江苏省高考语文专项复习 文言文整体阅读 寡人之于国也练习(2)

文言文整体阅读：寡人之于国也课后练习(2)1．下列句中“直”的意义与例句中相同的一项是（）例句：直不百步耳，是亦走也A．虽千里不敢易也，岂直五百里哉B．系向牛头充炭直C．理直气壮D．中通外直，不蔓不枝2．下列语句中，加点词的解释全都正确的一组是（）①寡人之于国也（在，介词）②则无望民之多于邻国也（比，介词）③请以战喻（用，介词）④可以无饥矣（能够，动词）⑤以时入山林（按，介词）⑥申之以孝悌之义（把，介词）⑦填然鼓之（代词，指代战鼓）⑧申之以孝悌之义（代词，代百姓）A．①②③⑤⑥ B.①②⑥⑦⑧ C.②③④⑥⑧ D.②③⑤⑥⑧3．指出下面句中的通假字（）A．涂有饿莩。

B．直不百步耳。

C．则无望民之多于邻国也。

D．颁白者不负戴于道路矣。

4．翻译下面的句子。

(1) 王好战，请以战喻。

___________________________________________。

(2) 直不百步耳，是亦走也。

_______________________________________。

(3) 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

_______________________。

(4) 然而不王者，未之有也。

_______________________________________。

5．对下面各句中加点字解释正确的一项是( )①河内凶，则移其民于河东②金就砺则利③顺风而呼，声非加疾也④因遗策，南取汉中⑤术业有专攻，如是而已A.凶恶靠近快依靠攻击B.灾祸就职猛烈原因学习C.荒年靠近强沿袭研究D.荒年留、取锐利依据治疗6．下列加点词的词义与现代汉语相同的一项是（）A．七十者可以食肉矣B．非蛇鳝之穴无可寄托者C．吾尝终日而思矣D．小学而大遗7．下面句子中对“安”解释错误的一项是（）①何故置某于安闲之地（安全）②然后得一夕安寝（安逸）③则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）④离山十里有王平安营（安置、安放）⑤将军迎操，欲安所归乎（什么、怎么）⑥衣食所安（养生）⑦既来之，则安之（使……安）8．下面句子中对“被”解释错误的一项是（）①禹汤被之矣（经历，经过）②信而见疑，忠而被谤（表示被动）③将军身被坚执锐，（通“披”）④被发行吟泽畔（通“披”，散开）⑤一日昼寝帐中，落被于地（被子）⑥大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）9．阅读下面的文言文，完成后面的题目。

纯孝之报吴郡陈遗，家至孝，母好食铛①底焦饭②。

遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。

后值孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征。

遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军。

战于沪渎，败。

军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。

时人以为纯孝之报也。

[注] ①铛(chēnɡ)：一种平底锅。

②焦饭：锅巴。

翻译上面的文言文：译文： __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________10．阅读下面的文言文，完成小题。

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。

养生丧死无憾，王道之始也。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。

’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。

”1．下面句子中划线的词语解释正确的一项是（）。

A．数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。

胜：古音shēng，完，尽。

B．养生丧死憾，王道之始也。

养生：保养身体。

C．百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。

勿夺其时：不要抢时间。

D．七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

王：读wáng，为王，使……归顺。

2．对下面每组句子划线字的判断正确的一项是（）。

野芳发而幽香②涂有饿莩而不知发③斧斤以时入山林④五亩之宅，树之以桑A．两个“发”不同，两个“以”相同B．两个“发”不同，两个“以”也不同C．两个“发”相同，两个“以”也相同D．两个“发”相同，两个“以”不同3．对课文意思的理解，不正确的一项是( )A．梁惠王“移民”“移粟”的措施，并没有使人民增多，因此就向孟子提出了疑问。

B．孟子用“五十步笑百步”的故事反问梁惠王，使梁惠王落入自己设下的圈套。

C．孟子在此文中一定程度地揭露了社会的不平等。

D．所谓行仁政就是要以保民为职分。

参考答案：1．答案： A解析： A项和例句为“只是，不过”。

B项通“值”；C项为“正”；D项为“直立”。

2．答案： D解析：本题考查重点虚词“于”“以”“之”的意义和用法。

①寡人之于国（对于，介词）；④可以无饥矣（凭借，介词）；⑦填然鼓之（助词，没有实在意义的衬字）。

3．答案： A.涂，同“途”，道路。

莩，通“殍”。

B.直，通“只”，“不过”。

C.无，通“毋”，不要。

D.颁，通“斑”，（头发）斑白。

解析：当我们无法用这个字的本来意义解读句子的时候，就要考虑是否有通假的用法，通假的规律一般是同音替代，通假字有约定俗成的习惯，因此，对于常见的通假用法要熟记在心。

