现代文学三十年

1 现代文学三十年复习笔记《现代文学三十年》笔记整理：连载三（新诗）第一个十年一、新诗的诞生——“五四”新诗运动1、“诗界革命”的演变梁启超从“新意境”、“新语句”、“古风格”的构想到“以旧风格含新意境”的让步；黄遵宪局限在传统诗歌范围内，其调整与改良止步于对宋诗派的摹仿。

2、胡适对新诗的理论倡导针对梁启超的后退之处。

○1“作诗如作文”受黄遵宪的启发，比宋诗对唐诗的变革更进一步。

语言形式与思维方式“散文化”：打破诗的格律，以白话写诗。

对传统有组织的反叛。

○2“诗的经验主义”“有我”与“有人”的“言之有物”。

强调主体的性情与见解，与平民的沟通交流。

“平民化”启蒙主义在诗歌观念上的反映。

3、“《学衡》派”：反对诗体的解放“新材料与旧格律”结合的理想。

对“诗界革命”的呼应。

于早期象征派获得某种回应。

二、“尝试”中的新诗——早期白话诗1、新诗阵营的发展①阵地：《新青年》《新潮》《少年中国》《星期评论》《学灯》《觉悟》②作者：胡适、刘半农、周作人、沈尹默、俞平伯、康白情③刊物：《诗》月刊第一个新诗刊物，1922“中国新诗社”，叶绍钧、刘延陵、朱。

2、胡适《尝试集》从传统诗词中脱胎、蜕变，逐渐摸索、试验新诗形态的艰难过程。

《一颗星儿》《“威权”》《一颗遭劫的星》具备现汉抒情诗形式法则的雏形。

3、早期白话诗特征○1作品沈尹默《三弦》《月夜》俞平伯《冬夜》旧文学的意象和新思潮的哲理，旧格律的影响与欧化的文法。

周作人《小河》打破旧镣铐的“欧化”诗风。

朱自清《毁灭》追求“平常”的倾向。

○2特征白描手法和托物寄兴。

客观写实和主观意志。

散文化和平实风格。

歌谣化努力。

1920 北京大学歌谣研究会。

周作人、刘半农、沈尹默。

三、“开一代诗风”的新诗创作新诗内部的结构性调整。

1、创造社诗人的理论和创作○1成仿吾《诗的防御战》抨击早期白话诗的理性色彩，强调诗的抒情本质。

○2郭沫若《论诗三札》诗的本质专在抒情，诗=(直觉+情调+想象)+(适当的文字)○3《女神》对新诗发展的贡献“诗体解放”的极致，“五四”精神的充分体现；诗的抒情本质和个性化的发挥，奇特大胆的想象，重视诗歌本身的艺术规律。

2、湖畔诗人：历史青春期的特色1922 汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人《湖畔》1922 汪静之《蕙的风》1923 汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人《春的歌集》天真开朗的抒情主人公形象，时代精神与诗人个性的统一。

应修人《妹妹你是水》、汪静之《伊底眼》3、小诗体冰心《繁星》《春水》宗白华《流云小诗》徐玉诺、何植三即兴式短诗。

日本短歌和俳句、泰戈尔《飞鸟集》影响下产生，表现出对诗歌形式的探索和捕捉内心微妙感受的努力。

4、冯至《昨日之歌》○1艺术的节制明净的形象。

激情外化为客观物象或蕴涵于简单叙述。

《蛇》《雨夜》半格律体。

整饬、有节度的美○2哲理化诗情沉思的调子，幽婉的风格。

○3叙事诗《帏幔》《蚕马》《吹箫人的故事》四、新诗的“规范化”——前期新月派1、前期新月派的理论主张刊物阵地主要诗人《晨报副刊》“诗镌”闻、徐、朱湘、饶孟侃、杨世恩、孙大雨、刘梦苇○1新诗的自觉“在新诗与旧诗之间建立一架不可少的桥梁”提出要写“中国的新诗”；把创作的重心从“非诗化”转向“诗”自身“使新诗成为诗”。

