8《种树郭橐驼传》上课
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种树郭橐驼传课件(上课用)

凡长安富人为观游及 卖果者,皆争迎取养
所种树, 或移徙, 无不活
且硕茂, 早实以蕃
他植者虽 窥伺效慕, 莫能如也
一绝——技术全面 橐驼种树 天下奇绝
二绝——树挪能活 三绝——树品质优
四绝——独门本领
有问之,对曰: “橐驼非能使木寿 且孳也,能顺木之 天以致其性焉尔。 凡植木之性,其本 欲舒,其培欲平, 其土欲故,其筑欲 密。既然已,勿动 勿虑,去不复顾。 其莳也 若子,其置 也若弃,则其天者 全而其性得矣。故 吾不害其长而已, 非有能硕茂之也; 不抑耗其实而已, 非有能早而蕃之也。
②而木之性日以离矣(表转折,连词,但是)
③旦视而暮抚(表并列,Leabharlann 词) ④字而幼孩(通“尔”,你们的)
6.以 ①早实以蕃(相当于“而”,而且,连词,表并列) ②以子之道,移之官理可乎(把,介词) ③以致其性焉尔(来,连词,表目的) 7.然
①隆然伏行(……的样子,形容词词尾)
②既然已,勿动勿虑 / 他植者则不然(这样,指示 代词) ③然吾居乡(然而,连词,表转折)
课文主旨
以寓言的方式进行讽谏,是中国古 代文人向帝王或上层统治者提意见的传 统做法。文章用“顺木之天,以致其性” 的养树方法,委婉含蓄地说明顺民之性 以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的 苛政烦令对百姓的骚扰侵害,提出宽简 为政,让百姓安居乐业的主张。
二、根据提示,选择下面句中虚词的正确用法。
且(A 连词 ,而且;B 连词,况且;C 连词,尚且 D 副词,姑且;E 副词,将近)
移 本欲舒、培欲平 其莳若子 土欲故、筑欲密 植
术 管 勿动勿虑 去不复顾 理 其置若弃
不害其长 不耗其实
结果 角度
其天者全而其性得
正
种树郭橐驼传(上课)

的小孩,喂大你们的鸡和猪。’
SŪn yōng 连词,来
鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏
停止 晚饭 早饭
者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性邪?故病
使……安 性命
穷困
且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”
类似
敲鼓而聚集他们,敲梆子而召唤他们。我们(这些)小民 停止吃饭来慰劳官吏尚且不得空闲,又怎么能使我们(自 身)繁衍生息,安顿我们的身家性命呢?所以穷困并且懈 怠。像这样(说来),(其中的道理)那么和我所从事的 (种树行当)难道也有类似吗?”
“养树”和“养人”有 何相通之处?
促尔耕
根拳而土易 虽曰爱之,
勖尔植
勤 虑
旦视而暮抚
种 其实害之;
治 督尔获
繁 政
害 树
已去而复顾 爪其肤以验
树 虽曰忧之,
民 早缫而绪
早织而缕
扰 民
摇其本以观
其实仇之。
字而幼孩
遂而鸡豚
柳宗元为什么写这篇文章?
