河南省高中历史统编版上第一单元中华文明起源到秦汉统一易错题集锦

河南省高中历史统编版上第一单元中华文明起源到秦汉统一易错题集锦单选题1、下图为战国时期各国金属货币分布图，对此理解正确的是A．百家争鸣在经济领域的反映B．各国经济有一定独立性C．东方六国经济水平比秦国高D．反映了各国的冶铁水平答案：B解析：战国时期各国货币形制不同，说明各国经济有一定的独立性，B项正确；货币形制差异不是百家争鸣在经济上的体现，排除A项；通过货币形制无法看出东方六国比秦国的经济水平高，排除C项；大部分货币是青铜铸造，排除D项。

故选C项。

2、从春秋到战国民族关系出现了重要变化。

这时期，对促进华夏认同起直接作用的因素是A．各国变法B．铁器使用C．中原与各族往来频繁D．商业兴盛答案：C解析：根据所学知识可知，从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。

春秋时期，中原各国自称为“华夏”，在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念。

进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。

华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛，C项正确；对促进华夏认同起直接作用的因素是中原与各族往来频繁，ABD项不符合材料，排除ABD项。

故选C项。

3、《贾谊•治安策》载：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心”。

贾谊的“治安策”具体是指A．封刘氏同姓王B．行郡国并行制C．设立刺史官职D．颁行推恩令答案：D解析：根据“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心”可得出为了解决当时的王国问题，贾谊的“治安策”具体是指颁行推恩令，汉武帝采纳主父偃的建议，实行推恩令，下诏允许诸侯王除以嫡长子继承王位外，可将封地再次分封给其他子弟作为侯国，由皇帝制定封号；武帝又找各种借口削爵、夺地甚至除国，严厉镇压他们的叛乱。

加强了中央集权。

D项正确；ABC项都不是解决这一问题的方法，排除ABC项。

故选D 项。

小提示：4、如图为战国末期阴阳家代表人物邹衍的“大九州说”示意图。

《史记》中这样表述：天下由九州组成，每州内又有九州，故共有九九八十一小州。

九州外由裨海即小海环绕，州与州之间不相连。

中国为其中之一，叫“赤县神州”。

据此可知，这一学说A．突破传统观念的束缚与限制B．初步展现了世界的整体轮廓C．为历朝政府重视并予以支持D．有助于华夏认同观念的形成答案：A解析：根据材料可知，战国末期阴阳家邹衍和西汉史学家司马迁都认为，中国只不过是一个叫做“赤县神州”的大洲，“赤县神州”之外还有其他州，这与传统的中国居中的“天下”观念不同，突破了人们狭隘的地理观念，开阔了人们的视野，进而突破传统观念的束缚与限制，A项正确；邹衍和司马迁只是提出了自己的设想，并未展现世界的整体轮廓，且当时的历史条件下，也不可能知道世界的整体轮廓，排除B项；中国古代历朝政府重视并予以支持的是“天下”观念，不是邹衍和司马迁的观念，排除C项；华夏认同观念指的是周边少数民族与中原华夏族的融合，这与题意不符，排除D项。

故选A项。

5、《史记·周本纪》载，虞、芮两国国君因国土产生争执，找周文王仲裁；进入周境后，他们发现农人相互谦让田界，路人相互让路。

两人均感叹：“我们所争的，正是周人所耻的。

”于是两人各自回国，相互谦让原先争执不下的土地。

此后，诸侯纷纷向周境靠拢。

这一记载可以说明A．周族崛起源于施行德政B．儒家学说促进周朝壮大C．西周土地国有制已瓦解D．西周中央集权体制完备答案：A解析：根据所学知识可知，周人崇“谦让”、耻“争执”，源于周文王施行德政和加强教化，A项正确；儒家学派形成于春秋末年，排除B项；商周时代实行井田制，土地名义上为国家公有，这一土地制度瓦解于春秋战国时期，排除C项；西周实行分封制，诸侯在地方享有世袭统治权，中央集权政体尚未确立，排除D项。

