中国清代皇家
清朝的皇家藏书与文物珍品
清朝的皇家藏书与文物珍品清朝是中国历史上的一个伟大王朝，其皇家收藏的藏书与文物珍品也因其丰富和珍贵而闻名于世。
这些藏书与文物不仅是清朝皇帝个人的宝贵财富，更是中国文化宝库中的瑰宝，反映了清朝时期的政治、经济、社会、文化等方面的特点和发展。
一、皇家藏书的背景与重要性清朝皇帝作为文化的代表和推动者，对于藏书的搜集与珍爱具有极高的重视。
清代宫廷图书馆被称为“文渊阁”，藏书数量巨大且精选。
文渊阁收藏了海内外各类图书、典籍，包括历史、文学、经济、科学、地理、艺术等方面内容，涵盖了几乎所有领域的知识。
这些皇家藏书难以估量的珍贵书籍和文献不仅具有历史价值，还对于研究中国古代文化和历史具有极高的参考意义。
清代皇家藏书的保存和传承，不仅对于悬念书法与绘画艺术的传承发展起到积极作用，还对学问交流和知识积累产生了深远影响。
二、皇家文物珍品的瑰宝除了丰富的图书馆藏书，清朝的皇家还拥有大量的文物珍品。
这些文物系集中国古代工艺美术、宫廷陈设、宗教器物和历代文明文化的精华于一体。
清代官窑瓷器是其中的一大亮点。
清朝历尽历代曲折，继承了唐代以至宋、明的陶瓷技术，尤其是继承了元代北方吉州（今江西景德镇）和后期南方南京、徐州、山西大同各个窑场的成果，形成了自己的风格，制造了诸多七宝瓷器。
从康熙、雍正到乾隆，窑场大量制造了各种具有藏书、风景、诗文、花卉、山水画与人物画等题材的各式珍贵瓷器，品种丰富，造型新颖。
另外，清朝官方还特别重视科学技术的发展与应用，皇室收藏了许多科学器械，例如历代自春秋战国至明清所制作的各类仪表、测量器具、光学仪器等。
清代还有重要的科技创造，如著名的欧拉定理，清朝皇室对这些科学成果也给予了充分的重视，力求办好科学教育。
三、皇家藏书与文物的管理与保护清代皇家收藏的图书馆藏书量巨大，管理难度也相当之高。
为了维护和保护这些珍贵的文物宝藏，清朝制定了一系列的管理制度。
皇家图书馆实行严格的秩序、保养和修缮，确保各类图书、册数清晰可读。
雍和宫介绍讲解
雍和宫介绍讲解
各位游客，大家好！我是北京旅行社导游，今天由我为大家讲解。
大家请看，这是雍和宫，这座寺庙始建于清雍正年间，是清代皇家禁地，也是中国内地唯一一座供奉雍正帝的寺庙。
雍和宫以其独特的建筑艺术、精美的石雕、木雕及丰富的藏传佛教文化，在海内外享有极高的声誉。
雍和宫原名叫“雍和殿”，有三个意思：第一个意思是取其“雍和天顺”之意；第二个意思是取其藏传佛教之意；第三个意思是取其“帝庙”之意。
今天我们参观的这座雍和宫是在清代雍正年间重修的。
下面我将向大家介绍一下雍和宫的历史。
雍和宫位于北京市中心，以雍和宫为中心，四周有多座寺庙和藏传佛教寺院。
雍正皇帝把自己的名字改为雍正，就是希望他能永远像康熙、乾隆一样。
现在大家可以看到这座寺庙建筑风格独特，结构严谨，是中国现存规模最大、建筑最精美的一座喇嘛庙。
在康熙皇帝的亲自主持下，清朝先后对雍和宫进行了6次大规模的扩建。
现在我们看到的这座寺庙就是其中一次扩建后保留下来的建筑。
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清朝皇室如何通过内务府赚钱呢？
清朝皇室如何通过内务府赚钱呢？由于近年来，清宫题材影视剧层出不穷，所以说起内务府，大家可能都或多或少听说过，感觉这就是一个为皇帝和后妃奢侈生活服务的机构。
然而，这并不是真相的全部。
为何内务府的包衣奴才，成为一种荣耀，并使奴性观念深入人心？为何内务府通过服务皇家，赚得盆满钵满？太监又和内务府是一种什么样的关系？内务府是大清王朝的独创首先，来谈谈内务府的第一个功能，也就是敛财。