写作背景
中唐时期,经过安史之乱后,国力 衰落。豪强地主,兼并掠夺土地日益严 重,仅有一点土地的农民,除了交纳正 常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊 派下来的各种杂税,各地官僚为巩固自 己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下 层盘剥,民不聊生。
课前准备
柳宗元
古人勤于植树,树木造福于古人,因而激发了历 代文人墨客的诗意,他们常对喜爱的树题诗吟咏。
萦萦窗下兰, 密密堂前柳。
——陶渊明
柳州柳刺史栽一百根, 春前为送浣花溪。
——杜 甫
柳宗元,字__子__厚___
(773-819年),原籍河 东(今山西省永济市虞乡 镇)人,世称_柳__河__东___。 曾任唐朝礼部员外郎,因 参加政治革新失败被贬, 晚年居官柳州(公元815819年)刺史,也称 _柳__柳__州__。在柳州期间, 做了许多有益于人民的事。 他病死柳州之后三年,建 有罗池庙祭祀他。
种树郭橐驼传(上课用)

使动用法
非有能早而蕃之
非有能硕茂之也
吾妻之美我者 驼业种树
意动用法
赏文采
精柳宗元传》
吾问养树,得养人术。 传其事以为官戒也。
翻译下列句子(要求:先读句子,再翻译)
析文意
己种:
橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。 凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲 密。 既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其 置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已, 非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。
知背景
“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”
《均节赋税恤百姓》
“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡 者税之” 《旧唐书·食货志》
孔子:因材施教 孟子:不违农时,谷不可胜食也;数罟不入 洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林, 林木不可胜用也。 老子:人法地,地法天,天法道,道法自然。
《易经》:圣人以顺动,则刑罚清而民服。
识体裁
传:文体的一种,即人物传记。 本文实际上是一个讽喻性极强的寓言体 的传记。从内容和风格上看,当是柳宗元早年 在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已 不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。
郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行, 有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之 曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦 自谓“橐驼”云。 其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树, 凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取 养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕 茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能 如也。
赏文采
精裁密致,璨若珠贝
-----《旧唐书 ·柳宗元传》
赏文采
“精裁密致,璨若珠贝。当时流辈咸推之。” ——《旧唐书 ·柳宗元传》 “文无定格”、“贵在鲜活” “文道合一”、“以文明道”
种树郭橐驼传上课

种树郭橐驼传
柳宗元
古人勤于植树,树木造福于古人。 古人勤于植树,树木造福于古人。因而 激发了历代文人墨客的诗意, 激发了历代文人墨客的诗意,他们常对喜爱 的树题诗吟咏。 的树题诗吟咏。
萦萦窗下兰, 密密堂前柳。
——陶渊明
奉气桃栽一百根, 春前为送浣花溪。 ——杜 甫
柳州柳刺史, 种树柳江边。
