为有源头活水来的哲理
问渠那得清如许 为有源头活水来
问渠那得清如许为有源头活水来1. 引言1.1 问渠那得清如许为有源头活水来问渠那得清如许，为有源头活水来。
这句古诗所含的意义深远，启示着人们要善待生态环境，保护水资源。
问渠，就是问河流水质如何清澈。
在当今社会，水污染严重，许多河流已经被污染成黑色的臭水沟，人们再也看不到水底的鱼儿。
如何才能让河流清澈，让水源恢复活力呢？答案就在于源头。
源头是水的发源地，是水的根本。
只有保护好源头，才能保证水的清澈。
活水源头的水清而不滞，如同人的思维清澈而不浊。
源头活水不断流，就如同人的学习不断进步，永远不停止。
清泉石上流，意味着清澈的水源会流向附近的石头，把清澈传递出去。
活水源头清，就像人的内心清澈，不受外界的污染。
勤思源头活水来，要不断地思考如何保护好水资源。
练就清心如水，让自己的内心始终保持清澈，不受外界的干扰。
只有这样，我们才能够真正做到问渠那得清如许，为有源头活水来。
让我们共同努力，保护水资源，保护地球的蓝色家园。
愿我们的脚步如源头活水一样不断向前流淌，永不停歇。
2. 正文2.1 问渠何故清如许问过澄清询问源头之理。
在这古老的问题中，隐藏着深刻的哲理和智慧。
对于这个问题，人们或许会觉得简单，但背后的含义却不容忽视。
一条清泉之水，为何如此幽深清澈？这其中蕴含的是何等的奥秘？或许，问及清泉之水清如许的原因，我们不妨从源头开始探索。
活水自源头流淅淅沥沥，经过千万年间的洗涤，污秽尽去，留下的却是那一份清透和纯净。
源头的清泉之水，无需外力的助力，自然而然地展现出了它的本真。
或许，问及清泉之水清如许的原因，我们应该反思自身。
是源头的清透净化了水质，还是水质本身的纯净造就了清泉？也许，两者皆是。
源头的活水不断流动，不停沉淀着沉重与浊浊，但是它们都能够被水源慢慢净化。
清泉之水的清澈不仅仅是水的属性，更是水本身对待自身的态度。
活水源头清澈，是因为它懂得珍惜自身的美好。
问渠何故清如许？或许答案就在我们身边。
我们需要学会像活水源头一样，清澈透明，懂得珍惜自己身上的美好。
“问渠那得清如许,为有源头活水来”
“问渠那得清如许，为有源头活水来”这是一句非常经典的诗句，出自唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》。
它意味着：问道这个渠道怎么清澈明亮，那是因为有源头的活水流动。
从字面意义上去理解，这句诗句表达的是一个地方水质清澈的原因是因为有山泉、溪流等来自源头的清洁水源，使得那里的水质清澈而纯净。
这个成语告诉我们，想要得到一个好的结果，必须要有好的前提条件。
然而，这句话的含义不仅仅如此。
它也可以用于许多生活、工作场合，比如领导下面的团队，公司内部的管理，以及个人自我发展等等。
那么，这个成语与这些场合又有着怎样的关系呢？首先，问渠那得清如许，为有源头活水来可以引申为团队中的领导者，他们应该有一些良好的品质和行为举止，使他们的团队成员在跟随他们的过程中受益。
对于每个领导者而言，他们应该是他们所领导的群体的源头，而这个源头必须承担引导和带领队伍向前的责任。
只有这样，才能让整个团队变得稳定、高效、进取。
同样，这句成语也可以用于企业内部的管理。
一个企业如果想要长期发展的话，必须有坚实的基础，而这个基础就是企业内部的管理。
一个企业的管理人员应该像源头一样，具有一定的领导素质和管理能力。
他们应该能够带领整个企业奋勇向前，为企业的长远发展打下坚实的基础。
最后，问渠那得清如许，为有源头活水来在个人自我发展方面也起着一定的启示作用。
众所周知，每个人的成功都是伴随着一定的努力和时间积累。
走好人生的每一步，首先要有良好的上下文环境，只有这样才能取得较好的成果。
一个人的教育、成长环境、家庭氛围、榜样的影响等都是一个人成功的重要因素，这些因素可以看作是一个人成功的源头。
如果从源头上注重并改进个人的源头条件，就能够取得更大的成功。
综上所述，问渠那得清如许，为有源头活水来是一个富有哲理性、寓意深刻的成语。
它在不同的场合下都有着不同的意义和应用，但无论是在团队、企业管理，还是个人自我发展方面，都有着重要的启示作用。
作为传统文化的一部分，这句成语让我们更好地理解和感受古人智慧的闪光点。
五句关于哲理的诗句
五句关于哲理的诗句
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
哲理：任何事物都有两面性，要全面地看问题.
