《孔子世家》
史记_孔子世家(原文,注释,翻译)

孔子世家【说明】孔子是我国古代著名的思想家和伟大的教育家,儒家学派的创始人。
《孔子世家》详细地记述了他的生平活动及各方面的成就,是研究孔子生平思想的一篇重要文章。
孔子一生都有着极高的政治热情,即使在他遭到打击、排斥、嘲讽、甚至围困的时候也仍然不减。
为了宣传自己的政治主张,他不辞劳苦,用了一生的大部分时间,带领弟子周游列国,奔走游说。
虽然到处碰壁,但仍执着追求。
文章用了相当篇幅,真实地记述了孔子一生的政治活动,写得生动具体、形象逼真。
孔子是我国教育史上私人授徒讲学的第一人。
在他之前,学在官府,孔子兴办私学,广收门徒,把教育对象扩大到了平民,把文化知识传播到民间,这在我国教育史上,实在是个创举,为古代的教育做出了巨大贡献。
文中对孔子的办学思想、教学内容和方法,以及他循循善诱,诲人不倦的作风,都有全面地描写,突出地表现了这位伟大教育家的风范。
文章也写了孔子渊博的知识和高度的修养,以及他在整理和传播古代文化典籍方面的功绩。
他整理和编纂过《诗》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等古代文化典籍,并且将作为教学内容的重点,从而对这些古文献的传播和保存作出了杰出贡献。
孔子一生的事迹很多,头绪也很纷乱,但司马迁在这篇洋洋近万言的文章中却记述得线索清楚,有条不紊,而且重点突出,在记述故事的同时,注意人物性格特征的描写,从而较全面地展现出了孔子的形象和精神风貌。
司马迁写历史人物,暗含爱憎褒贬的的感情,有较为鲜明的倾向性。
他对孔子的向往和景仰,也在文中处处流露了出来,加之引用了大量孔子的原话,用孔子自己的语言来表现其人,不仅使孔子形象具有真实感,而且也使人觉得亲切感人。
【正文】【原文】孔子生鲁昌平乡陬邑。
先宋人也(1),曰孔防叔。
防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥。
纥与颜氏女野合而生孔子(2),祷于尼丘得孔子(3)。
鲁襄公二十二年而孔子生(4)。
生而首上圩顶(5),故因名曰丘云。
字仲尼(6),姓孔氏。
【注释】(1)先:祖先。
(2)颜氏女:据《礼记·檀弓》说,名征在。
论语《孔子世家》原文与翻译(课件123张)

• 3.删除法:删除句中无意义或没有 必要翻译的虚词。
• 4.调整法:按现代汉语的表达习惯, 将一些特殊句子的语序调整过来。如 “时人莫之许也”翻译成现代文时就应 该是“时人莫许之也”。
孔 子 生 鲁 昌 平 乡 陬 邑。 其 先 宋 人 也,曰 孔子出生在鲁国昌平乡的陬邑。他的祖先是宋国人,叫
孔子要绖①,季氏飨士②,孔子与往。阳虎绌曰 ③:“季氏飨士,非敢飨子也”。孔子由是退。
①要绖:古代丧服中的麻腰带。 要,通“腰”。 ②飨: 用酒食款待人。 ③绌:通“黜”,排除,贬退。
孔子腰间还系着孝麻带守丧时,季孙氏举 行宴会款待名土,孔子前往参加。季孙氏 的家臣阳虎阻挠说:“季氏招待名士,没有 请你啊。”孔子因此而退了回来。
孔子十七岁那年,鲁国大夫釐子病危,临终 前告诫儿子懿子说: “孔丘这个人,是圣人的后代,他的祖先在 宋国灭败。他的先祖弗父何本来继位做宋国 国君,却让位于他的弟弟厉公。到他的另一 个先祖正考父时,历佐宋戴公、宋武公、宋 宣公三朝,三次受命一次比一次恭敬,所以 正考父鼎的铭文说:‘第一次任命鞠躬而受, 第二次任命时弯腰而受,第三次任命时俯首 而受。走路时顺 根快走,也没人敢欺侮我; 我就在这个鼎中做些面糊粥以糊口度日。’ 他就是这般恭谨节俭。