故选A项。

6、我国考古学家近年来加强了对良渚、龙山、河姆渡、大汶口、仰韶等文化遗址的考察，发现了这些遗址都有大量的加工石器，个别遗址还有青铜器、陶器和连间房屋。

据这些遗址的分析，正确的是（）A．都属于新石器时代或更高的发展阶段B．证明我国各地制陶技术普遍出现较早C．各地普遍出现了水稻种植和小麦种植D．体现了中华文明的多元与统一性并存答案：A解析：“这些遗址都有大量的加工石器，个别遗址还有青铜器、陶器和连间房屋”可知，这些文化属于新石器时代或者更高的发展阶段，A项正确；并非每个文化遗址都有陶器，排除B项；C项错在“普遍”，排除C项；材料内容并不能反映出统一性，排除D项。

故选A项。

7、史学文献《战国策》中描述当时临淄：“甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟……蹋（蹴）鞠者。

”西汉学者刘向《别录》载：“蹋鞠，兵势也，所以练武士、知有材也，皆因嬉戏而讲练之。

”如图为河南南阳方城县东关村汉墓出土的画像石蹋鞠图。

上述史料可以说明A．汉代社会文化生活丰富多彩B．球类运动源于汉代军事操练C．蹋鞠活动社会影响较为广泛D．汉代社会主流思想发生变化答案：C解析：依据《战国策》的描述可知，在春秋战国时期，民间就已流行起娱乐性的蹋鞠游戏了，按照刘向的解读，蹋鞠开始用于军中练兵，成为军事训练的一种方式，汉代画像石表明其已经成为社会文化活动之一。

综合材料信息可知，蹋鞠活动的社会影响较为广泛，C项正确；材料中的图文史料只展现了一种文化活动，无法体现“丰富多彩”，排除A项；该史料可以说明蹋鞠存在于汉代，但无法佐证其源于汉代，排除B项；该史料与汉代主流思想变化无关，排除D项。

故选C项。

8、战国时期，诸国将夏王朝与商王朝的故地设定为中原一带，各自论述了自己的国家如何对这些地方享有正当的统治权。

曾被中原各国视为蛮夷的楚国也宣称三皇五帝中的“祝融”是自己的祖先。

这反映了A．华夏认同观念的发展B．夷夏矛盾基本解决C．宗法制度被广泛认可D．分封制度受到挑战答案：A解析：根据材料“曾被中原各国视为蛮夷的楚国也宣称三皇五帝中的“祝融”是自己的祖先。

”可分析出华夏认同观念的发展，A项正确；材料体现不出夷夏矛盾基本解决，排除B项；宗法制度、分封制度是西周的政治制度，排除C 项、D项。

故选A项。

9、夏商时期的都邑很少，到了周代则数量巨增，呈现出星罗棋布的状态，各地的经济文化联系也得到了前所未有的加强。

上述变化的原因有①长城抵御游牧民族入侵②宗法制成为典型特征③官僚体制成为社会主宰④以崭新风格实行统治A．①②B．③④C．①③D．②④答案：D解析：依据材料可知，周代都邑数量巨增，各地的经济文化联系也得到了前所未有的加强。

结合所学可知，其原因是周代实行分封制，以崭新风格实行统治，同时推行宗法制，加强了对地方的管理，②④正确；长城的修筑开始于战国时期，①错误；官僚体制成为社会主宰是在秦朝后，③错误。

由此可知，D项正确，排除ABC三项。

故选D项。

10、据《仪礼·燕礼》记载，燕礼是贵族上下级间的大规模宴饮之礼，并有“祭脯醢”“祭酒”等祭天祀祖的程序，在燕礼上醉酒是失礼的表现。

周公认为，纣王多次在燕礼上醉酒是殷商衰败之因。

这本质上反映了商周之际（）A．祭祀是维系统治的工具B．燕礼醉酒加速了王朝更替C．君主权威富有神秘色彩D．王权借助神权和人伦维系答案：D解析：材料“燕礼是贵族上下级间的大规模宴饮之礼”体现了王权通过燕礼强化人伦等级秩序，材料“‘祭脯醢’‘祭酒’等祭天祀祖的程序”则体现了王权借助神权巩固统治的特点，综上可知，商周之际的王权借助神权和人伦来加强统治，D项正确；材料不仅仅体现了祭祀的作用，排除A项；B项夸大了燕礼的影响，排除B项；C项和材料“燕礼是贵族上下级间的大规模宴饮之礼”无关，排除C项。