2、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
哲理：人们必须不断的提高自己，才能跟上社会发展的脚步.
3、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
哲理：反映了发展的实质就是新事物终将取代旧事物。
4、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
哲理：人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。
5、梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。
哲理：唯物辩证法认为，世界上的事物之所以千差万别，就在于她们各有其特殊性的矛盾，真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。
诗中深刻地说明了：每一事物都有自己的特点，各有所长，各有所短。
如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析，人们就无法区分是未，也就更谈不上正确地认识事物。
观书有感其一三四句的道理
观书有感其一三四句的道理《观书有感》其一，借半亩方塘明净的形象来壁喻读书体会，告诉我们：源源不断的活水才能使池塘变得如此清澈，人也需要不断读书，不断汲取新的知识，心智才能更加开豁、更加敏锐。
原诗有四句：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许？为有源头活水来。
”诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。
所谓“源头活水”，就是指从书中不断汲取新的知识。
《观书有感》（其一）南宋·朱熹半亩/方塘/一鉴开，天光/云影/共徘徊。
问渠/那得/清/如许？为有/源头/活水/来。
1、理解诗题及诗文的含义题意：看书之后产生的感想。
诗意：第一句：半亩方塘就像一面打开的镜子。
此句赞美半亩方塘的清澈明亮。
比喻看书的过程就好像照镜子，镜子打开后，一切变得格外清楚、明了，表明看书给人带来的精神上的洗礼。
第二句：天光和云影映照在半亩方塘之中，闪闪烁烁，变化莫测，好像一个人在徘徊，移动。
指这时美好剔透的自然风光。
眼前景物的剔透象征着人内心世界的丰富。
前两句均写景。
第三句：要问方塘的水怎么会如此清澈呢？为全诗的转折点（从前两句诗的写景转折到后两句诗的明理），第四句：因为它是有源源不断活水注入的池塘。
回答了第三句提出的问题。
比喻读书的时候要不断补充新的知识，才能不断地汲取营养，这样才会有活跃的思想，丰富的内心世界。
后两句明理，为名句。
半亩：是“方塘”的别名，朱熹出生在“半亩方塘”（今福建尤溪城南郑氏馆舍），朱熹在此的住宅被后人扩建成了南溪书院。
鉴：镜子。
一鉴开：一面打开的镜子。
渠：它，指半亩方塘，不是指小河沟。
那得：怎么能够，那同“哪”。
为：因为。
2、了解诗人以及诗词创作的背景朱熹简介：1、朱熹生平。
半亩方塘是郑安道的住所，郑安道与朱熹的父亲朱松是挚友，朱熹出生时，和他家人一起住在半亩方塘的西厢房。
朱熹13岁时，父亲去世，父亲将他和母亲托付给刘子羽、刘子翚、刘勉之、刘宪4位好友，委托他们帮助教育朱熹，朱熹和母亲搬到了崇安五夫里（今武夷山市五夫镇）居住，刘子翚是朱熹在儒家的启蒙导师。
问渠那得清如许,为有源头活水来
问渠那得清如许，为有源头活水来【摘要】在诗意表达中，诗人通过“问渠那得清如许，为有源头活水来”表达了对清澈活水的向往和珍惜。
清澈水流的比喻引出了源头活水的重要性，正是源头活水的洁净才赋予水流清澈的特质。
源头活水是我们生命之源，保护水源对于人类生存至关重要，不仅是环境保护的责任，更是对未来世代的尊重。
要意识到保护水资源的重要性，从日常生活中做起，珍惜每一滴水资源。
只有通过共同努力，人们才能维护生态环境的平衡，改善水质，保护水源。
爱护水源是每个人的责任，我们应当呼吁全社会一起行动，共同保护水资源，为子孙后代留下清洁的活水。
【关键词】引言：诗意表达、作者介绍正文：清澈水流的比喻、源头活水的重要性、保护水源的意义、珍惜水资源的呼吁、生态环境的改善与水质的关系结论：爱护水源的责任、呼吁保护水资源1. 引言1.1 诗意表达问渠那得清如许，为有源头活水来。
这句诗句出自唐代诗人刘禹锡的《浪淘沙》。
诗人通过问渠的方式表达了对清澈水源的向往和追求。
清澈的水流如同一条源头活水，给人们带来清新的空气和清澈的水源，充满了生机和活力。
这句诗句中的"问渠"是一种意境的描绘，是诗人对自然界清澈水源的向往和赞美。
