从第一人称叙事谈《我和你》

从第一人称叙事谈《我和你》作者：赵新泽来源：《青年文学家》2013年第06期摘要：谈到叙事人称的问题，得从叙事主体说起。

在对叙事主体进行研究的时候，我们按照小说叙事理论中的分法人称把小说叙事分为人称叙事与非人称叙事两个大系列。

所谓人称叙事是指在叙述中有明晰可辨的叙事主体，他可以出现也可以不出现，可以是一个人也可以是几个人。

在人称叙事中最常见的是第一人称叙事和第三人称叙事。

本文从第一人称叙事切入探讨了小说《我和你》中的第一人称叙事以及限知视角。

并且论述了小说中作为叙述者“我”的思考特点。

关键词：第一人称叙事；限知视角；思考作者简介：赵新泽（1988-），男，河北灵寿县人，2010级比较文学与世界文学专业硕士研究生，从事世界文学研究。

[中图分类号]：I06 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2013）-6-00-02一、第一人称叙事与限知视角《我和你》采用的是很常见的回忆性的第一人称叙事。

在小说中“我”是叙事的中心，并且还出现在了故事中，成为故事的男主人公。

书的名字是《我和你》，从某种意义上讲这只能是“我”眼中的“我和你”。

小说的第一句话很重要，那句话是这样的：一九九五年，我认识了苗苗。

[1]首先，第一人称叙事已经初现端倪。

“我”将会成为故事的叙事主体。

“我”要讲的故事关于“我和你”，而“你”就是苗苗。

当然这里的推测除了依据第一句话之外还有小说的题目。

时间“一九九五年”已经暗含着一个意思，这个故事是“我”的回忆。

暗含着现实中的我和故事中的“我”并不处在一个时空环境之中。

实际上，在后面[1]的文本之中，我们还可以就作者的时间表达方式进一步探讨。

第一句话，作者使用的是一个一般意义上的时间表达方式“一九九五年”随着故事讲述的进行时间的表达就越来越体现出故事由第一人称讲述的特性。

时间的表达已经不再单纯的使用通约性的公元纪年了，一些在“我”和“你”的生活中具有标志性的事件成为了表达“我”个人历史的坐标轴。

如“给苗苗打电话后的第四天”、“和苗苗分手以后”等等表达，类似的表达与小说的叙事人称是吻合的。

理解第一人称叙事可从其与第三人称的比较中接近。

第三人称叙事常常被人们称为具有“客观陈述性”，是相对于其他人称叙事带有更多的“个性”主观色彩而言的。

这里就涉及到了叙述视角的问题。

相对于第一人称叙事来说第三人称叙事可以说是最具有“全知”叙述视角的人称叙事。

而第一人称叙事则相反是一种在限知视角背景之下的叙述。

在第三人称叙事中，我们往往不会追问起叙事视角获得的合法性，而在第一人称叙事的限知视角背景之下，我们往往会产生一个追问，当其用类似全知视角的叙述方式讲述故事的时候，其合法性如何获得。

因为在第一人称叙事的前提之下，他就告我我们这个故事是“我”所知道的故事，而“我”讲述的无疑也将是在我的视线范围内发生的事情。

顾名思义，限知视角，在这种情况下叙述者“我”的视线是存在边界的，当“我”讲述边界之外发生的事情时就要进行说明了，为了赋予其合法性。

有时候，作者会集中交代“我”如何获得用全知视角叙事的权利。

闭关的最后两天，我把苗苗和李斌的关系仔细地梳理了一遍其中多数情节是苗苗提供的，当时我并没有深究，更没有想到把它们拼接成一幅逻辑上经得起推敲的略图，现在之所以这么做是想更好的理解眼前发生的事。

然而可供使用的材料有限，除了苗苗偶尔说起的那些，就只有吕大元他们的描述了。

不同来源的材料差距很大，说法也相去甚远，甚至彼此矛盾，我要求自己尽量做到不偏不倚，取其客观合理的部分，再加上个人的经验、理解和猜测，于是一幅因果分明的画面便告完成了。