入关之后，清王朝皇室的各种日常开支，主要依赖户部拨款，而入关初期，清廷的江山还没有坐稳，南明王朝，以及明末农民起义军建立的大顺、大西政权等势力依旧存在，战事频繁，导致国库紧张，所以内务府必须开辟财源，才能填补户部拨款的不足。
等到清王朝统一之后，社会经济繁荣，内务府又大权在握，手头充裕，反而能贴补户部。
清朝皇室如何通过内务府赚钱呢？首先出现的，是内务府控制的皇商。
早在尚未入关的时候，清王朝的前身，后金政权就拉拢、培植了一批山西商人，将关外的貂皮、人参等运到内地出售，更向关外走私自己所需的各类军用物资。
在清入关之战中，这些山西商人，组织粮草，提供后援，出力甚多。
清室入主中原后，这批山西商人就发展成了皇商，其中最出名的有八家，以介休范氏家族为代表。
顺治二年，也就是公元1645年，范氏家族的首领范永斗，得以面见顺治皇帝，顺治不仅赏赐范氏家族地产，还特许其入籍内务府，也就是给了范家一个满洲上三旗包衣奴才的显赫身份。
这对于范家来说，确实是一步登天。
皇商被清代皇帝特许准入的行业，几乎都是当时最赚钱的行业。
如采购铜料：清代铸造铜钱，所用铜有相当部分由日本进口，运回国之后能带来暴利，而从日本采购铜料的任务就由皇商范氏家族负责。
另外，范氏还在张家口外砍伐大量优质木材，运入内地贩卖，获利颇丰。
其次，还有社会日常所需的硬通货：食盐。
清王朝允许范氏家族专营河东、长芦两个产盐区的食盐。
除此之外，范氏家族还从事人参、马匹、粮食等各类贸易，可谓多样化经营，财源滚滚。
沈阳故宫详细讲解
沈阳故宫详细讲解沈阳故宫是中国清朝时期的皇家宫殿，位于辽宁省沈阳市。
它是中国现存规模最大、保存最完整的古代宫殿建筑群之一，也是中国现存唯一一座完整的清代宫殿建筑群。
沈阳故宫始建于1625年，是清太祖努尔哈赤的皇宫，后来清朝皇帝在此居住达270多年之久。
沈阳故宫占地面积约为60万平方米，建筑面积约为15万平方米，共有300多间房屋，是中国现存规模最大的古代宫殿建筑群之一。
沈阳故宫的建筑风格独特，融合了中国北方和南方的建筑风格，具有浓郁的满族文化特色。
故宫内的建筑分为前、中、后三个部分，前部是宫门、大殿和祭天坛等建筑，中部是宫廷生活区，后部是皇帝和皇后的住所。
沈阳故宫的建筑群分为内城和外城两部分，内城是皇帝和皇后的住所，外城是官员和侍卫的住所。
内城的建筑群包括了大量的殿堂、宫殿、花园和庭院，其中最著名的是乾清宫和福临门。
乾清宫是清朝皇帝的寝宫，宫殿内部装饰华丽，雕刻精美，是中国现存最为完整的清代宫殿之一。
福临门是皇帝接见官员和外国使节的地方，宫殿内部装饰豪华，气势恢宏，是中国现存最为宏伟的清代宫殿之一。
沈阳故宫的花园和庭院也是其建筑群的重要组成部分，其中最著名的是九连环和三大殿。
九连环是一组由九个亭台楼阁组成的花园，每个亭台楼阁都有独特的设计和装饰，是中国现存最为精美的清代花园之一。
三大殿是一组由三个大殿组成的庭院，是皇帝举行重要仪式和宴会的地方，也是中国现存最为宏伟的清代庭院之一。
总的来说，沈阳故宫是中国现存最为完整、规模最大、建筑风格最为独特的古代宫殿建筑群之一，也是中国文化遗产的重要组成部分。
它不仅是中国古代建筑艺术的杰出代表，也是中国历史文化的重要见证，是值得一游的旅游胜地。
清朝皇室族谱，清朝皇室的家谱是怎么排列的
清朝皇室族谱，清朝皇室的家谱是怎么排列的清朝皇室的家谱是怎么排列的胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺、敬、志、开、瑞、锡、英、源、盛、正、兆、懋、祥。
