语言的层次
索绪尔的结构主义语言观及三个理论层次
索绪尔的结构主义语言观及三个理论层次摘要现代语言学之父——费尔迪南·德·索绪尔是结构主义语言学的开创者，其结构主义理论标志着现代语言学的发端。
索绪尔为语言系统的研究和阐释提供了一个新视角——结构主义的方法和原则，从而明确了语言学的唯一对象是“就语言和为语言而研究的语言”。
从此，语言学不再隶属于其他学科，结构主义思想开始对人文社会科学的研究产生更为深远的影响。
关键词索绪尔；结构主义语言学；语言观；理论层次1 引言索绪尔是20世纪影响最为深远的语言学家，也是结构主义的创始人。
《普通语言学教程》是索绪尔的代表性著作，也是二十世纪现代语言学及结构主义语言学的开山之作。
索绪尔凭借自己敏锐的眼光、渊博的学识及所占有的许多古代和近代第一手的语言文字资料，对近百年来欧美各国语言学界所涉及的各种语言学原理、研究方法予以总结并发表独到的见解[1]。
2 索绪尔的结构主义语言观索绪尔认为现代语言学的建立，面临两条分岔路。
“语言学的唯一对象是就语言和为语言而研究的语言”[2]。
因此首先应以语言和言语的区分为基础，剔除掉任何非语言的，比如来自社会、物理和言语等影响因素的干扰；此外，在对语言进行研究时，索绪尔还提出应对共时和历时研究加以区分，认为语言学研究应该立足于共时的语言系统而排除历时因素的影响。
就共时的语言系统研究而言，“语言是形式，不是实质”的论断成为其思想的集中体现。
结构语言学、转换生成语言学、系统功能语言学等学派都在索绪尔语言理论的基础之上发展起来[3]。
《普通语言学教程》从以下四个角度对其语言观的精髓进行阐释。
2.1 三个术语言语、语言和言语活动是三个概念上容易发生混淆的术语。
索绪尔认为语言与言语的区分是建立语言理论时遇到的第一条分岔路。
因此，索绪尔首先对三者的概念进行了界定。
语言是言语活动事实和混杂的总体中一个十分确定的对象。
可以定位为循环中，听觉形象和概念相连接的那个确定的部分。
语言是言语活动的社会部分，个人以外的东西。
语言符号的层级体系名词解释
语言符号的层级体系名词解释
嘿，咱来说说语言符号的层级体系是啥。
有一次我和朋友聊天，突然就想到了这个词。
我们聊得热火朝天，用了好多词和句子，这时候我就开始琢磨，这些话是怎么组成的呢？这就引出了语言符号的层级体系。
语言符号的层级体系呢，就像一个大蛋糕，有不同的层次。
最底层的就是那些最小的语言单位，比如说音素。
音素就像是蛋糕的最底层，是组成语言的基础。
比如说“b”“a”这些音，它们单独拿出来可能没什么意义，但是组合在一起就能变成有意义的词。
再往上一层就是语素啦。
语素就像是蛋糕的中间层，是有意义的最小语言单位。
比如说“书”“包”这些，它们可以单独成词，也可以和其他语素组合成新的词。
然后就是词啦。
词就像是蛋糕的上层，是有一定意义和语法功能的语言单位。
比如说“苹果”“红色”这些，我们平时说话用得最多的就是词。
再往上就是短语和句子啦。
短语和句子就像是蛋糕的最顶层，是由词组成的更大的语言单位。
比如说“红红的苹果”“我喜欢吃苹果”
这些，它们表达了更复杂的意思。
就像我和朋友聊天的时候，我们用的每一句话都是由这些不同层次的语言符号组成的。
从最小的音素到最大的句子，一层一层地构建起来，才能表达出我们的想法和感受。
咱平时说话、写作都离不开这个语言符号的层级体系。
以后咱要是仔细想想自己说的话，就能发现这些不同层次的语言符号是怎么组合在一起的啦。
自然语言研究的层次
自然语言研究的层次Levels of Natural Language Research:1. Morphology: Morphology, also known as "lexical morphology" or "morphology", studies the internal structure of words, including word inflection and word formation. The morphological changes of words can affect their syntactic function and semantic meaning