我认为我的梳理是真实的，至少比苗苗和吕大元他们单方面的描述来的真实和合乎情理。

[2]聪明的读者不难发现，这里就非常直白的告诉了我们尽管在前文中“我”用一种全知的方式讲述了不不是“我”亲眼所见，也不是“我”亲身经历的事情。

但是，紧接着作者就做出了交代。

这是“我”用听来的材料经过分析“尽量做到不偏不倚，取其客观合理的部分”还要加上“个人的经验、理解、和猜测”所得出的结论。

其实，这里讲到的叙事视角并不是什么大问题，有阅读经验的人都不难发现小说中类似的话。

第一次阅读的时候，笔者就发现了这两处比较明显的“做了交代的话”。

重读之后又有了新的发现：于是吕大元找苗苗谈了一次话，据说开场白是这样的：“苗苗啊，我是看着你长大的，岳老师虽然比我要大十几岁，但我一向是把他看成兄长的，他的孩子就是我的孩子……”[2][3]这样的叙述视角“我”是如何获得的呢？似乎我们从下面可以做出推测。

苗苗告诉我，一次她回家，抄近路从东文篮球场穿过，正好看见吕大元，他从家里出来，也抄近路从篮球场过来。

当时正是中午，球场上没有别人，吕大元应经走了一半，抬头看见苗苗，于是转身又退了回去。

[4]我们只能这样推测，前文和这里一样都是苗苗告诉我们的。

前面的话有没有可能是吕大元告诉“我”的呢？没有证据支持这种推测，但是根据下文做出的推测是否一定是事实呢？作者没有做比较明确的交代，所以也不能确定。

如果说这里通过推测还能说得通的话，那么下面这一段就完全没有交代了。

他拍着胸脯对岳子清说：“我找苗苗谈谈，这姑娘怎么会这么糊涂呢？”[5]关于这句话“我”是怎么知道的就没有任何说明了。

我们只能做出推测，这是叙述者从哪儿（苗苗或者是吕大元）听来的，或者这又是“我”的推测。

像韩说写作长篇小说是“一项实际而枯燥的工作，并且很日常，从某种意义上说甚至是消灭“才气”和激动的。

”并且“在过程中，无荣耀可言，无分享的快乐，有的只是负担感和‘身孕’的沉甸甸，所以需要格外的慎重、仔细和耐心。

”既然如此，追问这些细节就不再是什么没意义的事情了。

在《大希庇阿斯篇》中苏格拉底说：“我把我的疑惑摆出来让你们学问渊博的先生们看时，我的话还没有说完，就被你们臭骂一顿，你们说，象你自己刚才所说的，我所关心的问题都是些荒谬的，琐屑的，没有意思的。