爱新觉罗氏统治中原初期，子孙并未按照辈分命名，康熙年一采用“胤”字，其中康熙帝之子雍正的名字为胤禛，孙辈用“弘”，曾孙辈用“永”。
乾隆时，又根据他作的一首诗，定了后人用“绵”、“奕”、“载”。
道光时定了“溥”、“毓”、“恒”、“启”，咸丰时定“焘”、“闿”、“增”、“旗”。
1938年修续爱新觉罗氏宗谱的同时，溥仪又添了12个字，“敬志开瑞，锡英源盛，正兆懋祥”。
扩展资料：清朝皇族兄弟在避讳上亦没有划一方法。
胤禛登基后，其兄弟则改名为“允”字辈，但其子乾隆帝弘历即位后，并不要求兄弟避讳。
当乾隆传位予永琰后，为免其他人要改名，反而将永琰改名为颙琰。
道光帝绵宁继位后也把自己名字改为旻宁。
家族庞大，为了细分，由嘉庆开始，又规定同辈同一世系第二个字的部首要相同。
例如咸丰帝叫奕詝，有同父异母兄弟奕䜣、奕誴、奕譞等，他们的名字的第二个字都是“言”部。
庆亲王奕劻，因其出生时已不属于近支，则自取偏旁。
咸丰帝只有两子，长子同治帝无嗣，次子未命名夭折；光绪帝无子嗣，因此将道光帝的直系子孙当作近支。
道光帝是“绵”字辈，近支至“恒”字辈已为六世，“启”字辈以下行辈的第二字偏旁已无统一了。
注：上表格中雍正前还有皇太极，顺治，康熙。
家族庞大，为了细分，由嘉庆开始，又规定同辈同一世系第二个字的部首要相同。
例如咸丰帝叫奕詝，有同父异母兄弟奕䜣、奕誴、奕譞等，他们的名字的第二个字都是“言”部。
嘉庆帝侄子绵亿，就因替长子命名“奕铭”，被嘉庆帝斥责，更以“不似近支，自同疏远”为由，被革除职务。
家族世系属于登基皇帝辈份，谱份越高。
清朝王室族谱清朝：1644--1911共268年，历十帝（入关前两个皇帝：清太祖，年号天命和清太宗，年号天聪不计在内）。
满族，爱新觉罗氏。
建都：北京。
乾隆行宫简介
乾隆行宫简介
乾隆行宫是位于中国北京市中轴线上的一座皇家行宫，也是乾隆皇帝的夏宫。
行宫建于乾隆四年（1739年），占地面积约
为143万平方米，是清代皇家园林建筑的代表作。
乾隆行宫由前、中、后三个部分组成，前部为花园景区，中部为行宫宫殿区，后部为空地。
花园景区以占地最大的“大花园”为中心，园内有湖泊、假山、涧溪等景观，布局精美。
行宫宫殿区主要由正殿、东西厢房等建筑组成，整体呈现出宏伟的规模和庄严的氛围。
乾隆行宫是一座华丽而富丽堂皇的建筑，建筑风格兼具中原与满洲的特色，展示了清代建筑艺术的精髓。
行宫内的宫殿、厢房等建筑都装饰着精美的彩画和雕刻，展示了高超的工艺水平和雄伟的格局。
乾隆行宫也是乾隆皇帝进行政务和休闲娱乐的场所，宫内设有多间宴会厅、娱乐场所等，供皇帝和贵族们举行各种宴会和娱乐活动。
行宫还有多个庭院和花园可供皇帝欣赏景致、散步休闲。
如今，乾隆行宫已被修复并对外开放，成为游客观赏清代皇家建筑和园林艺术的景点。
游客可以在这里漫步欣赏建筑和花园，感受皇家气派和历史韵味。
同时，行宫内还设置了展览和文化活动区域，展示了乾隆皇帝的生平事迹和清代文化的瑰宝。
游览恭王府了解清代王府文化
游览恭王府了解清代王府文化恭王府，位于北京市西城区内城西四环一带，是一处保存完好的清代王府建筑群，也是了解清代王府文化的重要场所之一。
游客们在恭王府中可以感受到浓厚的历史氛围，领略古代皇室生活的瑰丽与优雅。
本文将带您一同游览恭王府，了解清代王府文化。
一、恭王府的历史背景清代是中国封建社会的最后一个朝代，统治者是满族，他们在北京修建了许多宫殿和王府，恭王府即为其中之一。
恭王府建于清朝顺治年间，是清代王子恭亲王的宅邸。
恭亲王是清朝的亲王，享有崇高的地位和豪华的生活。