作者通过对水源的美好描绘，表现了对清澈水源的热爱和珍惜之情。
正如诗中所言，"问渠"可见诗人对母亲河水源的尊重和敬畏，希望我们能够珍惜和保护好水源，让源头的活水源源不断地向我们奔来。
刘禹锡以简洁明了的语言，表达了自己对水源的热爱和向往，唤起了人们对清澈水源的敬畏和珍惜之情。
这种诗意的表达，不仅给人们带来思考和感悟，更引发了我们对水源的深刻思考和保护之责任。
1.2 作者介绍的这句诗出自唐代诗人刘禹锡的《浣溪沙》。
刘禹锡（772-842年），字文简，号梦得，曾任宋州（今河南商丘）刺史，是唐代文学的代表人物之一。
他以其清新明快的文风和写实主义的创作风格而著称，被誉为“刘禹锡诗赋论”。
他的诗歌多描写人生百态，表达对社会现实和个人命运的关切，同时也留下了许多关于自然风景和人情世态的千古名篇。
古诗词的哲学寓意
【高中政治学习】唐宋经典名言的哲理赏析1、“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。
该句出自宋•朱熹《观书有感》，喻意为只有不断从生活中汲取营养，不断更新知识，才能取得新的进步。
考点透视：辩证唯物主义认为，人的认识应该随着实践的不断深入而不断扩展和向前推移。
该句给我们的启示是，人的认识应该不断的深化和向前推移，这样才能保持“清如许”，永不过时。
2、“竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知。
”该句出自宋•苏轼《惠崇春江晚景》，其意为竹林外斜横出两三枝艳丽的桃花，春天的江水变暖鸭子最先知晓。
考点透视：唯物辩证法联系的观点认为，任何事物都与周围的其他事物相互联系，没有孤立存在的事物，事物之间的联系形式具有多样性，其中有一种重要的联系形式就是因果联系，即事物之间那种引起和被引起的关系。
“春江水暖”和“鸭先知”之间就是这种联系;认识论部分体现的是实践是认识的来源。
3、“野火烧不尽，春风吹又生。
”该句出自唐•白居易«赋得古原送别»，其意为野火烧不绝那些顽强的野草，只要春风一吹，便又蓬勃地生长出来。
考点透视：唯物辩证法认为，新生事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的东西，它的成长是一个由小到大，由弱到强，由不完善到比较完善的发展过程，我们要努力促进旧事物灭亡和新事物的产生，这首名句的寓意为新生事物不可战胜。
4、“九仞之积，犹亏一篑之功”该句出自唐魏徵«十渐不克终疏»，其意为：堆积九仞高的山，还差一筐土就不能成功。
考点透视：唯物辩证法认为，事物的变化是从量变开始，不，有量的积累就不可能有质变发生，量变是质变的前提和必要准备，质变又是量变的必然结果。
该句寓示人们，只有量变到一定程度才能引起质变，平时要注意量的积累。
5、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”该句出自唐李白«行路难»，其意为：乘长风破万里浪的时机一定会到来。
问渠哪得清如许 为有源头活水来
问渠哪得清如许为有源头活水来问渠哪得清如许，为有源头活水来。
这句话出自唐代诗人刘禹锡的《浪淘沙》一诗，语意简明，却蕴含了深刻的哲理。
在这个物质丰富、信息爆炸的时代，我们常常迷失在喧嚣的浮华之中，忽略了生命的本源，而本源之清，便是活水的源头。
那么，如何才能找到清如许的渠流，才能让源头的活水涌流不息呢？或许，这不仅仅是一个关乎环境保护、水资源利用的问题，更是一个关乎人们内心生活的问题。
“问渠哪得清如许”，渠指的是沟渠、江河，而这里用来比喻生活或者心灵的沟渠。
水—生命的源泉，是我们生命不可或缺的资源。
但如今河流被污染，水质恶化，渠水浑浊，我们如何才能找到清澈如许的渠流呢？这需要我们从多方面着手：环境保护不能仅仅是政府的责任，每个人都应该有责任保护环境，减少污染，保护河流水质。
加强对水资源的管理与利用，推广水资源节约与再生利用技术，提高水资源利用率。
也需要完善相关的法律法规，严格监管对环境的污染行为，一旦发现违法行为，要及时制止，对违法者进行严厉的处罚。
只有这样，我们才能使得渠水清澈如许。
“为有源头活水来”，活水指的是清冽的、有生命力的水。
生命的源头，不仅仅是指河流的源头，更是指我们人生的源头。
如何才能使得人生的活水源头涌流不息呢？在现代社会的快节奏生活中，我们需要放慢自己的脚步，停下来思考人生的意义和目的。
只有找到了人生的源头，才能找到真正珍贵的活水。
在人生道路上，我们应该注重个人的内心修养，人生的活水源头是因为有源头的滋养，才会有活水的不断流淌。
我们应该注重人与自然的和谐相处，保持心灵的清澈。
只有这样，我们才能找到清澈如许的源头活水，使得人生的沟渠中涌流不息的生命之水。
在现代社会，人们热衷于追求物质的丰富，却忽略了心灵的滋养。