故选D项。

11、许倬云先生认为，从三代经春秋战国，中华共同体的演变趋向“乃是从属人的族群转变为属地的共同体”,商鞅变法措施中能够直接体现这一趋向的是A．奖励军功B．废井田开阡陌C．推行县制D．什伍连坐制答案：C根据材料“中华共同体的演变趋向‘乃是从属人的族群转变为属地的共同体’”结合所学知识可知，商鞅变法中在地方实行郡县制，君县长官由中央任免，这有利于加强中央对地方的控制，也促进了从属人的族群转变为属地的共同体，C项正确；奖励军功的措施有利于提高军队的战斗力，提高军事力量，不符合题意，排除A项；废井田，开阡陌的措施有利于封建土地私有制的建立，促进社会转型，不符合题意，排除B项；十五连坐制有利于加强对人民的控制，加强统治，而题干内容体现的是郡县制的影响，排除D项。

故选C项。

小提示：12、百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反应，是中国历史上第一次思想解放运动。

当时各家学派针对社会现实问题，提出了自己的政治主张。

下列主张中最符合当时统治者需要的是A．无为而治B．施行仁政C．兼爱非攻D．以法治国答案：D解析：根据材料以及所学知识可知法家主张严刑峻法和君主专制，这种思想适应春秋战国时期的动荡局面，因而受到当时各国统治者的重视，D项正确；无为而治是道家思想，不适合纷乱的局面，排除A项；仁政是儒家思想，不适合治乱世，排除B项；兼爱非攻是墨家的思想，也不适合诸侯争霸的时代，排除C项。

故选D项。

13、陕西西安姜寨村遗址是中国迄今发掘的新石器时代面积最大的一个遗址。

在这个遗址中，考古发掘出了大批的文物古迹，但不可能出土A．神庙遗址B．石器农具C．铜质钱币D．精美玉器答案：C解析：铜质钱币是春秋战国时期使用最为普及、流通最为广泛的钱币,所以不可能在新石器时代出现，C项正确；神庙遗址符合新石器时代的特征，不符合题意，排除A项；新石器时代使用的农具是石器农具，不符合题意，排除B项；精美玉器在新石器时代就已出现，不符合题意，排除D项。

故选C项。

14、鲁国为周公封国，周之最亲莫如鲁。

公元前720年，周平王死后未葬，王室派人向鲁国“求赙（以财助丧）”。

公元前717年，周境内发生灾荒，王室向鲁国等国“求籴（米）”。

公元前697年，周王室向鲁国“求车”。

这反映了当时A．分封宗法，完全崩溃B．天子式微，礼崩乐坏C．井田瓦解，铁犁牛耕D．私学兴起，百家争鸣解析：根据材料王室派人向鲁国“求赙”，王室向鲁国等国“求籴”，周王室向鲁国“求车”，可以看出当时作为大宗的周天子求助于诸侯鲁国，这说明当时天子式微，礼崩乐坏，B项正确；材料强调的是天子式微，不是分封宗法，渐趋崩溃，排除A项；材料的主旨是天子式微，礼崩乐坏，材料没有体现井田瓦解，铁犁牛耕的信息，排除C项；材料强调天子式微，礼崩乐坏，没有体现私学兴起，百家争鸣的信息，排除D项。

故选B项。

15、五代十国时期的徐锴在《说文系传》中指出：……文字异形。

秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。

这里的“同之”是指A．统一全国B．中央集权C．货币一体D．统一文字答案：D解析：根据材料“文字异形。

秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者”及所学知识可知，秦始皇统一六国后，实行“书同文”，下令对各国原来使用的文字进行整理，规定以“秦小篆”为统一书体，D项正确；材料中的“同之”是指统一文字，而不是统一全国、中央集权、货币一体，排除ABC项。