恭王府规模宏大，建筑风格独特，融合了满族文化和汉族文化的精髓。
二、欣赏恭王府的建筑风格恭王府是一座具有典型清代建筑特色的建筑群，其建筑风格严谨庄重，充满了皇家气派。
恭王府的大门高大雄伟，门前有石狮子守卫，寓意着威严和尊贵。
穿过大门，进入府内，可以看到各式各样的建筑，有宫殿、庑殿、厅堂、亭台等建筑形式。
这些建筑使用了大量的木材，结构精巧，雕梁画栋，装饰华丽。
同时，在建筑的设计和布局上，充分考虑到了人的活动需求和风水学的原则。
三、了解恭王府的文化内涵恭王府作为清代王府的代表之一，蕴含了丰富的文化内涵。
首先，恭王府体现了封建社会的等级秩序。
恭亲王作为清朝皇室的一员，享有高贵的地位和特殊的待遇，其府邸的规模和装饰也体现了这一特点。
其次，恭王府展示了满族文化和汉族文化的融合。
在建筑和装饰中，既体现了清朝满族的传统风格，又融入了汉族文化的元素。
最后，恭王府还反映了康乾盛世的繁荣与富饶。
清代是中国历史上一个相对安宁和繁荣的时期，恭王府作为皇室的宅邸，彰显了当时社会的富裕和稳定。
四、感受恭王府的皇家生活游览恭王府，不仅可以欣赏到优美的建筑景观，还可以感受到清代皇家生活的点点滴滴。
在恭王府的宫殿和厅堂中，可以看到华丽的家具、漂亮的壁画和精美的摆设，这些都是当时皇室生活的重要组成部分。
此外，还可以参观恭亲王的起居室、书房和后花园等私人空间，更深入地了解恭亲王的日常生活。
清代皇家园林的设计与意义
清代皇家园林的设计与意义清代皇家园林是中国古代建筑艺术的瑰宝之一，它们以其精美绝伦的设计和深远的意义而闻名于世。
这些皇家园林的建造，不仅在空间布局、景观装饰、建筑设计等方面展现了极高的艺术成就，也体现了当时社会政治、历史文化等多个层面的深刻意义。
一. 园林设计的空间布局清代皇家园林以空间布局的巧妙设计而著称。
它们的布局常常以一个中心点为核心，周围环绕着多个景点和建筑。
这种布局方式体现了古代中国哲学中的“中和”思想，即追求平衡和谐的原则。
例如，圆明园的布局以长廊和湖泊作为中心，四周分布着山石、假山和亭台楼阁等景点。
这种布局方式不仅提供了视觉上的美感，还营造了一种和谐、舒适的空间氛围。
二. 景观装饰的精美设计清代皇家园林以其独特的景观装饰而令人赞叹。
园林中常见的建筑和装饰元素包括假山、水井、雅座、廊檐等。
这些元素的设计经过精心构思和细致雕琢，不仅形成了园林的独特景观，也展示了古代中国建筑艺术的高超技巧。
例如，在颐和园中，假山和水井被巧妙地融入园林的布局中，形成了一幅山水画般的景致，给人以美的享受和心灵的宁静。
三. 建筑设计的精湛工艺清代皇家园林的建筑设计展现了中国古代建筑工艺的精湛之处。
园林中的建筑风格经常采用传统的中国宫殿建筑风格，结合独特的线条和雕刻来展示建筑的美感。
例如，在颐和园的宫殿建筑中，金碧辉煌的琉璃瓦、精美的石雕和绘画等都表现出建筑工艺的精湛之处。
这些建筑设计不仅美观，也展示了清代皇家园林作为统治者权力的象征。
四. 历史文化意义的体现清代皇家园林的建造还具有深远的历史文化意义。
这些园林中保存了丰富的历史文化遗产，反映了当时社会政治、文化艺术等多个方面的现状。
它们是历史的见证，记录了清代中国社会的变迁和发展。
例如，颐和园作为中国最大的皇家园林，集中体现了清代皇家园林的设计思想和文化价值，被誉为中国古代皇家园林的典范。
综上所述，清代皇家园林的设计与意义是多方面的。
它们的空间布局、景观装饰和建筑设计等方面体现了中国古代建筑艺术的瑰宝，同时也反映了当时的社会政治和历史文化背景。