祸呼鼓聚击召做法结果实质手法种树误区做法结果实质手法种树误区种树培育根拳土易培不当旦视暮抚已去复顾爪其皮肤摇其根本根拳土易培不当旦视暮抚已去复顾爪其皮肤摇其根本理民误区理民误区其言其行木性日以离勤虑害树木性日以离勤虑害树促尔耕勖尔植督尔获早缫而绪早织而缕字而幼孩遂而鸡豚促尔耕勖尔植督尔获早缫而绪早织而缕字而幼孩遂而鸡豚无以蕃生安性病且怠无以蕃生安性病且怠繁政扰民鸣鼓而聚击木而召鸣鼓而聚击木而召彼由此及彼类比说理问者嘻曰
余闻而愈悲。 余闻而愈悲。孔子 苛政猛于虎也。 曰:“苛政猛于虎也。” 吾尝疑乎是, 吾尝疑乎是,今以蒋氏 观之,犹信。呜呼! 观之,犹信。呜呼!孰 知赋敛之毒有甚是蛇者 故为之说, 乎?故为之说,以俟夫 观人风者得焉。 观人风者得焉。 ——《捕蛇者说》 《捕蛇者说》
政治上属于对立的派别,韩愈反对“ 政治上属于对立的派别,韩愈反对“永贞革 属于对立的派别 反对 柳宗元参加 永贞革新” 并为此一贬再贬。 参加“ 新”,柳宗元参加“永贞革新”,并为此一贬再贬。 在古文理论上,韩柳有相同的见解, 在古文理论上,韩柳有相同的见解,但侧重点 有相同的见解 不同。韩愈以一代宗师的身份 振臂高呼, 以一代宗师的身份, 不同。韩愈以一代宗师的身份,振臂高呼,在排斥 佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大, 佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大,而柳宗 则注重反映社会现实问题, 元则注重反映社会现实问题,并身体力行地参加社 会实践,以改造社会为己任。 会实践,以改造社会为己任。
柳宗元
古人勤于植树,树木造福于古人。 古人勤于植树,树木造福于古人。因而 激发了历代文人墨客的诗意, 激发了历代文人墨客的诗意,他们常对喜爱 的树题诗吟咏。 的树题诗吟咏。
萦萦窗下兰, 密密堂前柳。
——陶渊明
奉气桃栽一百根, 春前为送浣花溪。 ——杜 甫
柳州柳刺史, 种树柳江边。
祸呼鼓聚击召做法结果实质手法种树误区做法结果实质手法种树误区种树培育根拳土易培不当旦视暮抚已去复顾爪其皮肤摇其根本根拳土易培不当旦视暮抚已去复顾爪其皮肤摇其根本理民误区理民误区其言其行木性日以离勤虑害树木性日以离勤虑害树促尔耕勖尔植督尔获早缫而绪早织而缕字而幼孩遂而鸡豚促尔耕勖尔植督尔获早缫而绪早织而缕字而幼孩遂而鸡豚无以蕃生安性病且怠无以蕃生安性病且怠繁政扰民鸣鼓而聚击木而召鸣鼓而聚击木而召彼由此及彼类比说理问者嘻曰
余闻而愈悲。 余闻而愈悲。孔子 苛政猛于虎也。 曰:“苛政猛于虎也。” 吾尝疑乎是, 吾尝疑乎是,今以蒋氏 观之,犹信。呜呼! 观之,犹信。呜呼!孰 知赋敛之毒有甚是蛇者 故为之说, 乎?故为之说,以俟夫 观人风者得焉。 观人风者得焉。 ——《捕蛇者说》 《捕蛇者说》
政治上属于对立的派别,韩愈反对“ 政治上属于对立的派别,韩愈反对“永贞革 属于对立的派别 反对 柳宗元参加 永贞革新” 并为此一贬再贬。 参加“ 新”,柳宗元参加“永贞革新”,并为此一贬再贬。 在古文理论上,韩柳有相同的见解, 在古文理论上,韩柳有相同的见解,但侧重点 有相同的见解 不同。韩愈以一代宗师的身份 振臂高呼, 以一代宗师的身份, 不同。韩愈以一代宗师的身份,振臂高呼,在排斥 佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大, 佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大,而柳宗 则注重反映社会现实问题, 元则注重反映社会现实问题,并身体力行地参加社 会实践,以改造社会为己任。 会实践,以改造社会为己任。
《种树郭橐驼传》ppt课件

提问的人说:“把您的道理, 迁移到为官的道理,可以么?” 郭橐驼说:“我只知道种树而已, 至于治理百姓,不是我的专业。 然而我生活在乡里,见到做官的 喜欢不断地发号施令,好像是很 怜爱百姓,而最终造成了祸患。
每天早晚官吏来喊道:‘官府命
旦暮吏来而呼曰:“官命促尔耕,
令督促你们耕种,勉励你们种植, 督促你们收割;早点煮你们的蚕
种
则其 其莳 天也 者若 全子 而, 其其 性置 得也 矣若 。弃
,
树 郭 橐 驼
传
目 标
壹 了解柳宗元的生平及作品写作背景。 贰 理解本文借种树人之口阐发的为官治民之理。 叁 体会寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特
点及对比与映衬的写法。
古人勤于植树,树木造福于古人。因
而激发了历代文人墨客的诗意,他们常对
有类橐驼者,故乡人号之“驼”。 乡人称他为“驼”。郭橐驼听到 以后说:“很好,这个名字称呼
驼闻之曰:“甚善。名我固当。” 我确实很恰当。”于是舍弃了自
因舍其名,亦自谓“橐驼”云。 己的名字,也自称“橐驼”。
第二段
其乡曰丰乐乡,在长安西。 驼业种树,凡长安豪富人 为观游及卖果者,皆争迎取养。 视驼所种树,或移徙,无不活; 且硕茂,早实以蕃。 他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