4．答案： (1)大王您喜欢打仗，请允许我用打仗作比喻。

（2）只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。

（3）五亩大的住宅场地，把桑树种上，五十岁的人就可以穿上丝织品的衣服了。

（4）然而还不能统一天下称王，是不曾有过的事。

解析：本题旨在考查文言的综合能力。

着重是虚词、实词与句式。

注意（1）句中“请”，（2）句中“直”“耳”“是”“走”，（3）句中“树”“衣”为动词、介词结构后置句“树之以桑”，（4）句中“然而”与现代汉语意思相同、“王”（ｗàｎɡ）、宾语前置句“未之有也”。

5．答案： C解析：本题考查重点实词在具体语境中的含义。

6．答案： C解析： C项，“终日”古今义均为“整天”。

A项，古义：可以凭借；今义：表示许可。

B项，古义：寄居，安身；今义：把希望、感情等放在某人身上或某种事物上。

D项，古义：小的方面学习；今义：指对儿童、少年实施初等教育的学校。

7．答案：⑤解析：此题考查学生文言实词辨析能力。

哪里。

8．答案：①解析：此题考查学生文言实词辨析能力。

遭受。

9．答案：吴郡的陈遗，在家里十分孝顺父母，他母亲喜欢吃锅巴。

陈遗在任吴郡主簿的时候，总是带着一个袋子，每次煮饭，就把锅巴收集在口袋里，回家时把(它)送给母亲。

后来遇上孙恩攻打吴郡，袁府君(袁山松)当日带兵出征。

此时陈遗已经收集了好几斗锅巴，来不及回家，就带上随军出发了。

在沪渎作战，(官军)大败逃溃，跑到了山里，很多人都饿死了，惟独陈遗因为有锅巴得以活了下来。

人们认为这是他笃行孝道的报答。

九、阅读下面的文言文，完成文后各题。

亡国之主，不可以直言。

不可以直言，则过无道闻，而善无自至矣。

无自至则壅。

秦缪公时，戎强大，秦缪公遗之女乐二八与良宰焉。

戎王大喜，以其故，数饮食，日夜不休。

左右有言秦寇之至者，因扞弓而射之。

秦寇果至，戎王醉而卧于樽下，卒生缚而擒之。

未擒则不可知，已擒则又不知。

虽善说者犹若此，何哉？齐攻宋，宋王使人候齐寇之所至。

使者还，曰：“齐寇近矣，国人恐矣。

”左右皆谓宋王曰：“此所谓‘肉自生虫’者也。

以宋之强，齐兵之弱，恶能如此？”宋王因怒而诎杀之。

又使人往视齐寇，使者报如前，宋王又怒诎杀之。

如此者三。

其后又使人往视：齐寇近矣，国人恐矣。

使者遇其兄。

曰：“国危甚矣，若将安适？”其弟曰：“为王视齐寇，不意其近，而国人恐如此也。

今又私患乡之先视齐寇者，皆以寇之近也报而死。

今也报其情，死；不报其情，又恐死：将若何？”其兄曰：“如报其情，有且先夫死者死，先夫亡者亡。

”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安。

”王大喜。

左右皆曰：“乡之死者宜矣。

”王多赐之金。

寇至，王自投车上驰而走，此人得以富于他国。

夫登山而视牛若羊，视羊若豚。

牛之性不若羊，羊之性不若豚，所自视之势过也，而因怒于牛羊之小也，此狂夫之大者。

狂而以行赏罚，此戴氏之所以绝也。

齐王欲以淳于髡傅太子，髡辞曰：“臣不肖，不足以当此大任也，王不若择国之长者而使之。

”齐王曰：“子无辞也。

寡人岂责子之令太子必如寡人也哉？寡人固生而有之也。

子为寡人令太子如尧乎？其如舜也？”凡说之行也，道不智听智，从自非受是也。

今自以贤过于尧、舜，彼且胡可以开说哉？说必不入，不闻存君。

齐宣王好射，说人之谓己能用强弓也。

其尝所用不过三石，以示左右，左右皆试引之，中关而止。

皆曰：“此不下九石，非王，其孰能用是？”宣王之情，所用不过三石，而终身自以为用九石，岂不悲哉？非直士其孰能不阿主？世之直士，其寡不胜众，数也。

故乱国之主，患存乎用三石为九石也。

(选自《吕氏春秋》，有删改)解析：10．答案： 1.A 2.B 3.B解析： 1.B养生与丧死并列。

可见生与死相对，并且要考虑养与生同为动词，后面的词应活用为名词，做宾语，所以生应为生者，养生为供养活着的人。

C勿夺其时，联系上一句，百亩之田，田的时就是农时。

即不要耽误农时。

D王读二声为名词，读四声才是动词，称王。

2.①开花②打开。

③按④介词。

用或把。

3.“落入自己设下的圈套”不当，孟子用归谬法使梁惠王自己的认识到问题的所在，更人更容易接受。