适 周 问 礼,盖 见 老 子 云。 辞 去, 去周朝廷学礼,主要是去见老子。(事情结束之后)告别时,
而 老 子 送 之 曰:“吾 闻 富 贵 者 送 人 以财,仁 人 老子为孔子送行,说:“我听说富贵之人拿财物送别,而仁人
者 送人以 言。吾 不 能 富 贵,窃 仁 人 之 号 , 用有益的话赠别。我不是富贵之人,但还虚有‘仁人’的的称誉,
• 下问”的学习态度,为后人所称道。在哲学上、 政治上建立了一套以“仁”为核心的思想体系。
孔子世家译文及注释

孔子世家译文与注释
哎,说起这《孔子世家》啊,简直就是一部活生生的古代大咖成长记,咱们今天就来聊聊它的译文和那些个注释,保证让你听得津津有味,就像是在听隔壁老王讲古一样。
话说孔子,那可是春秋时期的超级学霸加思想领袖,原名孔丘,字仲尼,听起来就文绉绉的,对吧?他老人家出生在鲁国,家里头虽然不是大富大贵,但也算书香门第,老爸老妈都挺有文化。
小时候的孔子啊,特别爱学习,啥书都啃,简直就是个小书虫。
《孔子世家》里头讲,他早年给贵族当过管家,也给人看过仓库,但这些活儿都没耽误他学习。
他啊,一边干活一边琢磨,渐渐地,学问越来越大,名声也越来越响。
那时候,没有互联网,也没有微博微信,可孔子愣是靠着自己的学问和魅力,圈粉无数,连鲁国的国君都对他刮目相看。
里面还提到,孔子提倡“仁爱”,觉得人与人之间得互相爱护,不能光想着自己。
他还说,“己所不欲,勿施于人”,这话现在听起来都特有道理,简直就是人际交往的黄金法则嘛!而且,孔子不光是说说而已,他自己也是这么做的,对待学生就像对待自己的孩子一样,既严格又慈爱。
注释里头啊,解释了好多生僻词和古代的制度,比如“六艺”啊,就是礼、乐、射、御、书、数,放在现在就是德智体美劳全面发展嘛!还有“周礼”,就是那时候的一套规矩,孔子特别看重这个,觉得它能让人心安定,社会和谐。
总之,《孔子世家》这本书,就像是孔子的个人传记加语录集,读起来既像是在听故事,又像是在上历史课。
每次翻开它,
都能感受到那股子浓浓的文化味儿,还有孔子那份对学问的执着和热爱,真是让人打心底里佩服!。
高中语文文言文《孔子世家》原文

高中语文文言文《孔子世家》原文
孔子贫且贱。
及(等到)长,尝为季氏史,料(管理)量平;尝为司职吏而畜(牲畜)蕃息(繁殖增多),由是(因此)为司空。
己而(不久)去(离开)鲁,斥(排斥)乎(相当于,被)齐,逐乎宋、卫,困于陈蔡之闲,于是反(返回)鲁。
孔子长九尺有六寸,人皆谓之“长人”而异(感到奇异)之。
鲁复善待,由是反鲁。
鲁南宫敬叔言鲁君曰:“请与孔子适(到,往)周。
”鲁君与(给)之一乘车,两马,一竖子(童仆)俱,适周问礼,盖(大概)见老子云,辞去,而老子送之曰:“吾闻富贵者送人以财(状后,以财送人), 仁人者送人以言。
吾不能富贵,窃(偷)仁人之号,送送子以言,曰:聪明
定公十年春,及齐平。
使告鲁为好会(友好会晤),会于夹谷(状后)
”定公曰:“诺。
”具左右司
“请
“吾两
请命有司!”有司却(拒
视晏子与景公,
“请奏宫中之乐。
”景公曰:
等,曰:“匹夫而营惑诸侯者罪当诛!请命有司!”