他植者
官吏
行 为
爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮 抚,已去而复顾。甚者,爪其肤 以验其生枯,摇其本以观其疏密
旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕, 勖尔植,督尔获,早缫而绪,早 织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’ 鸣鼓而聚之,击木而召之
结 果
而木之性日以离矣
无以蕃吾生安吾性,故病且怠
相
似 虽曰爱之,其实害之 之 虽曰忧之,其实仇之
感
不吾
《种树郭橐驼传》名师教学课件

参考
树木与树人的道理也是相通的。教育儿童的根本方法应是“不 害其长”“不抑耗其实”,应按照教育规律实施教育。然而当前对 儿童过度关注或放任自流,不管不教,或恨铁不成钢,动辄体罚等 现象严重存在。因此,作者提出的“顺天致性”的观念有深刻的现 实意义。它引导我们自觉抵制束缚或戕害儿童身心发展的错误做法, 它提示我们按照儿童身心发展的年龄特征和心理特征,即“顺木之 天性以致其性”的教育规律办事,以确保儿童的健康成长。
这样写,有关树和人的话题合而为一, 互相补充,增强了文章的气势。在语意上 相互映衬的例子,如郭橐驼谈“养树”一 段,开头说“橐非能使木寿且孳也”,最 后则以“吾又何能为哉”回应,在自谦之 中,起到了强化观点的作用;论“养人” 一段的首尾也是这样呼应的。
拓展延伸——联系现实
结合中小学教育谈谈“顺木之天性,以致其性”的现实意义。 活动步骤: 1.独立思考,小组讨论。 2.班上交流。
初读课文——厘清思路
1.初读课文,落实基础知识。
(1)分段朗读,矫正读音。注意易读错的字音。 (2)借助注释和工具书认真批注,读懂能读懂 的内容,圈画出弄不懂的词句。
活动步骤:
①小组讨论弄不懂的词句,通过小组讨论仍弄不懂的,小组 派一个代表写在黑板上。 ②全班共同讨论、解答黑板上的疑难词句。 ③弄不懂的,引导、点拨、精讲。 ④复习、理解、背记。
6.本文运用了对比和映衬的写法。对比可以突出事物的特点,显现 事物的差别,加强说理的力度,甚至收到不言自明的功效。本文中 的对比,有叙事性的,如两种种树方法的对比;有论述性的,如郭 橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。映衬就是互相 照应的写法,通过上下文内容或语意的遥相呼应,来强化表达效果。 本文先谈“养树”,后论“养人”,这本身就是运用了映衬的写法。
《种树郭橐驼传》教学课件-(共33张PPT)

ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
三、品读鉴赏 (二)郭橐驼的“种树妙招”是什么?
四、合作探究
(一)行文至此,已较完整。清代学 者何焯认为后两段应该删去。你认为 删去好不好?
了解背景 中唐时期,唐朝经过安史之乱,国力衰落,
民不聊生,百姓需要宽松的政治统治以求安居 乐业。但是豪强地主兼并掠夺土地日益严重, 仅有一点土地的农民,除了交纳正常的赋税外, 还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
侧面描写
4、则其天者全而其性得矣。 全:保全 而:表顺接 得:获得 5、故吾不害其长而已,非有能硕茂之也。
而已:罢了, 硕茂:使动,使高大,使茂盛。
6、非有能早而蕃之也
早 蕃:使动,使……早,使…….结果多; 而,连词,表递进
(1)他对自己取得的成绩是如何评价的? “故吾不害其长而已……非有能早而蕃 之也”
(2)其他种树的人往往怎样做?结果如何? “根拳而土易……观其疏密”
(3)本段用了什么方法阐述? 对比
第四段重点字词:
1、官:名做动,做官。 长(人者):管理。 2、烦:繁多。 3、祸:名做动,造成灾祸。 4、勖: 鼓励。 遂:使动,使之成。 5、聚:使动,使之聚合。 6、飧饔:晚饭、早饭,用做动词,吃饭。 7、又何以蕃吾生而安吾性耶?
郭橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性。
为官者
,能
。
五、布置作业
1.推荐阅读: 柳宗元《捕蛇者说》 柳宗元《三戒》 陈兰村《论韩愈、柳宗元传记的生命力》
2.写作训练: 故事常读常新,作为当代中学生,你对郭
橐驼种树一定也有自己的理解。请结合社会现 实,选好角度,写出所思所感。不少于600字。
使……繁衍 使……安顿
8、病:穷困。类:类似。
三、品读鉴赏 (二)郭橐驼的“种树妙招”是什么?
四、合作探究
(一)行文至此,已较完整。清代学 者何焯认为后两段应该删去。你认为 删去好不好?