in sentences.2. Syntax: Syntax studies the relationship between the structural components of sentences and the rules for forming sentence sequences. In other words, syntax studies why a sentence can be said in this way or that way.3. Semantics: Semantics studies how to derive the meaning of a sentence from the meaning of the words in the sentence and the role of these words in the syntactic structure of the sentence. In other words, semantics studies what the language unit actually says.4. Pragmatics: Pragmatics studies the meaning and function of language in actual use, including social, cultural, and psychological factors of language. These four levels all play important roles in natural language processing, and together they form the foundation of natural language understanding.自然语言研究的层次：1. 形态学（morphology）：形态学也被称为“词汇形态学”或“词法”，它研究词的内部结构，包括词的屈折变化和构词法。
英语语法层次
$语法层次语言（Language）是社会交际的工具，是音义结合的词汇和语法的体系。
语法（Grammar）是语言的组织规律，它赋予语言以结构系统，而词汇（Vocabulary）则是语言的建筑材料，它通过语法而赋予语言以意义内容。
作为社会交际工具的语言首先是有声语言，它所传递的信息首先是通过语音系统表达出来的，所以语音是语溢的物质媒介，是语言赖以存在和发展的物质基础。
在语言的结构体系，语音系统和语义系统中，结构系统（即语法）是中心成分，是结合语音系统和语义系统的枢纽，在书写中则是结合文字系统和语义系统的枢纽，可以用公式表示如下：语义——语法——语音系统/文字系统英语的语法结构具有层次性。
它可分为五个不同的层次，即句子（Sentence）、分句（Clause）、词组(Phrase）、词（Word）和词素（Morpheme）.句子是语法的最高层次，由一个或一个以上的分句构成；分句由一个或一个以上的词组构成；词组由一个或一个以上的词构成；词由一个或一个以上的词素构成。
既然句子是语法的最高层次，我们就可以通过切分法（Segmentation）把句子一层一层地切分到它的最小组成部分-——词素。
例如：0.1词素词素（Morpheme）是最小的语法单位，也是最小的语义单位。
词素分为两大类；自由词素（Free Morpheme）和粘附词素（Bound Morpheme）.1)自由词素自由词素指本身具有完整意义并能作为“简单词（Simple Word）.而单独使用的词素，比如boy(男孩)，girl(女孩)，desk(书桌)，chair(椅子)，kind(仁慈的)，cruel(残酷的)，give （给），take(拿)等都属于这一类。
自由词素可以充当词根（Root）加上词缀（Affix）构成派生词(Derivative),例如：kind: kindness, unkind, unkindness, kindlyfriend: friendly , friendship , friendless, unfriendly, unfriendliness自由词素还可以和其他自由词素相结合，构成复合词（Compound Word）.例如：book: bookmark, bookshop, bookstalltake: intake, take-home, take-over, take-off, takeaway, undertake2)粘附词素粘附词素指本身没有完整意义，不能单独使用，而必须粘附在自由词素或其他形式上才能表示出意义的词素。
