课内文言文阅读：《〈论语〉十二章》
专题2：《论语》十二章(教师版)-十年(2013-2022)中考真题集锦之课内文言文(全国
专题2：《论语十二章》一、（2022·北京·中考真题）阅读下面两则《论语》，完成下面小题。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵．，于我如浮云。
（《述而》）1．下列词语中加点的字，与“不义而富且贵”中“贵”的意思相同的一项是（）A．达官显贵．B．洛阳纸贵．C．物以稀为贵．D．春雨贵．如油2．对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句的理解，下列选项中正确的一项是（）A．蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快乐是人生至乐。
B．吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣。
C．健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态，是快乐的源泉。
D．艰苦的物质生活，使人获得心理的满足，从而得到乐趣。
3．根据两则《论语》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
材料一颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。
夫富贵，人所爱也，颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。
见其大则心泰，心泰则无不足，无不足则富贵贫贱处之一也。
（取材于周敦颐《通书·颜子第二十三》）材料二初，公未显时，已欲任天下之重。
尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”夫忧人之忧，而欲免其忧，使人皆乐，然后与之同其乐。
（取材于王直《重修范文正公忠烈庙记》）颜回箪食瓢饮，孔子称赞他“贤哉”，师生二人志同道合。
周敦颐认为颜回“不改其乐”的原因是“①____”。
范仲淹汲取孔颜之乐的思想，主张“②____”。
他们倡导的人生追求已成为中华人文精神的重要组成部分。
【答案】1．A2．B3．见其大而忘其小焉尔先天下之忧而忧，后天下之乐而乐【解析】1．“不义而富且贵”中“贵”的意思：地位优越。
A．达官显贵：就是职位高而声势显赫的官吏。
“贵”的意思：地位优越；B．洛阳纸贵：比喻作品有价值，广为流传。
论语《十二章》-思想以及译文
《论语》十二章一、孔子的教育教学思想：1.教育思想①教育的指导思想——有教无类②教育的基本方法举一隅不以三隅反，则不复也。
（《述而》）——触类旁通；夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
（《子罕》）——循循善诱，循序渐进③教育的基本内容不学《诗》，无以言。
不学礼，无以立。
——诗、礼是其主要课程④教育的培养目标学而优则仕。
——具有仁义之心的仕、君子2.为学之道①学习的态度：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（《雍也》）——爱学、乐学默而识之，学而不厌。
（《述而》）——学而不厌力不足者，中道而废，今女画。
（《雍也》）发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
（《述而》）——专心致志，持之以恒三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
（《述而》）敏而好学，不耻下问。
（《公冶长》）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
（《里仁》）——虚心求教，不耻下问②学习的方法：学而时习之，不亦说乎。
（《学而》）——温故知新学而不思则罔，思而不学则殆。
（《为政》）——学思结合如切如磋，如琢如磨。
（《学而》）——精益求精③学习的内容文、行、忠、信。
（《述而》）——博学“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。
”——贯一④学习的目的子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”（《子路》）——学以致用“士志于道”，“朝闻道，夕死可矣”。
（《里仁》）——为己之学二、课文解析●第一章●子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”【参考译文】孔子说：“能从温习旧知中开悟出新知，就可以做老师了。
”【本章大旨】强调新故合一，教学合一。
●第二章●子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”【参考译文】孔子说：“学习而不思考就迷惘，思考而不学习就危险。
”【本章大旨】强调学与思当交修并进、互相结合。
●第三章●子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
第2部分 专题二 七年级上册 第2篇 《论语》十二章
(10)六十而耳．顺．
耳顺：____对__此__有__多__种__解__释__，____ _通___常_认__为___是__能__听__得__进__不__同__的__意__见
(11)七十而从．心．所．欲．，不逾．矩． 从心所欲：_____越__过________
逾：___顺__从__意__愿______
不知而不愠(yùn)，不亦 吗？人家不了解我，并不因此恼 句讲个人修养。
君子乎？”(《学而》) 怒，不也是君子吗？”
曾子说：“我每天多次 曾子曰：“吾(wú)日
地反省自己：替别人办事是 三省(xǐng)吾身：为人谋而
