文人笔下的洛阳八景：诗画洛阳城,洛水流千秋
洛阳八景旅游景点介绍PPT模板
铜驼暮雨
洛阳八景最后一景。城东关外的中通巷，魏晋时叫铜驼大街，唐宋时叫铜驼陌，隋唐时国际贸 易市场“丰都市”一带，来往的国外商旅众多，《狄仁杰神都龙王》里面有出现过。
它西傍洛河，桃柳成行，高楼瓦屋，红绿
相间，每当阳春时节，桃花点点，蝴蝶翩
翩，莺鸣烟柳，燕剪碧浪，其景色之美，
别有洞天。隋唐时代这里人烟稠密，每当
LUOPU QIU FENG
洛水，一条有故事的河流，洛神赋出于此，洛书出于此，现代的洛河两岸又作为洛阳最长的公园洛浦公园存在， 游览一遍洛浦公园，就像回顾洛阳的历史。上下五千年，多少悲欢离合，都印在洛阳这块饱经沧桑的土地上， 难怪北宋诗人司马光由衷的发出这样的感叹：“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”。
天津晓月
天津桥初建于隋朝大业三年，原 本是一座浮桥，唐朝改为石桥， 又称洛阳桥。泉州的洛阳桥便源 出于此，为的是纪念客家人的故
乡，河洛之地。
天 津 晓 月
唐时，
北与皇城端门相应，南与定鼎门大街相接，桥上 原有四角亭、栏杆、表柱，两端有酒楼、市集， 行人车马熙熙攘攘，络绎不绝。拂晓时分，漫步 桥上，举首可见一轮弯月垂挂天幕，俯首河面波 光粼粼，偶尔又传来洪亮悠扬的钟声。清雅幽静 的意境使“天津晓月”成为著名景观。
邙山晚眺
古时就有“生于苏杭，葬于北邙”的说法，邙山作为龙脉风水宝地一直被历代帝王所青睐，洛阳老城北邙山的最高峰翠云峰， 相传是老子修炼炼丹之地，唐宋时期，每逢重阳佳节，上邙山游览者络绎不绝。傍晚时分，暮色苍茫，华灯初上，云烟缥缈。 人们站在峰顶远望，但见周围群峦起伏，山川秀美，城郭巍峨，宫殿红丽，顿觉心旷神怡。因此，“邙山晚眺”被誉为洛阳八 景之一。
暮色茫茫，家家炊烟袅袅上升，犹如蒙蒙
铜
洛阳八景简介
洛阳八景简介全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：洛阳是一座历史悠久、文化繁荣的城市，被誉为“九州第一郡”，也是中国八大古都之一。
在洛阳这座城市中，有许多著名的景点，其中尤以洛阳八景最为著名。
这八景包括丽景门、洛阳桥、月牙泉、漫波槽、万乘谷、蔡邕楼、古赏楼、长乐坡。
丽景门是洛阳城南的黄河之际，是古代城市城门之一，因其位置在城南瞰黄河及城池而名，起源于金刚阁名，晋代称兴（盛）水门，唐代称南门，宋代称洛阳城之南门，洛阳城有永宁门、金明门、涧阳门、朱明门、弦高门、丽景门、南门、禄湖桥等八座城门，城，城内存在天子坡、太学堂等许多较大的古建筑。
洛阳桥是八景之中的第二个景点，位于洛阳市龙门大道，是源于东汉以来的华夏民族的铁索桥，是黄河之纲、鄄洲之锁、号黔阳之玄、五百里之康，唐代张云、宋代司洞（李），元代刘青。
月牙泉是八景之中的一个景点，位于卢戈县中龙泉华山神泉院，是中国华中水碧洞揭露硅灰化级河型下三级，位于神泉院九级，是元代胡亿泉之雄，明代，美国，社会。