有司加法焉,手足异处。
景公惧而动,知义不若(如),归而大恐,告其群臣曰:
文(花言巧语)
(悔过)(节选自《史记•孔子世家》)。
中考文言文《孔子世家》全文详细翻译

中考文言文《孔子世家》全文详细翻译孔子世家作者:司马迁孔子出生在鲁国昌平乡陬邑。
他的祖先是宋国人,名叫孔防叔。
孔防叔生下伯夏,伯夏生下叔梁纥。
叔梁纥和颜氏的女儿在野外媾合而生下孔子,他们向尼丘进行祈祷而得到孔子。
鲁襄公二十二年孔子出生,孔子生下来头顶中间凹陷,所以就取名叫丘,取字叫仲尼,姓为孔氏。
孔子生鲁昌平乡陬邑。
其先宋人也,曰孔防叔。
防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥。
纥与颜氏女野合而生孔子,祷于尼丘得孔子。
鲁襄公二十二年而孔子生。
生而首上圩顶,故因名曰丘云。
字仲尼,姓孔氏。
孔丘生下来,叔梁纥便死了,安葬在防山。
防山在鲁国都城的东面,因此孔子不清楚他父亲的墓址,孔母隐讳这件事。
孔子孩童时做游戏,经常陈列俎豆各种礼器,演习礼仪动作。
孔子母亲去世,他先将灵柩停放在五父之衢,这是出于孔子谨慎从事的考虑。
陬邑人挽父的母亲告诉孔子其父的墓址,这之后孔子才将母亲灵柩送往防山合葬。
丘生而叔梁纥死,葬于防山。
防山在鲁东,由是孔子疑其父墓处,母讳之也。
孔子为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容。
孔子母死,乃殡五父之衢,盖其慎也。
陬人挽父之母诲孔子父墓,然后往合葬于防焉。
孔子服丧腰间系着麻带,这时季氏宴请士人,孔子随同前往。
阳虎斥退孔子说:“季氏宴请的是士人,没敢请你啊。
”孔子因此退去。
孔子要绖,季氏飨士,孔子与往。
阳虎绌曰:“季氏飨士,非敢飨子也。
”孔子由是退。
孔子家境贫寒,又地位低下。
等到长大成人,曾经做过季氏手下的官吏,管理统计准确无误;又曾做过司职的小吏,使牧养的牲畜繁殖增多。
由此出任司空。
不久离开鲁国,在齐国受到排挤,被宋人、卫人所驱逐,在陈国、蔡国之间受困,于是返回鲁国。
孔于身高九尺六寸,人们都称他为“长人”而感到奇异。
鲁君又善待孔子,因此返回鲁国。
孔子贫且贱。
及长,尝为季氏史,料量平;尝为司职吏而畜蕃息。
由是为司空。
已而去鲁,斥乎齐,逐乎宋﹑卫,困于陈蔡之闲,于是反鲁。
孔子长九尺有六寸,人皆谓之“长人”而异之。
鲁复善待,由是反鲁。
文言文孔子世家的翻译

孔子世家云:孔子世家者,起自夏商,历周而盛于鲁也。
孔子祖上,本出于宋,其后迁鲁,遂为鲁国人。
孔子之父,名纥,字伯尼,为鲁国大夫。
伯尼娶颜氏女,生孔子。
孔子生于鲁国陬邑,即今山东曲阜。
孔子世家,首载孔子之祖籍。
孔子之祖,为宋国宗室,后因避难而迁至鲁国。
孔子之父伯尼,仕于鲁国,为大夫之职。
伯尼好学,通经史,教子有方,孔子自幼受其熏陶,学识渊博。
孔子世家,次述孔子之生平。
孔子生于公元前551年,卒于公元前479年。
孔子少孤,家贫,但好学不倦。
及长,游历四方,讲学传道,收徒无数。
孔子教人,以仁、义、礼、智、信五常为本,提倡中庸之道,倡导修身齐家治国平天下。
孔子世家,又载孔子之政治主张。
孔子曾三次为官,然皆因政见不合而辞去。
孔子主张仁政,反对暴政,提倡德治,反对法治。
孔子认为,君子应以德服人,不以力服人。
孔子世家,更述孔子之教育思想。
孔子提倡有教无类,主张因材施教。
孔子认为,教育应注重培养学生的品德,使之成为有用之才。
孔子弟子众多,如颜回、子贡、曾子等,皆成为后世儒家之代表人物。
孔子世家,还记载孔子之晚年。
孔子晚年归鲁,专心讲学,整理古籍。
孔子晚年整理《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经,为后世儒家文化奠定了基础。
孔子世家,最后载孔子之子孙。
孔子之子名鲤,字伯鱼,亦为儒家之贤者。
孔子之孙名伋,字子思,继承孔子之学说,发扬光大。
孔子之子孙,皆以儒家文化为家传,代代相传。
孔子世家,实为儒家文化之宝库。
孔子一生,以仁爱为本,以道德为师,以学问为器,传道授业解惑,为后世树立了道德之楷模。
孔子世家,记载孔子之事迹,传颂孔子之精神,启迪后世,永垂不朽。