不是尽心尽力呢？跟朋友 第二章：强调随时都该反省 不忠乎？与朋友交而不信
交往是不是真诚呢？老师 自己，提高自我修养。 乎？传(chu án )不习
即__三__个__方__面__，_____ 省：自__我__检__查__、__反__省___
(5)为．人．谋．而不忠．乎
(6)与朋友交而不信．乎 (7)三十而立． (8)四十而不惑． (9)五十而知天．命．
为人谋：_替___人__谋_划___事__情___ 忠：__竭__尽__自__己__的__心__力_ 信：____诚__信_________ 立：_立__身__，__指__能__有__所__成__就__ 惑：_上__天__的__意__旨______ 天命：__迷__惑__，__疑__惑_____ 命：____命__令_________
语气词，相当于“吗”“呢” 表顺承 表转折 表并列
为．人谋而不忠乎 （8）为 可以为．师矣
替 动词，做
7.文言翻译
(1)学而时习之，不亦说乎？
学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？
(2)有朋自远方来，不亦乐乎？
人教版部编(2019)高中语文选择性必修上册《〈论语〉十二章》课文赏析
《〈论语〉十二章》课文赏析原文呈现子曰：“君子①食无求饱，居无求安，【1】敏②于事而慎于言，就有道③而正④焉，可谓好学也已。
”【2】孔子说：“有道德的人饮食不求饱足，居住不求舒适，做事勤勉，说话谨慎，到有道德的人那里去匡正自己，可以说（他）是好学的了。
”（《学而》）章解：孔子认为君子要善于抵制物欲，要尽可能地把精力放在对德行的追求上，凸显了古人以完善道德品质为基点的教育思想。
名师圈点：①君子：有道德的人。
②敏：勤勉。
③有道：指有才艺或有道德的人。
④正：匡正。
名师赏评：【1】连用两个“无”字，有力地强调了君子要抵制物欲。
【2】孔子认为君子为学要安贫乐道、克制物欲，做事勤勉、说话谨慎，不断向“道”有的人学习，这体现了他重视道德修养的教育思想。
子曰：“人而⑤不仁，如礼何⑥？人而不仁，如乐何？”【3】“一个人如果没有仁爱之心，怎样对待礼呢？一个人如果没有仁爱之心，孔子说：怎样对待乐呢？”（《八佾》）章解：孔子把礼、乐与仁紧紧联系起来，认为没有仁爱之心的人，根本谈不上礼、乐的问题。
名师圈点：⑤而：如果。
⑥如礼何：怎样对待礼呢？名师赏评：【3】[假设、反问]“而”表假设，两个假设句连用，突出没有“仁”会产生的不利结果；而反问句式的使用则强化了表达效果。
孔子说：“早上知道了道，晚上就（为之而）死也可以。
”（《里仁》）章解：孔子认为人可以为“道”而死，强调了“道”的重要性。
孔子说：“君子明白道义，小人只知道利益。
”（《里仁》）章解：孔子提出君子和小人在义利上的不同态度。
名师圈点：⑦喻：知晓，明白。
名师赏评：【4】孔子认为，利要服从于义，要重义轻利，他的义指要服从等级秩序的道德。
一味追求个人利益，就会破坏等级秩序。
所以，孔子把只追求个人利益的人视为小人。
经过不断的发展，这种思想就变成了义与利对立的义利观。
子曰：“见贤⑧思齐⑨焉，见不贤而内⑩而自省也。
”【5】孔子说：“看见有德行的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己就要在心里反省是否有和他一样的错误。
初中语文课内文言文知识点汇总与专项训练-《论语》十二章
《论语》十二章知识点汇总讲解+专题训练一、原文及翻译（1）原文：子曰：“学∕而时习之，不亦∕说乎？有朋∕自远方来，不亦∕乐乎？人不知∕而不愠，不亦∕君子乎？”译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”（2）原文：曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？”译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”（3）原文：子曰：“吾十有五∕而志于学，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳顺，七十∕而从心所欲，不逾矩。
”译文：孔子说：“我十五岁的时候立志于做学问；三十岁能够独立做事,自立于世；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进不同意见；七十岁时能随心所欲，却不会逾越法度规矩。
”（4）原文：子曰:“温故∕而知新,可∕以为师矣.”译文：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。
”（5）原文：子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。
”译文：孔子说：“只学习却不思考，就会迷茫而无所适从。
只空想却不学习，就会有疑惑。
”（6）原文：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人∕不堪其忧，回也∕不改其乐。
贤哉，回也！”译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊！”（7）原文：子曰：“知之者∕不如好之者，好之者∕不如乐之者。
”译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。
”（8）原文：子曰：“饭疏食∕饮水，曲肱∕而枕之，乐∕亦在∕其中矣。
24.《论语》十二章
<zd>
</zd>
时：__按__时__ 愠：__生__气__，_恼__怒___
（3）吾日三省吾身
<zd>
</zd>
三：__泛__指__多__次__。__一__说__，__实__指__，__即__下__文__所__说__的__三__个__方__面__
省：__自__我__检__查__、__反__省__
（4）为人谋而不忠乎