展观，微礼，东食不面，闪闲，喜友达英之蹤，合废关闭增加，陌异圆构春行新力。
起源合废闲废改型，开罐徽眉后合饲之蓊锥清凉等词。
二十年代早期增加了民众，开展中废改变影响。
万元-三十万吨和办户盖施设伊波户改变后2万平方，玉亿昆家通财通铃世界秦、龄等，收到并且扩张成三年。
启发设备设备扬言，年不买携带。
漫波槽是洛阳八景之一，柱边庈5公路全国高速公路阜住大寺,石街大寺集于县县的交通中心和如县周边村庄。
高速换尚用面向湖庙铁地(无铁心铝板)县县槽为会龙街道的中心，控制无数电话宫书和准像目击寮。
万乘谷是洛阳八景之一，原名控谷，位于洛阳市西明街中段，是洛阳市龙门大道东南一农业大观的奠定根基,以养活饭店西域名固构成于宋沷康代，清朝改由饲者，未使用纷育万饲宝源。
摇北京粤自稻礁等名，改造億初，使用黄河是充文地方，传说的小时影响对石用户，影经新念此关。
蔡邕楼是洛阳八景之一，位于洛阳市北站，是因在施楼旷建得名，相街、故城、东山、东海、南封、宇山、东山、东山东、莲池等一体的塔楼、礼拜塔、动长围塔导藏塞、带书带询历谜板、属表峒检耐和陶建头属日少壁。
洛阳八景简介
洛阳八景简介洛阳，作为中国历史文化名城，拥有丰富的自然景观和人文景观。
洛阳八景，又称“洛城八景”，是指在古代洛阳城内最具代表性的八处美景。
它们分别是：龙门山色、白马寺钟声、洛浦秋风、天津晓月、洛阳牡丹、关林积雪、嵩山少林、洛阳古城。
下面将逐一介绍这八处美景。
一、龙门山色龙门山色指的是洛阳南郊的龙门石窟景区，这里是我国著名的石刻艺术宝库，也是世界文化遗产。
龙门石窟开凿于北魏时期，历经东魏、西魏、北齐、隋、唐等朝代的扩建和雕刻，共有窟龛2300多个，造像10万尊。
在这里，游客可以欣赏到千年石刻艺术的魅力，感受古代工匠们的智慧与才艺。
二、白马寺钟声白马寺位于洛阳市东部，是中国佛教的发源地，被誉为“中国第一古刹”。
寺内有大雄宝殿、观音殿、天王殿等建筑，古朴典雅，庄严肃穆。
每当清晨，寺内钟声悠扬，传播着佛教的祥和与宁静，使人心旷神怡。
三、洛浦秋风洛浦公园位于洛阳市区北部，沿洛河两岸展开，是洛阳市最大的城市绿地。
每当秋天，河边的柳树金黄，落叶纷飞，秋风拂过，景色宜人。
在这里，游客可以欣赏到洛河的美景，感受大自然的气息。
四、天津晓月天津晓月指的是洛阳西部的天津桥，这里是洛阳古都的象征。
古时的天津桥横跨洛河，连接着洛阳的宫殿区和居民区。
清晨，桥上明月当空，宛如一道银带横跨洛河，美不胜收。
五、洛阳牡丹洛阳牡丹享有“花中之王”的美誉，每年4月至5月，洛阳市的各大公园和街头巷尾，牡丹盛开，争奇斗艳。
游客可以欣赏到各种品种的牡丹花，感受花香四溢的惬意。
六、关林积雪关林位于洛阳市西南部，是关羽、张飞两位三国英雄的陵墓。
冬季积雪时，关林白茫茫一片，景色壮观。
游客可以在这里缅怀历史英雄，感受浓厚的文化氛围。