了解背景 中唐时期,唐朝经过安史之乱,国力衰落,
民不聊生,百姓需要宽松的政治统治以求安居 乐业。但是豪强地主兼并掠夺土地日益严重, 仅有一点土地的农民,除了交纳正常的赋税外, 还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
侧面描写
4、则其天者全而其性得矣。 全:保全 而:表顺接 得:获得 5、故吾不害其长而已,非有能硕茂之也。
而已:罢了, 硕茂:使动,使高大,使茂盛。
6、非有能早而蕃之也
早 蕃:使动,使……早,使…….结果多; 而,连词,表递进
(1)他对自己取得的成绩是如何评价的? “故吾不害其长而已……非有能早而蕃 之也”
(2)其他种树的人往往怎样做?结果如何? “根拳而土易……观其疏密”
(3)本段用了什么方法阐述? 对比
第四段重点字词:
1、官:名做动,做官。 长(人者):管理。 2、烦:繁多。 3、祸:名做动,造成灾祸。 4、勖: 鼓励。 遂:使动,使之成。 5、聚:使动,使之聚合。 6、飧饔:晚饭、早饭,用做动词,吃饭。 7、又何以蕃吾生而安吾性耶?
郭橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性。
为官者
,能
。
五、布置作业
1.推荐阅读: 柳宗元《捕蛇者说》 柳宗元《三戒》 陈兰村《论韩愈、柳宗元传记的生命力》
2.写作训练: 故事常读常新,作为当代中学生,你对郭
橐驼种树一定也有自己的理解。请结合社会现 实,选好角度,写出所思所感。不少于600字。
使……繁衍 使……安顿
8、病:穷困。类:类似。
《种树郭橐驼传》课件

《种树郭橐驼传》
人物籍贯 祖上功业
《种树郭橐驼传》
丰乐乡(长安西) 祖上信息无涉及
为官经历
无
人物形象
豁达、种树技艺高超 ……
叙事选材特征 生活中的种树之理与为 官之理
《苏武传》 “少以父任,兄弟并为郎。”
“稍迁至栘中厩监” “乃遣武以中郎将使持节送 匈奴使留在汉者”
坚毅不屈的民族气节 …… 民族之间的“外交”事件
—柳宗元《杨评事文集后序》
结论
本文以人物传记的形式,借郭橐驼之口,以“种树之 理”类比“为官之理”,更具讽喻色彩,真切有力地反映 了改革吏治的必要性和重要性,体现了柳宗元“文以载道” 的文学主张。
小结:“婉而多讽”的写法
类比的说理方法 人物传记的文体特征 针砭时弊的写作意图 讽刺蕴藉的语言风格
“文以载道”“有益于世”
柳宗元:《童区寄传》、《宋清传》、《梓人传》等 韩愈:《圬者王承福传》等
“韩、柳的传记文是以传人为主的文学性散文,它是应用史书的人 物传记而创造出的一种全新的文学样式。它和史传一样反映当时的历 史现实并且具有教化的意义。然而它不只是以历史事实为基础写成, 而是主要通过作家的文学艺术的想象力和文学功力来完成的文学作 品。”
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(三)省略句 1.他植者虽窥伺效慕,莫能如(之)也。 2.以子之道,移之(于)官理,可乎? 3.然吾居(于)乡 4.若甚怜焉,而卒以(之)祸。 5.传其事以(之)为官戒。
六、固定句式
1.若是,则与吾业者其亦有类乎?(其……乎,表示揣测的固定句式, 意为“大概……吧”) 译:像这样,那么和我种树行当中的那些人大概也有相似的地方吧?
黔驴技穷:比喻仅有一点伎俩也 用完了
黔驴之技:喻虚有其表,本领有 限
《小石潭记》
注音
tuó tuó lǚ zī shì
•橐
xù
驼
偻
sāo
孳
sūn yōng
莳 饔
• 勖
缫
飧
种树郭橐驼传
形式上: 是传记
内容上:是寓言故事
郭橐驼是一个什么样的人? ①出生卑微 ②有残疾 ③豁达、乐观、自信
④种树技术精湛 四绝 ⑤懂得为政之道
词类活用
名我故当 驼业种树
名,命名.本为名词名字,作动词.
业,名词职业,用作动词,意动,以……为职业
甚者爪其肤以验其生枯
长人者好烦其令
而卒以祸
爪,名词,手、指甲的统称,用作动词, 用指甲抓 长,名词官长,用作动词,治理 祸,名词灾祸,用作动词,造成灾祸
筑,捣土用的杵,用作动词,捣土 硕茂,使……硕大茂盛 蕃 ,形容词作使动。 蕃,使……繁衍生息 致,使词,焉尔 ,罢了) ②若不过焉则不及(语气词,无实义) ③若甚怜焉(代词,代指百姓) 11.且 ①无不活,且硕茂 / 橐驼非能使木寿且孳 / 故病且怠(而且、并且、又, 连词,表并列) ②吾小人辍飧饔以劳其吏者,且不得暇(尚且) 12.已 ①既然已,勿动勿虑(同“矣”,了) ②已去而复顾(已经)
共同点:虽曰爱之,其实害之; 虽曰忧之,其实仇之
到底应该怎样植树?