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中国清代皇家园林和法国17世纪宫廷园林的比较研究环设134 赵艳冬 201310046摘要：论文运用历史比较和平行比较为主的综合研究方法,对中国清代皇家园林和法国17世纪宫廷园林的造园风格和造园要素进行了全面、深入的研究,主要侧重于绘画艺术对园林风格的影响和造园要素如植物、建筑、水体、山石的比较"论文从政治背景、地理环境、审美思想、自然观、设计、思想等方面分析了中法皇家园林的差异,并从历史发展和美学的角度找寻两者的差异性和对当下园林发展提出建设性想法"，以帮助人们能更好的欣赏皇家园林和对景观设计未来的发展提供一个角度。
关键词：圆明园阿姆波依兹城堡园中园古典主义山水园A Comparative Study of the Chinese Qing Dynasty royal palace gardens and 17th-century French gardenAbstract：Paper use of historical comparison and parallel comparison based integrated research methods, Chinese Qing Dynasty royal gardens and 17th-century French-style garden and garden palace gardens feature a comprehensive, in-depth research, mainly focused on the painting style of the garden impact and garden elements such as plants, buildings, water, rocks more "paper from the geographical environment, aesthetic ideas, nature, design, ideas and other aspects of analysis of the differences between Chinese and French classical gardens, and historical development and aesthetic point of view Find both the similarities and common ground. "To help people better appreciate the royal garden and landscape design to provide a future perspective.Key words：Yuanmingyuan Amuboyizi Castle The Garden Park ClassicismLandscape Park引言：17世纪的法国正处于君主专制时期，17世纪上半叶,古典主义在法国文化界的各个领域开始盛行,造园艺术也经历着深刻的变革。
17世纪下半叶,路易十四把法国建成了在欧洲具有领导地位的国家,绝对君权在法国发展到了顶峰,国王和贵族迫切需要古典主义去表现他们的权力与地位。
而在此时的清王朝建立了君主高度集中集权统治的封建大帝国，在政权稳定，小农经济达到顶峰，出现了“康乾盛世”，皇家园林的建设达到了一个高潮，修建了许多大型皇家园林，集全国山水美景与一园。
本研究重点是将清代的皇家园林与17世纪的法国宫廷园林对比研究，清代修建了许多大型人工山水园，由以前的自然山水转变为人工创造山水。