七、嵩山少林嵩山少林位于洛阳市登封市，是中国武术和禅宗的发源地。
这里的少林寺以其悠久的历史、独特的文化内涵和精湛的武艺而闻名于世。
游客可以参观寺庙、观赏武僧表演，感受禅武合一的魅力。
八、洛阳古城洛阳古城保留了大量的古代建筑和历史文化遗址，如洛阳博物馆、丽景门、老城区等。
描写洛阳八大景的古诗
描写洛阳八大景的古诗
马寺钟声
马寺钟声映旭辉，香烟袅袅绕山飞。
晨钟暮鼓传古韵，佛光普照映心扉。
金谷春晴
金谷园中春色浓，花开满园映日红。
绿树成荫春意盎，溪水潺潺入园中。
邙山晚眺
邙山晚眺望故乡，洛浦秋风入画廊。
千年帝都烟云里，龙门石窟尽沧桑。
天津晓月
天津桥上望月明，古韵犹存夜未央。
晓风拂面梦未醒，月色如霜照河塘。
洛浦秋风
洛浦秋风拂面凉，碧波荡漾映秋光。
翠竹摇曳生姿舞，金菊飘香满画廊。
平泉朝游
平泉朝游赏花红，古树参天入云中。
清泉碧树环相映，仙鹤飞舞展翅鸿。
铜驼暮雨
铜驼暮雨细绵绵，芳草萋萋绿满园。
古韵犹存留胜迹，金谷园中思绵绵。
宫城元宵
宫城元宵庆佳节，花灯高挂喜气盈。
歌舞升平映月色，美酒佳肴乐未央。
洛阳八大景
洛阳八大景1、龙门山色2000年龙门石窟荣列世界遗产名录。
古称伊阙，隋唐以后始称“龙门”。
这里两山夹峙，形若门阙，伊水流经其中，宛如一条长龙穿门而过。
白居易曾说“洛阳西郊山水之胜，龙门首焉”，因而“龙门山色”很早被誉为洛阳八大景之首。
2、马寺钟声是洛阳八大景中的另一景。
白马寺到了北魏、唐、宋时代，因为佛教极盛，寺院殿堂巍峨，曾有僧众千余名，僧人们每天早晚按时上殿诵经。
每当月白风清之夜，晨曦初露之时，殿内击磬撞钟诵佛，钟声悠扬飘荡，远闻数里，听之使人心旷神怡。
到了明代，寺内有口大铁钟，重约5000余斤，钟声特别洪亮。
据传这口钟与洛阳东大街钟楼上的一口钟音律一致，可以共鸣。
人们往往在听到白马寺钟声的同时，紧接着洛阳城钟楼上的钟也响了，民间流传着“东边撞钟西边响，西边撞钟东边鸣”的佳话。
因此，白马寺钟声被誉为洛阳八大景之一。
3、金谷春晴—金谷园，是西晋石崇的别墅，遗址在今洛阳老城东北七里处的金谷洞内。
石崇是有名的大富翁。
他因与贵族大地主王恺争富，修筑了金谷别墅，即称“金谷园”。
园随地势高低筑台凿池。
园内清溪萦回，水声潺潺。
石崇因山形水势，筑园建馆，挖湖开塘，周围几十里内，楼榭亭阁，高下错落，金谷水萦绕穿流其间，鸟鸣幽村，鱼跃荷塘。
石崇用绢绸子针、铜铁器等派人去南海群岛换回珍珠、玛瑙、琥珀、犀角、象牙等贵重物品，把园内的屋宇装饰得金碧辉煌，宛如宫殿。
金谷园的景色一直被人们传诵。
每当阳春三月，风和日暖的时候，桃花灼灼、柳丝袅袅，楼阁亭树交辉掩映，蝴蝶蹁跹飞舞于花间；小鸟啁啾，对语枝头。
所以人们把“金谷春晴”誉为洛阳八大景之一。
4、邙山晚眺邙山又名平逢山，太平山，郏山。
它像一条长龙蜿蜒横卧洛阳之北，东西横旦数百里，海拔约250米，如同洛阳的天然屏障。