三维语法观
三维语法观
语言研究者经常提到三维语法观，它指的是一套完整的语言学理论，其基本理念是把词语功能分解成三个部分，即语法性质（grammaticality）、语言层次（language level）和语素（morpheme）。
对于一个句子来说，语法性质表示它是否符合语法规则以及是如何构成的；语言层次指的是一个句子在一种特定语言系统中所处的位置；而语素则是由词语句子构成的最小单位。
在三维语法观框架下，语法性质表现为语言分析过程中提取出的语法规则，它被用来确定句子的词类和语序。
它在一定程度上可以帮助我们分析语言结构，理解语句的含义和用法，以及探索语言变化的过程。
语言层次则是一种更加广泛的概念，它通常涉及到语义、语用等语言层面的概念，旨在帮助我们更好地理解和分析句子的含义。
最后，语素是表示句子各个元素在语言系统中的位置以及它们之间的关系。
它可以用来确定句子的层次结构，并且它是一种更加细粒度的语言级别。
三维语法观的观点和提出的理论具有深远的影响力，它极大地拓宽了语言研究的范围，为语言学者提供了一种更为系统化和全面化的视角。
它为语言学习者提供了一种新的方法来分析语言，让他们能够更好地理解和利用语言。
当前，三维语法观已被广泛应用于语言研究，尤其是词汇学和文体学研究，在研究语言变化和多样性方面也有着重要意义。
总之，三维语法观是一种重要的语言学理论，它将语言功能划分
为三个维度，为语言学的研究提供了一个坚实的基础。
它不仅有助于语言学者更好地理解和分析语言，而且也为语言学习者提供了一种新的方法来学习和掌握语言。
巴普洛夫的语言层次理论
巴普洛夫的语言层次理论一、巴普洛夫的经典性条件作用理论关于巴普洛夫的经典型条件反射实验过程：简单概括为以下几条：(1)狗+食物——流口水(无条件反射，食物是无条件刺激);(2)狗+食物+铃声——流口水(无条件刺激存在，依旧是无条件反射。
此过程称为获得);(3)狗+铃声——流口水(条件反射，铃声是条件刺激)步骤(3)重复多次，不呈现食物(此过程称为消退)(4)狗+铃声——不流口水(条件刺激铃铛的意义消失，最终狗流口水的行为消失)通过此实验过程，巴普洛夫提出了六个概念，这六个概念成对出现1、获得与消退获得是指条件反射建立的过程，即条件刺激(如铃声)反复与无条件刺激(如食物)相匹配，使条件刺激获得信号意义的过程。
(狗+铃声——流口水)消退是指在条件反射形成后，如果条件刺激重复出现多次而没有无条件刺激相伴随，则条件反应会变得越来越弱，并最终消失。
(狗+铃声——不流口水)2、第一信号系统与第二信号系统第一信号系统：凡是能够引起条件反应的物理性的条件刺激叫做第一信号系统。
(如：看虎色变，望而生畏)，并且，是人和动物共有的信号系统，所以是低级的信号系统。
第二信号系统：凡是能够引起条件反应的以语言为中介的条件刺激叫做第二信号系统(如：谈虎色变，望梅止渴)。
此信号系统是人独有的信号系统，因此是一种高级的信号系统。
3、刺激泛化与分化泛化指的是人和动物一旦学会对某一特定的条件刺激做出条件反应以后，其他与该条件刺激相类似的刺激也能诱发其条件反应。
(即对于相似的刺激物产生相同的反应，如：外国人会把“银行”读成“很行”;“一朝被蛇咬十年怕井绳”)分化指的是通过选择性强化和消退使有机体学会对条件刺激和与条件刺激相类似的刺激做出不同的反应。
(即对于相似的刺激产生不同的反应，如:小时候在家里偷看电视，对于楼道上别人的脚步声(不为所动)和你父母的脚步声(立刻关电视，假装学习)产生了不同的反应。
)二、高级神经活动类型学说气质说源于古希腊医生希波克拉底的体液说，即他认为人体内有四种液体：黏液、黄胆汁、黑胆汁、血液，这四种液体的配合比例不同，形成了四种不同类型的人。
对外汉语教学中的语义,语法和语用三层次