这一时期是法国科学和哲学兴盛的时代,也是古典主义文艺思潮席卷法国和欧洲的时代"法国人称十七世纪是“伟大的世纪"伏尔泰(valtaire,1694一1778)说:路易十四时代的文化特点是伟大的风格,而这个伟大风格最鲜明现在古典主义造园艺术上。
（１）法国古典主义园林是唯理、入世、明晰的,这与中国园林所表现出的重情、出世、混沌是截然相反的"就社会形态来说,此比较时期的两国都处于封建社会的后期,是封建社会完善成熟,资本主义开始萌芽的阶段,由此可见,17世纪法国古典主义宫廷园林和清代皇家家园林是各自造园艺术的顶峰时期,这一时期的园林是最具代表性和典型意义的。
一、人文自然1、自然环境气候、地理条件和历史是决定一个国家园林的关键因素。
2、地理环境中法两国古典园林地貌上的区别最大:法国古典园林地表平坦开阔,中国园林地表起伏崎岖"这种不同与中法两国国土环境本质上的差异是密不可分的。
中国地形西高东低,西北为山,东南为海，山地高原和丘陵占全国土地总面积的三分之二[2]另外境内众多的河流湖泊与高山丘陵一起构成了中国古典园林以山水为主体骨架的园林格局。
清朝的国都在北方从而的园林景色与南方差异很大，皇家园林作为最高统治者的休闲观赏的场所，遂将全国景色收集，修建与一园。
法国古典园林极少依山而建,一般皆为平地园，这与法国以平原为主的地形条件有关，法国地势东南高,西北低，大陆部分平均海拔342米，60%的土地是海拔250米以下的平原,20%的土地为海拔500米以下的丘陵,20%的土地是崇山峻岭，位于法国北部的巴黎盆地,号称是法国最广阔、最肥沃的平原,也是17至18世纪古典主义园林主要的分布地。
二、政治背景1、法国政治背景17世纪上半叶,古典主义在法国文化界的各个领域开始盛行,造园艺术也经历着深刻的变革。
17世纪下半叶,路易十四把法国建成了在欧洲具有领导地位的国家,绝对君权在法国发展到了顶峰,国王和贵族迫切需要古典主义去表现他们的权力与地位。
2、中国政治背景清王朝建立了君主高度集中集权统治的封建大帝国，在政权稳定，小农经济达到顶峰，出现了“康乾盛世”。
北方园林的形式已不能满足最高统治者的需求，遂集全国美景与一园来为最高统治者服务。
三、园林美学思想的比较法国园林追求的是形式美，即理性的美，而中国园林追求的是意境美，即感性的美。
1、法国宫廷园林的形式美西方人对美的认识一直是充满理性的。
古希腊作为西方文化的发源地，它的美学思想也影响到了法国。
在古希腊，毕达哥斯拉就认为艺术美来源于数的协调，提出了黄金分割率[3]。
文艺复兴时期的艺术家如达·芬奇、米开朗基罗、丢勒等都醉心于人体比例的研究，力图从中找出最美的线形与比例，并且试图用数学公式表现出来，于是形式美法则在艺术领域中得到普遍的应用。
亚里士多德说：“美的主要形式就是空间的秩序、匀称与明确。
”这一审美观对西方艺术史有极大的影响，它不仅左右着建筑、雕塑、绘画，也深深影响着园林。
因此，园林的布局遵守良好的建筑格律，强调规整、秩序、平衡、对称，推崇圆、正方形等几何图形，并做到井然有序，彼此完善地配合。
所以黑格尔指出：“最彻底运用建筑原则于园林艺术的是法国的园子，它是自然的建筑化。
”法国园林严谨的轴线对称、精美的几何图案构图、强烈的节奏韵律感都明显地体现出对形式美的刻意追求。
法国园林的组景，基本上都是平面图案式，它运用轴线控制的手法，将园林作为一个整体来进行构图，一切都要服从比例与秩序。
园林的轴线系统构成园林布局的骨架，构成一个主次分明、条理清晰的几何网络，所有的空间都围绕轴线展开[4]。
园林各组成要素要服从整体，秩序井然。