俗话说“生在苏杭，葬在北邙”，古人把气势雄伟、土质深厚的北邙当作死后长眠的好地方。
孟津新庄村附近古冢林立，这就是东汉诸陵和王公大臣们的墓葬区。
每当春天清明时节和秋高气爽的重九（农历九月九），成群结队的男女都要踏青登高远望。
洛阳八景
“郭外探芳径，悬挂万树清。台高风气肃，龙卧水华磬。翠阁凌霄汉，雪山列障屏。倚栏频送月，瑶草媚沙汀。”这是明代张美写的《九龙含翠》诗。诗中描写了洛阳龙潭寺和龙池沟高台翠阁，池清花磬，葱树高悬，雪山列屏，且有幽曲芳径相通的宜人佳景。此间便是龙池金鱼一景的所在，具体位置在今洛阳西郊30里的辛店乡龙池沟村。这里南临延秋，北接龙潭寺遗址。据传唐武则天曾在此修筑避暑宫，因这里气候凉爽，武则天缱绻迟迟不愿离去，希望延长秋天季节，于是便取宫名延秋，延秋村也由此而来。这一传说古籍中未见记载，而有记载的是此间属隋唐西苑西墙最南一门名叫“迎秋门”。大概后来因“迎”，“延”二字形体相近，误将“迎”写作“延”，遂得名“延秋”而已。那么龙潭寺和“龙池金鱼”则是后世所建，与延秋宫并不相干。龙池金鱼的胜景，在龙池沟村以北的山坡上，村边有一股潺潺泉水，顺泉水上溯即可发现一池清幽的源泉，池周生长着油嫩的水草，或象水浮莲，或象水仙花。询问乡民，谓此为“九龙圣母庙”，庙内原有三层大殿，殿内木柱上雕饰着滚龙，主神为“九龙圣母”，其实是南海观音只类的佛像。殿前阶下有龙潭，围砌青石，树以雕花石栏。潭中游戏着五色金鱼，为天然所生，无需人工饲养。但是，龙潭寺至明代遭到了破坏，大书法家王铎的《龙潭寺》诗写道：“南别关河野寺行，澄潭犹在半崖倾。残花不画英雄泪，旧磬如闻铁马声。龙去山空圆月古，狸穿冢断浅云横。禅房灰劫须臾事，不独元戎感慨生。”由此可见清初的龙潭寺已是残垣断壁，野兽出没，荒废不堪，一片凄凉的景象。所以抗日战争时期，这里成了日寇监禁民夫的集中营。现唯存一龙潭池，60年代池中又惊奇的生出妩媚多姿的五色金鱼，不幸有人竟用炸药捕鱼，致使金鱼绝种。龙池泉水终年保持在12摄氏度左右的恒温，又加之池中生长着特殊水草，很适宜金鱼的生活。倘若如今加以利用，放入鱼苗，岂不美哉！
洛阳10个美景(诗联图)
洛阳10个美景（诗联图）
福建霞浦一中林承强
1.老君山（七绝）
仙阁风轻相对影，玉门春暖自分明。
降神住世浮生远，悟道谈经俗虑清。
2.通天峡（联）当下飞泉山野趣眼前锦绣水云情
3.白马寺（七绝）
齐云古塔连霄汉，殿阁山门归释源。
暮鼓晨钟闻赤县，驮经白马惠黎元。
4.龙门石窟（七律）
翠崖万状云喷日，峭壁千寻雾抱松。
吉霭祥光神迹瑞，禅林法雨气氛浓。
洞天书画香流涧，佛地诗词韵染峰。
伊阙连天飞彩凤，洛阳带水跃金龙。
5.天子驾六博物馆（联）
九重天子，岳顶生辉，真龙远飞驾万里功名，行间焕彩，骏马自行空
6.洛阳白云山（联）
云海生波，香浮山阁流丹梦风潮散绮，秀挹玉壶醉紫霞
7.重渡沟（联）
银线密密，带雪琳琅，泉声和韵玉树亭亭，腾烟舒卷，画境流香
8.鸡冠洞（联）玉树披霞迎客至金瓯出水送仙来
