时珍 说 ：群 花 “ 之 中牡丹 为 第一 ， 药 为第 二 ， 芍 故世 谓 牡丹 为花 王， 芍药 为花相 。 现代诗 人赞 美芍药 ：当年 曾拜 ” “ 花 国相 ， 日甘居 黎庶 门。 今 期盼 时芳 皆后 秀 。 无须 谁记 让贤人 。” 众 芳拥戴 立 园门 ， “ 玉韵 丰姿 秀暮
送 给 华 佗 一 棵 芍 药 ， 在 了 屋 前 。 华 佗 尝 遍 了这 棵 种
芍 药 的 叶 、 、 ， 得 很 平 常 ， 有什 么药性 ， 从 茎 花 觉 没 便
此 不再 理 会 。
偶 有 一夜 ， 佗 正在 灯 下看 书 ， 然 听到 有女 华 突
子 的 啼 哭 声 ， 佗 感 到 纳 闷 ， 门观 看 ， 不 见人 华 推 却
图 华 玮
药做 了 细致 的 试 验 ， 现 它 不但 可 以止 血 、 血 ． 发 活 而
且 有 镇 痛 、 补 、 经 的 效 果 ， 才 知 道 确 实委 屈 了 滋 调 这
芍 药
４ ２
常用 药的功效
活 血化曩 蔗 活血调经 药
红花
活血通经 ， 祛癣 止痛
影 ， 见 那 棵 芍 药 。一 连 几 天 都 是 如 此 ， 佗 觉 得 奇 只 华
怪 ， 把 此 事告 诉 了妻 子 。华 夫人 望 着 窗 外 的 花木 便
药 草 ， 醒 华 佗 ：这 里 的 一草 一 木 ， 你 手 里 都 成 提 “ 到
了 良 药 ， 活 了无 数 病 人 的