7.句子翻译
1.学而时习之，不亦说乎？ 学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？
2.人不知而不愠，不亦君子乎？ 人家不了解我，并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？ 3.温故而知新，可以为师矣。 温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。
4.学而不思则罔，思而不学则殆。
只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书， 就会疑惑。 5.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以研究这种 学问和事业为快乐的人。 6.择其善者而从之，其不善者而改之。 选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。
24.《论语》十二章
课下注释
①子：古代对男子的尊称，这里指孔子。 ②时习：按时温习。时，按时。 ③不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，
同“悦”，愉快。 ④愠（yùn）：生气,恼怒。 ⑤君子：指有才德的人。 ⑥吾（wú）：人称代词，我。
⑦日：每天。 ⑧三：泛指多次。一说,实指,即下文所说的三个方面。 ⑨省（xǐng）：自我检查、反省。 ⑩为人谋：替人谋划事情。 ⑪忠：竭尽自己的心力。 ⑫信：诚信。 ⑬传（chuán）：传授，这里指老师传授的知识。 ⑭十有五：十五岁。有，同“又”,用于整数和零数之间。
专题03《论语》十二章(真题专练)-备战2024年中考语文·课内39篇文言文阅读
专题03：《论语》十二章（解析版）真题专练【1-2023年内蒙古通辽市中考语文真题】领略了古诗文的“山川之美”后，彤彤再来请你一起学习中国古代文化经典——《论语》。
【甲】（1）曾子曰：“吾日三省吾身：为．人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（2）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑．，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”（节选自《论语》）【乙】（4）子曰：“恭而无礼则劳慎而无礼则葸①勇而无礼则乱，直而无礼则绞②。
君子笃③于亲，则民兴于仁；故旧不遗．，则民不偷④。
”（5）子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。
天下有道则见．，无道则隐。
邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
”（节选自《论语》）【注释】①葸（xǐ）：过分拘谨，胆怯懦弱。
②绞：说话尖酸刻薄，出口伤人；太急切而无容忍。
③笃：诚实，厚待。
④偷：刻薄。
9. 请解释下列句中加点词。
（1）为．人谋而不忠乎____________（2）四十而不惑．____________（3）故旧不遗．____________（4）天下有道则见．____________10. 请你用“／”给【乙】文中画线的部分断句（限断两处）。
恭而无礼则劳慎而无礼则葸勇而无礼则乱11. 请用现代汉语翻译下列句子。
（1）逝者如斯夫，不舍昼夜。
（2）邦有道，贫且贱焉，耻也。
12. 请你从以上五则《论语》中任选一则，联系生活实际，谈谈你的理解和认识。
【答案】9. ①替②迷惑，疑惑③遗忘④出仕做官10. 恭而无礼则劳/慎而无礼则葸/勇而无礼则乱11. （1）时光像流水一样消逝，日夜不停。
（2）国家政治清明而自己却无所作为，贫穷低贱，这是可耻的。
12. 示例一：由“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”可知，人们随着年龄的增长逐渐成熟，对生活的和人生就会有更深刻的认识和理解。
高考语文总复习-文言文《论语》十二章
（10）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下 归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子 曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰： “回虽不敏，请事斯语矣。”(颜渊)
孔子说：“颜渊问什么是仁。孔子说：“约束自我，使言行归复于先王之礼，就是仁。一旦能约 束自身使言行合乎礼，天下的人都会称赞你是仁人。要做到仁靠的是自己，难道靠别人吗？”颜渊 说：“请问行动的条目。”孔子说：“不合乎礼的不看，不合乎礼的不听，不合乎礼的不说，不合 乎礼的不做。”颜渊说：“我虽然资质愚钝，请让我依照这话去实践。”
子曰：“譬如为山（用土堆山），未成一篑（装土用的竹筐），止，吾 止也。譬如平地（填平洼地），虽覆（倒）一篑，进，吾往也。”（《子 罕》）
子曰：“知（通“智”，智慧）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” （《子罕》）
颜渊问仁。子曰：“克（约束）己复礼为仁。一日（一旦）克己复礼， 天下归（称赞）仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目（细 则）？”子曰：“非礼（名动，符合礼制）勿视，非礼勿听，非礼勿言，非 礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏（聪明），请事（付诸行动）斯语矣。” （《颜渊》）