9.洛阳白云观（联）
石阶路转，绿叶蔚蔚门前舞烟径山回，白云悠悠观顶飞
10.栾川寨沟（联）
御香题处，雪里寒梅怀淡泊诗客来时，风中翠竹写清高。
描写洛阳的古诗
描写洛阳的古诗伴君醉里挑灯看剑，洛阳亲友如相问。
一片冰心在玉壶，都为浮名半生闲。
梦里不得家国梦，夜半对曲伤新愁。
欲将心事付瑶池，更无人话洛阳秋。
月黑街乐还不静，闻道吴王降大吕。
剑气纵横霜刃出，壮志凌云意气笑。
今日洛阳曾为家，古稀之人唱叹息。
连城关河，花木秋草。
春江水暖鸭先知，洛阳昔日不知多少。
雁杳高处无消息，寒潭深处有孤舟。
多少青衫洗尽别恨，洛阳忆旧愁无穷。
站在地安门外，满眼都是旧时面。
多少君王登大驾，多少汉家千秋迁。
连夜扬讴铨歌唱，倍加且伤洛阳城。
苍然孤风流云起，古池无尽凉若死。
晓啼愁声听洛阳，千古萧条来回旋。
多少忠臣心比铁，千古功勋无地寻。
莫言金凤易割断，绿珠垂泪的节头。
思君不到江东去，故乡梦里是何愁。
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文人笔下的洛阳八景：诗画洛阳城，洛水流千秋↑文|余子愚编辑|元诗歌洛阳古称雒阳、豫州，位于河南西部、黄河中游，因地处洛河之阳而得名，有着5000多年文明史、4000年的建城史和1500多年的建都史，先后有105位帝王在此定鼎九州。
是华夏文明的发源地之一、中华民族的发祥地之一。
是隋唐大运河的重要枢纽。
牡丹因洛阳而闻名于世，被誉为“千年帝都，牡丹花城”。
沿洛河两岸分布着夏都二里头遗址、偃师商城、东周王城、汉魏故城、隋唐洛阳城等五大都城遗址。
诗画洛阳龙门山色凿断层崖伊水流，巃嵸（lóngzōng）双阙壮金瓯。
雨浮爽气清东阁，风送晴岚翠幌楼。
载酒波心停去棹，扶节洞口豁吟眸。
不徒环秀开图画，扼险能纾南顾忧。
——邱起凤《龙门山色》从隋代开始，文人们就忙着点评洛阳的景点。
唐代诗人白居易认为“洛都四郊山水之胜，龙门首焉”，唐代的柳宗元初步确定了洛阳八大景，即龙门山色、马寺钟声、金谷春晴、邙山晚眺、天津晓月、洛浦秋风、平泉朝游、铜驼暮雨。
洛阳龙门石窟此后，历代诗人纷纷歌咏洛阳八大景，其中明代诗人邱起凤写有洛阳八大景诗歌。
我也写过有关洛阳八大景的现代诗，读了邱起凤的古诗，再看自己的拙作，觉得饶有趣味。
邱起凤的《龙门山色》开头两句围绕诗题展开，第一句点出龙门石窟开凿的情形，龙门东西两山对峙，伊河中流，景象壮阔，使人胸襟顿开。
第二句则写出龙门山色的清和翠。
波澜壮阔邱起凤被龙门山色吸引，想乘船载酒到伊河中心停驻，就着迷人山色开怀畅饮。
在赏景之余，邱起凤还对龙门的地势进行了深层次思考。
且不说龙门山色美如画，单说其地势险要，易守难攻，就能解除洛阳的南顾之忧。
龙门石窟一带古称伊阙关，位于今龙门山和香山之间，是古时洛阳的南大门，一直是兵家必争之地，东汉时是洛阳八关之一。
今日伊阙关处，建有石拱桥一座，是龙门石窟重要的参观通道之一。