”我们的所谓研究很多情况下都会被大众看做是“荒谬的，琐屑的，没有意思的。

”，也许从另一个角度来看，搞研究恰恰是需要一种类似于“钻牛角尖”的精神的。

当然，我所说的只是类似于，在我看来，关注细节是没有错的。

二、“我”的思考在第一人称叙事的背景之下，思考只能是“我”的思考。

小标题写成了“我”的思考。

用关于爱情的思考也许仍然是贴切的。

思考似乎已经成为了这部小说的一种不可或缺的气质了，而这种气质虽然是由爱情经历引发出来的，但并不仅仅局限在爱情之中。

笔者认为组织起这部小说的中心内容从最外层看，显然是“我”的爱情故事，这当然是没错的。

小说一直都紧扣着爱情这一中心，无论如何说它的中心是爱情故事不会错。

但是，还有一个隐藏着的重要中心，那就是思考。

最初读小说的时候，在“我”集中讲述“我”的思考的时候，笔者出现了阅读困难，甚至对那部分内容产生了排斥的感觉。

因为我们所感兴趣的是小说里的爱情故事，是情节如何发展下去，是主人公的命运最后又如何，对于那些“我的思考”很难产生兴趣。

笔者甚至觉得那是多余的。

当然这是最早的阅读感受，也许有肤浅的可能存在，但也不是毫无道理的。

经过一再重读，笔者发现了“突然”出现的思考，其实并不那么“突然”，在前文已经有了多次铺垫，发展到集中讲述思考的部分是顺理成章的。

这些思考与所谓“精细入微的笔触，反复回旋的印象”没有矛盾，相反是相互依存的。

从刚一开始的关于具体的任何事的感想到最后有了一种可以扩展开来的哲学观，主人公“我”的思考有着清晰的发展脉络。

其实，思考一直是主人公徐晨的特性之一。

第一次出现爱情危机的时候“我”甚至用了闭关的手段集中的思考了“我们”之间的爱情。

除此之外，不能说朋友们的劝说没有给我任何启发。

和苗苗分开之后，在快过年的时候，“我”忍不住又给她打了电话，之后又很想知道她是不是谈恋爱了。

然后就打车又去了苗苗家。

那除了苗苗并没有别人，然而“我”非要她把那个“我”以为存在的男朋友叫来。

苗苗拗不过我，打电话叫来一个人，她还没有再谈恋爱，所以叫来的人不可能是什么男朋友，那个人“我”也认识，是我的朋友江北。

由此开头，他和我聊起了人生、命运、缘分以及无常。

江北说的很抽象，也很广泛，言不及物，但发人深省。

[6]虽然，有过分敏感的嫌疑。

（不能说没有）但是，笔者我也有推测的权利。

不能说这儿发生的事与“我”之后的思索一定毫无关系。

既然，“我”还记得这些话，那之后“我”所做的那些思考一定和这次经历无关吗？我看未必。

不仅有朋友们对“我”的劝慰，之后，“我”甚至有机会可以劝慰别人了。

每次跳完舞，已经是凌晨三四点了，我和叶宁仍不散伙。

我们去路边的图们烧烤吃东西，围炉而坐，一面喝着冰啤酒，叶宁开始说他和谭海燕的事，我则帮他分析，劝慰一番。

这种事情我已经非常有经验了。

自从和苗苗分手以后，朋友们劝解安慰我不下几十人次，如今角色变换，我成了劝慰别人的人，但路数还是那些，安慰的话也只有那么几句。

叶宁频频点头，不禁豁然开朗，就像这些话他闻所未闻一样。

在劝解叶宁的同时我也开脱了自己，因此不免越说越兴奋。

我们往往吃到天空依稀发白，然后分头回家睡觉。

[7]在这个部分，“我”的思考仍然是琐碎的，限制在“我”、苗苗还有李斌之间的感情故事之中，仍然可以看到“我”对那段感情的念念不忘。

“我”仍然在给自己寻找解释。

但随着时间的流逝，随着故事的戏剧性变化，“我”的思想显然又有了变化。

苗苗最终还是和李斌分手了。

然而这和“我”又有什么关系呢？“我”的生活中的一个重要内容就是思考。

我的思考不免进入了一个抽象的阶段，涉及的对象也由我和苗苗、苗苗和李斌扩张到概念中的男男女女、芸芸众生。

虽然角色各异，建立的感情关系也不尽相同，但皆有一股强大的力量运行其间。

这股力量是否由性别、社会或前世生活发动的，暂且不论，但它的确存在，犹如一阵吹拂世界的强风，就像龙卷风那样，将我们席卷而去，刮的七零八落。

尽管七零八落，尽管破碎，但我们所有的故事都受制于这股粗暴盲目的力量。

看似孤立的片段在一幅狂暴的风景中拼合成了一个整体，就像能量守恒般的不断滋生和湮灭着。

[8]说了这么多关于思考的东西。

只不过是梳理了我以为存在的线索。

最后的这段话似乎告诉我们叙述者自己都清楚他的思考是和自己开的一个玩笑。

他自己都不相信自己的思考。

可是小说的精神是开放性的，关于爱情的思考并没有结束，显然他还有自己其它的一些看法。

撇开存在主义的观点，撇开什么蝴蝶效应，什么混沌理论，也不再引用阿甘那句经典的巧克力“理论”。

人只要活着，就存在这许多可能性。

一部优秀的小说一定不是为了给我们一种确定的理论或道理而存在的。

它所具有的重要品质一定也包含开放性。

这部小说的结尾耐人寻味，就是因为它给了我们一个不是结局的结局：看来，某些东西还是存在的，我的一些思考未免极端了。

当然啦，我们都还得活下去，现在得出结论还为时尚早，还是走着瞧吧。