对外汉语教学中的语义,语法和语用三层次
对于对外汉语教学而言，语义、语法和语用的三个层次都是非常重要的。
语义是指词汇和句子的意义，其中包括词汇的搭配和句子的逻辑结构。
在教学中，学生需要掌握词汇的意思和使用方法，以及如何将词汇组成完整的句子，并理解句子的含义。
语法是指词汇和句子的结构和语法规则。
语法规则包括词性、句型、语序、时态等方面。
在教学中，学生需要掌握汉语语法规则，并学会正确运用这些规则，以便能够流利地表达自己的思想。
语用是指语言的实际应用和交际功能。
语用包括语境、语气、语调以及文化背景等方面。
在教学中，学生需要理解汉语的文化背景和社交习惯，学会在不同场合运用不同的语言表达方式。
在对外汉语教学中，语义、语法和语用的三个层次相互依存、相互影响，只有掌握这三个层次，学生才能够真正学好汉语，流利地与汉语母语人士进行交流。
幼儿语言教育的目标 幼儿语言教育目标的层次结构
《幼儿园语言教育活动设计与实施》课程
纵向 总目标
横向 倾听行为 培养
年龄阶段目标
表达行为 培养
早期阅读 行为培养
活动目标
1.总目标 幼儿园语言教育的总目标是幼儿语言教育所期望的 最终结果，是学前阶段语言教育任务要求的总和。
《纲要》
《指南》
1.乐意与人交谈，讲话礼貌。 2.注意倾听对方说话，能理解日 常用语。
3.能清楚地说出自己想说的事。 4.喜欢听故事、看图书。 5.能听懂和会说普通话。
1.认真听并能听懂常用语言。
2.愿意讲话并能清楚地表达。
3.具有文明的语言习惯。 4.喜欢听故事、看图书。 5.具有初步的阅读能力。 6.具有书面表达的愿望和初步技 能。
2.年龄阶段目标
幼儿园语言教育的年龄阶段目标是语言总目标在各 年龄段上的具体体现，也就是对幼儿园各年龄阶 段幼儿语言发展提出的具体要求。
3.活动目标 幼儿园语言教育活动目标一般由教师自己制订，它 有两层含义。一层是指各项学前教育活动所指向 的学前幼儿语言发展目标。另一层含义则特指语 言教育活动目标，如谈话活动目标、讲述活动目 标、文学作品学习活动的目标、早期阅读活动目 标等。
大班科学活动《蚕宝宝是怎要经历卵生、幼虫、 蛹、蚕蛾四个阶段。 2.积极参与讨论，乐意与同伴交流自己观察的过 程与结果。
3.活动目标 幼儿园语言教育活动目标一般由教师自己制订，它 有两层含义。一层是指各项学前教育活动所指向 的学前幼儿语言发展目标。另一层含义则特指语 言教育活动目标，如谈话活动目标、讲述活动目 标、文学作品学习活动的目标、早期阅读活动目 标等。
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语言的层次语言的层次一次，一位从国外留学回来的英语系老师来找到我，我们俩谈起来。
因为有事我们需要打出租车，在车里仍然在谈。
她说起在国外时，外国友人邀请她参加基督教的聚会，她去了，觉得索然沉闷，面对《圣经》时，丝毫不感兴趣。
她的话让我想起了一个我平日心中所琢磨的问题，这次偶然的机会，就临时无意中组织成了体系。
让我惊喜的是——当我谈完的时候，那个一直在沉默的出租车司机竟然大发感慨，他说：“我觉得你说得太对了！要是其他老师也像你这样讲就好了。
”这个司机给了我很大的鼓励。
我就把这个话题又在暑假的课堂上讲了一遍。
现在整理到这里，与家长分享。
也算是保存一个资料。
我们都知道，语言是有分类的。
比如，英语，法语和汉语。
或者方言、普通话。
书面语、口语。
等等。
现在我想说的是，在同一种语言内部，语言是有多种层次的。
一，最低层次，是：“生存的语言”，完成我们为了生存所必须的一些交流。
这是人人、时时都需要使用的语言。
是使用人数最多，最普及，使用量最大的语言。
比如，“你吃饭了吗？”“他在干什么？”“谁来做这件工作?”“奖金发了多少？”“放假吗？”我们日常使用的口语几乎都可以归为这一类。
这是每个孩子都可以轻松掌握的语言。
这种语言，是动物为了自己的生存也要使用的。
他们的叫声、呼吸声，肢体语言等，都是他们自己的生存语言。
只是我们人类听不懂而已。
我们可以说，一个终生只会使用和领悟生存语言的人，其实是一个还没有脱离低级趣味的人。
一个还在兽性状态没有觉醒的人。