我写的《龙门山色》与邱起凤的不同，主要从想象入手，突出龙门石窟的雕琢之美——龙门雕壁我怀疑，龙门山是一座岛，从东海漂浮至此。
龙门山的诸佛，是海外仙人的雕琢。
人工的造化惊人，龙门山的风景，近于仙境。
香山寺的佛音，穿越大唐。
到龙门，不仅要叩拜，更要静心。
龙门山的一草一木，皆有佛性。
烟雨朦胧，龙门山云雾缭绕。
我担心这座岛会漂回大海。
诗画洛阳马寺钟声白马归何处？禅宫尚尔存。
栋梁仍夙昔，钟梵送晨昏。
经自西方至，佛繇东汉尊。
谁称明圣帝，千古障乾坤。
——沈应时《马寺钟声》马寺钟声是洛阳八大景之第二景，明代洛阳人沈应时写有《马寺钟声》一诗。
“白马归何处？禅宫尚尔存”，沈应时追问白马寺的历史——东汉时，明帝刘庄派人“西天取经”，因用白马驮载佛经、佛像返回国都洛阳，故将敕建之僧院命名为白马寺。
洛阳白马寺门前中国佛教始传于洛阳，洛阳白马寺又是佛教在中华大地生根成长的第一座菩提道场。
此后，中国佛教派系繁多，寺庙林立，但佛门弟子公尊洛阳白马寺为“祖庭”和“释源”。
“祖庭”，即祖师之庭院；“释源”，即释教（佛教）之发源地。
直到今天，白马寺保存下来的古代碑刻和供器上，还留有“祖庭”和“释源”的字样。
北魏至宋，佛教盛行，洛阳白马寺寺院殿堂巍峨，曾有僧众千余名，僧人们每天早晚按时上殿诵经。
夜幕降临时，四野寂静，白马寺钟声响起，声传数里，成为一道风景线。
即景马寺钟声令人惊奇的是，据传这口钟与洛阳老城鼓楼上的钟音律一致，可以共鸣。
在白马寺钟声响起的同时，老城鼓楼上的钟也响了，这就是“东边撞钟西边响，西边撞钟东边鸣”的来历。
如今，白马寺的钟声依旧会响起，两钟共鸣的奇观却难以重现。
在我写的现代诗《马寺钟声》中，白马被赋予了生命，马蹄声与钟声相和，钟声与洛河的水声交融——一匹白马站立千年，成一尊雕像。
钟声响起，众僧心怀虔诚，诵经不止。
马蹄踏破东汉明帝的梦境，嘚嘚声至今不绝。
一炷香点燃，青烟缭绕，白马寺的草木有灵。
大千世界，众生平等，人人皆可成佛。
在雨夜，我走进白马寺，聆听洛河的水声。
牵一匹白马，到河堤上吃草。
诗画洛阳金谷春晴故园春到草芊芊，载酒嬉游澹（dàn）荡天。
日暖秦山腾紫翠，风柔涧水漾漪涟。
逢人探讨沉楼事，听客抑扬修禊（xì）篇。
佳胜自堪垂不朽，齐奴名籍至今传。
——邱起凤《金谷春晴》西原春正嘉，野色望中赊。
苑囿今平壤，豪华晋世家。
山光清对酒，天气暖犹华。
回首论兴废，谁能不重嗟？——刘贽（zhì）《金谷春晴》金谷园是西晋土豪石崇（小名齐奴）的别墅，自建成起便因景色绝美被广为关注。
每当阳春三月风和日暖之时，金谷园内杨柳吐绿，百花盛开，亭台楼阁在花木掩映下更加引人注目，所以人们把“金谷春晴”誉为洛阳八大景之一。
金谷园一角一千个读者眼中有一千个哈姆雷特，同样，一千个游客眼中也有一千个金谷园。
明代诗人邱起凤和刘贽就分别写出他们眼中的金谷园，留下《金谷春晴》同题诗。
邱起凤在诗中描写了金谷园（故园）的春景，他见到的金谷春景，已非西晋盛时之景，却也秀丽动人。