总概括:能顺木之天以致其性
种树时:其本欲舒,其培欲平,其土欲 故,其筑欲密
种树后:既然已,勿动勿虑,去不复顾。 其莳也若子,其置也若弃
类比
顺木之天以致其性
其莳也若子
顺民之天以养其民
要爱护老百姓 要让老百姓休养生息
其置也若弃
中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日 益严重,“富者兼并地数万亩,贫者无容 足之居”仅有一点土地的农民,除了交纳 正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊 派下来的各种杂税。各地官僚为巩固自已 的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的 盘剥,民不聊生。
《种树郭橐驼传》知识点整理
一、通假字
字而幼孩(而,通“尔”,你们的)
二、古今异义 1.其实 ①不抑耗其实而已(其实,它结果实) ②其实害之(其实,那实际上) 2.去 去不复顾(古义:离开。 今义:与“来”相对。
三、词类活用 1.名词作动词 ①名我固当(名,称呼) ②早实以蕃(实,结果实) ③甚者爪其肤以验其生枯(爪,掐、抓) ④移之官理可乎 / 传其事以为官戒(官,做官) ⑤传其事以为官戒也(传,作传)
柳宗元一生创造了600多部作品,有诗有文:
政论文——《封建论》《夭说》等
文学传记散文——《捕蛇者说》《童区寄传》等
寓言散文——《三戒》、《种树郭橐驼传》等
山水游记——《永州八记》《小石潭记》
山水诗——《江雪》《渔翁》 柳宗元的作品,由刘禹锡整理编成《柳河东集》, 并作了序。
《黔之驴》 (寓言故事)
害 上官大夫与之同列,心害其能
毛病
妨害
妒忌 灾害,祸害
都城过百雉,国之害也
则其天者全而其性得矣 而木之性日以离矣
形容词作动词。 保全
名词作状语
凡植木之性,其本欲舒 本 粟者,政之本务 今存其本不忍废 病偻
一词多义
根
根本、基础 稿本、版本 生病 贫穷
病
故病且怠
不如舜,不如周公,吾之病也 吾不害其长而已
③鸣鼓而聚之(鸣,使……发出声音,敲击;聚,使……聚集)
④又何以蕃吾生而安吾性耶(蕃,使……多;安,使……安定)
四、一词多义
1.病 ①病瘘,隆然伏行(患……病,名作动) ②故病且怠(困苦,形容词) 2.传 ①种树郭橐驼传(传记,名词) ②传其事以为官戒(作传,名作动) 3.业 ①驼业种树(以……为业,名词作意动用法) ②官理,非吾业也 (治理,动词)
2 .嘻,不亦善夫!( 不亦 …… 夫,表示反问的固定句式,意为“不 也……吗”)
译:不也很好吗?