译文:《孔子世家》是一部记载孔子家族世系和事迹的书籍。
孔子,名丘,字仲尼,是春秋时期鲁国人,儒家的创始人,道德的楷模,后世尊称为圣人。
《孔子世家》追溯了孔子一生的经历及其家族的传承,用以展示儒家文化的源远流长。
《孔子世家》记载如下:《孔子世家》始于夏商,历经周朝而兴盛于鲁国。
史记孔子世家原文注释翻译

史记孔⼦世家原⽂注释翻译孔⼦世家【说明】孔⼦是我国古代著名的思想家和伟⼤的教育家,儒家学派的创始⼈。
《孔⼦世家》详细地记述了他的⽣平活动及各⽅⾯的成就,是研究孔⼦⽣平思想的⼀篇重要⽂章。
孔⼦⼀⽣都有着极⾼的政治热情,即使在他遭到打击、排斥、嘲讽、甚⾄围困的时候也仍然不减。
为了宣传⾃⼰的政治主张,他不辞劳苦,⽤了⼀⽣的⼤部分时间,带领弟⼦周游列国,奔⾛游说。
虽然到处碰壁,但仍执着追求。
⽂章⽤了相当篇幅,真实地记述了孔⼦⼀⽣的政治活动,写得⽣动具体、形象逼真。
孔⼦是我国教育史上私⼈授徒讲学的第⼀⼈。
在他之前,学在官府,孔⼦兴办私学,⼴收门徒,把教育对象扩⼤到了平民,把⽂化知识传播到民间,这在我国教育史上,实在是个创举,为古代的教育做出了巨⼤贡献。
⽂中对孔⼦的办学思想、教学内容和⽅法,以及他循循善诱,诲⼈不倦的作风,都有全⾯地描写,突出地表现了这位伟⼤教育家的风范。
⽂章也写了孔⼦渊博的知识和⾼度的修养,以及他在整理和传播古代⽂化典籍⽅⾯的功绩。
他整理和编纂过《诗》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等古代⽂化典籍,并且将作为教学内容的重点,从⽽对这些古⽂献的传播和保存作出了杰出贡献。
孔⼦⼀⽣的事迹很多,头绪也很纷乱,但司马迁在这篇洋洋近万⾔的⽂章中却记述得线索清楚,有条不紊,⽽且重点突出,在记述故事的同时,注意⼈物性格特征的描写,从⽽较全⾯地展现出了孔⼦的形象和精神风貌。
司马迁写历史⼈物,暗含爱憎褒贬的的感情,有较为鲜明的倾向性。
他对孔⼦的向往和景仰,也在⽂中处处流露了出来,加之引⽤了⼤量孔⼦的原话,⽤孔⼦⾃⼰的语⾔来表现其⼈,不仅使孔⼦形象具有真实感,⽽且也使⼈觉得亲切感⼈。
【正⽂】【原⽂】孔⼦⽣鲁昌平乡陬⾢。
先宋⼈也(1),⽈孔防叔。
防叔⽣伯夏,伯夏⽣叔梁纥。
纥与颜⽒⼥野合⽽⽣孔⼦(2),祷于尼丘得孔⼦(3)。
鲁襄公⼆⼗⼆年⽽孔⼦⽣(4)。
⽣⽽⾸上圩顶(5),故因名⽈丘云。
字仲尼(6),姓孔⽒。
【注释】(1)先:祖先。
《史记·孔子世家》原文及译文赏析

《史记·孔子世家》原文及译文赏析孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。
楚救陈,军于城父。
闻孔子在陈蔡之间,楚使人聘孔子。
孔子将往拜礼,陈蔡大夫谋曰:“孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。
今者久留陈蔡之间,诸大夫所设行皆非仲尼之意。
今楚,大国也,来聘孔子。
孔子用于楚,则陈、蔡用事大夫危矣。
”于是乃相与发徒役围孔子于野。
不得行,绝粮。
从者病,莫能兴。
孔子讲诵弦歌不衰。
子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”孔子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。
”子贡色作。
孔子曰:“赐,尔以予为多学而识之者与?”曰:“然。
非与?”孔子曰:“非也。
予一以贯之。
”孔子知弟子有愠心,乃召子路而问曰:“《诗》云:‘匪兕①匪虎,率②彼旷野’。
吾道非邪?吾何为于此?”子路曰:“意者吾未仁邪?人之不我信也。
意者吾未知邪?人之不我行也。
”孔子曰:“有是乎!由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齐?使知者而必行,安有王子比干?”子路出,子贡入见。
孔子曰:“赐,《诗》云:‘匪兕匪虎,率彼旷野’。
吾道非邪?吾何为于此?”子贡曰:“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。
夫子盖少贬焉?”孔子曰:“赐,良农能稼而不能为穑,良工能巧而不能为顺。