○2“理智节制情感”“非个人化”倾向。

针对早期新诗中滥用的直书胸臆、极端感伤主义。

受巴那斯主义影响，也与传统抒情模式暗合。

主观情愫的客观对象化。

闻一多《口供》蕴藉含蓄，鲜明的形象性。

诗歌中叙事成分的加强。

叙事诗，戏剧化、小说化，不露声色的客观态度。

○3新诗格律化和谐、均齐的审美特征。

“三美”：音乐美、绘画美、建筑美。

区分新旧格律。

一、填空题1、1925年《潘先生在难中》叶圣陶风格逐渐成熟的前期代表性作品之一。

2、巴金爱情三部曲《雾》《雨》《电》，激流三部曲《家》《春》《秋》。

3、沈从文是京派小说的领衔者，《边城》是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧，一部带“牧歌”情味的乡土小说。

4、曹禺生命三部曲《雷雨》《日出》《原野》。

5、赵树理《小二黑结婚》。

6、丁玲前期代表作《沙菲女士的日记》，后期代表作《太阳照在桑干河上》。

1937年4月，＜原野＞，曹禹的生命三闻曲：＜原野＞＜日出＞＜雷雨＞二、名词解释1、新文化运动------1917年，《新青年》由上海迁京。

胡适发表《文学改良刍议》，陈独秀发表《文学革命论》。

这场文学革命在中国文学史上树起一个鲜明的界碑，标志着古典文学的结束，现代文学的起始。

其本质上是企求中国现代化的思想启蒙运动。

并于1919年借“五四”运动将整个新文化与新文学运动推向高潮。

2、问题小说------1919年初，《新潮》杂志创办。

当时全社会都来探究“人生究竟是什么”这样严肃的问题，读者要求小说能尖锐地提出他们所关注的各类社会问题，也并不企望文学一定给予多么明确的回答。

罗家伦的《是爱情还是痛苦》、俞平伯的《花匠》、叶圣陶的《这也是一个人？》等，显露了“问题小说”的端倪。

冰心在《晨报副刊》上发表《斯人独憔悴》等，正式开创“问题小说”的风气。

到1921年文学研究会成立，公开倡导文学“表现并且讨论一些有关人生一般的问题”，更将“问题小说”的创作引向高潮。

其形成有多方面的原因。

首先，作为思想启蒙运动的“五四”本身，闪出思想解放的理性之光，它造就了“思考的一代”。

其次其出现受到欧洲、俄国表现社会人生为主的直接刺激。

特征：它流行的时间不长，却是典型的“五四”启蒙时代的产物。

其探问人生的终极，关顾每个人的人生价值、生存真谛，比较形而上些，“虚”些。

作者的生活视野还比较狭窄，题材局限于小知识分子的生活圈，大部分作品从一般的社会命题出发，结合了一点生活经验，真正从刻骨的生命体验入手，用力开掘的作品尚不多，概念化、简单化。

3、三美------闻一多“新诗格律化”的主张，鼓吹诗的“三美”，即音乐美、建筑美、绘画美。

音乐美强调有音尺，有平仄，有韵脚;建筑美强调有节的匀称，有句的均齐；绘画美强调诗画相通。

4、语丝派------以1924年创刊的《语丝》杂志为创作集结地，鲁迅和周作人都是“语丝派”的核心作家。

他们坚持思想革命，主要成就是短小犀利的杂感，其批评的文字中“富于俏皮的语言和讽刺的意味”，是所谓的“语丝文体”。

特色是“任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有害于新的旧物，则竭力加以排击，----但应该产生怎样的'新'，却并无明白的表示，而一到觉得有些危急之际，也还是故意隐约其词”。

5、后期新月派------是前期新月派的继续与发展。

它以1928年创刊的《新月》月刊新诗栏及1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地；其基本成员除前期新月派的徐志摩、饶孟侃、林徽因等老诗人外，主要有陈梦家、方玮德等南京中央大学学生为基干的南京青年诗人群，以徐志摩为主要旗帜的。

其创作主张：“单讲外表的结果只是无意义乃至无意识的形式主义”，“一首诗的字句是身体的外形，音节是血脉，'诗感'或原动的诗意是心脏的跳动，有它才有血脉的流转”，仍然采用了“内容”与“形式”的二分法，其重点的转移是明显的。