在忙碌的工作学习中，我们很容易忽略了内心的声音，忽略了人生的本源。
生活中常常出现各种烦恼与困扰，这些都是因为我们迷失了生活的方向。
我们应该关注心灵的需求，关注人生的本源，才能使得自己的生命之水源头涌流不息。
唯有活水源头来这句诗的来历
唯有活水源头来这句诗的来历出自南宋朱熹的《观书有感二首》。
原文：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许？为有源头活水来。
译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
赏析：这是一首抒发读书体会的哲理诗，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，“一鉴”的“鉴”，就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。
“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。
“半亩方塘”虽然不算大，但它却像一面镜子那样地澄澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。
闪耀浮动，情态毕见。
作为一种景物的描写，这也可以说是写得十分生动的。
这两句展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。
这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。
很明显的一点是，“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”；反之，如果很浅、很污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。
诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许？为有源头活水来。
”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。
“问渠”就是“问它”。
在这个地方“它”指代的是“方塘”。
诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。
因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。
诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。
但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。
“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。
而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。
诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的哲理是观书和观水一样,都是有着源源不断的源头,以水比喻书，告诉我们要不断的补充新知识,不断的学习才能达到一种新的境界。
这句诗的意思是要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头不断地为它输送活水。
1《观书有感二首》
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”出自《观书有感二首》，是宋代学问家朱熹的组诗作品。
这两首诗是描绘其“观书”的感受，借助生动的形象揭示深刻的哲理。
其一
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
其二
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
2创作背景
公元1196年（庆元二年）朱熹应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》，还在该村写下了《观书有感》。
这是一首借景喻理的名诗。
全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
这是一首极其有艺术哲理性的小诗。
人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。
所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。