但是，人之所以成为人类，万物的灵长，是因为人类不仅需要生存的语言，还有自己的情感需求。
于是，有了——二，“情趣的语言”。
为了交流一些自我的情绪和感受。
这是古今中外一些有“小资”情调的人常要使用的语言。
比如，令人欢喜的事：“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。
”令人伤感的事：“去年今日此门中，桃花人面相映红。
人面不知何处，桃花依旧笑春风。
”——这就是“情趣的语言”。
在今天，使用这种语言比较熟练的人，会成为大家喜欢的“作者”，乃至“作家”，在各种杂志报刊上赚取稿费。
我们的《读者》《青年文摘》中多是这种文章。
古代大家熟悉的李清照、柳永，近代大家熟悉的林语堂、周作人等二流三流作家最拿手的语言就是“情趣的语言”。
现在我们孩子手中的语文课本中，绝大多数是这种层次的语言。
但是，这些作家，或者作者，有时会让我们笑，让我们哭，会让我们喜欢他们，羡慕他们，但是，却很难让我们非常敬爱他们。
因为，他们的生命还缺少一些更温暖和更有力量的东西。
人类会继续修炼，继续提升自己的生命，于是，有了——三，（1）“情怀的语言”。
情怀，就是一种可以散发的温暖，一种有能力给予的力量。
一颗有情怀的心里，装着的已经不仅仅是他自己的生命。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。
——这是屈原的情怀。
上感九庙焚，下悯万民疮。
——这是杜甫的情怀。
无穷的远方，无数的人们，都与我有关。
——这是鲁迅的情怀。
“情怀的语言”，超越了“情趣的语言”所关注的一切技巧：修辞呀，结构呀……一切的外在虚饰都不再那么重要。
一颗温暖的心，在为了“我们”、每一个在命运中受苦的读者，为一切生命而跳动……托尔斯泰，陀思妥耶夫斯基，雨果，纪伯伦，泰戈尔……世界上第一流的大作家，每一个人的作品都是他最真诚地敞开的情怀的表达。
面对这样的作家，我们会不由自主地肃然起敬。
甚至是可能他的写作风格并不对我们的阅读口味，但我们还是会不由自主地肃然起敬。
三（2）有意思的是，写出“情趣的语言”的，总是头顶“作家”或者“文字工作者”头衔的人。
至少也是自我感觉“写作能力好”的人写出的。
但“情怀的语言”就不只是需要一个人表面的文字能力。
而是需要一个真正自强、博爱的“大生命”。
一个伟大的生命，不管他身处何方，不管他从事何种职业，不管他受过什么样的教育，他所说的，他所做的，无一不是在展示他的伟大的情怀：人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的。
不管怎样，你要原谅他们。
即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良。
不管怎样，你还是要友善。
——这是德兰修女的情怀。
我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。
——这是爱因斯坦的情怀。
除非你能够拥抱并接纳所有的生物，而不只是将爱心局限于人类而已，不然你不算真正拥有怜悯之心。
——这是史怀哲的情怀。
但是人类还不满足，他还没有将他的天性展现到极致的完满。
他还有美的空间可以展现。
于是，有了——四，“信仰的语言”。
“信仰的语言”，终于登上了语言的最高峰。
人性与神性混合为一。
这种结果，究竟是天赐神授的，还是人类自身修炼的？不得而知。
陆游倾向于相信前者，他说：“文章本天成，妙手偶得之。
粹然无疵瑕，岂复须人为。
”“信仰的语言”，最大的特点是，它不但要抛弃语言的技巧、修辞、结构等表面的东西，它还几乎就要抛弃掉语言本身。
它似乎更希望心与心的直接沟通。
世界上最伟大的信仰的语言，他们的“教主”——孔子，释迦牟尼，耶稣——都没有写作过。
子曰：“予欲无言。
”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，万物生焉。
天何言哉?”这，或许就是他们共同的心声吧？信仰的语言，有个特点，就是“简直让人难以置信”。
最典型的，举例如下：别人打你的左脸，你把右脸也给他打。
要爱你的敌人。
劈面遇到这样的话，我们可能嗤笑，可能反对，可能抵抗……但是，一段时间以后，我们发现自己内心的某个地方被软化了。