园林艺术主题是有神论的“人体美”，以几何形的组合达到数的和谐和完美，如将常绿植物修剪成各种形状的绿色雕刻，以及用黄杨修剪成图案精美的刺绣花坛。
法国园林是追求图案的美，人工的美，改造的美和征服的美。
在宫廷园林中这种几何美得到最大的发挥。
2、中国皇家古典园林的意境美中国古典园林生长于东方文化沃土之中，深受绘画、诗歌、文学的影响，尤其绘画论著，已被公认为造园的指导原则，如山水画所遵循的最基本原则“外师造化、内发心源”强调感情的倾注，而非以理性为基础[5]。
中国古典园林注重“景”和“情”。
景虽属于物质形态范畴，但其衡量的标准要看能否借它来触发人的情感，从而具有诗情画意般的环境氛围即“意境”，如中国古典园林常用松、竹、梅、兰、菊、荷花、牡丹等植物的内涵来体现诗情画意。
中国古典园林由于受到文人、画家的介入使中国造园深受绘画、诗词和文学的影响，而诗和画都十分注重意境的追求，从而使中国古典园林的造园要旨就是追求意境，对意境美的追求是中国古典园林的典型特征。
这种手法、意境在皇家园林中发挥的淋漓尽致。
四、园林代表作分析1、畅春园畅春园是康熙在明代清华园的旧址上改建的,总体布局直至园毁并无大变。
这座平地起园的皇家园林是西郊第一座意欲再现江南水乡景色的皇家园林,是以水景为主的园子。
畅春园面积约为60公顷,因园己不复存在,只能从资料记载中做大致推测。
(图1)畅春园平面图畅春园整体造园风格朴素，建筑样式简单，山石草木不追求珍奇昂贵，这种追求自然淳朴的造园风格也影响了后来几处大型皇家园林的营建。
畅春园以水景为主，有前后湖两个较大的水面，河流湖泊呈网状交织分布，水体景观丰富；除园东南部的宫廷区呈轴线规则布局外，园林部分的众多园中园和景点依水体而建，形式多样。
2、圆明园位于京城西北郊的圆明三园是清代皇家园林的巅峰之作，始建于康熙，历经雍正、乾隆和嘉庆三个时期的不断扩建，可以说是清代最重要的一座皇家园林，圆明园总占地约达350公顷，是一座平地起园的大型人工山水园林，虽缺失真山水的气势，却以其精湛的人工造园技艺展现了园林艺术的极致，更是运用园中园造园手法的典范，被誉为“万园之园”（图2）圆明园平面图作为这这么重要的皇家园林,其造园艺术成就自然极高;圆明园是一座水景园,这得益于它地处一个水源丰富的地带,在全园水景格局的处理上,圆明园可谓完美;利用各种形式的水体将全园串联,水是圆明园的脉。
圆明园虽是人工营建的山水骨架,却因不同的处理方式而丰富有趣,景色万千;大量的园中园在结合山水地形的巧妙布置下呈现一个又一个独具特色的园林,园林景观包罗万象,同时在园林创作上是仿中有创,即使是写放江南园林的园中园,也因环境的不同而具有自己的个性。
圆明园的四个景区中既有园中园集群布置的核心区域,也有园中园自然集锦布局的区域;既有模仿扬州瘦西湖自然风光的景区,也有與现杭州西湖景色的区域;这座平地起园的皇家园林将园中园造园手法体现的淋滴尽致。
3、凡尔赛宫法国的凡尔赛宫苑,是体现出路易十四绝对君权的产物,他将一个曾经寸草不生的沼泽地,改建为一个具有历史传承意义的古典主义园林,就是要宣扬人类的力量,法国人的力量,能够将不可能变为可能。
格罗莫尔说:/人类所创造的东西,如一所花园,一幢房屋,应该适应人的形象，人的尺度，人的创造手段和人的需要"（6）另外,在园林布局中,园林的主轴线一般就是主人居住的主体建筑的中轴线的延伸,建筑物在总体布局中占着主导地位;园林中无处不在的几何线条,几何形体;植物的规则式并非自然的形态;由低向高运行的非自然态式的喷泉等水法的大量运用,等等,处处都显示着以人为本,人定胜天的痕迹,无不蕴含着西方人文主义的精神。