君子能修其道,纲而纪之,统而理之,而不能为容。
今尔不修尔道而求为容。
赐,而志不远矣!”子贡出,颜回入见。
孔子曰:“回,《诗》云:‘匪兕匪虎,率彼旷野’。
吾道非邪?吾何为于此?”颜回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。
虽然,夫子推而行之,不容何病?不容然后见君子!夫道之不修也,是吾丑也。
夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。
不容何病?不容然后见君子!”孔子欣然而笑曰:“有是哉颜氏之子!使尔多财,吾为尔宰。
”于是使子贡至楚。
楚昭王兴师迎孔子,然后得免。
(选自《史记·孔子世家》)【注释】①兕:犀牛;②率:循,沿着。
11、对下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是()A、所刺讥皆中诸侯之疾中:切中B、夫子盖少贬焉贬:降低C、不容何病病:生病D、楚昭王兴师迎孔子兴:调动12、下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是()A、孔子用于楚燕王拜送于庭B、吾何为于此客何为者C、今尔不修尔道而求为容臣与将军戮力而攻秦D、夫道之不修也行李之往来13、请将Ⅰ卷文言文画线句翻译成现代汉语。
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❖ 课文第五段写了孔子在鲁学琴的经历,体 现了孔子怎样的学习过程?
❖ 明确:由浅入深的学习过程。
❖ 这段叙述,一是表现孔子的乐学好学,学 琴十日而不进,仍乐此而不疲,勤奋而钻 研;二是表现孔子的善学会学,习其曲、 得其数、得其志、得其为人,由浅入深, 深思善悟,扎实有序。这段文字,有对话 描写,也有情态描写,有对孔子的直接描 述,也有师襄子的侧面映衬,写得十分传 神。
第五段
孔子学鼓琴师襄子,十日不进。师襄 子曰:“可以益矣。”孔子曰:“丘已习 其曲矣,未得其数也。”有间,曰:“已 习其数,可以益矣。”
译:孔子向师襄子学习弹琴,学了十 天仍不学新的内容。师襄子说:“可以增 加学习内容了。”孔子说:“我已经熟习 曲子,但还没有掌握演奏的技巧。”过了 一段时间,师襄子说:“已经熟习演奏的 技巧,可以继续往下学了。”
译:孔子告辞离去时,老子送他 说:“我听说富贵之人用财物来送人, 仁义之人用言语来送人。我不能富贵, 只好盗用仁人的名义,用言语来送你,
曰:‘聪明深察而近于死者,好议人者 也。博辩广大危其身者,发人之恶者也。为 人子者毋以有己,为人臣者毋以有己。’” 孔子自周反于鲁,弟子稍益进焉。
译:这几句话是:‘聪慧明白洞察一切反而 接近于走投无路,是因为喜好评论他人的缘故。 广博善辩宽广弘大反而危及其身,是因为揭发 别人丑恶的缘故。做人儿子的就不要考虑自己, 做人臣子的就不要考虑自己。’”孔子从周京 洛邑返回鲁国,投到他门下的弟子逐渐增多。
第三段
鲁南宫敬叔言鲁君曰:“请与孔子适 周。”鲁君与之一乘车,两马,一竖子俱, 适周问礼,盖见老子云。
译:鲁人南宫敬叔对鲁昭公说:“请 允许我跟随孔子前往周京洛邑。”鲁昭公 给他们一辆车、两匹马,还有一名童仆同 行,前往周京洛邑询问周礼,据说见到了 老子。
辞去,而老子送之曰:“吾闻富 贵者送人以财,仁人者送人以言。吾 不能富贵,窃仁人之号,送子以言,
译:如今他长久滞留在陈国、蔡国之 间,两国大夫的所作所为都不合仲尼的心 意。如今楚国,是大国,前来聘请孔子, 倘若孔子在楚国被起用,那么我们这些在 陈国、蔡国当权的大夫就危险了。”
第二段
孔子贫且贱。及长,尝为季氏史,料量平; 尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁, 斥乎齐,逐乎宋﹑卫,困于陈蔡之间,于是反鲁。 孔子长九尺有六寸,人皆谓之“长人”而异之。 鲁复善待,由是反鲁。