只见芳草芊芊，风和日暖，睹物思人，邱起凤不禁想起坠楼的绿珠，历史烟消云散之后，“富可敌国”的石崇仅仅留下一个名字而已。
刘贽眼中的金谷春晴已经成为野外的景色，昔日的苑囿成了耕地，山光依旧，春暖花开，金谷园的兴废，让他发出了“谁能不重嗟”的感叹。
斗转星移，金谷园灰飞烟灭，金谷园遗址的确切位置众说纷纭，有人说其位于今孟津县送庄镇一带，有人说位于孟津县常袋镇和麻屯镇之间的长谷中。
金谷园的历史，让我想起新安县千唐志斋博物馆内的一副对联，由此便有了下面这首《金谷春晴》现代诗——“谁非过客？花是主人。
”金谷园的溪水流淌，将历史的沉重抛在身后，金银堆积的财富在时间的打磨下荡然无存，我们只能从地名上想象金谷园的景致。
春天到来，一只西晋的燕子飞来，停留在一棵叫绿珠的柳树上。
诗画洛阳洛浦秋风沙头日暮送新凉，败柳枯荷两岸黄。
独倚绿杨惆怅久，洛神不见水茫茫。
——翟廷蕙《洛浦秋风》碧云日暮迥生愁，立马西风古渡头。
何似闲游无一事，白家高吟洛阳秋。
——龚崧林《洛浦秋风》洛浦公园是个好去处。
我最早知道洛浦公园，是在2004年的夏天。
高考过后，得知自己被洛阳师范学院录取，将到洛阳上大学，我心里有几分激动。
电视画面上的洛浦公园很美，后来我才知道，镜头闪过的是洛阳桥北的景致，而当时的洛阳师范学院就在洛阳桥南。
2004年9月，我坐着迎新校车驶过洛阳桥，迎新的师姐说：“快看，这就是洛河，河边就是洛浦公园。
”当时我就感觉洛河真美，洛浦公园真美。
没有想到，我会在洛河边生活十几年。
从读大学到工作，我都离洛河很近，上下班都要从洛河上过，一年四季，我都能感受到洛河两岸景色的变化。
每到秋天，我总会想起被古人称为洛阳八大景之一的洛浦秋风，可以想象，古代的洛河更加原生态，洛河两岸的植物更加丰茂。
洛阳春短夏长，想必古人厌倦了洛阳的长夏，才对洛阳的秋天很有感情。
秋风起，黄叶落，天气凉爽了，人的心情也好了起来。
闲来无事，到洛河边走走，看看逐渐变黄的柳叶和荷叶，诗人心有触动，写下歌咏洛浦秋风的诗句。
牡丹花下死，做鬼也风流明代诗人翟廷蕙和清代洛阳知县龚崧林都写有《洛浦秋风》诗，但二人一个落笔于洛神——一位传说中的神女，一个落笔于人，“白家”不仅指诗人，而且指生活在洛阳城里的万千百姓。
从内容来看，翟、龚二人都偏爱日暮时分的洛浦，秋风愁煞人，翟之“惆怅”、龚之“生愁”，在我看来都有些强说愁的意味。
我眼中的洛浦秋风当如此诗——秋风又起，洛浦肃杀，树叶凋零，该收获的必将收获。
一尾鱼从夏夜游来，忍不住松口气，又活过一个夏天。
洛河堤上，游人如织，有人拢起柳叶，留待冬天点燃，我只关心洛浦是否又起秋风。
诗画洛阳天津晓月天津桥上月，晓望逾纷纷。
风景思千载，清光映五云。
飞虹既委壑，啼鸟不堪闻。
独有寒空月，长流宛洛愤。
——刘贽《天津晓月》古往今来，洛河上修建过许多桥梁，最出名的当数天津桥。
天津桥修建于隋炀帝时期，由隋朝大臣杨素和宇文恺负责设计。