我们被这种“难以置信”的话征服了——这就是“信仰的语言”所拥有的神奇力量。
五，那么，对于我们学习语言的人来说，应该把最主要的力量用在学习哪种层次的语言上呢？我的答案是——一步到位，直接学习“信仰的语言”。
为什么？因为这四种语言是一级高于一级，同时是一级包含一级的关系——“情趣的语言”中，包含了“生存的语言”。
“情怀的语言”中，又包含了“情趣的语言”和“生存的语言”两种。
“信仰的语言”呢，则完全包含了前三种：“生存的语言”“情趣的语言”“情怀的语言”。
因为圣人毕竟还是人啊，他要生存，他有人的情趣，更有美好的情怀。
以我们最熟悉的孔子而言：食不厌精，脍不厌细——他会生存。
子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用宰牛刀。
”——他有情趣。
“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓”“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”——他更有情怀。
“天生德于予。
”“知我者其天乎。
”“五十而天命。
”“君子畏天命。
”——他坚定地信仰。
学习“信仰的语言”的同时，可以一举学习了语言全部的层次。
是真正的以一当十、事半功倍的学习方法。
学习“信仰的语言”以后，此外三种层次的语言的阅读和运用，对于他来说，都是“小儿科”了。
但是反过来，一个孩子学习到六岁，他的口语——即“生存的语言”，已经十分流畅。
但是任何层次的书面语，对他都还是难题。
因为——“生存的语言”不能自动生成“情趣的语言”。
有家长犯疑惑，说：“我的孩子说话一套一套的，什么长篇大论都有，但是，一叫他写作文，他就不会写了。
怎么回事呀？”原因正在于此。
在小学五六年的时间，老师拼命地交给学生使用“比喻、排比”等写作技巧，“想象力、认真观察”等训练手段，结果可能是，有些孩子可以写出五百个文字通顺有点小情趣的文章了。
但是到了中学，老师却怎么也无法赞赏他的作文。
为什么？因为中学是一个孩子人格初显露的阶段。
读者已经无意识地在作文的字里行间，寻找作者心灵之美。
——其实也就是情怀之美。
可是一个最多只读过几篇《童趣》一类情趣文字的孩子，怎么可能表达出这种情怀之美呢？所以，很多初高中老师对着学生作文感到困惑：文字也流畅，没有病句。
比喻排比使用的也不少。
但为什么这篇作文“不打动人”呢？正像生存的语言不能生成“情趣的语言”，“情趣的语言”也无法生成“情怀的语言”。
原因正在这里呀。
六，对于写作而言，“法，取乎上，得乎中。
”总是理解了高一层语言的那个人，才有可能把低一层的语言表达好。
能阅读和领会“情怀的语言”的人，最后成了个“情趣语言”的写作者。
能阅读和领会“信仰的语言”的人，最后成了个“情怀语言”的写作者。
如果一个孩子，被送进学校的大门，语文书上全部的范文都是“情趣”层面的语言，那么，可以肯定的是，这个孩子一辈子也写不出有价值的文字了。
这就是我们目前语文教育的现状。
——除非他有课外自我拓展的阅读。
这另当别论。
七，最后一条论据是：人类不同民族之间，“生存的语言”“情趣的语言”各有各的表达方式，相互之间想要沟通交流非常不容易。
常常闹误会。
甚至要动干戈。
但是，到了情怀的语言，尤其是到到了信仰的语言层面时，奇迹发生了，人类中最美好的大生命们，竟然都在追求着同样的人性，怀抱着同样的期望。
当我们彻底理解了母语中的“信仰的语言”，我们很容易就理解了其他民族的“信仰的语言”。
这就很像古人所说的“三教一体，九流一源，百家一理，万法一门。
”但是，如果学习母语时，只在“情趣的语言”及以下层面消磨生命，那么，这个孩子去学习外语的时候，就不可能再读懂外语最高层的语言了。
这篇文章开头的那名外语老师就是这种情况，她对《圣经》就丝毫没有能力去感受，因为她从来没有对《论语》《老子》有过感受。
她的英语口语会相当流利，但是，却已经没有办法进入到文化的高端层次。
这也正是全民胎教学英语，结果三十年的学习以后，却没有英语人才的原因所在。
所以，读经的家长朋友们，请坚定地选择自己的路吧！！！。