译:孔子家境贫寒,又地位低下。等到长大成人, 曾经做过季氏手下的官吏,管理统计准确无误;又曾做 过司职的小吏,使牧养的牲畜繁殖增多。由此出任司空。 不久离开鲁国,在齐国受到排挤,被宋人、卫人所驱逐, 在陈国、蔡国之间受困,于是返回鲁国。孔于身高九尺 六寸,人们都称他为“长人”而感到奇异。鲁君又善待 孔子,因此返回鲁国。
译:孔子出生在鲁国昌平乡陬邑。他的祖先是 宋国人,名叫孔防叔。孔防叔生下伯夏,伯夏生下 叔梁纥。叔梁纥和颜氏的女儿不合礼法媾合而生下 孔子,他们向尼丘进行祈祷而得到孔子。鲁襄公二 十二年孔子出生,孔子生下来头顶中间凹陷,所以 就取名叫丘,取字叫仲尼,姓为孔氏。
1、简介孔子的出生地、家世、出生的时间 及有关情况。
[西汉]司马迁
学习目标:
❖ 积累重要的文言实词、虚词和特殊句式,了 解相关的文学文化常识。
❖ 通过学习,了解孔子的生平与事迹伟大的人 格与坚持理想的不懈精神。
第一段
孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也,曰孔防叔。 防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子, 祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上 圩顶,故因名曰“丘”云。字仲尼,姓孔氏。
❖ 第二部分(3-----5): ❖ 叙述孔子好学、乐学、善学的事迹。
❖ 五、课堂小结
❖ 这一课时学习了课文的第一和第二部分, 初知了孔子的一些情况:孔子的身世和 从政经历,以及孔子好学、乐学、善学 的事迹。至于孔子的其它情况,留待下 一节课了解。
第六段
孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。楚救陈,军 于城父。闻孔子在陈、蔡之间,楚使人聘 孔子。孔子将往拜礼,陈、蔡大夫谋曰: “孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。
3、孔子适周问礼。
第四段
孔子适齐,为高昭子家臣,欲以通乎 景公。与齐太师语乐,闻《韶》音,学之, 三月不知肉味,齐人称之。
译:孔子去到齐国,当齐卿高昭子的 家臣,打算以此来与齐景公交往。孔子与 齐国太师谈论音乐,听到《韶》的乐曲, 学习《韶》乐,陶醉得居然三个月不知道 肉的滋味,齐国人称赞孔子。
4、孔子适齐闻《韶》。
曰:“丘得其为人,黯然而黑,几然 而长,眼如望羊,如王四国,非文王其谁 能为此也!”师襄子辟席再拜,曰:“师 盖云《文王操》也。”
译:说:“我知道乐曲的作者了,那人 皮肤深黑,体形颀长,眼睛深邃远望,如同 统治着四方诸侯,不是周文王还有谁能撰作 这首乐曲呢!”师襄子离开坐席连行两次拜 礼,说:“我的老师说过,这首琴曲是《文 王操》 。”
译:孔子迁居到蔡国的第三年,吴国军 队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国,驻扎在城 父。听说孔子在陈国、蔡国之间,楚昭王派 人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼,陈国、 蔡国的大夫谋划说:“孔子是个贤人,他所 指责的东西都切中了诸侯国的弊病。
Байду номын сангаас
今者久留陈、蔡之间,诸大夫所设行 皆非仲尼之意。今楚,大国也,来聘孔子。 孔子用于楚,则陈、蔡用事大夫危矣。”
2、概括介绍孔子一生的从政情况。
❖ 1、课文第二段主要概括介绍了孔子一生 的从政情况,在这段简短的介绍方面的评 价中,流露出作者对孔子怎样的评价?
❖ 明确:(1)孔子出身贫贱;(2)孔子具 备从政为政才能,施政效果显著;(3) 孔子一生谋求从政为政的生涯,但仕途坎 坷,屡“斥”“逐”,不能如愿。
❖ 第一部分(1---2): ❖ 介绍孔子的身世和从政情况。
孔子曰:“丘未得其志也。”有间, 曰:“已习其志,可以益矣。”孔子曰: “丘未得其为人也。”有间,有所穆然深 思焉,有所怡然高望而远志焉。
译:孔子说:“我还没有领会其中的 志趣呢。”过了一段时间,师襄子说, “已经熟习其中的志趣,可以继续往下学 了。”孔子说:“我还体会不到乐曲作者 的风范啊。”过了一段时间,孔子默然沉 思,心旷神怡,高瞻远望而意志升华。