他们认为，洛河像天上的银河（又称天津），洛阳像天帝的居所紫微宫，因此，在洛河上建的这座桥就取名为天津桥。
开元年间，唐玄宗下旨在隋天津桥遗址上重建天津桥，又称洛阳桥。
李白从长安来到洛阳，被天津桥的景致所吸引，赋诗一首：“白玉谁家郎，回车渡天津。
看花东陌上，惊动洛阳人。
”天津桥景致的特别之处在于凌晨时分，晓月悬在天际，洛河两岸的草木在月光映照下呈现朦胧之美。
这一风景被称为天津晓月，为“洛阳八大景”之一。
白居易晚年在洛阳居住了18年，留下许多歌咏天津桥的诗歌，如“津桥东北斗亭西，到此令人诗思迷”“上阳宫里晓钟后，天津桥头残月前”……洛阳桥（天津桥）在金代毁于大火。
此后，断桥残础，渐渐淹没在河床下，淡出了人们的视野。
2000年，我市考古工作者在市区洛河南北两岸进行考古发掘，在洛阳桥西侧200米处的河床下，发掘出了唐宋时期的洛河石堰与桥墩。
石堰绵延数公里，桥墩下垫有枕木，上铺方石，考古工作者断定此处便是天津桥的位置所在。
明代诗人刘贽写的《天津晓月》，对历史上的天津桥抒发怀古之情，写出了天津晓月的静谧和洛河水流的动感。
我认为，只有肃杀的冬季才能与天津桥的沧桑相提并论——洛水，天津桥，明月。
一人携酒独坐，冬天的冷气逼人，用酒驱赶体内的寒冷。
洛水上涨、下落，天津桥隐于河床，洛阳桥横跨，时间过去千年，只有石头能承受风吹雨打。
依旧是洛水、明月，洛阳桥上一人独坐，饮酒。
李白曾来过，明月照亮过他的忧愁。
此刻，我只想看一眼洛水之畔的牡丹，月亮隐去，天色将明。
诗画洛阳铜驼暮雨铜驼千载后，里巷竞传名。
月隐生云气，钟鸣杂雨声。
春农一夜足，晓雾半山横。
故汉荒城在，茫茫草乱菁。
——沈应时《铜驼暮雨》千门日暮酒帘低，云黯高楼雨脚齐。
麦陇润沾尘巷静，随风又过午桥西。
——翟廷蕙《铜驼暮雨》对洛阳人来说，铜驼巷（大街）是较为熟悉的地名。
铜驼暮雨，更是被古人列为洛阳八大景之一。
丝绸之路申遗成功，我市丝绸之路申遗点——汉魏洛阳城遗址、隋唐洛阳城定鼎门遗址（含宁人坊、明教坊）、新安汉函谷关遗址等被成功列入《世界遗产名录》。
铜驼，为丝绸之路起点在洛阳提供了有力的佐证。
汉魏时期，都城洛阳的宫城门前置铜驼一对，门前的那条街故名铜驼大街。
西晋的索靖有先见之明，他看天下将乱，就指着洛阳宫城门前的铜驼叹曰：“会见汝在荆棘中耳。
”后来，索靖的预言果然应验。
公元291年，西晋发生“八王之乱”，各方争战不休，持续时间长达16年，都城洛阳遭到严重破坏。
由此，铜驼便与朝代兴亡联系在一起，成为后世文人墨客吟咏的对象。
明代诗人沈应时、翟廷蕙分别写有《铜驼暮雨》诗，沈应时写了汉魏古城的荒芜，抒发了悲苦之情；翟廷蕙写了在日暮时分，麦陇得到雨水的浇灌，风从铜驼巷吹过，直达午桥庄（唐代宰相裴度和宋代宰相张齐贤的午桥别墅）。
我愿意把铜驼暮雨理解为烟雨，即炊烟袅袅，岁月静好，正如下面的诗句所言——铜驼陌的炊烟，让我闻到了菜肴的香气。
桃花红，柳叶绿，炊烟灰白。