7.《论语》十二章中强调君子把“仁”作为自己一生的追求是一件重大的使命的两句话是：______________， ______________？ 8.《论语》十二章认为贯彻“仁”的精神需要一辈子直到生命结束都不能停息的两句话是：______________， ______________？ 9.《论语》十二章中运用比喻来说明做学问、做事情仅仅差一点就成功了的两句话是：______________， ______________。 10.拥有智慧的人不会迷惑，拥有仁心的人不会忧愁，拥有勇气的人无所畏惧，《论语》十二章中体现以上观 点的三句话是：______________，______________，______________。 11.《论语》十二章中孔子强调，君子要约束自我，使自己的言行符合先王之礼，这样才能达到儒家所说的 “仁”的标准的句子是：______________，______________。 12.《论语》十二章中强调人一旦做到自我约束，使言行符合礼的规范，天下人都会称赞他是仁人君子的两句 话是：______________，______________。
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【教学标题】课内文言文阅读：《〈论语〉十二章》【教学目标】①掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。
②理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。
③积累成语、格言、警句。
【重点难点】1、背诵、翻译、理解课文内容。
2、掌握实词、虚词的含义和用法。
论语十二章1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”（段解：主要谈学习的方法，学习的乐趣和为人态度）2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？”（段解：强调治学的人必须重视品德修养）3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩。
”（段解：本章孔子自述他学习和修养的过程）4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”翻译：孔子说:"在温习旧知识后，能有新体会，新发现，这样的人是可以当老师的。
"（段解：讲学习方法，强调温故而知新。
）5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”翻译：孔子说:"只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，会有害。
（段解：讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，强调学思结合）6. 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”翻译：∶“颜回的品德多么高尚啊，！吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变他好学的乐趣。
颜回的品德多么高尚啊！”（段解：孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神）7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”翻译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。
”（段解：这一章阐述了读书人求学问的态度，以求学为乐）8. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱: gōng而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”翻译：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”（段解：讲人的道德修养，不取不义之财，提倡“安贫乐道”）9. 子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”翻译：孔子说：“很多人同行之时，必有可作为我的老师的人。
选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。
”（段解：讲学习态度，强调无论何时何地都要虚心学习别人的长处，克服自己的短处）10. 子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。
”翻译：孔子立于河边感叹道：“时间犹如流水一般消逝，日夜不停。
”（段解：教育弟子要珍惜时间）11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
翻译：孔子说：“军队可以改变主帅，但一个人的志向不能改变。
”（段解：这句目的告诉学生，一个人应该坚定信念。
）12.子夏曰：“博学而笃dǔ志，切问而近思，仁在其中矣。
”翻译：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在这里面了。
”（段解：这提到的是学习方法，“博学而笃志”。
）练习（一）注音说愠省逾罔殆箪堪肱笃论(二）重点词语解释时习：愠：信：传：立：天命：耳顺：罔：殆：逾：川：焉：曲肱：于我如：乐（之者）：斯：（三）填空《论语》是一部______体散文集,是孔子的_______和____________所辑录的孔子及其弟子的言行录。
宋儒把《论语》和《_______》《________》《________》合称为“四书”。