这同时就意味着对闻一多所坚持的“格律是艺术的必须的条件”的立场的一种松动。

要回到内心世界，回到诗的艺术世界中，强调抒情诗的创造。

6、新感觉派------30年代在上海都市读者群中风靡一时，是第二代海派，是中国最完整的一支现代派小说。

它的登场，清楚地表明西方现代主义文学在中国的引入，已然越过了初期，进而问鼎于独立的地位。

对于海派自身来说，由于它与世界新潮文学携手，同步发展，也就终于冲出了旧文学、旧小说的藩篱，让市民文学越过仅仅是通俗文学的界线，攀上某种先锋文学的位置。

代表作家：刘呐鸥、穆时英、施蛰存。

7、京派小说------30年代京派文人活跃在《现代评论》、《水星》、《骆驼草》、《大公报文艺副刊》、《文艺杂志》这些重要的北方文学报刊上，形成有别于左翼，又与海派对峙的一个鲜明的小说流派。

所显现的是乡村中国的文学形态，其审美感情是诚实、从容、宽厚的，为现代小说提供了比较成熟抒情体和讽刺体样式。

三、简答题1、精神胜利法------“阿Q精神”的核心即精神胜利法。

阿Q处于未庄社会最底层，在与赵太爷、假洋鬼子，以至王胡、小D的冲突中，他都是永远都是失败者，但他却对自己的失败命运与奴隶地位采取了令人难以置信的辩护与粉饰态度。

这种“精神胜利法”是中华民族觉醒与振兴最严重的思想阻力之一。

鲁迅的《阿Q正传》正是对我们民族的自我批判。

而从人类学内涵来分析，阿Q作为一个“个体生命”的存在，几乎面临人的一切生存困境。

而他的一切努力挣扎，都是一次绝望的轮回，只能无奈地返回自身。

这样，“精神胜利法”的选择几乎是无可非议的。

这丝毫没有改变人的失败的屈辱状态，只会使人因为有了虚幻的“精神胜利”的补偿而心满意足，进而屈服于现实，成为现存环境的奴隶。

阿Q的这种“精神胜利法”是中华民族觉醒与振兴的最严重的思想阻力之一，鲁迅的＜阿Q正传＞正是对我们民族的自我批判。

鲁迅正是对这一生存状态的正视，提示了人类精神现象的一个重要侧面，从而使自己具有了超越时代民族的意义与价值。

2、茅盾的小说成就------茅盾独特的小说艺术探索，首先表现在题材的选择与主题的开掘上。

他的小说注重题材与主题的时代性与重大性，要求创作与历史事变尽量地同步，自觉地追求“巨大的思想深度”与“广阔的历史内容”，能反映时代全貌及其发展的史诗性。

他为我们提供了一部20世纪上半时段中国社会的编年史。

其次，适应以长篇小说为主的小说艺术发展的需要，在小说人物形象的塑造上，茅盾更注重表现人物性格的多面性与复杂性，将人物的行为、情感、心理、个性诸点，加以展开，追求“立体化”的油画效果。

其性格塑造更能显示现代文学第二个十年的文学时代特征。

茅盾人物刻画的另一个重要贡献，是他进行了“人物形象系列”的自觉创造，主要创造了民族资本家与时代新女性两个形象系列。

由于种种原因，在现代文学的人物画廊里民族资本家形象始终是一个薄弱的环节。

茅盾的独特创造在一定程度上弥补了这一缺陷，具有特殊的历史的、美学的价值。

此外，作为一个自觉的长篇小说艺术家，他对小说结构的极大注意，也是他的显著特点。

他追求宏大而严谨的布局，他的作品总是人物众多，情节复杂，线索纷繁交错而又严密完整。

在小说艺术表现上，他特别注重于细腻的心理刻画，追求着社会历史的剖析与社会人的心理剖析的统一，对提高心理刻画在我国现代长篇小说艺术中的地位，具有重要意义。

3、吴荪甫人物形象分析－－－－－－吴荪甫是第二次国内革命战争时期的民族资本家的典型形象，其性格的基本特征是似强实弱、外强中干。

随着小说情节的发展，吴荪甫性格中强与弱两个方面不断进行搏斗，其发展趋势是前者不断地让位于后者。

吴荪甫是中国现代社会出现的“新人”－－－－－－与旧的封建地主阶级完全不同的民族资产阶级，他在精神上无疑是西方资产阶级的兄弟。