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结合“能顺木之天性以致其性”谈谈 儿童教育
树木与树人的道理是相通的。教育儿 童的根本方法影视不害其长不抑耗其实, 应按照既然规律教育儿童,不能太过或不 及,更不能认为束缚或戕害儿童身心的发 展。教育者只能按照儿童身心发展的年龄 特征和心理特征,即“顺木之天性以致其 性”,不能揠苗助长,也不能恨铁不成钢, 动辄体罚。
其筑欲密
非有能硕茂之也 非有能早而蕃之也 又何以蕃吾生而安吾性
能顺木之天以致其性焉尔
则其天者全而其性得矣 而木之性日以离矣
一词多义
本
形容词作动词。 保全 名词作状语 根 根本、基础 稿本、版本 生病 贫穷
凡植木之性,其本欲舒 粟者,政之本务 今存其本不忍废 病偻
病
故病且怠
不如舜,不如周公,吾之病也 吾不害其长而已
萦萦窗下兰,
密密堂前柳。
——陶渊明
奉气桃栽一百根,
春前为送浣花溪。
——杜 甫
柳州柳刺史, 种树柳江边。
柳宗元
柳宗元(773-819年),字子厚,河东(今山 西)人,世称“柳河东”,唐代著名的文学家、 哲学家,“唐宋八大家”之一,与韩愈齐名,并 称“韩柳”,同为唐代古文运动的倡导者,他提 出“文以明道” 的文学主张,对当时的“古文 运动”起了重要的指导作用。十岁能文,二十一 岁考取进士,曾任礼部员外郎,他和刘禹锡一同 参加王叔文领导的“永贞革新”,改革失败后被 贬为永州司马,后又被贬为柳州刺吏,故又被称 为“柳柳州”。
2.形容词作动词 ①则其天者全而其性得矣(全,保全) 3.名词作状语
①旦视而暮抚(旦暮,从早到晚)
②而木之性日以离矣(日,一天天地) ③旦暮吏来而呼曰(旦暮,从早到晚) 4.意动用法 ①驼业种树(业,以……为业)
5.使动用法 ①非有能硕茂之也(硕,使……长得高大;茂,使……长得茂盛) ②非有能早而蕃之也(蕃,使……多结果)
五、特殊句式 (一)判断句 1.官理,非吾业也 译:做官治民不是我的职业。 (二)宾语前置 1.故不我若也(“不我若”即“不若我”,意为“不如我”、“比不上我”) 译:所以(他们都)比不上我。 2 .又何以蕃吾生而安吾性耶?( “何以”即“以何”,意为“拿什么”、 “用什么”、“凭什么”) 译:又拿什么来使我们的子孙兴旺并且使我们的生活安定呢?
③若是,则与吾业者其亦有类乎?(职业,名词)
4.故 ①故乡人号之“驼”(所以,连词) ②其土欲故(旧,形容词) 5.而 ①则其天者全而其性得矣(表承接,连词) ②而木之性日以离矣(表转折,连词,但是) ③旦视而暮抚(表并列,连词) ④字而幼孩(通“尔”,你们的)
6.以 ①早实以蕃(相当于“而”,而且,连词,表并列) ②以子之道,移之官理可乎(把,介词)
一绝—技术全面 二绝—树挪能活 三绝—树品质优 四绝—独门本领
他植者植树:
植者则不然:根拳而土易。其培之也, 若 不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩, 忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾; 甚者爪 其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之 性日以离矣。
官吏为政:
然吾居乡,见长人者,好烦其令,若甚怜焉, 而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖 尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩, 遂而鸡豚!’鸣鼓而聚之, 击木而召之。
害 上官大夫与之同列,心害其能
毛病
妨害
妒忌 灾害,祸害
都城过百雉,国之害也
故
故乡人号之“驼” 此物故非西产 君安与项伯有故 累官故不失为州郡 广故数言欲亡 去不复顾 相如顾诏赵御史
所以 本来 旧交 仍旧 故意地 看
顾
顾吾念之
回头 只是
拜访 顾及
三顾臣于草庐之中
不复顾利害
特殊句式
宾语前置,故不若我也。 故不我若也 省略句,省略谓语,好烦(发)其令。 好烦其令 又何以蕃吾生而安吾性耶? 宾语前置句,“何以”即“以 何”。
意图:揭露讽刺统治者的苛政烦令 对百姓的骚扰侵害,启发统治者要顺应 老百姓的生活习惯和生产规律,使他们 休养生息,以维持社会的正常发展。
余闻而愈悲。孔子 曰:“苛政猛于虎也。” 吾尝疑乎是,今以蒋氏 观之,犹信。呜呼!孰 知赋敛之毒有甚是蛇者 乎?故为之说,以俟夫 观人风者得焉。 ——《捕蛇者说》
③以致其性焉尔(来,连词,表目的)
7.然 ①隆然伏行(……的样子,形容词词尾) ②既然已,勿动勿虑 / 他植者则不然(这样,指示代词) ③然吾居乡(然而,连词,表转折)
8.虽 ①他植者虽窥伺效慕,莫能如也(即使,连词) ②虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之(虽然,连词)
9.若
①其置也若弃(好像,副词) ②故不我若也(如,赶得上,比得上,动词) ③若不过焉则不及(如果,连词) ④若是,则与吾业者其亦有类乎?(像,动词)