(答案：语录门人再传弟子中庸孟子大学)孔子,名______,字_______,______家学派创始人,思想核心是______,政治上主张_______，鼓励人们________,即“出来做事”。
开______讲学的风气,传说有弟子_______人,身通六艺者_________人。
孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。
(答案：丘仲尼儒仁礼治入仕私人三千七十二)（四）、古今异义字君子：古义：今义：可以：古义：今义：匹夫：古义：今义：罔：古义：今义：水：古义：今义：朋：古义：今义：儿女：古义：今义：（五）、一词多义而：人不知而不愠温故而知新博学而笃志为：可以为师知之为知之为人谋而不忠乎知温故而知新知之为知之（六）巩固练习1、学与思辩证关系的一句话是2．青岛啤酒节开幕之际，主持人说：“孔子说过__________，___________!”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎。
3、当别人不理解自己时，我们应该不恼怒，保持应有的风范，正如论语中所说__________，___________。
4、唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。
由此可以联想到《论语》中孔子的话，__________,____________。
5、曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子________ _______ ________。
6、《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子________，__________。
7、论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是_________，_______。
8、孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：_________，_______。
9、写出五个在《论语》出现，现在还使用的成语：不亦乐乎、三省吾身、温故知新、乐在其中、三人行，必有我师。
（七）判断题。
（1）孔子是战国时期的人。
（）（2）《论语》是孔子自己编写的书。
（）（3）孔子是我国古代伟大的思想家、哲学家、教育家。
（）（4）《论语》的“论”读“lùn”。
（）（5）“三人行、、、、、、”，“三”在古代表示多数，不是具体数字。
（）（八）、选择题。
（1）子曰：“三人行，必有我师焉”中，“三”的意思是：( )A．数字，表示具体数量。
B．表示多数C．表示少数（2）“三人行，必有我师焉”中，“必”的意思是（）A．必须B．一定C．必然（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”这句话孔子是在告诫人们要珍惜（）A．时间B．逝者C．河流（4）“与朋友交而不信乎？”中，“信”应取哪种解释？（）A．书信B．相信C．信实，真诚（5）孔子是哪家学派的创始人？（）A．道家B．法家C．儒家（九）、根据“而”字的用法归类。
（1）学而时习之。
（2）择其善者而从之。
（3）人不知而不愠。
（4）温故而知新。
（5）学而不思则罔。
表并列的有：表顺接的有：表转接的有：表修饰的有：（十）、用现代汉语准确的表述下列语句的意思。
1、学而不思则罔，思而不学则殆2、人不知而不愠,不亦君子乎?3、为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎?4、温故而知新,可以为师矣.5、博学而笃志切问而近思（博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
）6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。
）7、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
8、逝者如斯夫！不舍昼夜。
（①逝者：指流逝的时光。
②斯：这里指“川”，即河水。
③舍：停。
一去不复返的时光就像这河水一样啊！日夜不停。
）9、军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
）《论语十二章》之通假字、古今异义、词类活用一、通假字不亦说乎? 说：同“悦”，喜悦、愉快。
吾十有五而志于学有：同“又”，放在整数与零数之间。
二、古今异义不亦君子乎君子：古：道德上有修养的人。
今：泛指品德高尚的人可以为师矣可以：古：可以、凭借。
今：可能、许可。
饭疏食饮水疏：古：粗劣。
今：疏通、疏散。
饭疏食饮水水：古：冷水。
今：无色无味无臭的液体匹夫不可夺志也匹夫：古：普通人。
今：无学识、无智谋的人。
吾日三省吾身三：古：多次。
今：数词，三学而不思则罔罔：古：迷惑。
今：蒙蔽；没有。
有朋自远方来朋：古义：志同道合。
今义：好关系儿女古义:子侄辈的人今义：儿子女儿三、词类活用学而时习之时：名词活用为状语，按时。
吾日三省吾身日：名词活用为状语，每日。
温故而知新故、新：形容词活用为名词，旧的知识、新的体会。
传不习乎传：动词活用为名词，传授的知识饭疏食饮水饭：名词活用为动词，吃饭好之者不如乐之者乐：名词活用为意动词，以、、、、、、为乐。
一词多义为：可以为师矣当、做为人谋而不忠乎替知之为知之就是知：人不知而不愠了解温故而知新懂得而：人不知而不愠为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？转折温故而知新顺承博学而笃志并列其仁在其中矣它的其不善者而改之他人特殊句式省略句：可以为师矣。
“以”后面省略代词“之”。
其不善者而改之。
句首省略动词“择”。
判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。